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埋忧集
先是,某氏本绍兴良家女,嫁为某氏子妇,琴瑟颇敦。后某氏子为六所诱,挟重赀,随六至邑中,久不返。其妇以念夫寻至,遂家焉。某自从六纵赌,已耗其赀大半。及是,六窥其妻,艳之。乃复招某至家,相与共博。迨暮,出土妓数辈劝酒,漏既下,六起出。某时已醉,径拥一妓入旁舍共戏。甫就枕,六率其党持械而入,执某及妓,将杀之。某愿罄囊中金以酬,不许。众劝其更往取五百金益之,便可释却,且许售以此妓。某辞以床头已尽。众曰:“汝家蓄有千金奇货,而不知耶?”某不解所谓,众教其以某氏归于六,即日间所输二百金亦可一笔勾去。遂逼其书券,某涕泣不忍。六挥刀而前,某于是饮泣署券。
众即蜂拥至某家,呼其妻出,告以某在六家卒病仆地,救之不醒,趣其奔视。某氏即随之去,入门见某无恙,惊甫定,而某遽前捉其臂,顿足大哭。良久,乃哽咽而语以故。妻骇绝,欲返奔。众曳之曰:“汝得嫁沈郎,亦复何憾而更欲思归?事至此,尚容汝自来自去耶?”某故亦桀黠,顾见势已难挽,即收泪慰其妻曰:“汝住此诚大佳。即复从我去,恐终不免饿殍也。”言毕,拂袖自出。而心中愤焰欲烧,行数十步,复返及门,门已阖矣。遂解带自经于檐,带绝堕地,乃归,将取索以往。
入门,见灯火莹然,四顾阒无人影,痛哭不已。既思此时不知妻犹在否,若得一见而死,死亦可瞑。于是携灯就寝,而辗转不能成寐。历忆从前始与六遇,携赀偕来,今所携既已荡尽,并其妇亦为所赚。遽跃起,捶床大叫曰:“阿六,汝其喜也!”顷之,天晓,出至市中,市一短刀藏之,将伺便刺六,未得也。忽闻喧传六方娶妻,往探之,知其妻已别抱琵琶,相从而去矣。愤极遽归,取所藏刀厉之,袖而出。自是更不复归矣。
一日,天微雪,寻六至唐家巷。将至其门,闻钉鞋声阁阁然来,趋视之,六也。厉声曰:“傝饼,今夜乃相逢耶!”出刀刺之,六腾右足起,中其腕,刀辄抛落。以用力过猛,其钉鞋跌堕雪中。某随手拾得,劈头一击,恰中顶门,六仆于地。某复前击之,顶上数十孔,血如箭激,满地都成红雪,而六已不复能动。盖六本秃发而躯干短小,故所击皆在顶上也。某弃鞋,取刀刺其腹。立死。
奔至其家,跌开门扇,呼其妻出告之,且责其负心,将并杀之。妻泣曰:“妾所以含垢忍辱以至今日者,欲得一见君面而死也。今大仇已雪,又何面目与君相见乎?”即夺刀刺其喉,急夺之,已深入半寸,血溢不止,而仆于地。某抱至床上,为裂帛裹其创。曙后,始渐苏。
此道光十六年十月间事也。时厅司马适在省,某乃至青镇司自首。巡检某公,询知为绍兴人,权令弓兵管押,密使人谕令逃归。某以无赀难之,与以五十金,某始携其妻而去。今石老虫等尚在焉。
外史氏曰:《十六国春秋》;杜育少时,尝从濮阳人为贼。母笞之,育曰:“天下将乱,且以习胆。如意,望封侯;不如意,但不使他人砍头。”育为贼,被甲三重,持戟转蓬而出。呜呼!
五代时,王俊以走及奔马得官,欧阳公尝以慨乱世之人才矣。无如世当衰乱,建非常之功者,多出自此辈中也。余尝谓杨亦愚曰:“天下有事,如傝饼阿六辈,皆草泽英雄也。吾与若区区犹以王法绳之,抑迂矣。此持法者之所以胥及于宽政欤?”一叹!
