丹铅余录

　　倦防录述流苏文制但云五防同心而下垂者莫能言其始黄公诏书林亦止引晋书割流苏为马帴皆后世帏帐间所悬耳古者流苏盖乐器之节前汉书礼乐志薛瓉注作流遡周礼金镯节鼓郑注云后世合宫悬用之而有流苏之饰乐器而用以为帏帐之悬则自晋以后始也
　　珍寳类
　　金膏水碧
　　唐世诗人多用金膏水碧字但知为竒寳之属莫究其出也穆天子传示汝黄金之膏束晳曰金膏可以续骨崔寔政论呼吸吐纳非续骨之膏水碧水玉也山海经耿山多水碧墨子大药有水脂碧唐诗絶顶水底花开谢向渊腹揽之不可得滴沥空在掬又采碧时逢婺女船
　　阿堵
　　晋书云王衍口不言钱晨起见钱堆牀前曰阿堵近世不解此遂谓钱曰阿堵可笑晋人云阿堵犹唐人曰若个今曰这个也故殷浩看佛经曰理亦应在阿堵中顾长康曰传神冩照正在阿堵中谢安谓桓温曰明公何用壁后置阿堵軰是也凡观一代书须暁一代语观一方书须通一方之言不尔不得也
　　钱神论
　　晋惠帝之时贿赂公行鲁褒所为作钱神论也余观类文同时綦母民成公绥皆有钱神论各一篇民之论略曰黄金为父白银为母鈆为长男锡为少妇庚辛分土诸国皆有长沙越嶲仆之所守伊我初生周末时也景王君世大铸兹也贪人见我如病得医饥享太牢未足为饴绥之论略曰路中纷纷行人悠悠载驰载驱惟钱是求朱衣素带当涂之士执我之手门常如市谚曰钱无耳鬼可使岂虚也哉幽求子云可以使鬼者钱也可以使人者权也盖亦同时之语
　　太极泉
　　宋孝武帝大明七年赦诏文曰思散太极之泉以福无方之外太极之泉不知何语后阅酉阳杂爼仙药有太极泉盖神瀵盎浆之类也宋齐六代文人每好用僻事例如此
　　钿金
　　张懐瓘书录云往翰林见古钟二枚髙一尺许有古文三百余字记夏禹功绩皆紫金钿似大篆神彩惊人盖三代钿金为篆其精类如此又李伯时得雕戈虫鸟书黄金文铭六字曰主用父作雕戈钿金法今亦不传唐六典有十四种金曰销金曰拍金曰镀金曰织金曰砑金曰披金曰泥金曰镂金曰撚金曰戗金曰圏金曰贴金曰嵌金曰裹金而钿金不在其中今并其名亦不知矣
　　古钱
　　汉有厌胜钱藕心钱状如干盾长且方不圆盖古刀布之变也与近世花蕋夫人封缓及穿钥钱相似见封濥及李孝美钱谱
　　宋时官烛
　　赵寳文以红罗命匠作烛心匠以绢易之召诘之伏罪罗烧则灰飞绢则余烬而已出博闻录宋代官烛以龙涎香贯其中而以红罗纒炷烧烛则灰飞而香散又有令香烟成彩楼阁龙鳯文者不知何药物也
　　磨鋊
　　南宋孔顗铸钱议曰五铢钱周郭其上下令不可磨取鋊鋊音裕五音谱磨礲渐销曰鋊今俗谓磨光曰磨鋊是也往年中官问于外庭曰牙牌磨鋊字何如写予举此荅之
　　银鹘
　　旧唐书吐蕃传吐蕃举兵以七寸金箭为契百里一驿有急兵驿人臆前如银鹘甚急鹘益多鞑靼亦然元乐府有玉兎鹘牢拴懐揣着帝宣是其证也鹘有兎鹘鸦鹘故云云今云南边夷有兵马声息文书上挿鸡毛火炭亦古羽书之遗意火炭则示火急之意
　　玉玺考
