太平广记

　　汉南阳公主出降王咸属王莾秉政公主夙慕空虚崇尚至道每追文景之为理世又知武帝之世累降神仙谓咸曰国危世乱非女子可以扶持但当自保恬和退身修道稍逺嚣竞必可延生若碌碌随时进退恐不可免于支离之苦奔迫之患也咸曰黾俛世禄未从其言公主遂于华山结庐栖止嵗余精思苦切真灵感应遂舍庐室而去人或见之徐徐絶壑乘云气冉冉而去咸入山追之越巨壑升层巅涕泗追望漠然无迹忽于岭上见遗朱履一双前而取之已化为石因谓为公主峰潘安仁为记行于世【出集仙録】
　　程伟妻
　　汉期门程伟妻得道者也能通神变化伟不甚异之伟当从驾出行而服餙不备甚以为忧妻曰止阙衣耳何愁之甚耶即致两匹缣忽然自至伟亦好黄白之术炼时即不成妻乃出囊中药少许以器盛水银投药而煎之须臾成银矣欲从之受方终不能得云伟骨相不应得逼之不已妻遂蹷然而死尸解而去【出集仙録】
　　梁母
　　梁母者盱眙人也寡居无子舍逆旅于平原亭客来投憩咸若还家客还钱多少未尝有言客住经月亦无所厌自家衣食之外所得施诸贫寒常有少年住经日举动异常临去曰我东海小童也母亦不知小童何人也宋元徽四年丙辰马耳山道士徐道盛暂至蒙阴于蜂城西遇一青羊车车自行见一童呼为徐道士前道盛行进去车三歩许止又见二童子年并十二三许齐着黄衣綘褁头上髻容服端整世所无也车中人遣一童子传语曰我平原客舍梁母也今被太上召还应过蓬莱寻子乔经太山考召意欲相见果得子来灵辔飘飘岗崄隂津驿有限日程三千三子侍对在近我心忧劳便当乗烟三清此三子见送到都国汝为我谢东方诸清信士女太平在近十有余一好相开度过此忧危举手谢云太平相见驰车腾逝极目乃没道盛还逆旅访之正梁母度世日相见也【出集仙録】
　　董永妻
　　董永父亡无以塟乃自卖为奴主知其贤与钱千万遣之永行三年丧毕欲还诣主供其奴职道逢一妇人曰愿为子妻遂与之俱主谓永曰以钱丐君矣永曰君之恩父丧收藏永虽小人必欲服勤致力以报厚德主曰妇人何能永曰能织主曰必尔者但令君妇为我织缣百匹于是永妻为主人家织十日而百匹具焉【出搜神记】
　　酒母
　　酒母阙下酒妇遇师呼于老者不知何许人也年五十余云已数百嵗酒妇异之每加礼敬忽来谓妇曰急装束与汝共应中陵王去是夜果有异人来持二茅狗一与于老一与酒妇俱令骑之乃龙也相随上华阴山上常大呼云于老酒母在此【出女仙传】
　　女几
　　女几者陈市上酒妇也作酒常美仙人过其家饮酒即以素书五卷质酒钱几开视之乃仙方养性长生之术也儿私写其要诀依而修之三年顔色更少如二十许人数嵗质酒仙人复来笑谓之曰盗道无师有翅不飞女几随仙人去居山歴年人常见之其后不知所适今所居即女几山也【出女仙传】

　　太平广记卷五十九
　　钦定四库全书
　　太平广记卷六十
　　女仙五
　　麻姑　　　　俗妻　　　阳都女
　　孙夫人　　　樊夫人　　　东陵圣母
　　郝姑　　　　张玉兰
　　麻姑
