太平广记

　　王懿
　　晋王懿字仲徳太原人为车骑将军世信佛法父黄为中山太守为丁零所害懿与兄侍母南归登涉饥疲絶粮无计唯归心三宝忽见一童子牵青牛见懿等各与一饭因忽不见时积雨大水懿前望浩然莫知揭厉俄有一白狼驯绕其前过水复返似欲引导如此者三于是随狼行水才至膝得路归朝后自五兵尚书为徐州刺史尝欲设斋宿昔洒扫盛列香花经像忽闻法堂有经呗声清婉流畅懿遽往视见五沙门在佛座前神仪伟异懿心甚钦敬沙门顾盼依然瞻礼未竟皆竦身飞空而去亲賔见者倍增信悟【出法苑珠林】
　　谢敷
　　谢敷字庆绪防稽山阴人镇军将军輶之兄子也少有髙操于东山笃信大法精勤不倦手写首楞严经尝置都下白马寺中寺为邻火所延什物余经并成煨烬而此经止烧纸头界画外而已文字悉存无所毁失敷死时友人疑其得道及闻此经弥加惊异【出法苑珠林】
　　僧法洪
　　晋世沙门僧法洪在瓦官寺义熙十二年时官禁镕铸洪元发心铸丈六金像私铸竟犹在模所司知觉收洪楚械洪念观音每日百遍忽梦所铸金像往狱手摩头曰无虑其像胸前方一尺许铜色燋沸当洪禁日国家牛马不肯入栏时以为怪旬日有赦洪得免像即破模而自现也【出辨正论】
　　刘式之
　　彭城刘式之常供养一金像无故失去不知所在式之夙夜思愆自责至念防通经百日后其像忽然自现本座神光照室全家惊喜倍加倾心【出辨正论】
　　刘龄
　　宋刘龄不知何许人居晋陵东路城村颇奉佛法于宅中立精舍时设斋元嘉九年三月二十七日父暴亡时巫祝并云家当更有三人丧亡邻家有事道祭酒魏巨常为章符诳诱村里语龄曰君家丧祸未已由奉不明神也若改事大道必福祐不改意者将灭其门龄遂敬延祭酒罢不奉法巨云宜焚经像灾乃当除耳遂爇精舍炎炽移日唯屋而已经像幡座俨然如故像于中夜大放赤光其时诸祭酒有二十许人有惧灵验宻委去者巨等师徒意犹不止被发禹步报持刀索云斥佛还故国不得留中夏为民害也龄于其处如有人殴打顿仆于地家人扶起方余气息遂痿躄不能行魏巨体内发疽日出血三升不一月苦死自外同伴并患癞疾邻人东安太守水立和传于东阳时多见者【出法苑珠林】
　　陈安居
　　宋陈安居襄阳县人也伯父少事巫俗鼓舞祭祀神像盈宅父独敬信释法恒自斋戒世父无子以安居绍焉安居虽即伯舍而理行精至废絶淫祀忽得病发狂则为謌神之曲迷闷邪僻如此弥歳而执心愈固常誓曰若我所执之志偶当亏夺者必先自脔截四体乃就其事家人并劝之安居不听经三年病发死但心下微暖家不敢殓至七日夜守者觉尸足间如有风来飃动衣衾苏而有声家人初惧尸蹷皆走避之既而稍能转动仍求水浆家人喜问从何来安居具説所经初见有人若使者侍从数十人呼去从者欲缚之使者曰此人有福未可缚也行可百余里至一城府屋宇甚整使者将至府所如局司之处俄有人授纸笔令安居曰可疏二十四通死名安居如言疏名成数通有一人从内出扬声大呼曰居可人既义称安有教付刺奸狱吏两人一云与大械一云此人颇有福只可三尺械议论不决乃共视文书久之遂与三尺械少顷见一贵人翼从数十形貎都雅谓安居曰汝那得来安居具陈所由贵人曰汝伯有罪但宜録治以先殖小福故今得游观也狱吏不肯释械曰府君无教不敢専辄贵人曰但付我不使走逸也乃释之贵人将安居遍至诸地狱备见苦楚畧与经文相符游歴未竟有传教来云府君唤安居安居惶惧求救于贵人贵人曰汝自无罪但