俨山外集

　　未至洛阳东十五里小村店道傍椿树成列内两株相去一丈五尺余土剥露其下西根一条大可拱把纎直如椽长过东根连缀如一甚竒木固有连理今复见连根云
　　张文濳举板荡诗篇名其义不同非也板荡之诗同一乱世也若单举一字爲义如尧称荡荡云则板岂可训乱也
　　都太仆敬尝爲予言姚少师广孝还吴中数事内一事云少师尝与嘉定王太史彛同学太史有姊每晨爲少师总髻抚之有恩故少师事之如母少师既贵还欲拜之姊不肯出甚坚家人怂恿之曰少师贵人也且执礼恭岂宜终拒姊不得已出立堂中少师望见之即下拜至第三拜姊遂抽身入户云我不要尔拜许多那见做和尚不了底是甚麽好人少师恬然受之狄梁公有卢姨在午桥南别墅梁公事之甚谨偶雪中往候之适姨子擕雉兎自外入意甚轻简梁公啓姨曰某今爲相表弟何乐愿悉力成之姨曰止一子尔不欲令事女主公大慙此二媪颇相类可谓英烈矣
　　予登华山盖至青柯坪焉自此以上则攀縁鐡索矣小憇希夷峡供菜饭啓观希夷蜕骨作黯淡黄色入手坚实而骨节颇长大惟颅骨顶有二窍爲异世云作粉红色与异香咸无之时叙州守赵儒字廷文在傍拈胷骨一板云亦渐轻矣盖亦经歴五百余年信异人也崔铣子钟尝谓余云刘脢庵少师爲庻子时奉命祭告以六月登絶顶顾其下白雾涨如大海时见雾中作烟突状髙低不一而仰视赤日当天同行亦有两司官下山始知大雷霹雳骤雨如注向所见烟突即雷也而不闻声古云山头只作小儿啼岂谓此耶凡声自上下者也
　　初夏望后行役既倦趂夕阳登骊山之麓北望灞浐合流如练东望则秦始皇之葬在焉隠隠若山当时可想矣道傍海榴作花繁英簇绛拥舆东下浴温泉甚适起观古石刻而还
　　少师脢庵刘公健字希贤洛阳人也今赠太师諡文靖葬北邙之麓予徃拜焉观贾南坞阁老所撰墓碑颇不称公相业还过其家问其孙承学中书遗事说公甚详年九十四嵗终时亦无疾西过武功会康修撰德涵道此共惋惜之相约各书所闻见以裨家传之阙德涵云徃岁奔丧西归见公于洛阳里第留入卧内微掲帏帐示之双瞳炯然童顔黑髪自帏中语云徃岁陈澜编修借来俞琰叅同是汝批抹的却是我几被此书误了既而相对则一老翁也大声云我眼目已昏闷闷见人休胡说丁宁再三德涵以爲仙去入敛时甚轻惟夫人知之故速举入柩人不甚传云
　　咸阳西三十里马嵬鎭在焉又西四五里即马嵬坡杨妃葬处夷然一垅当路傍问之土人云杨妃粉穵土四尺余可得如礓砂石研之可傅想亦一时傅会之谈直南百歩有败屋一区即刘瑾所生之宅刘本姓笪云
　　汉中形势絶佳渭南诸山深厚七百余里拥蔽其后西南巴蜀东接荆襄不惟挽输之易而饶沃亦甲天下曹洪谓三岳三涂皆不及非虚谈也异时亦一都会之地
　　益门鎭在渭南二十里而风景气候与关陜迥别秦汉界限天地自然之理也自此入连云栈七百余里惟凤县岭鸡头关二处最险凤岭则迤而髙鸡关则陡峻而袅自入武关而南栈阁始相连属有甚孤危处眞天下之险道也武关以北栈道才十一尔按宋大安军图经云桥阁共一万九千二百一十八间护险偏栏共四万七千一百三十四间本朝洪武间普定侯所修连云栈桥凡四十五处共九百六十七间方正学发褒城过七盘岭宿独架桥阁诗一桥至一百四十二间今桥无数处有一桥才十余间而行旅无阻想渐次开辟矣
　　武夷山形胜佳絶品题者形容不能尽独所谓钓台者逺不及严滩之竒褒城鸡头关北五六里有山临黒龙江双峯孤峭大类子陵但自髙下跌而严陵则对列若柱云
