丹铅余录

　　秦得百二齐得十二
　　汉书田肯曰秦形胜之国也带河阻山悬隔千里持防百万秦得百二焉夫齐东有琅琊即墨之饶南有泰山之固西有浊河之限北有渤海之利地方二千里持防百万悬隔千里之外齐得十二焉此东西秦也应劭曰言河山之险与诸侯相悬隔絶千里也所以能禽诸侯者得天下之利百二也苏林曰百二得百中之二二万人也秦地险固二万人足当诸侯百万人也顔师古曰悬隔千里应説得之秦得百二苏説是也又曰秦得百二二万人当诸侯百万人也齐得十二二十万人当诸侯十万人也所以言悬隔千里之外者除去秦地而齐乃与诸侯计利便也右旧説如此近日程泰之云田肯之语简隐故诸家之説纷然肯谓百二也者言地据险而人力倍茍得百矣则其力可二是得百人则其力倍之如二百人也齐得十二理亦犹是也若定其读当以得百为一句而二焉自为一句也十二亦然皆言人力半而必可倍正一理矣而必更易其语如此诘屈者别有理也秦险之出国境逺矣自函谷以及潼关近八百里其右阻河其左傍山两面河山夹险敌来犯关也常在千里之外故能得百而二之以为二百其力可常也若夫齐亦有险矣然而地逺力分若未能逾其所恃之险则十万人之力亦可倍之以为二十万矣若敌人来犯已在千里之内则险阻已自不全故虽得十亦不能遽为二十之用也故秦中得百而二常在定险之内齐之得十而二则在敌未犯险之前此其分别险要而剖白言之不一律也此正古文之出竒者不可以易言也慎按百二十二之语后世亦多此例如云军士奋勇无一不当百如云一夫当关万夫莫开又当百钱亦曰百一钱言一可当百也当十钱曰百十钱言十可当百也则应苏顔程之解田肯语其防一也程语自明不必破前説耳
　　紫电青霜
　　三国典畧曰萧明与王僧辨书凡诸部曲并使招携赴投戎行前后云集霜戈电防无非武库之兵龙甲犀渠皆是云台之仗唐王勃滕王阁序紫电青霜王将军之武库正用此事以十四歳之童子胷中万卷千载之下宿儒犹不能知其出处岂非间世竒才杜子美韩退之极其推服良有以也使勃与杜韩并世对毫恐地上老骥不能追云中俊鹘后生之指流传妄哉
　　管子注
　　管子旧有注近世翻刻者谬为大言强作解事尽删去之然有不可去者试举一二于此凑漏之流曰瀷昌力切【宙合篇流泉防瀷注】兰即所谓兰锜兵架也鞈革重革当心着之所以御兵【小匡篇兰盾鞈华注】緷絻为古衮冕字【君臣上篇】卯菱即芡【五行篇】疾者两手相拱着而不伸曰握迎【入国篇】城中无积粮曰无委【事语篇无委致国城脆致衡注】防古鸨字猎而火曰烧式照切【同上】銶其休切凿也【轻重一篇一凿一注】錰时橘反长鋭也【同上一箴一錰】峥丘即葵丘【轻重下】二升八合曰鏂乌区切【轻则重下篇百泉驱二十七也注】如此类去注殆不可知存之亦何伤乎
　　二唐书
　　五代刘昫所修唐书因宋祁欧阳修重修唐书遂有新旧唐书之名旧唐书人罕见故不知其优劣近南园张公漫録中载其数处以旧书证新书之谬良快人意余又观姚崇十事要説此其大关键而旧书所传问答具备首尾照映千年之下犹如面语新书所载则剪截晦澁事既往文又不通良可嘅也欧为宋一代文人而刘乃五代不以文名者其所着顿殊科絶悬如此宋人徒欲夸当代以诬后世不知可尽诬乎今具载二书之文于左○先天二年十月皇帝讲武于骊山时元崇为冯翊太守车驾幸三百里内合朝觐遣中官诏元崇赴行在上方猎于渭濵而元崇至上曰朕乆不见卿思有故问卿可宰相行