秦桧为猪
顺治初,蔚州魏果毅公官刑部尚书,尝梦至冥司,代阴曹决冥中事。一日,汤文正公斌访之,值公午睡,待之良久,甫出。汤因以昼寝谏。公笑曰:“非寝也。此事本不欲言,因有关臣节匪细,故不妨为知己道也。适梦至冥司,提问秦桧公案耳。”汤惊问曰:“此案至今犹未了乎?”公曰:“非未了也。渠前世本在涿州一富家为犬。其夜有数盗持刀入,执缚主人。主人不敢号,任其搜括。盗犹未慊,疑其尚有窖藏,胁以刃,使指其处。而室中实无余蓄,盗举刃欲砍。犬从旁力啮其足,盗反身断其首,而主人得乘间逸去。冥官嘉其义,俾其托生秦氏为子。故生后眼有夜光也。不意忘其本来,害贤卖国,罪恶至此。阎罗用罚令三十世为猪,以示杀害忠良之报。而桧仍欲乞为犬。”汤公曰:“犬岂有胜于豕乎?”公笑曰:“此其所以为奸狡也。犬不尽杀,而豕则未有能免屠割者也。适笞之三百,渠犹不承。继以炮烙,乃服。今押往汴州为猪去矣。”问:“以前却在何处?”曰:“此案未可骤结。自瀛国公入燕以后,始令其世世投生岳氏,为鼠以饲其猫,俾偿武穆之怨。迄今才令往生他处耳。”汤曰:“宋自和议成,而岁贡金币,偷安半壁。君臣游燕荒嬉,无复中原之志,以迄于亡。而南自南、北自北之议,桧发之,桧实成之。是其卖国之罪更大也。”曰:“此意授自金人,主于高宗,南渡享国不长,半由自取。既斩桧嗣,俾其先宋而亡,已足蔽其辜矣。但其毙武穆于狱,及诛杀不附和议诸贤,罪孽尤难末减。需为猪三十世,乃可泄一朝忠臣之愤也。”汤叹息而退。
汤与陆清献,皆为公所荐引者也。
又按:《异识资谐》:万历丙子,京口邬汝璧游于杭。见屠豕者。去毛尽,腹上有五字云:“秦桧十世身。”康熙中,震泽某游武陵,适屠家宰一猪,蹄上及肺管皆有“秦桧”字,众无敢买者。某毅然买之,携归付仆。煮既熟,率众携至岳王祠,罗拜以献,祀毕,恣啖。闻者大快。青州徐相国溥家,尝宰一猪,燖去毛,肉内隐有字云:“秦桧七世身。”烹而食之,臭恶异常。相传相国之祖,在宋朝为秦桧所害。故生平最敬武穆,特于青州城北建岳王祠,铸秦桧、万俟卨像跪阶下。此豕岂以示偿欤?然则果毅之说,信有征矣。《坚觚集》又载:万历戊戌,去凤阳城三十里朱家村,雷震一白牛,燎毛尽,背有“秦桧”二字。岂为其所规免,故不为猪而为牛?而卒死于雷,奸臣之不能逃天网也,如是夫!
又按:秦熺本王氏子,桧素不悦。性畏内。妾尝孕,其妻逐之,生子为仙游林氏子,曰一飞。以桧故,仕至侍郎。金罍子《宋史》:秦桧曾孙巨,通判蕲州。金人犯境,与郡守李诚之竭力捍战。城破,巨率兵巷战,后归署自焚死。子浚、滭皆从死。奸臣之后,一门死忠孝,岂复系其世类乎?然桧无子,以妻兄王唤子为后,则秦氏世绝于桧久矣,云云。是亦以秦熺非桧之子也,史不足据也。
闻嘉靖初,秦桧裔孙某宰汤阴,有政声。每欲谒岳忠武祠,逡巡未果。将及瓜,谓同僚曰:“岳少保虽与先世有恶,岂在后嗣?吾守官无愧神明,往谒何害?”遂为文祭之。拜不能起,呕血数斗,扶出庙门,遂死。观此与《宋史》所载,则秦桧有子可知。然安知非王氏子之后欤?《明史》:邱琼山谓范仲淹为生事,岳飞未必能恢复,秦桧有再造功。惊人之论!据其言,是南宋之享国赖桧之力,而魏公此举为滥罚矣。史称其博辨而多偏激,信哉!
