三异笔谈

　　　董传策
　　　董幼海传策，为思翁之侄，与余家有葭莩戚，为御史时，以建言延杖事载《明史》。分宜败，起少宰，后复归里。明季缙绅多横，董氏尤甚，幼海偶饭于某氏，食火肉而甘之，主曰："此购之沈行者。"侍仆知之，归告主膳妾，妾思媚郎主，即遣人之沈行购之，以供饍。幼海味之曰："何乃似行产。"妾应曰然。饭罢即趋外舍，呼其童至，怒曰："我在外问事，何敢漏言，且以仆隶而与闺中传语，尤不可长！"另嘱一仆看守，须讯实治之。妾闻之，且惧且愤，遂乘间自缢，其仆知益恐，谓守者曰："某姨已死，我罪更重，自问无全理。汝以不觉失囚，谅无死法，生平积累数百金悉以奉汝，幸纵我！"守者以言甘币重，允之。幼海索之不获，先毙守者，穷追逃者亦毙之，嗣是婢仆人人自危，均怀逆志。董微觉之，聚众而谕之曰："余性急多暴，事过辄悔之，明日当祀武安王于神前，出矢言，不责一人矣！"祀甫毕，以小忤意，执一役重挞之，众乃合谋曰："祸孔急，需事之下也！"即于是夜饰为盗衣，攻入寝室，小婢为之导，侍寝姬启扉纳之，一舆人以斧斫其首，殪。少顷复甦，谓其妾曰："吾伤至重，速邀沈某治之，或尚可图。"婢即奔告诸奴曰："速来，已能语矣！"复入，一厨役手枪刺其胸，刃出于背，乃绝。翌日，松守捕诸凶，讯别首从，厨役力辩曰："囚殴役，主人头上安敢加及！"惟胸上一伤则无可辩也。丁亥春，见武林闹漕案，囚供所击非官，但碎一红顶耳，愚民之愚，可恨可怜可笑。
　　　斗力斗智
　　　野二，不知始何名，以颀而黝、不操土音，故群呼之为野二。余外祖家全盛时，居青浦之永丰庄，门首置质库，以野二多力，俾司警夜。二量可兼人，酒食不能供其餍饫，即三餐均以升米为率，亦云只可点心，不堪果腹也。一日，忽有少林寺僧来募，指名蔡氏索三百金，挟一蒲团坐石桥上，来往俱不得过。与之数金数十金，不顾，云有能拉吾过桥者，我即飘然，否则且借宝典结冬矣。有强悍少年来试之，僧一举手，即已倒掷溪中，众莫敢近，乃唆二曰："若数称勇士，能挈此僧过桥去，除主翁犒赐外，我辈公备饭一斗，酒一坛，猪首一枚，以供大啖可乎？"二应曰："是何难！"即至桥上，不尽一级，问僧曰："若非少林来者乎？"僧漫应之，俯仰间已取僧，挟其首于腋，疾趋数十步，如土委地，曰："请请！可以行矣。"僧起立，熟视良久，曰："拉我者汝耶？我行矣，尚当与子一角技耳！"乃取行李一檀木扁挑，置秃顶，以两手扳其末，张满如弓，飞空中数丈，乘其落势，以手接取，出不意横击二股，二固戆猛，不肯避，亦不解御，受击蹶然，幸立人丛，不得倒，大怒曰："妖僧无赖，暗袭乃公，汝惯掷人，乃公亦一掷偿汝！"乃捽僧背掷隔溪中。僧惫且惭，弃其衣钵登彼岸而遁。二乃从容饮啖，自言生平第一饱也，僧竟不复来。外祖因述明季有乔公子者，以豪勇闻，有友康飞腿，以用足称无敌。一日，有僧造焉，请与角力，乔揣僧技实胜己，因假近游，约以数日归试较。居少日，僧复大言："不拘何人能挥我一拳、蹴我一足，我即推牛刀，若缩朒者非夫也！"