中行元崇犹后上案辔乆之顾曰卿何后元崇曰臣官疎职卑贱不合参宰相行上曰可兵部尚书同中书门下平章事元崇不谢上颇讶之至顷上命宰相坐元崇乃跪奏曰臣三奉作弼之诏未即谢者臣以十事上献有所不行臣不敢奉诏曰卿悉数之朕当量力而行然定可否元崇对曰自垂拱以来朝廷以刑法治天下臣请政先仁义可乎上曰朕深有望于卿也又曰圣朝自防师青海未有牵复之悔臣请三数十年不求邉功可乎上曰可矣又曰先朝轻狎大臣或亏君臣之礼臣请陛下接之以礼可乎上曰诚当然有何不可又曰自武氏诸亲猥窃权要之地继以韦庶人安乐太平用事班序错杂臣请国亲不任台省官凡有斜封待阙等官悉请停罢可乎上曰是朕素志也又曰比来近密佞幸之徒冒犯宪纲者皆以宠免臣请行朝典可乎上曰朕切齿乆矣又曰比因侯家戚里贡献求媚近及公卿方镇亦为之臣请除租庸赋税之外尽杜塞之可乎上曰愿行之又曰太宗造福先寺中宗造圣善寺上皇造金仙玉真观皆费巨万蠧生灵凡诸寺观宫殿请止絶建造可乎上曰朕重观之即心不安而况敢为之者哉又曰自燕钦融韦月将献直得罪由是谏臣阻絶臣请凡在官之士皆得触龙鳞犯忌讳可乎上曰朕非惟容之亦能行之又曰太后临朝以来喉舌之任或出于阉人之口臣请中官不预公事可乎上曰怀之乆矣又曰吕氏产禄几危西京马邓阎梁交乱东汉万古寒心国朝为患臣请书诸史册永为商鉴作万代师可乎上乃潸然良乆曰此事可谓剖肌刻骨者元崇再拜曰此陛下致仁政之初是臣千载一遇之日敢当辅弼之任天下幸甚又再拜舞蹈称万歳者三从官千万皆出涕上曰坐卿于燕公下燕公不敢坐问之説曰元崇是先朝旧臣合当首坐元崇曰张是紫微宫使臣外宰相不合首坐上曰可元崇遂居首坐天下称贤相焉
　　右旧唐书文
　　帝曰卿宜遂相朕崇知帝大度鋭于治乃先设事以坚帝意即阳不谢帝怪之崇因跪奏臣愿以十事闻陛下度不可行臣敢辞帝曰试为朕言之崇曰垂拱以来以峻法绳下臣愿政先仁恕可乎朝廷覆师青海未有牵复之悔臣愿不幸邉功可乎比来壬佞冒触宪纲皆得以宠自解臣愿法行自近可乎后氏临朝喉舌之任出阉人之口臣愿宦竖不与政可乎戚里贡献以自媚于上公卿方镇亦为之臣愿租赋外一絶之可乎外戚贵主更相用事班序荒杂臣请戚属不任台省可乎先朝防狎大臣亏君臣之严臣愿陛下接之以礼可乎燕钦融韦月将以忠被罪自是诤臣沮折臣愿臣皆得批逆鳞犯忌讳可乎武后造福先寺上皇造金仙玊真二观费钜百万臣请絶道佛营造可乎汉以禄莽阎梁乱天下国家为甚臣愿推此鉴戒为万代法乎帝曰朕能行之崇乃顿首谢翌日拜兵部尚书同中书门下三品
　　右新唐书文
　　韵语纪异物
　　余尝爱晋宋人以韵语纪物产如郭璞尔雅赞山海经赞王微药草赞之类皆质而工其原出于逸周书火浣布数语今彚书于后火浣之布入火不灭布则火色垢则布色出火而振之皎然疑乎雪【周书説火浣布】日南有野女羣行不见夫其状皛且白徧体无衣襦【唐博物记】三亷大实实不但三【虽名三亷其实四五枝】食之多汁味酸且防藏之尤好与众果相参【陈祁畅异物志】苹之依水犹卉植地靡见其布漠尔鳞被物有常性熟之所自【郭子苹赞】曰州畱者其实水牛苍毛豕身角若担矛衞防其犊与虎为雠【郁林异物志】象之为兽形体特诡身倍数牛目不逾狶鼻为口望头若尾驯良豕教听言则诡数牙玊洁在籍所美服重致逺行如丘徙【万震象赞】乌鲗八足集足在口缩喙在腹形类鞋囊其名乌鲗噏波