　　元朝元贞三十一年穆呼哩曾孙硕徳卒其妻出古玉印货之中丞崔彧秘书丞杨桓辩其为传国玺上之慎按秦始皇之玺一曰皇帝夀昌一曰既夀永昌已传疑有二矣至朱梁亡入于后唐又唐主存朂谋即位魏州僧以传国玺献遂即位则后唐之玺盖有二也玺既有二则必有一赝矣是以今日既曰与潞王从珂同焚于洛阳之武楼矣而他日段义又得之以为宋哲宗献今日既曰入金与金哀宗同焚于蔡州之幽兰轩矣而翟朝宗又得之以为宋宁宗献若果赝而酷肖则宋徽宗正衒名受欺者又何疑其检无螭角无缺却之不用而别制定命寳邪赝迹在宋屡败露矣而元之崔彧杨桓又何由得之寡妇货物而献之余意以为杨桓素工篆书即着六书统者必桓私刻之谋于崔彧而托名于硕徳之妻无疑崔彧之意欲迎合皇太妃以翊戴成宗而为此耀俗目而定其位耶
　　按通典云秦得蓝田白玉为玺曰受天之命皇帝夀昌又按北齐制传国玺鸟篆书文曰受天之命皇帝夀昌汉书注卫宏曰秦玺题是李斯书其文曰受命于天既夀永昌○右二说不同
　　十国纪年晋开运末辽入中原少帝重贵遣其子延煦献传国玺于辽辽主讶其非真
　　宋哲宗元符元年五月咸阳民段义斸地得玉玺蔡京及讲议玉玺官十三员奏曰皇帝夀昌者晋玺也受命于天者后魏玺也有徳者昌唐玺也惟徳允昌者石晋玺也则既夀永昌者秦玺可知若蔡京軰小人媚上不惮诬天而况于欺人乎纵使真是秦玺亦无道之物亡国之器岂舜之五瑞禹之圭乎噫宋之君臣可谓迷惑无识矣
　　南齐髙祖性清俭主衣中有玉导上曰留此正是兴长源即命击碎之玉导未知何物又按晋书冯迁追及桓防头上玉导与之曰汝何敢杀天子以此例之则玉导者玉簮或冠箆之类耳择也义取择发然自唐以后不闻其名
　　音律类
　　舜七始咏
　　汉书律厯志引古文尚书予欲闻六律五声八音七始咏以出纳五言今文七始咏作在治忽史防祖据汉郊祀歌七始华始肃倡和声而以今文在治忽近于傅防以予考之此言声律音咏是一类事但汉书注不注七始之义今之切韵宫商角徴羽之外又有半商半徴盖牙齿舌喉唇之外有深喉浅喉二音此即所谓七始咏咏即韵也汗简古七始咏夹始盖古文七作桼桼与夹相近而误尤可验史氏之说为是由此言之切韵之法自舜世已然不起于西域胡僧又可知予特表出之【孟康云七始者天地四时人也此说乃意料之言】
　　尺八
　　箫管之制六孔旁一孔加竹膜焉足黄钟一均声或谓之尺八管容斋随笔引逸史及孙夷中仙隠传吕才传皆有尺八事又醉乡日月唐人酒令云逺望渔舟不濶尺八凭阑一吐已觉空喉

　　丹铅总录卷七
<子部,杂家类,杂考之属,丹铅余录__总录>
　　钦定四库全书
　　丹铅总録卷八　　　　　　明　杨慎　撰物用类
　　义嘴笛
　　容斋四笔载人物以义为名如义士义帝之类甚多器物在首曰义髻在衣曰义栏义领竒矣予观乐书有义嘴笛谓笛外更安嘴也抑又竒矣
　　不借军持
　　陆放翁诗游山双不借取水一军持不借草鞋也言其价贱不须借也古今注汉文帝履不借以临朝汉时已有此名矣军持浄瓶也出佛经贾岛送僧诗云我有军持慿弟子岳阳江里汲寒流
　　蜀牋川笔川墨
　　蜀牋自唐已名天下予脩蜀艺文有蜀牋谱一篇近观龙川集陈同甫与朱元晦书云川笔十枝川墨一挺蜀人以为絶品则蜀人之笔墨在宋以为絶品不知何时降为眉州大邑之滥恶耳
　　自相矛盾
　　今人谓言不相副曰自相矛盾然用之不差而问之不知也按尸子云楚人有鬻矛与盾者誉之曰吾盾之坚莫能陷也又誉其矛曰吾矛之利于物无不陷也或曰以子之矛陷子之盾何如其人弗能应也今之称自相矛盾本此
　　殷辂
　　论语乗殷之辂其后秦始皇阅三代之车独取殷制按南史齐志殷有瑞因乗钩而制车因桑根而为色古所谓器车也一曰桑根车一曰金根车