　　汉孝桓帝时神仙王逺字方平降于蔡经家将至一时顷闻金鼔箫管人马之声及举家皆见王方平戴逺游冠着朱衣虎头鞶囊五色之绶带剑少须黄色中形人也乘羽车驾五龙龙各异色麾节幡旗前后导从威仪奕奕如大将军鼓吹皆乘麟从天而下悬集于庭从官皆长丈余不从道行既至从官皆隐不知所在唯见方平与经父母兄弟相见独坐乆之即令人相访经家亦不知麻姑何人也言曰王方平敬报姑余乆不在人间今集在此想姑能暂来语乎有顷使者还不见其使但闻其语云麻姑再拜不见忽已五百余年尊卑有叙修敬无阶烦信来承在彼登山颠倒而先受命当按行蓬莱今便暂往如是当还还便亲觐愿未即去如此两时间麻姑至矣来时亦先闻人马箫鼓声既至从官半于方平麻姑至蔡经亦举家见之是好女子年十八九许于顶中作髻余发垂至腰其衣有文章而非锦绮光彩耀目不可名状入拜方平方平为之起立坐定召进行厨皆金盘玉杯肴膳多是诸花果而香气达于内外擘脯行之如柏灵云是麟脯也麻姑自説云接侍以来已见东海三为桑田向到蓬莱水又浅于往者防时略半也岂将复还为陵陆乎方平笑曰圣人皆言海中复扬尘也姑欲见蔡经母及妇侄时弟妇新产数十日麻姑望见乃知之曰噫且止勿前即求少许米得米便撒之掷地视其米皆成真珠矣方平笑曰姑故年少吾老矣了不喜复作此狡狯变化也方平语经家人曰吾欲赐汝辈酒此酒乃出天厨其味醇醲非世人所宜饮饮之或能烂肠今当以水和之汝辈勿怪也乃以一升酒合水一斗搅之赐经家饮一升许良乆酒尽方平语左右曰不足逺取也以千钱与余杭姥相闻求其沽酒须臾信还得一油囊酒五斗许信传余杭姥答言恐地上酒不中尊饮耳又麻姑鸟爪蔡经见之心中念言背大痒时得此爪以爬背当佳方平已知经心中所念即使人牵经鞭之谓曰麻姑神人也汝何思谓爪可以爬背耶但见鞭着经背亦不见有人持鞭者方平告经曰吾鞭不可妄得也是日又以一符传授蔡经邻人陈尉能檄召魔救人治疾蔡经亦得解蜕之道如蜕蝉耳经常从王君游山海或暂归家王君亦有书与陈尉多是篆文或真书字廓落而大陈尉世世寳之宴毕方平麻姑命驾升天而去箫鼓道从如初焉【出神仙传】
　　俗妻
　　河间王女者俗妻也俗得神仙之道住河间已数百年乡人言常见之日中无影唯饵巴豆云母亦卖之于都市七丸一钱可愈百病河间王有病买服之下蛇十余头问其药意答言王之所以病乃六世余殃所致非王所招也王尝放乳鹿即麟母也仁心感天固当遇我耳王家老舍人云尝见父母説俗日中无影王召而视之果验王女幼絶荤血清净好道王以此女妻之居数年与女俱入常山时有见者【出女仙传】
　　阳都女
　　阳都女阳都市酒家女也生有异相眉连耳细长众以为异疑其天人也时有黑山仙人犊子者邺人也常居黑山采松子茯苓饵之已数百年莫知其姓名常乘犊时人号为犊子时壮时老时丑时美来往阳都酒家女悦之遂相奉侍一旦女随犊子出取桃一宿而返得桃甚多连叶甘美异于常桃邑人伺其去时既出门二人共牵犊耳而走其速如飞人不能追如是且还复在市中数十年夫妇俱去后有见在潘山之下冬卖桃枣焉【出集仙録】
　　孙夫人
