古今说海

　　说畧十三【杂记十三】

　　○孔氏杂说【宋孔平仲】

　　汉孔安国字安国晋安帝名徳宗字徳宗恭帝名徳文字徳文会稽王名道子字道子乃至北史慕容绍宗冯子琮魏兰根南史蔡兴宗唐郭子仪辛京杲戴休颜张孝忠尚可孤孟浩然颜见逺田承嗣田承绪张嘉贞宇文审李嗣业皆以名为字

　　王羲之子徽之徽之子祯之王允之子晞之晞之子肇之王晏之子昆之昆之子陋之皆三世同用之字胡母辅之子谦之吴隐之子瞻之顾悦之子恺之皆两世同用之字

　　太史公父名谈故史记无谈字季布传改赵谈作赵同范煜父名泰故后汉书无泰字郭泰郑泰皆改作太字李翱父名楚金故其所为文皆以今为兹韩愈作讳辩持言在不言征之说故父名仲卿未尝讳焉晋曹志者植子也奏议武帝云干植不强不讳植字三国时犹不讳其君吕岱传张承与岱书云功以权成是斥孙权名也

　　文王可以为文君张衡赋文君为我端蓍是也北狄可以为蛮史记匈奴传猃狁荤鬻居于北蛮是也二典可以为谟马融曰戞击鸣球载于虞谟是也尧典亦可谓之唐书吴陆抗传静言庸违唐书攸戒是也韶可以为禹乐史记禹兴九韶之乐是也三王亦得称帝史记夏纪帝桀是也献俘不独人也物皆可以为俘俘取也书云俘厥寳玉是也匃不止于自乞也与人亦可称匃前汉广川王越传尽取善绘匃诸宫人注匃遗也贿不独赂也赐皆可以为贿书贿肃慎之命是也诊不止脉也视物皆可以为诊后汉王乔传尚方诊视舄是也饷不止饮食也赠皆可以为饷魏文纪注以诗赋饷孙权徐孝穆有答饷镜诗是也城邑亦可谓之弊赵世家冯亭以城市邑十七弊吾国是也称誉亦可谓之荐伯夷传七十子之徒仲尼独荐颜渊是也

　　龙不独以譬君徳凡有徳者皆可以龙言也诸葛亮嵇康皆号卧龙孔融荐祢衡云龙跃天衢袁宏赞武侯云初九龙盘雅志弥确樊英传注安帝征隐士策文云使难进易退之人龙潜不屈许劭许虔汝南平舆【音预】人人称平舆渊有二龙焉唐乌承玭与兄承恩人号辕门二龙阴兴谓贵人曰亢龙有悔以譬外戚之象如此之类甚多然则龙不止比君徳矣

　　父命得为敕后汉樊重焚劵诸子从敕是也叔可称大人疏受对疏广云从大人议是也母亦称大人前汉淮阳献王传张博云王遇大人亦解后汉范滂就狱与母诀曰大人割不忍之恩是也父可以称圣善杨修答曹植书有圣善之教注谓武帝也人臣不嫌称万岁马援传援酾酒享军士皆伏称万岁是也上父母寿可称万寿潘岳闲居赋称万寿以献觞是也屋之髙严通谓之殿前汉霍光传鸱鸣殿前树上黄霸传郡国上计长史一辈先上殿是也白事丞相亦可谓之奏事魏相传带剑奏事是也造谒人亦可谓之朝司马相如传临卭令日徃朝相如是也人臣得言垂拱薛宣自言垂拱蒙成是也人臣得言端拱谢孚言端拱笑咏谢鲲言端拱庙堂是也人臣得言谅闇山涛传武帝诏云山太常虽居谅闇是也人臣得称圣君贤君晋曹摅一县号曰圣君薛宣传属县各得贤君是也

　　汉时射策对策其事不同萧望之传注云射策者谓为难问疑义书之于策量其大小署为甲乙之科列而置之不使彰显有欲射者随其所取得而择之以知优劣射之言投射也对策者显问以政事经义令各对之以观其文辞定髙下也晋史潘京为州所辟谒见问策探得不孝字刺史戱曰辟士为不孝邪答曰今为忠臣不得为孝子亦射策遗法耳

