先拨志始

　　按：此即《要典》中移宫一案也。当时杨、左二公，何尝不请调护选侍？“而殴崩圣母”、“威挟朕躬”等语，皆熹庙谕中之言，乃尽举以为杨、左等罪案，逆贤辈不足责，熹庙中夜扪心，何以自解？嗟乎！奸臣惑主，颠倒是非，可胜悼哉！

　　给事中惠世扬疏论御史刘廷元“往日用事，群小附和，开款造单，日谋驱逐。今忽有巡按顺天之命，臣工无不错愕。”并纠徐兆魁“抚楚不职，当赐罢斥。”有旨：“兆魁以新简留用，廷元下部院看议。”已而，部院覆：“廷元候论定处分。”世扬首攻二奸，彼党恨之入骨，遂诬捏世扬青衣小帽，夜入王安直房，潜谋定策。呜呼！鼎湖未泣，谋定何策！龙驭既升，普天缟素矣！而青衣宫禁，有是理否？

　　泰昌元年九月，熹庙即皇帝位，大赦天下，改元天启，以明年为天启元年。自九月至十二月，仍称泰昌元年。大行皇帝，谥曰贞皇帝，庙号光宗。

　　天启元年，给事中张鹏云、御史马逢皋等“追论御史刘廷元下廷臣看议。”吏部尚书张问达等覆奏，略曰：“御史刘廷元，当先帝青宫，危疑岂不熟闻？突有张差之变，廷元职司巡视，宜何如其愤激，乃云‘迹若疯癫，貌同黠猾。’若休戚不相关者。然幸仗皇祖神明，立斩以决。此案设真信为疯癫，俾元凶漏网，不知廷元何词以谢天下！提牢主事王之宷明其不疯不癫，有心有胆，此语可以动皇祖之慈念，可以坚先帝之孝思，可以遏宫禁之邪说，可以明臣子之忠爱。功在国本，义在人心。廷元不闻一语自咎，反哓哓于忠义乱贼之辨，将指卫前星者为乱贼乎？阿后宫者为忠义乎？抗正直者为乱贼乎？工邪媚者为忠义乎？科臣张鹏云、道臣马逢皋怀恨不平，连章渎奏，皆为宗庙灵长计，至深远也。”有旨：“刘廷元著降三级，调外任用。”

　　礼部尚书孙慎行，追论阁臣方从哲“轻信李可灼以进红丸药，致皇考速逝，纵无弑之心，却有弑之事！欲辞弑之名，益难掩弑之实。”且引许世子止不尝药，以责从哲。给事中魏大中亦疏参从哲，并及张差、崔文升、李可灼，内云：“可灼之药不合之文升不备，文升之逆不溯之张差不明。郑国泰、郑养性、方从哲之罪，不参之三案不悉、不定。”时先后纠弹者，刑部侍郎邹元标，光禄少卿高攀龙，给事中惠世扬、周希令、彭汝楠、沈维炳、薛文周，御史张慎言，礼部主事刘宗周等。奉旨：“廷臣会议。”吏部尚书张问达等覆奏，略曰：“进药始末，臣等所共见闻。弑逆二字，何忍轻言！但进药之时不能力止，进药之后龙驭即升。票处可灼，又不重究。今辅臣自请削夺，为法受过。臣等会议，应如所请。崔文升、李可灼应下法司从重究拟”云云。有旨：“李可灼著法司究问，崔文升仍发遣南京去。”时文升已充南京净军也。后法司拟可灼遣戍，有旨依议。

　　孝和素与李康妃有隙。康妃有宠于光庙，孝和由是郁郁成疾，临崩有遗言云：“与西李有仇，负恨难伸”等语。时熹庙年幼，不甚省。

　　熹庙既即位，封乳媪客氏奉圣夫人，移居咸安宫，衣食几与三宫等。时魏忠贤已入宫中，客氏初与内阉王国臣有私（按：王国臣，即魏朝后改姓名者，如魏忠贤之即李进忠，盖以盗帑思逃国法也。语见《酌中志》），既又私于忠贤。王安方掌司礼监印，客与贤协力拥戴。内阉李进忠、刘朝、田诏等，以盗内帑下狱（原注：忠贤初入宫，亦名进忠，后改今名）。杨公涟疏参忠贤，忠贤乞怜于安，安尽委罪于李进忠，以饰外廷，忠贤遂得无恙。既而国臣与忠贤争客氏而哄，熹庙询客意所向，因逐国臣而留忠贤。王安不平其事，深加诮责，客与贤反大恨安。安循例告病，拟邀温旨即出。有阉陆荩臣者，霍维华戚也，通信维华，谓安与贤适当水火，有隙可乘。华遂出疏参安，贤犹怀前恩，思为援手。王体乾心图掌印，怂恿客氏激贤怒，遂矫旨允告，随降谪南海子缢杀之。名下曹化淳、王裕民、马应辰等，得降责有差。

