丹铅余录

　　丹铅余録卷十六
　　钦定四库全书
　　丹铅余録卷十七　　　　　明　杨慎　撰
　　徐灵期衡山记云夏禹导水通渎刻石书名山之髙刘禹锡寄吕衡州诗云传闻祝融峯上有神禹铭古石琅玕姿秘文龙虎形崔融云于铄大禹显允天徳龙画傍分螺书匾刻韩退之诗岣嵝山尖神禹碑字青石赤形模竒又云千搜万索何处有森森绿树猿猱悲古今文士称述禹碑者不一然刘禹锡盖徒闻其名矣未至其地也韩退之至其地矣未见其碑也崔融所云则似见之盖所谓螺书匾刻非目覩之不能道耳宋朱晦翁张南轩逰南岳寻访不获其后晦翁作韩文考异遂谓退之诗为传闻之误盖以耳目所限为断也王象之舆地纪胜云禹碑在岣嵝峯又传在衡山县云宻峯昔樵人曾见之自后无有见者宋嘉定中蜀士因樵夫引至其所以纸打其碑七十二字刻于夔门观中后俱亡近张季文佥宪自长沙得之云是宋嘉定中何政子一模刻于岳麓书院者斯文显晦信有神物防持哉韩公及朱张求一见而不可见余生又后三公乃得见三公所未见亦竒矣禹碑凡七十七字舆地纪胜云七十二字误也其文云承帝曰嗟翼辅佐卿洲渚与登鸟兽之门参身洪流而眀发尔兴乆旅忘家宿岳麓庭智营形折心罔弗辰往求平定华岳泰衡宗疏事裒劳余伸禋欝塞昏徙南渎衍亨衣制食备万国其宁窜舞永奔
　　予又考述异记云空同山有尧碑禹碣皆科斗书淳化阁帖首有禹篆十二字舆地志江西庐山紫霄峯下有石室室中有禹刻篆文有好事者缒入模之凡七十余字止有鸿荒漾余乃六字可辨余叵识后复追寻之已迷其处矣福建莆田县陈嵓山有自然仙篆以纸模之形类禹刻何翥诗鸟书虫文不可识如读岣嵝神禹碑禹之遗迹灵閟如此号曰神禹抑有由矣
　　予既得禹碑刻作禹碑歌其辞曰神禹碑在岣嵝尖祝融之峯淩朱炎龙书傍分结构古螺书匾刻戈锋铦万八千丈不可上仙扃鬼闭幽以潜昌黎南迁曾一过纷披芙蓉褰水帘天柱夜瞰星辰下雪堂朝见阳煇暹追寻夏载赤石峻封埋古刻苍苔黏拳科倒薤形已近鸾漂凤泊辞何纎墨本流传世应罕青字名状人空瞻永叔眀诚两好事集古金石穷该兼胪列箴铭暨欵识横陈防和釜鬵胡为至寳反弃置捃摭磨蚁捐乌蟾又闻朱张逰岳麓霁雪天风彯佩防搜竒索秘迹欲徧舂倡撞和诗无厌七日﨑岖信有觌一字膏馥宁忘拈非闗嵽嵲阻登陟定是藤葛笼窥觇好古予生嗟太晩拜嘉君贶情深忺老眼增眀若发覆尺喙禁断如施箝七十七字拏螭虎三千余嵗丛蛇蚺忆昔乾坤漏息壌荡析蒸庶依苓槮帝嗟怀防咨文命卿佐洚洞分忧惔洲并渚混没营窟鸟迹兽迒交门檐朅来南云又北夣直罄西被仍东渐黄熊三足变鮌服白狐九尾歌厐袡后乗包湖按玉牒前列温洛呈畴永奔窜舞那辞胝平成天地犹垂谦华岳泰衡秪镇定欝塞昏徙逃喁噞文章绚烂悬日月风雷呵防环屏黔君不见周原石鼔半已泐秦湫诅楚全皆殱此碑虽存岂易得障有岚霭峯堪岩跫音逈絶柱黎藋吊影防瑟森櫹柟湘娥遗佩冷班竹山鬼结旗零翠籨造物精英忌泄露秪恐羽化难留淹欲摹拓本镌岩壁要使好事传缃缣著书重订琳琅谱装帖新耀琼瑶签麝煤轻翰蝉翅搨烦君再寄西飞鹣
　　顔延年赭白马赋戒出豕之败驾惕飞鸟之跱衡出字不如突字杜子美诗大家东征逐子回逐字不如将字白居易诗千呼万唤始出来始字不如才字诗文有作者未工而后人改定者胜如此类多有之使作者复生亦必心服也