　　相之不可凭也南史庾夐家富于财食必列鼎又状貌丰美頥颊开张人皆谓必为方伯及魏克江陵夐以饿死时又有水军都督禇藴面甚尖危从理入口竟保衣食而终唐柳浑十余岁有巫告曰儿相夭且贱出家可免死浑不从仕至宰相魏朱建平善相锺繇以为唐举许负何以复加然相王肃年踰七十位至三公肃六十二终于中领军耳史氏以为蹉跌吾以为相不可凭也南史徐陵八岁属文十三通荘老光宅寺慧云法师每嗟陵早夭陵仕至太子少傅年至七十七唐孔若思传孔季诩擢制科授校书郎陈子昻尝称其神清韵逹可比卫琢而季诩终于左补阙使徐陵夭而不寿季诩遂至显官则人遂以为风鍳之验矣吾以此知风鍳之不可凭也佛果何如以舍身为福则梁武以天子奴之不免侯景之祸以荘严为功则晋之王恭修营佛寺务在壮丽其后斩于倪唐以持诵为获报则周嵩事佛精进王敦害之临刑犹如市诵经竟死刃下佛果何如哉

　　佛出于西胡言语不通华人译之成文谓之经而晋人诸君子甚好于此今世所谓经说性理者大抵多晋人文章也谢灵运翻经台今尚存焉唐傅奕谓佛入中国孅儿丐夫摸象荘老以文饰之姚元崇治令其说亦甚详霍去病破匈奴获休屠祭天金人注祭天以金人为主休屠祠金人也师古曰今之佛像是也其后休屠王太子归汉以金人之故赐姓金氏即日磾也据此则前汉时佛像已入中国矣凡今之佛像皆祭天之主也其盛有天助焉尔后汉明帝梦见金人以为佛于是遣使天竺国图其形像楚王英始信其术斋戒祭祀陶谦传笮融大起浮屠寺作黄金涂像浴佛设饭前汉西域传塞王南君罽宾塞种分散徃徃为数国自疏勒以西比休循捐毒之属皆故塞种【塞先得反】捐毒即身毒天竺也后汉襄楷传注浮屠即佗声之转耳史记大月氏传身毒国在大夏东南数千里其俗土著与大夏同而卑沥暑热按后汉西域传天竺一名身毒今浮屠像多赤足此卑沥暑热之验也又云其民乘象以战今浮屠像亦跨象云

　　霍去病传诸宿将尝流落不耦注流谓迟留落谓坠落据出处流字合作留

　　汉髙祖父太上皇前史不载其名后汉章帝纪祠太上皇于万年注名煓【他官切】一名执嘉髙后纪载髙祖母曰昭灵后

　　管仲谓之管敬仲出左传闵公元年子产谓之子美出左传襄公二十五年原宪字子思出史记张宗字诸君杜茂字诸公陈忠传记注施延字君子出后汉书四皓名氏乡里可见者东园公姓园名秉字宣朝陈留襄邑人常居园中故号园公夏黄公姓崔名郭字少通齐人隐居修道号夏黄公陶潜作圣贤羣辅録云出皇甫谧髙士传扬雄所称李仲元者名弘出蜀秦宓传郑子真名朴严君平名尊出前史王贡两龚传注伯乐姓孙名阳字伯乐秦穆公时人出荘子马蹄疏荘周字子休出列子辛计然范蠡师也姓辛氏字子文或曰计研或曰计倪出史记索隐杜康字仲宁出魏武短歌行注楚狂接舆姓陆氏名通师旷字子野并出荘子疏伯夷姓墨名允字公信孤竹君之子也叔齐名智字公逹伯夷弟也夷齐谥也见论语疏引春秋少阳篇

　　齐隋妇人施幕罹全身障蔽也唐永徽以后皆用帷帽拖裙到颈渐为浅露若今之盖头矣先是妇人犹乘车舆唐干元以来乃用兠笼若今之檐子矣唐志载咸亨中勑云多着帷帽遂弃幕罹曽不乘车别坐檐子

　　谓人为明公阁下之类亦可谓之髙明孔融传李膺谓融曰髙明必为伟器又曰髙明父祖与仆有旧恩明公亦可谓之仁公温峤书与陶侃谓侃为仁公明府亦可谓之明庭张俭传李笃谓毛钦曰虽好义明庭今日载其半矣贤相亦可谓之贤宰左雄传论曰陈蕃杨秉世称贤宰