　　山隂也水阳也隂气凝结于西北至东南而渐微阳气极盛于东南而融液浩荡故昆仑在西北瀛海在东南文王后天之作用也髙行人澄京师人与陈给事侃俱使琉球髙还会于广陵与余言海中风甚大与中国风不同涌浪有如山故后天巽位亦置东南巽风也
　　王摩诘诗云褒斜不容幰褒斜二谷名即今栈道是也寳鸡以南曰斜谷褒城出口曰褒谷汉郑子眞耕于褒中曰谷口
　　洋县在汉中府东一百二十里居万山中宋文与可守洋州即此地筼筜谷与园池旧迹东坡所爲题咏者尚可考寻按洋字书从水从羊本盛大之义故曰汪洋庄子曰望洋吾上海东临巨海之上故亦曰上洋不知山中何取以名闽中凡山之险峻者亦曰某洋某洋云
　　洋县之俗毎岁遇春第四日居人游江上遇葛藤纒绕处即解之谓之解缴岂古袚禊之遗耶禅家谓人不能解脱者亦谓之葛藤云
　　金牛事载蜀记胡曽咏之前人多有辨其非者今沔县西百里金牛驿在焉西十里余入所谓五丁峡峡本天成断非人力所能与实汉水之源至若险陡隘处似有斧凿如栈道者或五丁所爲传疑可也入峡二十里东西相对两岩上有石钟石鼓形像宛然民间有谣如地钤者曰石钟对石鼓金银有万五若人识得破买了兴元府贾胡过其下疑有寳凿之石钟形有残阙焉
　　寳鸡南二十里爲大散关和尚原在焉山自西来即秦岭一支不独爲秦蜀之界亦中国南北之界也凡水在岭南者南行通名曰江水在岭北者北行通名曰河朱子释河亦曰北方流水之通名字书江河本谐声今属之南北方言似兼会意矣

　　俨山外集卷六
　　钦定四库全书
　　俨山外集卷七
　　明　陆深　撰
　　金台纪闻上
　　孔子曰多闻择其善者而从之多见而识之夫闻见难矣多又难也多而能择又难也能择而能从识之又难也此非圣人之神不足以与此予忝登朝为史官记载职也偶有所得辄漫书之盖自乙丑之夏讫于戊辰九月録为二卷题曰金台纪闻藏之庶以便自考焉尔江东陆深书于静胜轩
　　治癸亥兰谿章先生徳懋起为南京国子祭酒一见予遂蒙顾待甞以事见辄慰谕之曰大凡为礼贵敬而和不必太促缩令人气索孟子曰説大人则藐之凡见一有爵位者须自量吾胷中所有若不在其人之下何为畏之哉比为庶吉士与座主刘学士司直忠先生偶道此先生微哂曰此老失言矣孟子所谓藐者是藐其势位若如所云是藐其人矣章公接引之至刘公析理之精前辈风度如此
　　世所传张僊像者乃蜀王孟昶挟弹圗也初花蕊夫人入宋宫念其故主偶擕此图遂县于壁且祀之谨一日太祖幸而见之致诘焉夫人跪答之曰此吾蜀中张僊神也祀之能令人有子非实有所谓张僊也蜀人刘希召秋官向余如此説苏老泉时去孟蜀近不应不知其事也
　　李少卿子阳旻自南京来与余论纲目数事其论书新莽云莽操温之徒皆簒弑之贼于魏书太祖于梁书太祖于新独斥云莽者何实録也何以谓之实録各因当时之文也新者国也莽者名也魏梁之继世皆有天下庙号俨然而莽死于乱兵之手美恶无一定之諡将从何书书其国系之名尔此春秋据事直书之旧例也其言有理又谓莽大夫扬雄死与晋征士陶潜卒则为赘笔春秋之法大夫致仕卒而不书若曰借二人以为汉晋起例则孔子何以不得卒于春秋耶
　　北人验时以天明三星入地为河冻之候正德丙寅冬至在十一月廿八日都下寒最迟而河亦迟冻是月望日与诸吉士早朝共试观之黎明三星正人地而河冰亦适合云