潠墨迷射水慝【万震海物异名记】瓦珑鑛殻建瓴状如浑沌钱文外眉而内集【万震海物异名记瓦珑赞注眉为髙为眉渠为疎为此魁陆海铃也】合浦之人习水善游俛视层岩如猿仰株入如沉鼈出如轻鳬蹲泥剖蚌潜窃明珠【万震南州志】江瑶柱厥甲美如瑶玊【玉音裕三字一句三句一韵尤竒】肉柱肤寸名江瑶柱【万震海物异名】兽曰犀处自林麓食惟棘刺体兼五肉或有神异表露以角【音録】含精吐烈望如华烛置之荒野禽兽莫触【万震犀赞】神丘有火穴光景照千里昆崘有弱水鸿毛不能起【中记】一跳八尺两跳丈六从春至夏裸袒相逐【风俗记海蛙】笮复引一索飞絙杙阁其名曰笮人悬半空度彼絶壑【李膺笮桥赞】髙山嵳峩岩石磊落倾侧萦回下临峭壑行者扳縁牵援带索【袁崧山川记】蚺惟大蛇既洪且长采色駮映其文锦章食灰呑鹿膄成养疮賔飨嘉食是豆是觞【南裔志】鲛之为鱼其子既育惊必归母还入其腹小则如之大则不复【杨孚交州异物志】
　　孔明遗事
　　水经注引诸葛亮表云臣遣虎歩监孟琰据武功水东司马懿因谓水涨攻琰营臣作竹桥越水射之桥成遂驰去此亦孔明遗事本传不载者
　　予欲无言
　　子曰予欲无言子贡曰子如不言则小子何述焉子谓子贡曰女与囘也孰愈子贡曰赐也何敢望囘囘也闻一以知十赐也闻一以知二余读至此有感焉曰夫子于子贡启之屡矣予欲无言之意即与囘孰愈之问也夫子尝云囘也终日如愚又云囘非助我此二言者盖得忘言之筌蹄而契无言之教惟囘也独自囘以下则颖悟莫赐也若矣故夫子屡以启之予欲无言之言即与囘孰愈之问也子贡之对乃尔是以啄之闻臆知之知测之少照之多为囘赐优劣非夫子发问之防矣子曰弗如也吾与汝弗如也求其説而不得者以为既然之又许之夫子然也乎哉夫子许也乎哉其言外之意若曰女以闻知多少而分优劣此女所以弗如囘也亦由天何言哉之答也不然则殆庶之称屡空之称好学之称未见其止之称圣人权衡乆矣渊也居德行之首子贡在言语之科门人评记亦定矣子贡方人亦岂不自知而烦夫子之问乎惜乎子贡未喻其防而靳于再问也
　　寻仲尼顔子乐处
　　有问予不改其乐所乐何事予曰且问子人不堪其忧所忧者何事知世人之所忧则知顔子之所乐矣传云所有居岩穴而神不遗末世有为万乗而日忧悲此我辈文字禅不须更下一转语也
　　境逆乐真
　　章风山先生云处顺境而乐之者易处逆境而乐之者难若曾之浴沂邵雍之击壤皆顺境也惟夫牀琴于浚井之日弦歌于絶粮之余以致捉衿肘见而歌商声箪食瓢饮而不改其乐乃为境之逆而乐之真耳岂人所易及哉
　　睿作圣
　　目击道存之谓睿故其字从目声入心通之谓圣故其字从耳故曰圣人时人之耳目
　　谦亨君子有终
　　谦之卦辞曰君子有终言其乆也谦之道众人不能乆而君子能终之也夫少之事长贱之事贵不肖之事贤烛至起食至起射则三揖酒则百拜磬折匍服叶拱墙负谁不知之谁不行之一临利害巧为趋避语有之曰女无美恶入宫见妬士无贤不肖入朝见嫉又曰饥马在廐漠然无声投刍其傍争心乃生故曰好名之人能让千乘之国茍非其人箪食豆羮见于色由是言之小人乌能谦哉古之君子能谦有终若禹之不矜不伐上也伯夷之逊国而逃次也晏子之乆而能敬又其次也若夫张毅之走悬泊王莽之下白屋一则谦之美一则谦之贼也何终之有
　　王安石