贾似道
康熙时,张松村先生尝游七闽,佐闽藩某公幕,平朱一贵之乱。其归也,舟泊漳浦。晚饭后,波心月上,沙雁磔磔惊起,怅然不能成寐。遂登岸,欲访木棉庵遗址。未知所向,信步行去,入一古寺。有三人团坐共饮,绿桂荧荧,一美人衣天水碧绡茜纱裙,年约十八九,妙丽婉约,抱琵琶侧坐。见先生至,齐起揖之。入席,先生历叩姓氏。一杨子玄,一钱湘灵。其一人语操吴音,自称厉姓友竹,乃樊榭先生之族侄也,性嗜山水,慕雁宕名,渡江游东瓯,转至武夷,今流寓于此已十年矣。言已黯然。钱嗔曰:“嘉客相逢,如此良夜,乃絮絮作楚囚对语耶?”于是洗盏更酌,痛饮酣呼。
先生素豪饮,连釂数觥,为述平台之事,杨嗟叹不已。钱生拍手曰:“我得一酒令矣。”厉曰:“善!遇风雅士,岂容牛饮喧呶,徒作伧父面目?但需出新意,倘有拾人牙慧者,罚如金谷酒数。”钱乃浮白曰:“砍杨头(见《五代史补》),羊头烂,官福建。三语诸君能对否?”杨应声曰:“穿钱眼(亦见《五代史补》),泉眼通,死浙东。”盖杨本以入赀为淡水同知,随为朱一贵所杀,而钱以游幕客死绍兴,故二人还相嘲也。次及厉,厉曰:“我亦有二语请对。”遂宣曰:“天上月圆,人间月半。”众思久不属,请其宣示。厉曰:“此语向来觅对不得,故以烦诸君。”众哗然,将取巨觥罚之。厉曰:“此时已不胜酒力矣,请为小诗偿责,何如?”众笑曰:“亦得。吾不忍其觳觫,姑舍是。”厉遂吟曰:“夜深立尽板桥霜,橘柚知寒已变黄。无限青山湖上路,只随烟月梦钱塘。”其二曰:“风吹旷野怪禽啼,叶叶征衣化作泥。今夜送君吹铁笛,荻花枫叶也含凄。”钱急掩其口曰:“君开口便含酸茹叹,使人不欢。”顾美人曰:“为我妍歌,以当羯鼓。”美人即笑援琵琶,低唱《三笑月中行》一阕。音节娇婉,合座尽倾。时杨已醉,辄抱置膝上,解锦半臂赠之。忽一人肩舆至门,闯然入,骂曰:“贱婢无耻,又来此卖俏耶!”美人仓皇遁去。杨怒而起曰:“汝今犹为此骄态,来吓谁耶?”奋拳殴之,众劝令代歌以赎。
其人靦颜就席,取拍而歌,钱吹横笛倚之。歌曰:“恨个依无赖,卖娇眼春心偷掷。苍苔花落,早印下一双春迹。花不知名,香才闻气。似月下箜篌,蒋山倾国。半解罗衿,蕙薰渐度,镇宿粉栖香双蝶。语态眠情,感多情,轻怜细阅。休问望宋墙高,窥韩路隔。寻寻觅觅,又暮雨凝碧。花径横烟,江扉映月,尽一刻千金堪值。卸袜薰笼,藏灯衣桁,任裹臂金斜,搔头玉滑。更恨檀郎,恶怜深惜,尽颤袅周旋倾侧。软玉香钩,怪无端凤珠渐脱。”
歌未毕,杨起拍案曰:“此乃廖莹中《个侬曲》也。吾辈今夕相约,不许袭旧。汝本一市井无赖,不过偕内宠以作奸盗柄,料岂知世间有笔墨事!偏又假慕儒雅,倩门客刊书鉴帖,托附名流,今居然忘却本来矣。如此无耻小人,尚可耐乎?”据地一吼,忽化为虎,衔其人去。众惊散,先生亦起。厉挽之曰:“公无恐。适歌者,乃即宋之贾似道。故杨公为此变相以啖而夺之魄。其先歌儿,即贾窜时所携沈生也。今仆尚有一书,烦带至家中。”遂于怀中取书出,付先生,相送上船,挥泪郑重而别。