　　王安既死，忠贤用事。乌程沈■〈氵隺〉首通其名下刘荣，以转通于贤，由是附贤者渐众。贤以霍维华之攻王安也，深德维华，维华因引孙杰与贤通线索渐密。冢宰周嘉谟恶之，以年例黜维华于外。孙杰遂疏攻嘉谟，嘉谟引疾，贤矫旨准回籍调理。次年孙杰亦以例外转。

　　神庙时，熊廷弼以兵部侍郎经略辽东，嗜杀过当，然守御甚严，赖以安堵。然性刚愎自用，岁时绝无一介赂遗当路，以此失权贵心。给事中姚宗文自辽归，讼言其短，众遂论列廷弼。廷弼请告回籍，以辽抚袁应泰代之。廷弼在辽，凡流民来归，聚集堡城中，给其衣食。有逸出者，辄杀之。号令严密，有犯不赦，以故奸细不得行。应泰至，尽反熊所为。敌骑至辽东下，奸细开门内应，或云袁应泰所纳。遂至辽民失所，男女群拥辕门控诉，概置不理。以故辽民愤恨，招敌攻城，遂开门拥入。辽阳陷，应泰自刎。报至，举朝震恐。熹庙即家拜廷弼兵部尚书，复视师于辽，赐尚方剑，得便宜行事。又令大小九卿科道祖饯都门外，以宠其行。时王化贞以巡抚驻广宁，上令廷弼守关。先是王化贞主战，欲用西师制敌，而密招叛将李永芳为内应。廷弼欲阻险修备，画关而守。议既相左，台省又各以意见佐之，遂成水火焉。

　　天启二年正月，大清兵至辽阳，广宁居民讹言且欲渡河，纷纷南窜。左营参将孙得功、旗鼓游击某遂拟缚化贞以献敌。化贞大惧，踉跄逃归。廷弼在前屯，遇之，快化贞之主战而逃也，幸画关之说为有当也，遵奉守关之旨，亦改旆而南，言者并以私逃论列。化贞逮，廷弼自诣法司，俱议斩。杨公涟等议廷弼奉守关之旨，不可谓逃，又不当与化贞同列。是时持公平之论者，咸以此为允当云。

　　辽事一案立谳者，刑部主事顾公大章也。先是丙辰、丁已之际，正人日受摧残，大章慨然以贾彪自居，及补官国子博士，颇为世道效力，后为同事诩其功，遂犯时奸忌。御史杨维垣疏参鬻狱，大章疏辨：“熊、王之案，诛心则廷弼难末减，论事则化贞乃罪魁，颇自谓持平。今诸臣并论辟矣，业已僻矣，又何鬻焉？”维垣又参大章受熊廷弼贿四万代为营脱，并及花献宸、佟养冲等。大章又辨：“尔时会审者二十八人，人各有单，始而各出所见，终而画一成招。盖三法司共议而定此辟，臣曷尝释廷弼哉？廷弼行贿应行于议释之人，不应行于定辟之人。至花献宸系御史李时荣所定，佟养冲系御史吴应琦所批释，与臣风马牛不相及。维垣但欲甚臣之罪，不知已踏说谎欺君之条矣。”有旨：“奏剖既明，著照旧供职。”后逆贤借熊案杀杨、左，实本维垣之疏云。