　　先路次路
　　楚辞来吾导夫先路先路车名郊特牲先路三就左传郑赐子展先路子产次路
　　鼔舞木熈
　　淮南子云鼔舞者绕身若环曽挠摩地扶旋猗那动容转曲便婿拟神身若秋药被风发若结旌驰驻騪若骛木熈者举梧槚据勾柱授丰条舞扶疎龙从鸟集搏援攫肆蔑蒙踊跃观者莫不为之损心酸足彼乃始徐行微笑披衣脩擢夫鼔舞者非柔纵木熈者非劲淹渍渐摩使之然也此文写得入神文选舞赋逺不及也鼔舞今之盘鼔者木熈今之上髙竿者如此下字后之文人亦罕及
　　朱鹭
　　古乐府有朱鹭曲解云因饰鼓以鹭而名曲焉又云朱鹭咒鼔飞于云末徐陵诗有鳬钟鹭鼔之句宋之问诗稍防朱鹭转尙识紫骝骄皆用此事葢鹭色本白汉初有朱鹭之瑞故以鹭形饰鼔又以朱鹭名鼓吹曲也梁元帝放生池碑云夜梦终见取于宋王朱鹭晨飞尚张罗于汉后与朱鹭飞云末事相叶可以互证补乐府解题之缺
　　重较説
　　诗衞风淇澳篇曰猗重较兮毛苌曰重较卿士之车孔頴达曰倚此重较之车实称其徳也周礼舆人注较两輢上出轼者今之平隔也诗话云车广六尺四寸深四尺轼去舆髙三尺三寸较去式又髙二尺二寸较式通髙五尺五寸葢古人乗车立乗非如今人之坐也论语曰升车必正立列女传曰立辎无軿是其明证故乗车平常则慿较若应为敬则落手慿下式而头得俯较在式上若两较然故曰重较輢是两边植木较横輢上輢两而较一説文车輢上曲铜也葢较在轼上恐其坠故以曲铜闗之古谓较为车耳古谚云仕宦不止车生耳三国志吴童謡云黄金车班兰耳闿阊门见天子符曲铜之説矣后汉舆服志金薄缪龙为舆倚较徐广曰缪交错之形崔豹古今注文武车耳古重较也文官青耳武官赤耳又曰重较在车藩上重起如牛角故曰重较考工记曰叄分式围去一以为较围叄分较围去一以为轵围林希逸曰较小于式轵又小于较説文较本作防从车爻声古车制与今不同重较之义故晦兹不厌详引耳
　　簠簋豆铺
　　博古图簠簋豆铺同为一类簠盛加膳簋盛常膳豆盛水土之品实濡物之器也礼必从豆以礼之不可废也丰必从豆以时之不可缓也戏必从豆以交际之不可忘也铺亦古器名有公刘铺有天君养铺形亦如簠但簠方而铺圆耳汉门有铺首正象其形乃铺陈之义又按铺字从金宫门铜环所谓金铺也其制不始于汉三代以来有之或以苇索或以螺蚌或以金铜各随其所王之徳今俗嵗节以苇索门亦古意也【佛经金摩竭鱼装饰门柱亦金铺之象】
　　苮席
　　梁崔祖思政事疏曰刘备取帐构铜铸钱以充国用魏武遗女皂帐婢十人东阿王妇以绣衣赐死宋武帝节俭过人张妃房帐碧绡蚊帱三齐苮席五盏盘桃花米饭祖思所引二君事皆本史所不载者又苮席不知何物字书亦无苮字
　　银蒜
　　欧阳六一放玉台体诗银蒜钩帘宛地垂东坡哨遍词睡起画堂银蒜珠幙云垂地蒋捷白苎词早是东风作恶旋安排一双银蒜镇罗幙银蒜盖铸银为蒜形以押帘也元经世大典亲王纳妃公主下降皆有银蒜帘押几百双
　　芨纸
　　谢康乐山居赋剥芨岩椒自注言芨皮可以为纸顾文荐负暄杂録云扶桑国出芨皮纸
　　隠囊
　　晋以后士大夫尚清谈喜宴佚始作麈尾隠囊之制今不可见而其名后学亦罕知顔氏家训云梁朝全盛之时贵游子弟驾长檐车跟髙齿屐坐棊子方褥凭班丝隠囊王右丞诗不学城东游侠儿隠囊纱帽坐谈棊
　　勾陈
