先拨志始

　　内阉李永贞者，时最用时，家在通州富河庄，李蕃特制扁额送至其第。永贞坚拒不纳，合邑称之（按：此并详《酌中志》）。

　　五月，国子监生员陆万龄疏，略曰：“臣闻纵横之世，杨墨充塞，圣道榛芜，子舆氏起而辟之，廓如也。故万世谓孟子之功不在禹下，至今千秋庙貌，比隆尼山。我朝历圣相继，圣道昭明。不意显皇帝中年，东林始盛，自立旗帜，欲钓高名，忍捏浮词，污蔑君父。诬先帝为不得令终，陷陛下为不能善始。罪恶滔天，圣学坠地。此孔笔之所必诛，孟舌之所不赦也。恭遇申岳疏灵，尼山吐气，笃生圣辅督厂魏忠贤，提不世之贞心，佐一朝之乾断。披丹开导，首劝銮舆视学；竭力匡勷，立补累朝缺典。而且清军实以壮国威，捐逋税以苏民困。宸居递建而九赋无增，藩邸同封而四方不扰。其最有功于世道人心，为圣门攸赖者，芟除奸党，保全善类。自元凶就系，而天下翕然称明，此即厂臣之诛少正卯也；自《要典》正垂，而天下翕然称明，此即厂臣之笔削《春秋》也。朝廷之上，昔为魍魉纠结之区，今日何由开朗？孔孟之门，昔为邪慝冒借之窟，今日何由清明？是厂臣驱蔓延之邪党，复重光之圣学，其功不在孟子下。臣等涵濡厂臣之教，佩服厂臣之训，念帝都为起化之地，国学为首善之区。伏愿于监西敕建厂臣生祠，后楹即祀宁国先公与启圣先圣之祀，则举并行。更愿皇上制碑文一道，勒石显扬。”奉旨：“自东林邪人，聚徒簧鼓，淆乱国是，构衅宫帏，朕甚恨之。赖厂臣独持正义，匡挽颓风。一时门户之奸，若镜照胆；两朝仁孝之美，如日中天。功在世道，甚非渺小。至于安内攘外，蠹剔除奸，免税捐逋，扶良抑暴，衿弁之徒得以帖席缓带，家诵户弦，皆厂臣恩德所被。大学诸生请于国学建祠祝厘，具见彝好，即著鸠工举行。”

　　五军都督府、锦衣卫等衙门，公侯伯驸马等官，博平侯郭振明等公疏，略曰：“神宗末造，奸人标榜为邪，是非蚀，赏罚暗，遂至纲纪日淆，内外蜂起，边疆失守，顿陷全辽。乃社稷有灵，笃生厂臣，独受遗命，一秉忠贞。但知有皇上，不知有群臣；但知有社稷，不知有富贵；但知有祖宗之法度，不知有奸壬之把持。故《三朝要典》一旦焕然，此厂臣肯堂肯构之元功也。至若邪奸逐而是非明，巨憝戮而赏罚肃，秽经决而阃外之盗臣丧胆，秽部逮而内外之贪墨寒心，擒武长春而敌人之计败露，宗社奠安。在皇上崇德报告，自有凌烟之像，云台之图。臣等，戚臣也，衣租食税，歌咏太平，宁敢忘厂臣奠鼎之功？各愿捐赀建祠，乞赐额名，以垂永久。”奉旨：“这本所奏，厂臣志存报国，功在奠鼎，斥邪以正墨，剔蠹以去奸，擒间谍而隐忧消，备军储而边威振，算联属国，气慑外邦。其种种劳绩，朕所素鉴。所请建祠致祝，允协舆情，如议行，祠名与做‘德芳’。”