　　孙夫人三天法师张道陵之妻也同隐龙虎山修三元黙朝之道积年累有感应时天师得黄帝龙虎中丹之术丹成服之能分形散影坐在立亡天师自鄱阳入嵩高山得隐书制命之术能防召神时海内纷扰在位多危又大道凋丧不足以拯危佐世年五十方修道及丹成又二十余年既术用精妙遂入蜀游诸名山率身行教夫人栖真江表道化甚行以汉桓帝永嘉元年乙酉到蜀居阳平化炼金液还丹依太乙元君所授黄帝之法积年丹成变形飞化无所不能以桓帝永夀二年丙申九月九日与天师于阆中云台化白日升天位至上真东岳夫人子衡字灵真继志修炼世号嗣师以灵帝光和二年嵗在己未正月二十三日于阳平化白日升天孙鲁字公期世号嗣师当汉祚陵夷中土纷乱为梁益二州牧镇南将军理于汉中魏祖行灵帝之命就加爵秩旋以刘璋失蜀蜀先主举兵公期托化归真隐影而去初夫人居化中逺近钦奉礼谒如市遂于山趾化一泉使礼奉之人以其水盥沐然后方诣道静号曰解秽水至今在焉山有三重以象三境其前有白阳池即太上老君游宴之所后有登真洞与青城峩眉青衣山西山洞府相通故为二十四化之首也【出女仙传】
　　樊夫人
　　樊夫人者刘纲妻也纲仕为上虞令有道术能檄召鬼神禁制变化之事亦潜修宻证人莫能知为理尚清静简易而政令宣行民受其恵无水旱疫毒鸷暴之伤嵗嵗大丰暇日常与夫人较其术用俱坐堂上纲作火烧客碓屋从东起夫人禁之即灭庭中两株桃夫妻各呪一株使相鬭击良乆纲所呪者不如数走出篱外纲唾盘中即成鲤鱼夫人唾盘中成獭食鱼纲与夫人入四明山路阻虎纲禁之虎伏不敢动适欲往虎即随之夫人径前虎即面向地不敢仰视夫人以绳系虎于床脚下纲每共试术事事不胜将升天县防侧先有大皂荚树纲升树数丈方能飞举夫人平坐冉冉如云气之升同升天而去后至唐贞元中湘潭有一媪不云姓字但称湘媪常居止人舍十有余载矣常以丹篆文字救疾于闾里莫不向应乡人敬之为结搆御名华屋数间而奉媪媪曰不然但土木其宅是所愿也媪髩翠如云肥洁如雪策杖曵履日可数百里忽遇里人女名曰逍遥年二八艳美防筐采菊偶媪瞪视足不能移媪目之曰汝乃爱我可同之所止否逍遥欣然掷筐敛袵称弟子从媪归室父母奔追及以杖击之叱而返舍逍遥操益坚窃索自缢亲党敦喻其父母请纵之度不可制遂舍之复诣媪但箒尘易水焚香读道经而已后月余媪白乡人曰某暂之罗浮扃其户慎勿开也乡人问逍遥何之曰前徃如是三稔人但于户外窥见小松迸笋而丛生堦砌及媪归召乡人同开锁见逍遥懵坐于室貎若平日唯蒲履为竹稍串于栋宇间媪遂以杖叩地曰吾至汝可觉逍遥如寐醒方起将欲拜忽遗左足如肘于地媪遽令无动拾足勘膝噀之以水乃如故乡人大骇敬之如神相率数百里皆归之媪貎甚闲暇不喜人之多相识忽告乡人曰吾欲往洞庭救百余人性命谁有心为我设船一只一两日可同观之有里人张拱家富请具舟檝自驾而送之欲至洞庭前一日有大风涛蹙一巨舟没于君山岛上而碎载数十家近百余人然不至损未有舟檝来救各星居于岛上忽有一白鼍长丈余游于沙上数十人拦之挝杀分食其肉明日有城如雪围绕岛上人家莫能辨其城渐窄狭束岛上人忙怖号呌囊槖皆为虀粉束其人为簇其广不三数丈又不可攀援势已急岳阳之人亦遥覩雪城莫能晓也时媪舟已至岸媪遂登岛攘剑歩罡噀水飞剑而刺之白城一声如霹城遂崩乃一大白鼍长十余丈蜿蜒而毙剑裂其胸遂救百余人之性命不然顷刻即拘束为血肉矣岛上之人咸号泣礼谢命拱之舟返湘潭拱不忍便去忽有道士与媪相遇曰樊姑许时何处来甚相慰悦拱诘之道士曰刘纲真君之妻樊夫人也后人方知媪即樊夫人也拱遂归湘潭后媪与逍遥一时返真【出女仙传】
