太平广记

　　刘白云
　　刘白云者扬州江都人也家富好义有财帛多以济人亦不知有隂功修行之事忽在江都遇一道士自称为乐子长家寓海陵曰子有仙箓天骨而流浪尘土中何也因出袖中两卷书与之白云捧书开视篇目方欲致谢子长叹曰子先得变化而后受道此前定也乃指摘次第敎之良久失子长所在依而行之能役致风雨变化万物乃于襄州隔江一小山上化兵士数千人于其中结紫云帐幄天人侍卫连月不散节度使于頔疑其妖幻使兵马使李西华引兵攻之帐幄侍卫渐髙弓矢不能及判官窦处约曰此幻术也秽之即散乃取尸秽焚于其下果然兵卫散去白云乘马与从者四十余人走于汉水之上蹙波起尘如履平地追之不得谓追者曰我刘白云也后于江西湖南人多见之弥更年少洁白时湖南刺史王逊好道白云时来郡中忽一日别去谓逊曰将往洪州即于钟陵相见一揖而行初不晓其防辰发灵州午时已在湘潭人多识者验其所行顷刻七百里矣旬日王逊果除洪州到任后白云亦来相访复于江都值乐真人曰尔周游人间固有年矣金液九丹之经太上所敇令授于尔可名岳福地链而服之千日之外可以登云天矣干符中犹在长安市卖药人有识之者但不可亲炙无由师匠耳【出仙传拾遗】

　　太平广记卷二十七
　　钦定四库全书
　　太平广记卷二十八
　　神仙二十八
　　郗鉴　　　僧契虚
　　郗鉴
　　荥阳郑曙著作郎郑防之弟也博学多能好竒任侠尝因防客言及人间竒事曙曰诸公颇读晋书乎见太尉郗鉴事迹否晋书虽言其人死今则存坐客惊曰愿闻其説曙曰某所善武威段为定襄令有子曰防少好清虚慕道不食酒肉年十六请于父曰愿寻名山访异人求道许之赐钱十万从其志段子天寳五载行过魏郡舎于逆旅逆旅有客焉自驾一驴市药数十斤皆养生辟之物也而其药有难求未备者日日于市邸谒胡商覔之防视此客七十余矣雪眉霜而貌如桃花亦不食防知是道者大喜伺其休暇市珍果美膳药食醇醪荐之客甚惊谓防曰吾山叟市药来此不愿世人知子何得觉吾而致此耶防曰某虽幼龄性好虚静见翁所为必是道者故愿欢防客悦为饮至夕因同宿数日事毕将去谓防曰吾姓孟名期思居在恒山于行唐县西北九十里子欲知吾名氏如此防又为祖饯叩头诚祈愿至山中谘受道要叟曰若然者观子志坚可与居矣然山中居甚苦须忍饥寒故学道之人多生退志又山中有耆宿当须啓白子熟计之防又固请叟知其有志乃谓之曰前至八月二十日当赴行唐可于西北行三十里有一孤姥庄庄内孤姥甚是竒人汝当谒之因言行意坐以须我防再拜受约至期而往果得此孤庄老姥出问之防具以告姥姥抚背言曰小子年幼若此而能好道美哉因纳其囊装于柜中坐防于堂前閤内姥家甚富给防所须甚厚居二十日而孟先生至顾防言曰本谓率语耳宁期果来然吾有事到恒州汝且居此数日当返如言却到又谓防曰吾更啓白耆宿当与君俱往数日复来令姥尽收掌防资装而使防持随身衣衾往防于是从先生入初行三十里大艰险犹能践履又三十里即手扪藤葛足履嵌岩魂竦汗出而仅能至其所居也则东向南向尽崇山巨石林木森翠北面差平即诸陵岭西面悬下层谿千仞而有良田山人颇种植其中有瓦屋六间前后数架在其北诸先生居之东厢有厨灶飞泉檐间落地以代汲井其北戸内西二间为一室闭其门东西间为二室有先生六人居之其室前庑下有数架书三二千卷谷千石药物至多醇酒常有数石防既谒诸先生先生告曰夫居山异于人间亦大辛苦须忍饥馁食药饵能甘此乃可居子能之乎防曰能于是留止凡五日孟先生曰今日盍谒老先生于是啓西室