　　汪文言者，歙人也。因黄正宾以交于诸君子，后游长安，与东宫伴读王安善，因为安指说当世人品某某为正，某某为邪，安听之娓娓不倦。丙、丁之际，正人尽退而局中诸有力者亦渐相携贰。文言策之曰：“浙人，主兵也。齐、楚，客兵也。成功之后，主欲逐客矣。然柄素在客，未易逐，此可构也。”遂多方用间，齐、浙果大构，卒以两败，而楚乃归正。虽杨、左主其谋，而先后奔走以玉成之者，文言也。庚申之岁，鼎湖再泣，拥护冲主，鼎新朝政，则南昌刘一燝与王安其济，文言实绸缪之。时诸君子争嘉文言之功，而忌者日益众。壬戌被逮下法司，仅末减。人谓文言宜少休矣，文言不听，益游公卿间。遂入蒲州韩爌、高邑赵南星之幕，夤缘题入内阁中书，颇肄招摇。甲子岁，阮大铖因争吏都垣缺，欲释憾杨、左等，嗾刑科傅櫆疏参文言，下诏狱，卒无可坐，特出中旨廷杖一百。后逆贤欲借文言口杀杨、左等，御史梁梦环复疏参，逮下诏狱。

　　天启三年癸亥，京察，先是邹公元标为左都御史，群小惮其丰采，必逐去之而后快。于是给事中朱童蒙、郭允厚、郭兴治，相继攻之。福清叶公揭谓“童蒙止论其讲学，允厚并訾其人品，兴治遂拟为贼。三臣之意同似不在于讲学，而在明岁之考察也。”元标连疏乞归，升赵公南星为左都御史，与吏部尚书张问达同主察典。故给事亓诗教、赵兴邦、官应震、吴亮嗣，即向齐、楚中之持局者也，时目为四凶。考功郎程正己，素恶其招权乱政，复廉得贿状，俱当之以不谨。吏科都给事中魏应嘉争之甚力，正己不听。诸有议者亦俱从褫斥，不稍假借。

　　给事中阮大铖者，桐城人，与左公为同里。甲子吏科都缺，序应属刘宏化，其次大铖，又次魏大中。大铖素与东厂理刑傅继教善，继教及刑科傅槐与逆贤之甥傅应星通谱，称兄弟。大铖计邀中旨，借上供事。刘宏化不得升转，朝论沸然，知大铖自为地也。高邑赵公拟如例转，大铖惧，又疑左公发其谋，适有熊、徐之隙，参左公及张鹏云、魏大中，大铖请告以归（按《明史?光斗传》吏，科都缺应属周士朴，大铖勒士朴不迁，以为己地，与此属宏化者异）。

　　兵部员外郎邹维琏，廉而才，高邑器之，调为吏部。时江西现任有司官吴羽文，而邹以员外调，皆属破格。给事中傅槐遂参高邑紊乱旧规，援引私人。高邑伸辨。有旨：“督趣维琏到任。”槐再疏，并参左光斗、魏大中，目为邪党，御史张讷疏内有“跃冶之铨郎，屡烦巽命之招呼”等语。御史袁化中出疏辨明。福清叶公票旨：“各心供职，不得争辨求胜。”

　　光庙有选侍赵氏者，尚未有封号，素与客、魏忤。熹庙时，客、魏乘机矫旨，勒令自尽，赵将光庙所赐金珠等项罗列桌上，沐浴礼佛，西向再拜，然后投缳。仅以宫人礼敛之。崇祯时，无有声其冤者。

　　熹庙张裕妃有娠，铺宫册礼已毕，忽得罪客、魏，矫旨将宫人尽行屏逐，绝食而死，革其封号，如宫人例焚化。祟祯时，复其封号。

　　范慧妃偶失宠，李成妃侍熹庙寝，代范乞怜。客、魏侦知之，亦矫旨革封，绝食一如裕妃。先是李妃有鉴于张，预为之备，幸得苟延，又值客、魏怒少解，遂出为宫人。至崇祯时，始复其封号，给禄如旧。

　　内阉刘良相者，曾为熹庙伴读。孝和遗言云“与西李有仇”者，良相执笔也。后逆贤矫旨，谪住凤阳，杀之。

　　天启四年，泾阳张问达去位。高邑赵南星秉铨，锐意澄清，然径情直行，视政府蔑如也，福清以下多不悦。福清故坚卧以持之，致有傅櫆之事。先是应山杨公由佥院升副院。佥院虚席，熊明遇、徐良彦皆欲得之。应山与高邑诸公坚执不可，共推毂桐城左公。熊、徐大怒，遂嗾傅櫆参论高邑，再及桐城，并连魏大中、张鹏云等。