　　天妃宫江淮间滨海多有之其神为女子三人俗传神姓林氏遂实以为灵素三女太虚之中惟天为大地次之故制字者谓一大为天二小为示故天称皇地称后海次于地者宜称妃耳其数从三者亦因一大二小之文盖所祀者海神也元用海运故其祀为重司马温公则谓水隂类也其神当为女子此理或然或云宋宣和中遣使高丽挟闽商以往中流遭风赖神以免使者路允迪上其事于朝始有祀【丘濬碑】
　　东白先生张吏侍廷祥云自余登朝而内阁待中官之礼凡几变英庙天顺间李文达公贤为首相司礼监巨珰以议事至者便服接见之事毕揖之而退后彭文宪时继之门者来报必衣冠见之与之分列而坐阁老面西太监面东太监第一人位对阁老第三人常虚其上二位后陈阁老文则送之出阁后商阁老辂又送之下堦后万阁老安又送至内阁门矣今凡调防议事则掌司礼者间出其余或使少监并用事者传命而已
　　牐口上以石凿兽置两傍状似蜥蜴首下尾上其名曰昔鸱鸮氏生三子长曰蒲牢好声以饰钟今之钟纽是也次曰鸱吻好望以饰屋今之吻头是也次曰好饮即今牐口所置是也
　　郿县河滩上有乱石随手碎之中有石鱼长可二三寸天然鳞鬛或双或只不等云藏衣笥中能辟蠧鱼人平阳府候马驿浍河两岸仄土上皆妇人手迹或掌或拳俨然若印削去之其中复然又大同山中有人骨在山之腰上下五六十丈皆石耳惟中间一带可四五尺皆髑髅胫节龈龈然闗中之山数处亦尔余闻之陜西举人张守后以访之士大夫云果然造化变幻何所不有也
　　平江伯陈睿好饮凉酒京师童謡曰平江不饮热酒怕火腮治庚申北敌入边其大酋号火筛长伟赤颊骁勇善战兵势颇张孝庙遣平江御之临轩挂印平江畏怯失措跌而失印孝庙不乐后竟以逗留削爵家居未几卒
　　正徳二年六月二十九日自翰林晩退吏适来报云明早入朝俱须早赴但云出院长刘先生仁仲之命叵测明早奉天门驾退中使宣防府部堂上官科道掌印官翰林院官皆待命阙下未几左顺门开出一朱柜中使六七人作传宣状余等皆立内阁门外北望汹汹适勑房中舍过云昨进呈通鉴纂要书札忤旨今特布示时西涯在告焦王二公皆请罪须臾中官复出手持若诏旨于是众皆叩头谢而退即日科道官举劾而修书官自西涯以下皆待罪明日有旨内阁三公不问外自礼侍刘公机少卿费宏学士刘春侍读徐穆编修王瓉皆罚俸书写则光禄卿周文通等皆罚俸中书沈世隆吴瑶等二十余人悉放为民外议借借以为是举也意不出于主上当有主之者【是时刘瑾正擅威福力行之】时蒋谕徳冕先期数日闻内艰众皆惜其不与进书之列故事书成奏御必有恩赉或迁官加俸至是蒋公独得免塞翁之喻岂不诚然
　　蚯蚓粪能治蜂螫余少时摘黄柑为游蜂所毒急以井泉调蚯蚓粪涂之其痛立止闻之昔人纳凉檐际见石蜂为蜘蛛所罥蛛出取蜂受螫而堕少苏爬沙墙角以后足抵蚯蚓粪掩其伤须臾健行卒啖其蜂于网信乎物亦有知也沈存中笔谈亦记一事与此相类但谓以芋梗耳姑试之
　　偷桃事有两一説王母献桃于武帝东方朔从旁窃视之王母指之曰此儿已三度偷吾桃矣一説武帝时东方之国贡小人至使朔辨之朔曰王母种桃三千嵗一结子此儿已三度偷桃矣未知孰是