　　尔雅山未及上曰翠防诗曰陟彼崔嵬崔嵬即翠防诗传授字各不同尔然崔嵬字不及翠防之工凡山逺望则翠近之则翠渐防故曰翠防也左思蜀都赋欝葐蒀以翠防注翠防山气之轻缥也孟郊诗山眀翠防浅又山近渐无青东坡诗来防南山冷翠防皆有意态足以发诗人及尔雅之妙诠杜牧之云与客携壶上翠防则直致不及孟蘓矣
　　水经注垂陇郑地有沙城左佩济渎又云鲍丘水北佩谦泽眇望无垠又云兰渠川水出自北山帯佩众溪南流注于渭水萦纡谓之佩自被山带河字翻出而益竒唐李长吉诗风为裳水为佩又自水经注拈出语增竒矣
　　左传九丘八索九丘即九州也八索即八泽也见淮南子或以八索为八卦谬矣通鉴外纪云人皇氏依山川土地之势财度为九州谓之九囿各居其一而为之长人皇居中州以制八辅此引春秋命歴叙文也九囿取育草木为义即后世所谓九州也中州则人皇之都石鼔文所谓寓逢中囿也八辅则余八囿也囿亦作有古字省文书书以有九有之师诗九有有截又奄有九有作九囿觧之义尤眀畅左传谓之九薮阳纡云夣之属总而言之九有也九囿也九州也九薮也一也有与囿以字相近薮与州以音相近其实一义耳
　　水经注所载事多他书传未有者其叙山水竒胜文藻辨丽比之宋人卧逰録今之玉壶氷岂不天渊予尝欲抄出其山水佳胜为一帙以洗宋人卧逰録之陋未暇也又其中载古歌謡如三峡歌云巴东三峡巫峡长猿啼三声泪沾裳又云朝见黄牛暮见黄牛三朝三暮黄牛如故又云滩头白勃坚相持倐忽沦没别无期记道謡云楢溪赤木盘蛇七曲盘羊乌拢势与天通皆可以入诗材胜俗子防韵府群玉搜出酸饀恶料令人呕哕也
　　古者以马驾车秦晋韩原之战惠公乗小驷昭公元年晋荀呉败狄于大卤始毁车崇卒而单骑自此始至六国时则尽然矣蘓秦所谓车千乗骑万匹是也郑觧周礼大司马帅师执提云提谓马上鼔程伊川觧易乗马班如为人马异处皆谓单骑如今制非也文王周公之世何尝有单骑之说乎或问六韬有骑战子何言古无单骑曰六韬伪文非太公着古亦未有无车而乗马者易曰舍车而徒杜牧之注孙子曰黄帝险于蚩尤以中夏车徒制夷虏骑士此乃弧矢之利也牧之此言必有所据乃知骑兵出于夷狄至赵武灵王令国中胡服骑射其事始入中国耳
　　仓颉冡方舆胜览有数处当以闗中冯翊今耀州者为是按皇览云有仓颉冢在利阳亭南髙六丈又闻人牟凖作卫觊碑文云仓颉冢碑大篆书在左冯翊利阳亭南道旁顗金针八分书也
　　东坡云凡木本实而末虚惟桐反之试取其小枝削之皆坚实如蜡而其本皆虚故世所以贵孙枝者贵其实也
　　蔡邕协和昏赋乾坤和其刚柔艮兊感其股腓其説甚异然咸恒为夫妇取象容有此也
　　蔡邕汉津赋夫何大川之浩浩兮洪流淼以清嵇康诗浩浩洪流帯我邦畿杜子美诗大水淼茫炎海接皆本于此句
　　元云峤居士徐士英作金刚经口义多以儒书证佛言其觧一相无相分四果之义以杜诗证之亦甚可喜其説曰第一果云不入声色香味触法则是知欲境当避此果之初生如山梨结小红之始也第二果云一往来则是蹈欲境不再此果之方硕如红绽雨肥梅之时也第三果云不来则是弃欲境如遗此果之已熟如四月熟黄梅之际也第四果云离欲则是去欲境已逺此果之既收如挂壁移筐果之日也以果字説经又一一证以杜诗亦可为诗禅也已
　　汉儒释经易有畧书有故诗有细春秋有防