　　熹庙偶以小恚怒魏忠贤，忠贤待罪私邸。外廷有传其事者，应山遂草二十四大罪之疏，桐城左公赞之甚力，而微商之澄江缪昌期，澄江谓：“此事非可轻言。夫击内者，只争呼吸间耳，一不中而国家随之。况今且内无张永，外无文襄，可几幸乎？”桐城默然。不三日而应山之疏竟上。疏入，而忠贤已侍内久矣。时天启四年甲子六月，都察院左副都御史杨涟题参逆珰怙势作威，专权乱政，欺君蔑法，无日无天，大负圣恩，大干祖制，乞奋乾断，早救宗社。疏略曰：“高皇帝所定律令，中官止供扫除，不许干预政事。东厂魏忠贤者，本一市井无赖，至中年净身夤入内地，初犹谬为小信小忠以幸恩，既乃敢为大奸大恶以乱政。祖宗之制，以票拟责重阁臣，其余不得假借。自忠贤擅权之后，旨意多出传奉，真伪莫辨。近且三五成群，逼勒票拟，甚有竟自内批者。坏祖宗二百年之政体，大罪一也。旧阁臣刘一燝、冢臣周嘉谟，同受先帝顾命，亲捧御手，首定大计者也。乃忠贤急于剪己之所忌，不容皇上不改父之臣，示意孙杰论逐。大罪二也。先帝宾天，进御进药之间，普天实有隐恨。执春秋讨贼之义者，孙慎行也；明万古纲常之重者，邹元标也。忠贤一则逼之告病去，一则嗾言官论劾去。顾于护党气殴圣母之人，曲意绸缪，终加蟒玉，亲乱贼而仇忠义。大罪三也。王纪、钟羽正，先年功在国本。及纪为司寇，执法如山；羽正为司空，清修如崔。忠贤一则使人谇辱于部堂，迫之使去；一则与沈■〈氵隺〉交构，陷之削籍。其不容盛时有正色立朝之臣。大罪四也。国家所最重者，无如枚卜。忠贤一手握定，力阻前推之孙慎行、盛以宏，更为它辞以锢其出。是真欲门生宰相乎？大罪五也。爵人于朝，莫重廷推，去岁南太宰、北少宰所推皆点陪贰，致一时名贤不安位去。颠倒有常之铨政，掉弄不测之机权。大罪六也。圣政初新，正资忠直，乃满朝荐、文震孟、徐大相等九人，抗论触忤忠贤，传奉尽令降斥。屡经恩典，竟阻赐环。长安中谓皇上之怒易解，忠贤之怒难调。大罪七也。然犹曰外廷之臣子也。传闻宫中有一贵人，以德性贞静荷上宠注。忠贤恐其露己骄横，上年因皇上南郊，谋之私比，托言急病，立刻掩杀。是皇上不能保其贵幸矣。大罪八也。此犹曰未有名封也。裕妃以有喜得封，中外欣欣相庆。忠贤以抗不附己，属其私比，矫旨勒令自尽。是皇上不能保其妃嫔矣。大罪九也。且犹曰在妃嫔也。乃中宫有庆，已经成男，不意绕电流虹之祥，忽化而为飞星坠月之惨。闻忠贤与奉圣夫人实有谋焉。是皇上并不能保其子矣。大罪十也。先帝在青宫四十年，操心虑患，所护持孤危者，仅王安一人耳。即皇上仓卒受命时，拥卫防护之中，王安亦不无微忠焉。而忠贤以其私忿，矫杀于南海子，身首异处，肉饱狗彘，惨毒难言。其大小内臣无辜而擅杀者，不知几何。是不但仇王安，而实敢于仇先帝之旧侍与皇上之老仆。骄肆横逆，略无顾忌。大罪十一也。至於今日讨奖赏，明日讨祠额，毁人居室，建立牌坊，镂凤雕龙，干云插汉，岂特茔地之擅用朝官，僭拟陵寝而已哉！大罪十二也。且今日荫锦衣，明日荫中书。金吾之堂口皆乳臭，诰敕之馆目不识丁。如魏良卿、魏良弼、魏良材、魏希孔及傅应星等，五候七贵，何以加兹！不知忠贤有何军功？有何相业？亦甚亵朝廷之名器矣！大罪十三也。因而手滑胆粗，用立枷枷死皇亲家人数命，意欲扳害皇亲，摇动三宫。