　　保定侯梁世勋疏请为厂臣建祠，并请祠额。祠名“著爱”。武清侯李诚铭疏请为厂臣建祠，并请祠额。祠名“鸿勋”。灵璧侯汤国祚、襄城伯李守祠，各疏请捐赀附祠共祝。山东巡抚李精白疏请为厂臣建祠，内云：“厂臣仁威弹压乎山川，濊泽渗漉乎中外，尧天之巍荡，帝德难名，时雨之沾濡，元勋丕著。”有旨，祠名“隆禧”。河道总督李从心、登莱巡抚李嵩、山东巡按黄宪卿疏同。又有旨，祠名“湛恩”。一祠二额，于是议两殿公悬，抚前而按后。李精白先以麒麟归瑞，具疏奏闻，即裹送其第。至是请祠、请额，极力揄扬。黄宪卿在京已一再建矣，抵任复疏继请。上梁之日，二臣俱亲诣展拜，拟柱联云：“至圣至神，中乾坤而立极；乃文乃武，同日月以长明。”精白以“多福多寿”易“乃文乃武”四字，盖惟恐颂祷之未至也。济南巡道副使梁廷栋届期竟不至祠所。内阉李明道至河干，部道俱手板堂参，廷栋以客礼谒于舟次。李阉送不登岸，廷栋意行不顾，归即坚请终养云。

　　河南巡抚郭增光、巡抚鲍奇谟，各疏请为厂臣建祠。祠赐名“戴德”。此祠毁民房二千余间，起建宫殿九重，宏丽为古今所无。建标祠所，值书大工，见者骇叹。盖大梁守道周锵、祥符知县李寓庸为之也。

　　嗟乎！如朱童蒙，建祠僭用玻璃瓦，毫无避忌。阎鸣泰公然称“人心归依，天心向顺”。李精白公然称“尧天巍荡，帝德难名”。夫逆贤而尧天帝德矣，将置熹庙于何地邪！故逆贤虽未必有不轨之心，而奸党已显著拥戴之形矣。

　　总督漕运太监崔文升、凤阳巡抚郭尚友、巡按朱祯汉、巡漕何早、巡盐许其孝公疏：“据漕储等道朱国盛等，工部等官顾民碞等，知府刘应召等，知州沈起津等，知县刘芳达等，合词请建厂臣生祠。”有旨，祠名“瞻德”。

　　提督临清工部侍郎吴淳夫疏请为厂臣建祠。祠名“萃德”。东昌知府王尧民收进建祠募疏不发，淳夫遂参尧民。

　　长芦巡盐龚萃肃疏请为厂臣建祠。祠名“留恩”。时抚按建祠已著萃肃名矣，萃肃曰：“同众乌见葵忱！”遂具疏独建，铺张称颂，词极斐亹，曲尽谄谀之私。

　　嗟乎！萃肃既有内外兼用之疏以媚崔呈秀，今复独任此举，媚骨一副，到处顶尖出色！

　　湖广巡抚姚宗文疏请建祠。祠名“隆仁”。郧阳抚治梁应泽、巡按温皋谟疏同。时应泽复欲建祠于郧阳，荆南道蔡善继不肯申详。迫之至再，善继以挂冠争之。应泽参善继疏出矣！忽闻熹庙晏驾，追回！

　　楚王华奎疏请捐金一千两，助建祝厘。有旨嘉允。

　　嗟乎！方城汉水，作帝屏藩。逆贤虽焰，何德之感，何威之劫，独有此举！岂往日之惊魂尚未定欤？

　　河东巡盐李灿然疏请为厂臣建祠。祠名“褒勋”。山西巡抚牟志夔、巡按刘宏光疏同。

　　淮阳巡盐许其孝疏请为厂臣建祠。祠名“瞻恩”。总漕巡抚郭尚文、巡按宋祯汉疏同。此祠上梁之日，熹庙哀昭已颁，其孝等哭临毕，仍脱衰绖易吉服，相率往拜，还复易服哭临。旁观者咸为咋舌云。

　　三边总督史永安疏请为厂臣建祠。祠名“懋懿”。陕西巡抚朝廷晏、巡按庄谦，疏同。

　　各省申详建造逆祠司道府等官：江浙山陕楚豫七省布、按两司等王道元等，密云兵备道张维世，昌平兵备道张福臻，泰州兵备道王化行，霸州兵备道宁三翰，宣府兵备道张宗衡，宣府粮储户部王珍，河东兵备道苏进，榆州兵备道杨嗣修，延绥粮储户部夏如亨，砖厂工部周延，长芦运同孙凤翔，淮阳运同沈侍卿，河间知府王建泰，庐州知府刘应召，登州知府王廷试，大同知府李树初，无为知州沈起津，合肥知县刘芳达，登州乡官左之宜。