　　水经注载齐地掘得古冢棺前和有八分书验文乃太公三世孙胡公之墓以此知八分书不始于秦矣余又按庄子云丁子有尾李頥注云丁字书写皆作右波故曰有尾此又一证也余又尝考之不止八分不始于秦小篆亦不始于李斯自五帝以来有之矣书契既作字体悉具科斗古文大篆小篆各有所用如禹刻岣嵝碑则用科斗宣王刻石鼓则用籀书如今之传世文字也至于用之民庶媒妁婚姻之约市井交易之劵则从简易止用小篆何以知其然也唐人钱谱载太昊氏金尊卢氏币其文具存与今小篆不殊余昔在京得太公九府圜钱近在滇得黄帝布刀其文悉是小篆乃知小篆与大篆同出并用决不始于秦也如今人楷书亦有数体有古字楷书有今字楷书又有一种省讹俗书同一时也文人竒士多用古字官府文移通用今字吏胥下流市井米盐帐簿则用省讹俗字如钱作□圣作圣尽作尽是也由是例之推千万世以上隆古之极未必悉用科斗推千万世以下世变之极未必悉用俗书也详着愚见以俟眀哲
　　再考賛皇山中吉日癸巳字乃周穆王书其时代逺在宣王之前然賛皇山石刻乃是小篆而宣王石鼔却是古文籀书此又大篆小篆并用之眀证也
　　刘孟阳碑铭有父子然后有君臣理财正辞束帛戋戋戋合韵音津
　　东观汉记今日嵗首谓上雅夀雅酒閜也魏文帝典论荆州牧刘表子弟以酒器名三嚼上者曰伯雅中者曰中雅小者曰季雅隐窟杂志宋时阆州有三雅池古有脩此池得三铜器状如酒杯各有篆文曰伯雅仲雅季雅当时虽以名池而不知为刘表物也广韵防字注云酒器防即雅字也呉均诗聊倾三雅巵今人语曰雅量伎人送酒曰雅酒盖本此云
　　正部云淮南浮伪而多恢太幽虚而少效法言杂错而无主新书繁文而鲜用亦确论也
　　刘彦和云四言正体雅润为本五言流调清丽居宗钟嵘云四言文约易广取效风雅便可多得每苦文繁而意少故世罕习焉刘潜夫云四言尤难三百篇在前故也叶水心云五言而上世人往往极其才之所至而四言诗虽文辞巨伯輙不能工合数公之説论之所谓易者易成也所谓难者难工也方元善取韦孟讽谏云谁谓华髙企其齐而谁谓徳难厉其庶而以为使经圣笔亦不能删过矣此不过歩骤河广一章耳予独爱公孙乗月赋月出皎兮君子之光君有礼乐我有衣裳张平子西京赋岂伊不防思于天衢岂伊不懐归于枌榆天命不慆畴敢以渝释载汉碑唐扶颂如山如岳嵩如不倾如江如河澹如不盈其句法意味真可继三百篇矣或曰唐夫人房中乐歌何如曰是直可以继闗雎不当以章句也曰然则曹孟徳月眀星稀嵇叔夜目送归鸿何如曰此直后世四言耳工则工矣比之三百篇尚隔寻丈也
　　杨子云青州牧箴在丘之营栁子厚在溪之曹句法本子云

　　丹铅余録卷十七
　　刻丹铅余録序
　　日表访升庵子于连然获丹铅余録读之未竟也寻升庵子持以过表订卷耳东山诗谓表曰陟冈饮酒携仆望岨非义也女既归士亲复结缡非礼也吾欲于陟饮携望皆谓文王乃后妃兾念之词于亲结其缡作士亲觧其缡乃烛出之后为礼之序子谓之何表退而思卷耳虽托言无害于义可也考张横渠诗云闺阃诚难与国防黙嗟徒御困髙冈尊罍为觧痡瘏恨卷耳元因备酒浆意与升庵子合结缡果在烛出之后古语多倒觧而曰结犹治而曰乱也考注疏坐辩缨帨不眀不知结义然曰戏乐归士亦有觧缡之防遂复诸升庵子曰子之见卓矣升庵子曰盍序之今同年大方伯南湖王公刻寄表则又弥集矣表是之读趟喜无涯他若论百姓昭眀为百官之姓证如防考妣者三年见古之君防礼制论鲁颂郊祭非始于成王伯禽证以春秋而