以实对必无忧也安居至门见有桎梏者数百一时俱进安居在第三至阶下一人冠冕立于囚前读罪簿其第一措行昔者娶妻之始夫妇为誓有子无子终不相弃而其人本是祭酒尝亦奉道供化徒众中得一女弟子因而奸之遂弃本妻妻尝诉寃府君曰汝夫妇违誓大义不终罪一也师资义着在三而奸之是父子相婬无以异也付法局详刑次读第二女人辞牒忘其姓名云家在南阳冠军县黄水里家安爨器于灶口而此妇眠婴儿于灶上匍匐走行粪汚爨器中此妇还见即请谢神祗盥洗精洁而其舅每骂此妇言无有天道神致此恶妇得行污秽司命闻知故録送之府君曰眠灶非过小儿无知又且已请谢神是无罪矣舅骂无道诬谤幽灵可録之来须臾而至次到安居阶下人具读明牒为伯所诉府君曰此人事佛大徳人也其伯杀害无辜訾诳百姓罪宜穷治以其有小福故未加之罪耳今复谤诉无辜敕催録取来已而府君遣安居还若可去善成胜业可夀九十三努力勉之勿复更来将离府局司云君可拔却死名于是安居以次抽名既毕而至向游贵人所贵人亦至云知汝无他罪得还甚善力修功徳身福微不办生天受报于此辅佐府君亦优游富贵神道之美吾家在宛姓某名某君还为吾致意尊奉法戒勿犯偏禁可具以所见示语之也乃以三人力士送安居出门数百步传教送符与安居谓曰君可持此符经闗戍次以示之勿辄偷过偷过有罪讁也若有水碍可以此符投水中即得过矣安居受符而归行久之阻大江不得渡安居依言投符蒙然如乃是其家庭中也正闻家中号恸所送三人勒还就身安居闻其身臭秽曰吾不复能归此人乃强排之仆于尸脚上安居既愈欲验黄水妇人特往冠军县寻问果有此妇相见依然如有旧识云已死得生舅即以其日亡説所闻见与安居悉同安居果夀九十三也【出法苑珠林】
　　马处伯
　　宋马处伯巴西阆中人也少信佛法尝作宣汉县令元嘉十二年七月夜梦见天际有三人长二丈余姿容严厉临云下观诸天妓乐盈于空中告曰汝厄在荆楚戊寅之年八月四日若处山泽其祸克消人中斋戒亦可获免若过此期当悟道也时俯见相识杨暹等八人并着锁械又见道士胡辽半身出空天际人皆记八人命尽年月唯语辽曰若能修立功徳犹可延长也暹等皆如期而亡辽益惧奉法山居勤励弥至处伯后为梁州西曹掾州将萧思话也萧转南蛮复命为行参军处伯思荆楚之言心甚惧求萧解职将适衡山萧苦不许十三年即戊寅歳也六月末得病至八月危笃其日黄昏后忽朗然彻视遥见西方有三人行长可二丈前一人衣袷垂鬂项有光后二人姿质金耀仪相端备列于空中去地数仞处伯委悉详视犹是前所梦者也顷之不见余芳移时方歇同居大小皆闻香气因而流汗病即小差处伯所居颇卑陋于时自觉处在殿堂廊壁焕耀皆是珍宝俄即所患平复【出防祥记】

　　太平广记卷一百十三
<子部,小说家类,异闻之属,太平广记>
　　钦定四库全书
　　太平广记卷一百十四
　　报应十三
　　费崇先　　　魏世子　　　何昙远
　　陈秀远　　　葛济之　　　董青建
　　齐竟陵王　　张逸　　　　释僧防
　　僧澄空　　　释慧偘　　　释道积
　　释法诚
　　费崇先
　　宋费崇先吴兴人少信佛法精勤泰始三年受菩萨戒寄斋于谢慧远家二十四日昼夜不懈每听经常以鹊尾香炉置膝前初斋三夕见一人容服不凡迳来举炉去崇先视膝前炉犹在方悟神异自惟衣裳新濯了无不净惟坐侧有唾壶既撤去壶即复见此人还炉于前未至席犹见二炉既至即合为一然则此神人所提者葢炉影耳崇先又尝闻人说福远寺有钦尼者精勤得道欣然愿见未及得往属意甚至常斋于他家中夜忽见一尼容仪端俨着赭布袈裟正立斋席之前食顷而灭崇先及见此尼状貌被服即前夜所覩者也【出法苑珠林】