当时若非阁臣立持，则椒房之戚又兴大狱矣。大罪十四也。良乡生员章士魁以争煤窑伤其坟脉，忠贤乃诬以开矿，立致之死。假令盗长陵一坏士，何以处之？赵高鹿可为马，忠贤以煤为矿，大罪十五也。伍思敬、胡遵道（按：《明史》作王思敬等，又无胡遵道名，此与《纪事本末》同，似是《明史》传写脱误耳），侵占牧地果真，自有抚按学道治理。乃竟拿入黑狱，拷掠致毙，使青磷赤壁之气，结于壁宫泮水之间。大罪十六也。科臣周士朴执纠织监一事，原是在工言工。忠贤竟停其升迁，俾困顿以去，使吏部不得专其铨除，言官不敢司其封驳。大罪十七也。北镇抚臣刘侨不肯杀人媚人，忠贤以其不善锻炼，竟令削籍。此明示以大明之律令可不必守，而忠贤之律令不可不遵！大罪十八也。科臣魏大中已奉到任明旨矣。而鸿胪传单忽蒙诘责，及科臣覆奏，台省交章，又再亵王言。使煌煌天语朝夕纷更，令天下后世视皇上为何如主耶！大罪十九也。东厂原以察奸宄，非以扰平民也。自忠贤受事而鸡犬不宁，傅应星为之招摇引纳，陈居恭为之鼓舌摇唇，傅继教为之投罟彀网，片语违忤，驾帖立下。如近日逮汪文言不从阁票，不令阁知。造谋告密，日夜未已，势不至兴同文之狱，刊党人之碑不止！大罪二十也。前韩宗功潜入长安侦探虚实，往来忠贤私房之家。事露，始令避去。倘天不悔祸，宗功事成，九庙生灵，安顿何地？大罪二十一也。祖制不蓄内兵，原有深意。忠贤与沈■〈氵隺〉创立内操，使羽党盘踞其中。安知无大盗刺客，深谋不轨之人，寄迹于内相之家？昔刘瑾招纳亡命，曹吉祥倾结达官，忠贤盖已兼之。故识者每为寒心。大罪二十二也。忠贤进香涿州，铁骑之簇拥如云，蟒玉之趋随耀目，警跸传呼，清尘洒道。及其归也，以舆夫为迟而驾驷马，羽幢青盖，夹护环遮，则已俨然乘舆矣。大罪二十三也。今春闻忠贤走马御前，大无人臣礼。皇上曾射杀其马，而忠贤不自畏罪，且进有傲色，退多怨言，朝夕提防，介介不释。盖由宠极则骄，恩多成怨。从来乱臣贼子，只争一念，而一念放肆，遂收拾不住。奈何养虎兕于肘腋间乎！虽寸脔忠贤，不足尽其辜矣！大罪二十四也。忠贤负此大罪，恐内廷之窃发，杀者杀，换者换，左右既畏而不敢言；恐外廷之窃发，逐者逐，锢者锢，外廷又皆观望而不敢言。更有一种无识无骨苟图富贵之徒，扳枝附叶，倚托门墙，或认作居停，或投充门客。内有授而外发之，外有呼而内应之。即或奸状败露，奉圣夫人复为弥缝其罪戾，遮护其回袤。故掖廷之内，知有忠贤而不知有皇上；都城之内，知有忠贤而不知有皇上。即大小臣工，积重之所移，积势之所趋，亦似不知有皇上，止知有忠贤者。每见中外有紧切当做之事，当用之人，必曰“要与内边说”或人不得用，事不得行，亦必曰‘内边不肯。’凡宫中府中，事无大小，无一不是忠贤专擅，反觉皇上为名，忠贤为实。即如迩日，忠贤已往涿州矣，一切事情，必星夜驰请，始敢批发。嗟嗟！天颜咫尺，票拟不请裁决，而驰候忠贤意旨于百里之外！事势至此，羽翼将成，骑虎难下，太阿倒持，主势益孤，不知皇上之宗社何所托！三宫九嫔之安危何所托！贵妃皇子之安危何所托！万一少有差误，臣即欲死报皇上，亦何能及！乞集大小文武勋戚，敕令法司，逐款严讯，立刻正法，以快神人。其奉圣夫人，亦并敕令居外，以全恩施。如此则天意回，人心悦，海内不立奏治安者，请斩臣以谢忠贤，臣死不恨。”