辩其白牡之用论子见南子章为圣人道之不行论先发后闻注为非圣人之心皆力翼经传者也论王羲之擅字之浅论韩愈与大颠书之妄论烈女传不取徐淑论五代史遗宋令珣之死皆善阐幽防者也坫玷不同博于蕃露鸱夷王乔庄蹻有二精似豹鼠又若寻橦产城聋虫贾鬼肆其欹劂者也木熈鬼弹醋义嘴笛布其蘓液者也读之不觉怡畅心目余不可殚矣南湖恵我滇云至矣哉升庵子嗜学不倦多所著作若四书表传风雅逸篇选诗外编拾遗附録古今诗选皇眀诗抄古音畧古音余篆韵索隐竒字韵墨池鎻録古文韵语赤牍清裁填词选格古隽韵藻骈金石古文水经碑目考禅藻集滇载记滇程记表皆先得之富蕴徤笔继往觉来方暀暀乎未艾也表防与升庵子共学今幸与逰教益滋至欲往从之非其脚也备而论之实未易也然亦可观矣
　　嘉靖丁酉正月十五日钝庵王廷表书

<子部,杂家类,杂考之属,丹铅余录__续录>
　　丹铅续录原序
　　信信信也疑疑亦信也古之学者成于善疑今之学者画于不疑谈经者曰吾知有朱而已朱之类义可精义也言诗者曰吾知有杜而已杜之窳句亦秀句也宁为佞不肯为忠宁为僻不肯为通闻有訾二氏者輙欲苦之甚则鄙之如异域而仇之如不同戴天此近日学之竺癃沈痼也是何异史诵言而竖传令也焉用学为哉慎少于蓺林喙硬而力戅有疑意未之能以蓄也有狂言未之能以藏也天假我以暮龄逸我以投荒洛诵之与居而副墨之为使丹铅之研防勘之余既录之又续之蕲以解俗悬而逃疑网耳拘方者既骇惊而径庭之学步大方者复拾腐语以哓哓曰是玩物丧志则斯录也奚翅覆瓿弃哉噫顶门之窍露堂堂无藏脚根之机活鱍鱍无滞佛氏尚有斯人之徒而吾徒宁无斯人乎嘉靖丁酉冬十一月朔日升庵杨慎书于高峣别业之朝晖轩

　　丹铅续録原序
　　钦定四库全书
　　丹铅续录卷一　　　　　　明　杨慎　撰经説
　　易
　　云从龙风从虎
　　张璠从音随从之从去声云出则龙必从之风出则虎必从之犹曰龙从云虎从风也今按此説甚异诸家而理至凡龙起必云而谓龙能致云非也虎出必风而谓虎能致风非也犹蚁徙必雨乃雨气感蚁蜥蜴聚必雹乃雹气感蜥蜴谓蚁能雨蜥蜴能作雹可乎古人多倒语成文后人不达便成滞义古乐府云虎啸谷风起龙兴景云浮无怪乎今之误也
　　九五屯其膏小贞吉大贞凶
　　汉书谷永传引此文孟康注云膏者所以入润肌肤爵禄亦所以养人也小贞臣也大贞君也遭屯难饥荒君当开仓廪振百姓而反吝则凶臣吝啬则吉也鹤山魏氏云周礼有大贞谓太卜如迁国立君之事贞不训正也
　　今按二家皆古説也本义谓处大事虽正亦凶是圣人教人不正也易为君子谋如是乎
　　需于沙衍在中也
　　衍寛平之地也左传地名有昌衍汉书地名有鄜衍衍之文亦承需沙为义也孟喜易文辞作需于沙衍
　　位正当也
　　毛晃云易当位不当位皆作平声读俗作去声读误今按小象如位正当也叶大有庆也位不当也叶何可长也毛晃之言良信
　　地中有水师
　　古者治野夫间有遂遂上有径十夫有沟沟上有畛百夫有洫洫上有涂千夫有浍浍上有道万夫有川川上有路无事则正疆界而备旱潦有事则可以通粮运而给军需战国策所谓牛田水通粮也其详具六韬农器篇
　　蹇利西南不利东北
　　刘子新论利西南就土顺也不利东北登山逆也
　　以杞包瓜
　　太苍木维流厥美可以达于瓜苞
　　帝乙归妹