　　东陵圣母
　　东陵圣母广陵海陵人也适杜氏师刘纲学道能易形变化隐见无方杜不信道常怒之圣母理疾救人或有所诣杜恚之愈甚讼之官云圣母奸妖不理家务官收圣母付狱顷之已从狱窻中飞去众望见之转高入云中留所着履一双在窻下于是逺近立庙祠之民所奉事祷之立效常有一青鸟在祭所人有失物者乞问所在青鸟即飞集盗物人之上路不拾遗嵗月稍乆亦不复至今海陵县中不得为奸盗之事大者即风波没溺虎狼杀之小者即复病也【出女仙传】
　　郝姑
　　郝姑祠在莫州莫县西北四十五里俗传云郝姑字女君本太原人后居此邑魏青龙年中与隣女十人于沤洟泄水边挑蔬忽有三青衣童子至女君前云东海公娶女君为妇言讫敷茵褥于水上行坐往来有若陆地其青衣童子便在侍侧防流而下隣女走告之家人往看莫能得也女君遥语云幸得为水仙愿勿忧怖仍言每至四月送刀鱼为信自古至今每年四月内多有刀鱼上来乡人每到四月祈祷州县长吏若谒此祠先拜然后得入于祠前忽生青白石一所纵横可三尺余高二尺余有旧题云此是姑夫上马石至今存焉【出莫州图经】
　　张玉兰
　　张玉兰者天师之孙灵真之女也幼而洁素不茹荤血年十七嵗梦赤光自天而下光中金字篆文缭绕数十尺随光入其口中觉不自安因遂有孕母氏责之终不言所梦唯侍婢知之一旦谓侍婢曰吾不能忍耻而生死而剖腹以明我心其夕无疾而终侍婢以白其事母不欲违冀雪其疑忽有一物如莲花自疈其腹而出开其中得素金书本际经十卷素长二丈许幅六七寸文明甚妙将非人功玉兰死旬月常有异香乃传写其经而塟玉兰百余日大风雷雨天地晦暝失经其玉兰所在坟圹自开棺盖飞在巨木之上视之空棺而已今墓在益州温江县女郎观是也三月九日是玉兰飞升之日至今乡里常设斋祭之灵真即天师之子名衡号曰嗣师自汉灵帝光和二年己未正月二十三日于阳平化白日升天玉兰产经得道当在灵真上升之后三国纷竞之时也【出传仙録】

　　太平广记卷六十
　　钦定四库全书
　　太平广记卷六十一
　　女仙六
　　王妙想　　　成公智琼　　厐女
　　褒女　　　　李真多　　　班孟
　　天台二女
　　王妙想
　　王妙想苍梧女道士也辟谷服气住黄庭观边之水傍朝谒精诚想念丹府由是感通每至月旦常有光景云物之异重嶂幽壑人所罕到妙想未尝言之于人如是嵗余朔旦忽有音乐遥在半空虚徐不下稍乆散去又嵗余忽有灵香郁烈祥云满庭天乐之音震动林壑光烛坛殿如十日之明空中作金碧之色烜爚乱眼不可相视须臾千乘万骑悬空而下皆乘麒麟凤凰龙鹤天马人物仪衞数千人皆长丈余持戈防兵杖旌旛幢盖良乆乃鹤盖凤车导九龙之辇下降坛前有一人羽衣寳冠佩剑曵履升殿而坐身有五色光赫然羣仙拥从亦数百人妙想即往视谒大仙谓妙想曰吾乃帝舜耳昔劳厌万国养道此山每欲诱教后进使世人知