　　昔时文字未有印板多是写本齐宗室传衡阳王钧常手自细写五经置于巾箱中巾箱五经自此始也

　　今之更点击钲唐六典皆击钟也太史门有典钟二百八十人常击编钟

　　今公家文字用仰字北史时已有此语北齐孝昭皇帝纪诏定三恪礼仪体式亦仰议之

　　俗所谓累重亦有所出也前汉西域传屯田轮台募民壮健有累重敢徙者诣田所注累谓妻子家属也

　　俗所谓阿谁三国时已有此语龎统传向者之论阿谁为是

　　俗所谓日子亦有所出文选曹公檄吴将校部曲文年月朔日子注发檄时也然则日子日时也

　　工夫或作功字魏志王肃传太极已前功夫尚大也

　　俗所谓停待晋书已有此语愍怀太子传陛下停待是也

　　俗所谓日许者尔许也声之讹也启颜録咏短人云城门尔许髙故自匍匐入

　　俗呼抽替南史殷淑仪孝武帝之贵妃也有宠而毙帝思见之遂为抽替棺欲见辄引替覩尸

　　前鲍宣传注持时夜行夜行如今持更是已持时如今报时是已汉官仪黄门持五夜甲夜乙夜丙夜丁夜戊夜亦如今五更也

　　俗呼牝马为课马出唐六典凡牝四游而课羊则当年而课之课谓岁课驹犊

　　文帝七年令列侯太夫人夫人无得擅征捕如淳曰列侯之妻称夫人列侯死子复为列侯乃得称太夫人子不为列侯不得称也然则妇人称太者盖如是耳

　　古今说海卷九十七

　　●钦定四库全书

　　古今说海卷九十八

　　（明）陆楫编

　　说畧十四【杂记十四】

　　○潇湘録【唐李隐】

　　髙宗承祧后多患头风召医于四方终不得疗有一宫人忽自陈世业医术请修合药饵髙宗初未之信及坚论奏遂令宦者监之修药宫人开坎作药炉穿地方深一二尺忽有一虾蟆跳出如黄金色背上有朱书字宫人不敢匿其事乃进于上髙宗不晓其兆遽命放于后苑池内宫人遂别择地穿药炉方深一二尺复得前金色虾蟆又闻于上上恶之以为不祥命杀而弃焉至夜其修药宫人及宦者皆无疾而卒

　　则天末年益州有一老父携一药壶于城中卖药得钱即转济贫乏自不食时或饮净水如此经岁余百姓赖之有疾得药者无不愈或自游江岸闲眺永日又或登髙引颈不语每遇有识者必告之曰人一身便如一国也人心即帝王也傍列脏腑即宰辅也外具九窍即羣臣也故心病则内外不可救之何异君乱于上臣下不可止之乎但凡欲身之无病必须先正其心不使气索不使狂思不使嗜欲不使迷惑则心先无病心无病则余脏腑虽有病不难疗也外之九窍亦无由受病也况药有君有臣有佐有使或攻其病君先臣次然后用佐用使自然合宜如失其序必自乱也又何能救病此犹家国任人也老夫卖药常以此为念每见愚者一身君不君臣不臣使九窍之邪恣纳其病以至于良医自逃名药不效犹不自知悲夫士君子记之忽一日独诣锦江解衣净浴探壶中唯选一丸药自吞之谓众人曰老夫谪罪已满今却归岛上俄化为一白鹤飞去其衣与药壶并没于水求寻不得

　　相国李林甫家一奴号苍璧性敏慧林甫怜之忽一日卒然而死经宿复苏林甫问之曰死时到何处见何事因何却得生也奴曰死时固不觉其死但忽于门前见仪仗拥一贵人经过有似君上方潜窥之遽有数人走来擒去去至一峭拔竒秀之山俄及一大楼下须臾有三四人黄衣小儿曰且立于此候君旨见殿上卷一朱翠帘依稀见一贵人坐临阶砌似剸断公事殿前东西立仗卫约千余人有一朱衣人携一文簿奏言是新奉命乱国革位者安禄山及禄山后相次三朝乱主兼同时悖乱贵人定案殿上人问朱衣曰大唐君隆基君人之数虽将足寿命之数未足如何朱衣曰大唐之君奢侈不节俭本合折数但縁不好杀有仁心故寿命之数在焉又问曰安禄山之后数人僭为伪主杀害黎元当须速止之无令杀人过多以伤上帝心虑罪及我府事行之时当速止之朱衣奏曰唐君绍位临御以来天下之人安堵乐业亦已久矣据期运推迁之数天下之人亦合罹乱惶惶至矣广害黎元必至伤上帝心也殿上人曰宜速举而行之无失他安禄山之时也又谓朱衣曰宜便先追取李林甫杨国忠也朱衣曰唯受命而退俄顷有一朱衣捧文簿至奏言大唐第六朝天子复位及佐命大臣文簿殿上人曰可惜大唐世民効力甚苦方得天下治到今日复乱也虽嗣主复位乃至于末代终不治也谓朱衣曰但速行之朱衣奏讫又退及将日夕忽殿上有一小儿急唤苍璧令对见苍璧方子细见殿上一人坐碧玉案衣道服戴白玉冠谓苍璧曰当却回寄语李林甫速来归我紫府应知人间之苦也苍璧寻得放回林甫知必不久时乱矣遂潜恣酒色焉