　　总计建祠共四十所。作俑者，潘汝桢也。疏请祠名者，阎鸣泰也。称功颂德，扬诩赞叹者，亦骈语相答；四明之派，其品定于此矣。疏与旨不全录者，不胜录也，录陆万龄疏者，侮先圣而毁名贤，人之无良，一至于此也。独是诸臣既为逆贤也，人自不敢不为逆贤也。用至楚藩之捐助，勋戚之建祠，独何心乎？盖与国同休戚，即使改唐为周，革汉而莽，尚赖朱虚之诛诸吕，太尉之入北军。今乃齐心拥戴，罔念国恩。呜呼！其肉岂足食乎！至郭振明，俨然陆万龄后劲矣！生何以腼颜称世爵，死何以对二祖列宗也！定逆案时，竟不及之。而史永安、梁梦泽、张凤翼，公然漏网。守正之蔡善继等，亦无格外之旌。呜呼！蒲州诸公，不得辞其责矣（按：建祠一事，较正史及诸家野史为详备，其祠各同异互见者，传闻之异词耳）！

　　礼部题请应天乡试主考。有旨：“陈具庆（按：具庆，《明史》及各书俱作其庆）、张士范，俱著升翰林院侍讲去。”旧例：两京乡试俱用宫坊莅事。逆贤抑左庶子孔贞运、何吾驺等，而特简陈具庆、张士范主应天试，徐时泰、孙之獬主顺天乡试，俱从编简超升侍讲，真创见也。顺天中式：崔呈秀子崔铎。应天中式：周应秋子周录。后皆以廷臣论劾褫革。崔铎本房中书林萃芳，周录本房江阴知县岑之豹。是时主试者，无不极力献谀。浙江主考陈盟论题：“巍巍乎惟天为大，惟尧则之。”孟题：“文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰灵台，谓其沼曰灵沼。”盖西湖逆祠甫落成也。应天拟题，有拟：“此谓惟仁人为能爱人能恶人者。”张士范矫手顿足，叹为绝妙得未曾有。同考武进知县岳凌霄抗众对曰：“今日之事，上固不可得罪于朝廷，下亦不可遗讥于清议。这‘能恶人’三字，也觉忒伤天地之和！”张面赤不能应，陈具庆以冷语解之。张次题仍出“见而民莫不敬，言而民莫不信，行而民莫不说，是以声名洋溢乎中国，施及蛮貊。”湖广李明睿录叙，备列诸阉姓名。江西主考倪元璐孟题出“皓皓乎不可尚已。”时方拟逆贤于先圣，建祠国学，司业朱之俊揭示通衢云：“上公之功，在禹之下，孟子之上。”故倪公以此暗驳之。三场策问有云：“强毅养外（语本《庄子》，张毅人名，此强字，系张字之误），病攻其内，今如见标病不急，亦已矣。倘亦曰内食实甚，则当有厉从之者。救焚追亡，纾步岂足贵乎？”又曰：“天下之变生于猝，而计立于豫，自命之士，智略辐辏，其意乃欲仰射天狼而豕奔肘下，顾愕ㄉ反走，此可叹也！”复引王文成备宸濠等语曰：“学者牖户之谋，参于性命，岂必鹅湖所废讲哉！”使逆贤不败，则倪、岳二公祸不测矣。

　　兵部右侍郎霍维华疏称“袁崇焕有升无荫，功高赏薄，乞以己荫让崇焕，以昭公道。”末点崇焕谈款之误。有旨切责。

　　六年秋，熹庙受溺成病，至七年夏加剧，遍走群望，有加无瘳。霍维华闻之，时献仙方灵露饮。其法取上号大米淘净，用甑蒸熟，内放银瓶蒸吸其汁，饮之。熹庙初服颇觉甘美，久之传谕不用，而圣躬日渐浮肿，医药罔效。逆贤大愠，诮责维华。维华知不可收拾，遂故作相左之态。因袁崇焕请告，急出此疏。初维华以崔呈秀、吴淳夫荐起用，其妾有为逆贤甥孙者，刺因称“愚甥孙婿”，海内笑之。持公封，让子荫，知凶局将败，眼明手快，故为异同也（按：此与《剥复录》所记同）。

　　礼部题请国子监秋祭。有旨：“著宁国公魏良卿行礼国学丁祭例，遣相公代奠。”丁卯八月，礼部来宗道献谀，题魏良卿往。行祭之顷，怪风暴起，殿上灯烛尽灭。良卿惊悸仆地，久之始能出声。未几，即有骈斩之祸。