室中有石堂堂北开直下临眺川谷而老先生据绳床北面而斋心焉防敬谒拜老先生先生良久开目谓孟叟曰是尔所言者此儿佳矣便与汝充弟子于是辞出又闭户其庭前临西涧有松树十株皆长数仞其下盘石可坐百人则于石中镌局诸先生休暇常对棊而饮酒焉防为侍者覩先生棊皆不工也因敎其形势诸先生曰汝亦晓棊可坐因与诸叟对叟皆不敌于是老先生命开戸出植杖临崖而立西望移时因顾谓叟可对棊孟期思曰诸人皆不敌此小子老先生笑因坐召防与尔对之既而先生棊少劣于防又微笑谓防曰欲习何艺乎防幼年不识求方术而但言愿且受周易老先生诏孟叟授之老先生又归室闭其门防习易逾年而日晓占候布卦言事若神防在山四年前后见老先生出戸不过五六度但于室内端坐绳床正心禅观动则三百二百日不出老先生常不多开目貌有童顔体至肥充都不复食每出禅时或饮少药汁亦不识其药名后老先生忽云吾与南岳诸葛仙家为期今到矣须去防在山久忽思家因请还家省觐即却还孟先生怒曰归即归矣何却还之有因白老先生先生让孟叟曰知此人不终何与来也于是使归归后一歳又却寻诸先生至则室屋如故门戸封闭遂无一人下山问孤庄老姥姥曰诸先生不来向一年矣防因悔恨殆死防在山间常问孟叟老先生何姓名叟取晋书郗鉴传令读之谓曰欲识老先生即郗太尉也【出记闻】
　　僧契虚
　　有僧契虚者本姑臧李氏子其父为御史于宗时契虚自孩提好浮图氏法年二十髠髪衣褐居长安佛寺中及禄山破潼关宗西幸蜀门契虚遁入太白山采柏叶而食之自是絶粒尝一日有道士乔君貌清瘦须鬂尽白来诣契虚谓契虚曰师神骨甚孤秀后当遨游仙都中矣契虚曰吾尘俗之人安能诣仙都乎乔君曰仙都甚近师可力去也契虚因请乔君导其径乔君曰师可备食于商山逆旅中遇捀子【音奉即荷竹槖而贩也】即犒于商山而餽焉或有问师所诣者但言愿游稚川当有捀子导师而去矣契虚闻其言喜且甚及禄山败上自蜀门还长安天下无事契虚即往商山舎逆旅中备甘洁以伺捀子而餽焉仅数月遇捀子百余俱食毕而去契虚意稍怠且谓乔君见欺将归长安既治装是夕一捀子年甚少谓契虚曰吾师安所诣乎契虚曰吾愿游稚川有年矣捀子惊曰稚川仙府也吾师安得而至乎契虚对曰吾始自孩提好神仙常遇至人劝我游稚川路几何耳捀子曰稚川甚近师真能偕我而去乎契虚曰诚能游稚川死不悔于是捀子与契虚俱至蓝田上治具其夕即登玉山渉危险逾岩巘且八十里至一洞水出洞中捀子与契虚共挈石填洞口以壅其流三日洞水方絶二人俱入洞中昬晦不可辨见一门在数十里外遂望门而去既出洞外风日恬煦山水清丽真神仙都也又行百余里登一髙山其山攒峰迥防石径危峻契虚惑不敢登捀子曰仙都且近何为彷徨即挈手而去既至山顶其上坦平下视川原邈然不可见矣又行百余里入一洞中及出见积水无穷水中有石径横尺余纵且百里余捀子引契虚蹑石迳而去至山下前有巨木烟影繁茂髙数千寻捀子登木长啸久之忽有秋风起于林杪俄见巨绳系一行槖自山顶而缒捀子命契虚瞑目坐槖中仅半日捀子曰师可寤而视矣契虚既望已在山顶见有城邑宫阙玑玉交映在云物之外捀子指语此稚川也于是相与诣其所见仙童百軰罗列前后有一仙人谓捀子曰此僧何为者岂非人间人乎捀子曰此僧常愿游稚川故挈而至此已而至一殿上有具簪冕者貌甚伟凭玉几而坐侍卫环列呵禁极严捀子命契虚谒拜且曰此稚川真君也契虚拜真君召契虚上讯曰尔絶三彭之仇乎不能对真君曰真不可留于此因命捀子登翠霞亭其亭亘空居槛云矗见一人袒而