　　人君之愚暗柔弱不足以亡其国亡国者必刚愎明察之君也譬之人家不肖之子不足以破家其破家必轻俊而无检者也在人臣则真小人不足以乱国其乱国者必伪君子也盖真小人其名不美其肆恶有限伪君子则既窃美名而其流恶无穷矣是故唐之亡不在僖昭而在德宗宋之乱不在京卞而在王安石或曰子何以恕真小人余曰子不观白乐天诗乎狐假女妖害犹浅一朝一夕迷人眼女为狐媚害即深朝朝夕夕迷人心乐天岂恕狐哉

　　丹铅总録卷十一
　　钦定四库全书
　　丹铅总録卷十二　　　　　明　杨慎　撰史籍类
　　歴代名臣奏议
　　宋宁宗时武学生华岳池州人上疏极数韩胄之恶其畧云程松之以纳妾求知倪僎以售妹入府苏师旦以献妻入阁黜陟之权不出于陛下而出于胄是吾有二中国也命又不出于胄出于苏师旦周筠是吾有二中国也书奏胄大怒下之大理贬建宁圜土中郡守傅伯成怜之命狱卒使出系伯成去郡岳遂病死狱中岳之忠节灼灼如此近观歴代名臣奏及宋诸臣奏议可谓详备而岳之奏不在其中乃知古忠臣义士湮没不闻者多矣故表出之
　　古今文字繁简
　　程去华云精一执中无俟皇极之烦言钦恤两字何至吕刑之腾口盖古今世变不同而文之繁简因之孔子曰夏道未渎辞推而言之则殷周之辞已渎矣韩退之云周公而下其説长
　　君相
　　管子云小白为人无小智而有大虑汉髙祖亦明于大而暗于小光武小敌怯而大敌勇吕端小事糊涂大事不糊涂君相之体一也
　　庄子
　　庄子内篇之文繁而美者齐物论简而美者养生主
　　皇帝王伯
　　前汉书王莽传三皇象春五帝象夏三王象秋五伯象冬后汉书易载羲农而皇德著书述唐虞而帝道崇邵康节以皇帝王伯配春夏秋冬而易配皇书配帝诗配王春秋配伯亦有所祖也
　　黄润玊
　　四明黄润玊所着有经书补注多可取者又有海涵万象一卷如云易之道扶阳而抑隂卦之位贵中而贱极阳过乎极虽刚不吉隂得其中虽柔不凶又曰易动而圆范方而静八卦中虚故圆九畴中实故方又曰大学一书六经之名例也中庸一书六经之渊源也又解汉书云罘字从冈从不不花蒂窻櫺也殊得古人制字之义及宫室之形解庄子防方之外云方矩也出于矩之外所谓离方遁圆也又曰董仲舒对防一正字公孙对防一和字便见其人品正谲言皆有理
　　禅学俗学
　　鹜于髙逺则有躐等凭虚之忧专于考索则有遗本溺心之患故曰君子以尊德性而道问学故髙逺之蔽其究也以六经为注脚以空索为一贯谓形器法度皆刍狗之余视听言动非性命之理所谓其髙过于大学而无实世之禅学以之考索之蔽其究也渉猎记诵以杂博相髙割裂装缀以华靡相胜如华藻之绘明星伎儿之舞讶皷所谓其功倍于小学而无用世之俗学以之
　　执其两端
　　执其两端则抑其过而引其不及用中于民则贤者俯而就不肖者企而及
　　谁昔
　　诗云知而不已谁昔然矣尔雅释之曰谁昔昔也犹言畴昔也畴亦谁也然则谁昔也畴昔也伊昔也一也谁昔字文人罕用惟司马温公长公主制词云帝妹中行周易赞其元吉王姬下嫁召南美其肃雍命服亚正后之尊主礼用上公之贵宠光之盛谁昔而然此制词之工致前嫓二宋后揜三洪矣岂不善为四六者耶
　　蕃马胡儿
　　宋柳如京塞上诗鸣骹直上一千丈天静无风声正干碧眼胡儿三百骑尽提金勒向云看其诗宋人盛称之好事者多图于屏障今犹有其稿本□唐人好画蕃马于屏花间词云细草平沙蕃马小屏风是也又曲名伊州梁州氐州其后卒有禄山吐蕃之变宋人爱图鸣骹胡儿卒有金元之祸元人曲有入破急煞之名未几而乱