　　魏世子
　　宋魏世子梁郡人奉佛精进儿女尊修惟妇迷执不信女年十四病死七日而苏云可安施高座并无量寿经世子即为具设经座女虽持斋戒未常看经今即升座诵声清利下启父言儿死便往无量国见父兄及已三人池中已有芙蓉大花后当化生其中惟母独无不胜此苦故归启报语竞复絶母于是敬信法教【出防祥记】
　　何昙远
　　何昙远庐江人父万寿御史中丞昙远奉法持菩萨戒年十八丁父艰哀毁成疾殆将灭性号踊之外归心净土庶祈感应时请僧数人昙远向僧舍懴悔宿业终无感徴僧舍每加奬励不令懈怠尔后因夜转经竟众僧已眠昙远忽自歌诵僧舍惊而问之昙远曰见佛身黄金色光熖丈余幡花翼从充满虚空佛自西至呼令速去昙远素羸弱少力此夕壮厉悦怿便于合中取香着手中并以园花散空母曰汝今若去不念吾耶昙远无所言而顿卧信宿家中闻此灵异亦皆欣肃不甚悲惧昙远至五更忽然而终宅中芬馨数日【出防祥记】
　　陈秀远
　　宋陈秀远颍川人尝为湘州西曹客居临湘县少信奉三宝年过耳顺笃业不衰元徽二年七月中宴卧未寝叹念万品死生流转无定惟已将从何来一心祈念冀通感梦时夕结阴室无灯烛有顷见枕边如萤火者明照流飞俄而一室尽明连空如昼秀远遽兴合掌喘息见庭中四五丈上有一桥阁危栏彩槛立于空中秀远了不觉升之坐于桥侧见桥上士女往还衣装不异世人末有一妪年可三十青袄白裳行至秀远而立有顷又一妇人纯衣白布徧环髻持香花前语秀远曰汝前身即我也以此花供养佛故得转身作汝复指青白妪曰此即复是我前身也言殚而去后指者亦渐隐秀远忽不觉还下之时光亦寻灭【出防祥记】
　　葛济之
　　葛济之句容人稚川之后妻同郡纪氏体貌闲雅有妇德济之世事神仙纪亦慕而心乐佛法常存诚不替忽一旦方织俄觉云日开朗空中清明因投梭仰望四表见西方有如来真形及宝葢幢幡映天心独喜曰经说无量夀者即应此耶便头面作礼乃引济之亦登时见半身及诸幡葢俄而隐没于是云日鲜华五色烛耀乡里备覩移时方歇焉【出防祥记】
　　董青建
　　齐董青建者不知何许人父字贤明建元初为越骑校尉初建母宋氏孕建时梦有人语云尔必生男体上当有青志可名为青建及生如言即名焉有容止美言笑性理寛和家人未尝覩其愠色见者咸异之至年十四而州辟主簿建元初皇储镇樊汉为水曹参军二年七月十六日寝疾自云不振济至十八日临尽起坐谓母曰罪尽福至縁累永絶愿母自爱不须忧念因失声大哭声尽而絶将殡葬丧斋前其夜灵语云生死道乖勿安斋前自当有造像道人来迎丧者明日果有道人来名昙顺即依灵语向昙顺说之昙顺曰贫道住在南林寺造丈八像垂成贤子乃有此感应寺西有少空地可得安葬也遂葬寺边三日其母将亲表十许人墓东见建如生云愿母割哀还去建今还在寺住母即止哭而还举家菜食长斋至闰月十一日贤明梦见建云愿父暂出东斋贤明便香汤自浴斋戒出东斋至十四夜于明中闻建唤声惊起见建在斋前如生时父问汝住在何处建云从亡来住在练神宫中满百日当得生忉利天建不忍见父母兄弟哭泣伤恸三七日礼诸佛菩萨请四天王故得暂还愿父母从今已后勿复啼哭祭祠阿母已发愿求见建不久当命终即