　　七年八月二十六日，熹庙崩于懋勤殿，弥留不发。逆党献计，欲令宫妃假称有娠，而窃魏良卿子以入，忠贤辅之，如新莽之于孺子婴也。忠贤纳其说，令人婉讽懿安皇后。懿安力拒不可，曰：“从命亦死，不从命亦死，等死耳。不从命而死，可以见二祖列宗在天之灵。”忠贤无以难之，乃承命召皇弟信王。信王既入宫，深戒济阳之覆辙，复切南坡之异谋（按：坡疑皮字之误），乃屡赐温词，曲加慰劳。忠贤等心乃安。

　　皇弟信王即皇帝位，大赦天下，改元崇祯。大行皇帝谥曰哲皇帝，庙号熹宗。初礼部拟僖宗成皇帝，御笔改僖为熹，改成为哲。

　　新任南京通政使杨所修疏参崔呈秀夺情、周应秋贪墨。吏科都给事中陈尔翼疏言：“圣主当阳，众正布列，而东林遗孽，潜伏长安，希图翻局。乞敕下厂卫衙门严行缉拿。”云云。

　　杨所修由给事升仆少，亦彼党头目也。推为南通政，心甚不悦。知局必败，因与同党陈尔翼、李蕃等谋，思将累年恶业尽卸之崔呈秀，而参去之以自解。又以周应秋在铨贪秽无耻，议并除去，以孙杰代之，仍转所修于北，然后纠合众力，共持残局。故所修先发，陈继之，李又继之。所修疏上，内徵点崔呈秀，后入应秋。呈秀闻其谋，至都察院骂李蕃，蕃不敢动。又指孙杰骂之曰：“尔身从何得？尔官从何得？乃大家相图如此！”杰惶恐不能对。呈秀因以清查经管钱粮挟杰，且曰：“必令尔翼出驳所修，差可恕耳。”杰唯唯，呈秀始去。次日，尔翼缉拿东林遗孽之疏出矣。

　　江西巡抚杨邦宪疏“厂臣功德巍巍”事，奉旨：“已有旨了。”邦宪疏进，上且阅且笑，又不发票。忠贤觇知之，急出疏辞免，曰“微臣久抱建祠之愧”事，奉旨：“建祠祝厘，自是舆论之公，厂臣有功不居，更见劳谦之美，准辞免，以成雅志。”

　　广西巡抚王尊德疏请建祠。右通政吕图南急付还来役，泯于无形。后尊德遂以未尝建祠，称守正不阿，升两广总督。

　　十月，御史杨维垣疏劾崔呈秀。

　　徐大化，浙产也。占居京师，倡封疆之议，以杀杨、左，得魏忠贤之欢心，由三次考察部郎，不二年躐跻尚书，汇缘督理大工，克灭钱粮无算，后受铜商厚贿，那借惜薪司内库银二十万。掌司太监程呈芬妒其专利，力诋于忠贤，勒令闲住。至是，睹珰局将败，与表侄杨维垣密谋，令参呈秀以为翻身地。疏中虽劾呈秀，犹曲护忠贤。疏内云“厂臣公而呈秀私，厂臣忠而呈秀邪，厂臣犹知为国为民，呈秀但知贪钱坏法”等语。有旨：“奏内夺情事，先帝念殿工未竣，屡旨自明，不得苛求。”

　　工部主事陆澄源疏论魏忠贤、崔呈秀，略曰：“忠贤服事先帝，赞筹边务，拮据大工，亦人臣分内事。何至宠逾开国，爵列三等！先帝圣不自圣，每诏旨批答，必归功厂臣。外廷奏疏，不敢明书忠贤姓名，尽废君前臣名之理。甚至祝厘遍于海内，誉之以皋、夔，尊之以周、孔。且当时之皋、夔、周、孔，亦未尝有是赞美，惟汉代王莽称功颂德者至四十八万八千余人。忠贤诚贤，必不屑与之合辙。至若崔呈秀，贪淫奸恶，罄竹难书，台臣第举其涯末耳。即夺情一事，在先帝时，曰‘大工未竟也。’今大工竟矣，尚复窃据本兵，意欲何为耶？”有旨：“陆澄源新进小臣，如何出位妄言！姑不究。”呈秀随出疏请罢，有旨：“准回籍守制。”