　　杨贵妃忽昼寝惊觉见帘外有云气氤氲令宫人视之见一白鳯衔一书有似诏勑自空而下立于寝殿前宫人白贵妃贵妃起而熟视之遂命焚香亲受其书命宫嫔披读其文曰勑谪仙子杨氏尔居玉阙之时常多傲慢谪尘寰之后转有骄矜以声色惑人君以宠爱庇族属内则韩虢蠧政外则国忠秉权殊无知过之心显有乱时之迹比当限满合议复归其如罪更愈深法不可贷专兹告示且与沉沦宜令死于人世贵妃极恶之令宫闱间切秘此事亦不闻于上其鳯寻飞去其书藏于玉匣中三日后失之

　　天寳年中杨国忠权势渐髙四方奉贡珍寳莫不先献之豪富奢华朝廷间无敌忽有妇人自投其宅请见国忠阍人拒之妇人大呌言于阍曰我直有一大事要白杨公尔如何艰阻我若不令得见杨公我当令火发尽焚杨公宅阍人惧遂告国忠国忠甚惊遽召见妇人见国忠曰公为相国何不知否泰之道邪公位极人臣又联国戚名动区宇亦已久矣奢佚不节徳义不修壅塞贤路謟媚君上又久矣畧不能效前朝房杜之踪迹以社稷为念贤愚不别但纳贿于门者爵而禄之才徳之士伏于林泉不一顾録以恩付兵柄以爱使民牧噫欲社稷安而保家族必不可也国忠大怒问妇人曰汝自何来何造次触犯宰相不惧死邪妇人曰公自不知有死罪翻以我为死罪国忠极怒命左右欲斩之妇人忽复自灭国忠惊疑未久又复立于前国忠问曰是何妖邪妇人曰我实惜髙祖太宗之社稷将被一匹夫倾覆公不解为宰相虽处辅佐之位无辅佐之功公一死小事尔可痛者国自此弱几不保其宗庙乱将至矣胡怒之邪我来白于公胡多事也我今却退胡有公也公胡死也民胡灾也言讫笑而出令人逐之不见后至禄山起兵方悟胡字焉

　　杜修己者赵人也善医其妻即赵州富人薛氏女也性滛佚修己家养一白犬甚爱之每与珍馔食后修己出其犬突入室内欲囓修己妻薛仍似有奸私之心薛氏因怪而问之曰尔欲私我耶若然则勿囓我犬即摇尾登其床薛氏惧而私焉其犬畧不异于人尔后每修己出必奸滛无度忽一日方在内同寝修己自外入见之因欲杀犬犬走出修己怒出其妻薛氏后归薛赟半年其犬忽突入赟家口衔薛氏髻而背负走出家人赶夺之不得不知所之犬携薛氏直入恒山潜之每至夜即下山窃所食之物昼则守薛氏经一年薛氏有孕生一男虽形貌如人而徧身白毛薛氏只于山中抚养之又一年其犬忽死薛氏乃抱子迤逦出山入冀州乞食有知此事者逺诣薛赟家以告赟遽令家人取至家其所生子年十七形貌丑陋性复凶恶每私走作盗贼或旬余或数月即复还薛赟患之欲杀焉薛氏乃私诫其子曰尔是一白犬之种也幼时我不忍杀尔今日在他薛家岂合更不谨若更私出外为贼薛家人必杀尔实恐尔累及他当改之其子大号泣而言曰我禀犬之气而生也无人心好杀为贼自然耳何以为过薛赟能容我即容之不能容我即当与我一言何杀我邪母当自爱我其逺去不复来矣薛氏坚留之不得乃谓曰去即可何不时来一省我也我是尔之母争忍永不见也其子又号哭而言曰后三年我复来耳携剑拜母而去又三年其子领羣盗千余人至门自称曰将军既入拜母后令羣盗杀薛赟之家属唯留其母焚其宅携母而去