共建同生一处父寿可得七十三命终后当三年受罪报勤苦行道可得免脱问曰汝从夜中来那得有光明建曰今与菩萨诸天同下此其身光耳又问曰汝天上识谁建曰见王车骑张吴兴外祖宋西河建曰非但此一门中生从四十七年以来至七死七生已得四道果先发七愿愿生人间故厯生死从今永毕得离七苦建临尽时见七处生死所以大哭者与七家分别也问云汝皆生谁家建曰生江吏川羊广州张吴兴王车骑萧吴兴梁给事董越骑等家惟此间生十七年余处止三五年耳自今已后毒厉歳多宜勤修功德建见世人死多堕三涂生天者少勤精进可得免度发愿生天亦得相见行脱差异无相值期又问云汝母忧忆汝垂死可令见汝否建曰不须相见益怀煎苦耳但依向言说之诸天已去不容久住惨有悲色忽然不见去后竹林左右犹有香气家人亦并闻余香焉建云所生七家江槩羊希张永王宋谟萧惠明梁季文也贤明遂以出家名法藏【出法苑珠林】
　　齐竟陵王
　　齐竟陵王崇信内典得热病夜中垂死梦见金像手灌神汤因遂平复【出辩正论】
　　张逸
　　张逸为事至死预造金像朝夕祈命临刑刀折而项不伤官问故答曰惟以礼像为业其像项有二刀防如血因得免死【出感应传】
　　释僧防
　　高齐时有释僧防守道直心不求慧业愿造丈八石像咸怪其言后于寺北谷中见一卧石可长丈八乃顾匠营造向经一周面腹粗了而背着地以六具抝举之始初不动经夜至旦忽然自翻即就营造移置佛堂晋州陷日像汗流地周兵入齐烧诸佛寺此像独不变色又欲倒之大牛六十头挽不动忽有异僧以瓦木土墼垒而围之寻失僧所在像后降梦信心者曰吾患指痛其人寤而视焉乃木伤其二指也遂即补之开皇十年盗像幡葢者梦丈八人入室责之贼大怖悔而谢焉其像见在【出法苑珠林】
　　僧澄空
　　隋开皇中僧澄空年甫二十誓愿于晋阳汾西铸铁像高七十尺焉鸠集金炭经求用度周二十年物力乃办于是造报遐迩大集贤愚然后选日而写像焉及烟焰灭息启鑪之后其像无成澄空即深自咎责稽首懴悔复坚前约再谋铸造精勤艰苦又三十年事费复备则又复写像焉及启铸其像又复无成澄空于是呼天求哀叩头请罪大加贬挫深自勤励又二十年功力复集然后选日复写像焉及期澄空乃身登鑪巅百尺悬絶扬声谓观者曰吾少发誓愿铸写大佛今虚费积年如或踵前吾亦无面见大众也吾今俟其启鑪欲于金液而舍命焉一以谢于诸佛一以表诚于众善傥大像圆满后五十年吾当为建重阁耳时观者万众号泣谏止而澄空殊不听览俄而金液注射赫耀踊跃澄空于是挥手辞谢投身如飞鸟而入焉及开鑪铁像庄严端妙毫髪皆备自是并州之人因起阁以覆之而佛身洪大功用极广自非殊力无由而致唐开元初李暠为太原军节度使出游因仰像叹曰如此好相而为风日所侵痛哉即施钱百万缗周歳之内而重阁成就至今北都谓之平等阁者是也计僧死像成日至暠正五十年矣以佛法推之则暠也得非澄空之后身欤【出集异记】
　　释慧偘
　　隋蒋州大归善寺释慧偘曲阿人也灵通幽显世莫识之而翘敬尊像事同真佛每见立像不敢辄坐劝人造像惟作坐者后往岭南修禅法大有悟解住栖霞时尝往扬都谒偲法师偲异礼接之将还山偲请现神力偘即从窻中出臂解齐熙寺佛殿上额因语偲云世人无远识见多惊异故吾所不为耳大业元年终于大归善寺初偘终日以三衣还众僧吾今死去徒众好住便还房内大众惊起追之乃见房中白骨一具跏坐牀上就而撼之锵然不散【出法苑珠林】