瞬目髪长数十尺凝腻黯黑洞莹心目捀子谓契虚曰尔可谒而拜契虚既拜且问此人谓谁何瞬目乎捀子曰此人杨外郎也外郎隋氏宗室为外郎于南宫属隋末天下分磔兵甲大扰因避地居山今已得道此非瞬目乃彻视也夫彻视者寓目于人世耳契虚曰请寤其目可乎捀子即面请外郎忽寤而四视其光益着若日月之照契虚悸然背汗毛髪尽劲又见一人卧石壁之下捀子曰此人姓乙支润其名亦人间之人得道而至此已而捀子引契虚归其道途皆前时之渉歴契虚因问捀子曰吾向者谒见真君真君问我三彭之仇我不能对曰彭者三尸之姓常居人中伺察其罪每至庚申日籍于上帝故学仙者当先絶其三尸如是则神仙可得不然虽苦其心无补也契虚悟其事自是而归因庐于太白山絶粒吸气未尝以稚川之事语于人贞元中徙居华山下有荥阳郑绅与吴兴沈聿俱自长安东出关行至华山下防天暮大雨二人遂止契虚以絶粒故不致庖防郑君异其不食而骨状丰秀因徴其实契虚乃以稚川之事告于郑郑好竒者既闻其事且叹且惊及自关东回重至契虚舎其契虚已遁去竟不知所在郑君常传其事谓之稚川记【出宣室志】太平广记卷二十八
　　钦定四库全书
　　太平广记卷二十九
　　神仙二十九
　　九天使者　　十仙子　　　二十七仙
　　姚　　　　李卫公
　　九天使者
　　唐开元中宗梦神仙羽卫千乘万骑集于空中有一人朱衣金冠乘车而下谒帝曰我九天采访巡纠人间欲于庐山西北置一下宫自有木石基址但须工力而已帝即遣中使诣山西北果有基迹宛然信宿有巨木数千叚自然而至非人所运堂殿廊宇随类致木皆得足用或云此木昔九江王所采拟作宫殿沉在江州湓浦至是神人运来以供所用庙西长廊柱础架虚在巨涧之上其下汨流奔响窅不测久歴年嵗曾无危垫初作庙时材木并至一夕巨万皆有水痕门殿廊宇之基自然化出非人版筑常有五色神光照烛庙所常如昼日挥斤运工畧无余暇人力忘倦旬日吿成毕工之际中使梦神人曰赭垩丹緑庙北地中寻之自得勿须远求于是访之采以充用畧无所阙既而建昌渡有灵官五百余人衣道士服者皆言诣使者庙今图像存焉初宗梦神人日因召天台道士司马承祯以访其事承祯奏曰今名山岳渎血食之神以主祭祠太上虑其妄作威福以害烝黎分命上真监莅川岳有五岳真君焉又青城丈人为五岳之长潜山九天司命主九天生籍庐山九天使者执三天之符弹劾万神皆为五岳上司盍各置庙以斋食为飨宗从之是嵗五岳三山各置庙焉【出録异记】
　　十仙子
　　唐宗常梦仙子十余辈御卿云而下列于庭各执乐器而奏之其度曲清越真仙府之音也及乐阕有一仙人前而言曰陛下知此乐乎此神仙紫云曲也今愿传授陛下为圣唐正始音与夫咸池大夏固不同矣宗喜甚即传受焉俄而寤其余响犹若在听宗遽命玉笛吹而习之尽得其节奏然嘿不泄及晓听政于紫宸殿宰臣姚崇宋璟入奏事于御前宗俛若不闻二相惧又奏之宗即起卒不顾二相二相益恐趋出时髙力士侍于宗即奏曰宰相请事陛下宜面决可否向者崇璟所言皆军国大政而陛下卒不顾岂二相有罪乎宗笑曰我昨夕梦仙人奏乐曰紫云曲因以授我我失其节奏由是嘿而习之故不暇听二相奏事即于衣中出玉笛以示力士是日力士至中书以事语于二相二相惧少解曲后传于乐府【出神仙感遇传】
　　二十七仙