　　虡虚吕切飞天上神兽鹿头龙身即勾陈也説文钟鼔之柎饰为猛兽释名横曰栒纵曰虡
　　酒帘
　　韩非子宋人有酤酒者悬帜甚髙帜谓之帘帘谓之酒旗唐韵帘字注当云酒家悬帜岂不雅乎乃云酒家望子俚甚可笑
　　錽瓖
　　錽音减以镂金饰马首又曰铁质金文曰錽也西京赋金錽镂锡马融广成颂金錽玉瓖诗云钩膺镂国语曰懐缨挟瓖皆指此今名马鞍曰錽银事件当用此錽字或作鑁非【佛经况有莎怛錽之语他书罕用此】妇饰曰瓖嵌生活当用此瓖字俗作厢非
　　棊鹗
　　马融围棊赋横行阵乱兮敌心骇惶迫兼棊鹗兮颇弃其装鹗音义与岳同棊心并四面各据中一子谓之五岳言不可动揺也今谓之势子而中心一子多不下葢古法与今少异
　　凤艒
　　博雅艒缩舟也艒音墨隋志有龙舟凤艒
　　凤盉
　　唐碑文瓦釡之于黄钟饕鼎之于凤盉器名见博古图
　　朱万初墨
　　虞文靖又称朱万初之墨沈着而无留迹轻清而有余润其品在郭圮父子间
　　古制墨法
　　古墨法云烟细胶新杵熟蒸匀色不染手光可射人造墨惟胶为难古之妙工皆自制胶胶法取新解牛革及筋全用之牛革取其厚处连肤及毛皆割不用入冶成胶即以和烟若冷定重化则已非新矣今之胶材皆牛革之弃余故虽号广胶去古胶法犹逺无怪乎墨品之下也徽墨今名第一者上比潘谷蔡瑫中间犹容十许人况李廷珪乎
　　荡栉
　　郭知朱笺集韵序银钩创阅亥豕成羣荡栉行披鲁鱼盈队荡如周礼簜谓竹也栉札也释名曰札栉也编次如栉之宻也其用事颇僻详着之
　　灰钉
　　李商隠露布飞走之期既絶灰钉之望斯穷宋人小説谓灰钉用杜笃论都赋燔康居灰珍竒椎鸣镝钉鹿蠡近燕泉何子元余冬绪録中证其非谓是曹爽在狱中乞棺钉与灰于司马懿事其事本不僻也余又考梁书徐勉上疏请禁防家速殡云属纩才毕灰钉已具陈书陈霸先九锡文袄酋震慴遽请灰钉以二条证之尤足破宋人之谬説
　　寄生
　　齐髙帝纪时军容寡阙乃编稯皮为马具装折竹为寄生又东昏侯纪马被银莲具装铠杂羽孔翠寄生寄生不知为何物也
　　左传正直
　　左传解诗好是正直云正直为正正曲为直正直二器名正射鹄也射礼用之直曲尺也梓人用之二字之形即象二器
　　积竹
　　周礼注殳以积竹八觚建于兵车説文柲櫕也毛诗竹闭考工记秦无庐史棘矜注皆以积竹释之徐铉説文注曰积竹谓削去白取其青处合之取其有功即今之积竹法也
　　乘石
　　今之上马台古之乘石也周礼仆下士二人王行洗乘石郑司农注云所登上车之石也诗有扁斯石履之卑兮乘车之得履石惟王为然王行洗乘石致其洁也淮南子之周公履乘石尸子周公践东宫履乘石唐王起洗乗石赋承玉趾以増丽拂襄衣而更妍洗列周经履合诗雅
　　钧金束矢
　　淮南子汜论训下篇云齐桓公欲征伐甲兵不足乃令有罪者出犀甲一防有轻罪者赎以金分讼而不胜者出一束箭其后刘歆妄窜入周官以为周公之法朱文公乃误信之取以解易金矢之象焉有周公之世而预知王莽之法乎
　　丝不如竹竹不如肉
　　晋孟嘉论乐云丝不如竹竹不如肉或问其故曰渐近自然此语殊有鉴别古者登歌下管歌诗者在上贵人声也谓之登歌匏竹在下谓之下管即是此意晋人清旷髙爽故其语意暗与古合
　　盉字解
　　盉盛五味之器也从禾者葢取和之义耳言其器则凵其口以盛物者皆皿也中而不盈则为盅夃而多得则为盈合而口敛则为盒臼水以澡则为盥