　　正徳二年八月十四日加恩诸元老内阁则西涯李公时以少师兼太子太师吏部尚书华盖殿大学士加俸一级守静焦公以太子太保吏部尚书兼武英殿大学士升少傅兼太子太傅谨身殿大学士吏书如故守谿王公以户部尚书兼文渊阁大学士升少傅兼太子太傅武英殿大学士户书如故冡宰许公进司马刘公宇俱太子少保宗伯李公杰司冦屠公勲司徒顾公佐司空李公鐩皆赐玉带余尝闻前辈云本朝文班玉带不过五条余初登朝所见亦止五条为内阁刘少师健李东阳谢迁二太保冡宰马少师丈升司冦闵太保珪皆官至一品云今上登极明年五月马少师致仕时守静焦公以吏侍进吏书不久遂赐玉十月刘谢二公致仕焦公以吏书入阁文班才三条既而守谿公被赐曾司空以进呈奉天殿毯被赐复如五条之数数日曾公卒阅两月闵公致仕自是六卿无腰玉者又三月许冡宰刘司马同日被赐复如五条之数时四明屠公滽以太子太傅吏书起复兼都察院左都御史适过其数今至十玉盛矣哉景泰初九列皆加太子少保而盐山王公翺泰和王公直并为吏书时有满朝皆少保一部两尚书之语治末学士最多而谢阁老木斋鸿胪寺卿贾斌太常寺卿崔志端俱带礼书时有翰林十学士礼部四尚书之语今可谓六卿皆玉带吏部四尚书矣内阁李焦二公与左都御史屠公俱吏书但二王公并莅天官而今则带衔云
　　史记司马相如传賛云扬雄所谓曲终而奏雅云云雄后迁不应预引余常疑此传非迁之旧不然此一賛必是班书窜入耳迁史甚多无谓若武帝本纪与封禅书不差一字亦岂应然且非纪体疑别自有武帝纪而不传或以其为谤书故耶

　　俨山外集卷七
　　钦定四库全书
　　俨山外集卷八
　　明　陆深　撰
　　金台纪闻下
　　公谷文法悉着何字尝与汪检讨器之论及必当时口相讲授作答问语而其徒録之者也故其间文有极拙者非必如左氏操觚为之近见元儒郝文忠经伯常三传折衷序亦云公谷二氏口授其义而为之传故其文约其辞切其辨精反复曲折使圣人微婉之防可推而见云乃知古人先有以此求之者文忠又有与友人论文法书亦前人所未道者其书曰古之为文法在文成之后辞由理出文自辞生法以文着相因而成也非先求法而作之也后世之为文也则不然先求法度然后措辞以求理若握杼轴求人之丝枲而织之经营比次络绎接续以求端绪未措一辞钤制夭阏惟恐其不工而无法故后之为文法在文成之前以理从辞以辞从文以文从法资于人而无我是以愈工而愈不工愈有法而愈无法秖为近世之文弗逮乎古矣
　　友人王瑄字莹中江浦人与定山庄孔昜同里甞往来定山之门为余谈白沙陈公甫来访定山定山挐舟送之有维扬一士人同泛数十里士人素滑稽是日极肆谈锋尽衽席防昵之事人不堪闻故以是为二老困定山怒不能忍几至厉声色迨明日余恨犹未巳白沙则当其谈时若不闻其声及其既去若不识其人定山大服之
　　孝庙人才之盛好事者取其父子同朝作对联云一双探花父两个状元儿时张宗伯升己丑状元子恩王礼侍华辛丑状元子守仁俱为兵部主事户部郎中刘鳯仪则己未探花龙之父兵部员外李瓉则壬戌探花廷相之父也一时桥梓前此未之有也
　　金华戴元礼国初名医甞被召至南京见一医家迎求溢户酧应不闲元礼意必深于术者注目焉按方发剂皆无他异退而怪之日往观焉偶一人求药者既去追而告之曰临煎时下锡一块麾之去元礼始大异之念无以锡入煎剂法特叩之答曰是古方尔元礼求得其书乃饧字耳元礼急为正之呜呼不辨饧锡而医者世胡可以弗谨哉
　　杨文贞公云东坡之竹妙而不真息斋之竹真而不妙甞闻西域人算日月食者谓日月与地同大若地体正掩日轮上则月为之食传注家谓月蚀为暗虚所射者余未敢信以为然