　　唐开元中宗皇帝昼景宴居昬然思寐梦二十七仙人云我等二十八宿也一人寓直在天不下我等寄罗底间三年矣与陛下镇护国界不令戎虏侵边众仙每易形混迹逰处耳既寤敇天下山川郡县有罗底字处访之竟不能得他夕又梦云有音乐处是也诏访焉于宁州东南五里有地名罗川川上有县县以川名有罗州山相传有洞穴而翳荟不通樵牧者闻音乐之声诏使寻之久而不见忽有白出于林中迳入崖下寻所入而得嵌窦焉石室寛博中有石像二十七真得之以进乃于内殿设位晨夕焚香躬自瞻谒命夹纻工作二十七像送于本洞于其处置通圣观改县为真宁以旌之赐寳香及炉炉今犹在乡里之人言昔年有底老者不知所来厐眉皓发异于他叟或出或处乡俗咸敬之于山下卖酒常有异人来饮或药童樵父来往其家一旦众异人谓底老曰加其醖更一饮不复来矣如其言加酿以待焉酿熟羣仙果至饮酣居下者一人与坐云我请刻众仙之形以留于世乃取石二十七片刻成二十七人俄顷之间备得众仙真容置于洞中依饮时列坐皆志仙之名氏于其背安讫而散去底老亦不复知所之时人咸谓仙举也底老者疑其氐宿耳后著作郎东门诰为赞序以纪之【出神仙感遇传】
　　姚
　　唐太宗年有禅师行道精髙居于南岳忽一日见一物人行而来直至僧前緑毛覆体禅师惧谓为枭之属也细视面目即如人也僧乃问曰檀越为山神耶野兽耶复乃何事而特至此贫道禅居此地不扰生灵神有知无相恼也良久其物合掌而言曰今是何代僧曰大唐也又曰和尚知晋宋乎自尔至是复几载僧曰从晋及今向四百年矣其物乃曰和尚博古知今宁不知有姚乎僧曰知之物曰我即也僧曰吾览晋史言姚为刘所执迁姚宗于江南而斩于建康市据其所记则死矣何至今日子复称为姚耶曰当尔之时我国实为所灭送我于建康市以狥天下奈何未及肆刑我乃脱身逃匿既求我不得遂假一人貌类我者斩之以立威声示其后耳我则实之本身也僧因留坐语之曰史之説岂虚言哉笑曰和尚岂不闻汉有淮南王刘安乎其实升仙而迁固状以叛逆伏诛汉史之妄岂复逾于后史耶斯则史氏妄言之证也我自逃窜山野肆意游行福地静庐无不探讨既絶火食远陟此峯乐道逍遥唯餐松栢之叶年深代久遍身生此緑毛已得长生不死之道矣僧又曰食松栢之叶何至生毛是乎曰昔秦宫人遭乱避世入太华之峯饵其松栢嵗祀寖久体生碧毛尺余或逢世人人自惊异至今谓之毛女峯且上人颇信古岂不详信之乎僧因问请须所食言吾不食世间之味久矣唯饮茶一瓯仍为僧陈晋宋歴代之事如指诸掌更有史氏阙而不书者悉备言之既而辞僧吿去竟不复见耳【出逸史】
　　李卫公
　　苏州常熟县元阳观单尊师法名以清大厯中常往嘉兴入船中闻香气颇甚疑有异人遍目舟中客皆贾贩之徒唯船头一人顔色颇殊防趣恬静单君至中路吿船人令易席座船头就与言也既并席之后香气亦甚单君因从容问之答曰某本此地人也少染大风眉髪皆落自恶不已遂私逃于深山意任虎豹所食数日山路转深都无人迹忽遇一老人问曰子何人也远入山谷某具述本意老人哀之视曰汝疾得吾今能差矣可随吾行因随老人行入山十余里至一涧过水十余步豁然广濶有草堂数间老人曰汝未可便入且于此堂中待一月日后吾自来看汝因遗丸药一裹令服之又云此堂中有黄精百合茯苓薯蓣枣栗苏之类恣汝所食某入堂居老人遂行更入深去某服药后亦不饥渴但觉身轻如是凡经两月日老人方至见其人笑曰尔尚在焉不亦有心哉汝疾已差知乎曰不知老人曰于水照之鬂眉皆生矣色倍少好老人曰汝未合久居此既服吾药不但祛疾可长生人间矣且修行道术与汝二十年后为期因令却归人间临别某拜辞曰不审仙圣复何姓名愿垂吿示老人曰子不闻唐初卫公李靖否即吾身是也乃辞出山今以所修恐未合圣防年限将及再入山寻师耳单君因记其事为人説之【出原仙记】