后先生至杭访厉氏,果有其人。投以书,其子发视之,始知其物化已久,书尾嘱其速往收骨焉。叹息而返。
鬼舟
余嫡兄戴荣,小字学麟。幼聪慧,性尤醇笃,孝弟蔼然,而于余尤狎。以家贫不能从师学,二伯父亲课之读。然犹不能给,才读《学》、《庸》二书,遂废而学贾。迨二伯父母既没,三兄行贾武林,兄亦往梅里经商,然未尝一日废书也。时余父母俱无恙,岁时常来省觐。暇则必从余问经训,尤好谈诗。书学米、董,颇得其似。其好学盖天性也。余每见,如得良友。与之谈,辄至午夜。然兄又以勤于其业,不能久留。余既无兄弟,既别,常惨然如失手足。已而兄渐有所蓄,余父趣其娶妇,遂于嘉庆二十一年结婚梅里某氏。次年仲春,娶有日矣,乃附贾舶来家,将请余父及三兄同往。行次常州,以覆舟溺死。
后三兄至常州挈其柩。常人云:“是夕风雷大作,继之雨雪,舟不能行,已泊于塘坳矣。俄见岸口一舟,其行如马,桅颠一灯莹然,其上有‘登仙’二字,仿佛有人呼之曰:‘风利如此,汝等何犹泊此为?’于是同舟相谓可尾以行也。遽扬帆出,而前舟已杳,风势愈猛。急欲舣棹,已不及矣。”时同溺者七人,惟舟子以善泅得免。时年三十有三。
外史氏曰:世之死于溺者多矣,如吾兄之为人,亦何罪而至于斯耶?余每念之,常达旦不寐。拟效柳州《招海贾文》以哭之,而援笔辄烦冤不能成章,至今常自呼负负也。今三兄尚存,年六十有四矣,而未有子。岂余二伯父之后,又将绝乎?是又可为痛哭也已!
二仆传(《杲堂文钞》节录)
明季鄞李忠毅公有二仆。一曰任瑞,体长,能饮,解音律,性甚黠,喜逐轻薄儿游。一曰孔瑞,状黑,体短小而其中猾,母弟俱依公家。公家待此二人甚厚。公蒙难,家失势,遂俱谢去。任仆投海门道为夜不收,孔为某副将营健步。
其后公械至西陵,公夫人使人持金钱,徼随公为给用。适任仆以事至省,道遇公,因乘醉呼主人名谩骂,欲遮夺所持金。其故人在西陵图援公者,俱徙舍避之。竟分所赍财乃已。而孔仆在家,时与营中二伙将突入公家,取器物去,复为告匿状投副将,逼取公家数百金,以一貂裘献将官。其叛主之恶皆如此。
未几,某副将使孔仆持急书至省,下投大帅府。此仆行数日,见途中一人刀笠担囊,稍稍就近与语,知各为某营健儿,赍书至省告警备事。因与同宿对饮,卧一榻。次夜,其人益大买酒,探囊中牛鹿脯纵饮,约拜香烛。几夜半,方各酣寝。行至钱塘,其人曰:“若先行,吾待后曹,须次至省,与若酣饮吴山某酒家。”遂别。而孔有一子在省间,与父相遇,大喜,共赍书投帅幕。大帅坐帐中发视,忽大怒,立命人拽出断头。此仆惶急,不得一辨语,父子头已并落。盖途中所遇健儿,乃山寨谍者,持谕降檄,方酣寝时,已潜易之矣。
而任为夜不收数年,以罪除粮。日纵博大嚼,靴笠偿酒家资,无所投,日拥败絮,空腹卧榻上,无面出见人。一日偶出门不归。比晓,人传南湖有一尸抱一尸浮出,其一尸即任也。俱谓此仆不能忍冻饿,自投水死。或曰:“此仆行遇一故酒徒,饮得醉。归黑,坐桥上,谓其家卧榻上,仰卧,堕磕桥下石。故其死脑碎。”或曰:“人有堕水死者,其魂常为水鬼,必得代方已。此奴醉后坐步口,为鬼拽入水中,教相与抱出。”