道无不可教授者且大道在于内不在于外道在身不在他人经所谓修之于身其德乃真此盖修之自已证仙成真非他人所能致也吾覩地司奏汝于此山三十余嵗始终如一守道不邪存念贞神遵禀戒汝亦至矣苦无所成证此乃道之弃人也经云常善救物而无弃物道之布惠周普念物物皆欲成之人人皆欲度之但是世人福果单防道气浮浅不能精専于道既有所修又不勤乆道气未应而已中怠是人自弃道非道之弃人也汝精诚一至将以百生千生望于所诚不怠不退深可悲愍吾昔遇太上老君示以道德真经理国理身度人行教此亦可以亘天地塞乾坤通九天贯万物为行化之要修证之本不可譬论而言也吾常铭之于心布之于物宏化防俗不敢斯须辄有怠替至今禀奉师匠终刼之寳也但世俗浮诈迷妄者多嗤谦光之人以为懦怯轻退身之道以为迃劣笑絶圣弃智之防以为荒唐鄙絶仁弃义之词以为劲捷此盖迷俗之不知也圣之意将欲还淳复朴崇道黜邪斜径既除至道自显淳朴已立浇竞自袪此则裁制之义无所施兼爱之慈无所措昭灼之圣无所用机谲之智无所行天下混然归乎大顺此圣之大防也奈何世俗浮伪人奔奢巧帝王不得以静理则万绪交驰矣道化不得以坦行则百家纷竞矣故曰人之自迷其日固乆若洗心洁己独善其身能以至道为师资长生为归趣亦难得其人也吾以汝修学勤笃暂来省视尔天骨宿禀复何疑乎汝必得之也吾昔于民间年尚冲幼忽感太上大道君降于曲室之中教以修身之道理国之要使吾瞑目安坐冉冉乘空至南方之国曰扬州上直牛斗下瞰淮泽入十龙之门泛昭回之河瓠之津得水源号方山四面各阔千里中有玉城瑶阙云九疑之山山有九峯峯有一水九江分流其下以注六合周而复始泝上于此以灌天河故九水源出此山也上下流注周于四海使我导九州开八域而归功此山山有三宫一名天帝宫二名紫微宫三名清源宫吾以歴数既往归理此山上居紫防下镇于此常以乆视无为之道分命仙官下教于人夫诸天上圣高真大仙愍刼歴不常代运流转阴阳倚伏生死推迁俄尔之间人及阳九百六之防孜孜下教以救于人愈切于世人之求道也世人求道若存若亡系念存心百万中无一人勤乆者天真悯俗常在人间隐景化形随方开悟而千万人中无一人可教者古有言曰修道如初得道有余多是初勤中惰前功并弃耳道岂于人哉汝布宣我意广令开晓也此山九峰者皆有宫室命真官主之其下有寳玉五金灵芝神草三天所镇之药太上所藏之经或在石室洞台云崖嵌谷故亦有灵司主掌巨虬猛兽螣蛇毒龙以为备衞一曰长安峰二曰万年峰三曰宗正峰四曰大理峰五曰天寳峰六曰广得峰七曰宜春峰八曰宜城峰九曰行化峰下有宫阙各为理所九水者一曰银花水二曰复淑水三曰巢水四曰许泉五曰归水六曰沙水七曰金花水八曰永安水九曰晋水此九水支流四海周灌无穷山中异兽珍禽无所不有无毒螫鸷玃之物可以度世可以养生可以修道可以登真也汝居山以来未尝游览四表拂衣尘外遐眺空碧俯睇岑峦固不可得而知也吾为汝导之得不勉之修之伫驾景策空然后倒景而研其本末也于是命侍臣以道德二经及驻景灵丸授之而去如是一年或三五降于黄庭观十年后妙想白日升天兹山以舜修道之所故曰道州营道县【出集仙录】