因与康谋，乘僧闲坐，于隔墙飞腿击之，僧壁同倾，越数十步外。僧起笑曰："郎君何须壁后置人，今已矣，会有相见日，未知鹿死谁手耳！"后年余，乔与康同游天台，于石梁旁遇僧曰："此间无人，正可决一雌雄也，当互殴三拳，以判胜负。"乔方踟躇间，康目之，伪云："君素习易筋经，今何怯也？请师先之。"袒衣立石壁下，僧鼓勇拳之，时康立其旁，飞蹴乔肩，乔倏然横倒，而僧之臂已击于石壁上，成三折肱矣。此不惟斗力，亦斗智也，野二遇此僧，必洞胸矣。
　　　拳勇
　　　拳勇之技，《武备志》列第十八，即唐宋所谓白打，其传以三峰为内家，少林为外家，如《鲒埼亭》所载，刘草堂之友王徵南事颇详，大旨以眼明手捷为要。沈铁岩师尝言白和尚者，住南郊之福庵，徒永嘉及石岩均习手博，以折伤科为业，颇能自赡，不藉檀施也。一日，偕同袍随喜见白，须眉如雪，遍袒右肩，纳凉殿中。或谓僧已八十，然余勇可贾，数十雕面少年非其敌也。好事者请小试其技，白辞曰："垂死之人，气血衰耗，无以博诸公一粲。"请于客曰："晷已将午，荒厨蔬笋，能共饭乎？"众诺之，白供净馔数头，绝无酸鹹气也。时方盛暑，蝇飞如织，侍者挥扇。旁午，白令另取一钵来，与客且谈且饭，饭已，则钵中之蝇亦满矣，众大诧叹，白曰："无庸，不过指头活脱耳！"众益嬲之曰："此师妙法，更愿一观神勇。"白曰："本无勇也，安所得神？旧曾学一小技，未知今尚能否？"引入一精舍，舍中新铺方砖，胶以灰沙，殊甚坚緻。白方跣着棕鞋，自南至北，倚墙微步一周，则阖室之砖皆起矣，谓客曰："此砖铺本未匀，下多轩轾，省呼拙匠又需一日工也。"众者吐舌，膜拜而散。白僧郡人多见之，且述其轶事甚伙，予生已晚，不及睹矣。目睹者有陶先生，陶青邑庠生，寄居郡之西郊，课徒为业，安砚南带之拥书堂，课予妹倩巩太学文湘望之，即柳泉太守叔父也。一日进馆，途遇粮艘水手，执一卖饼儿挞之，询之则以选钱故。陶睨而笑曰："如以鹅眼榆荚，乃以易如盘大饼耶？曲在汝。"水手怒曰："何与汝事，竖儒强判曲直，且试老拳！"方一举手，而身已蓦然倒，蹶起，大惭而去。薄暮解馆归，过仓桥，有十余恶少，环而詈之，时天微雨，陶手盖足屐，身着（衤斗）袚，携一油瓶，将以继晷者，笑曰："鸡肋不足以供尊拳，以油瓶寄店家，碎此将妨我半宵课。"语未毕，则见一恶少已掷对岸，众愈忿，如墙而进，陶以手中伞柄拨之，纷纷而倒，半掷滩外，半堕河中。其旗丁闻而趋赴，呵曰："若辈无目，奈何犯陶先生！"陶曰："幸我早知君部，无伤也！传吾语戒之，此后勿惊吓儿曹为嘱。"一笑而去。时馆童二，一曰文荣，一曰永禄，问陶何以不举手而人仆，陶笑曰："汝等试击吾。"文荣固孱，随击而仆，永禄负其壮，猛击之，则身掷数步外矣。望之又言在塾中，以败苇管削其两头，置袖内，行村落中，遇狞犬，向之一揖，无不张口狂奔而遁，盖剡竹支其两齶，不能合、不能吠也，笑谓此等猘儿，五柳公乃以折腰柔之，大属恶嬲。
　　　圆光
　　　圆光一术，法颇简易，余所见二人均有奇验。一年十三岁，时春藻赵氏表姨，许字瑯琊，将报聘，购如意双置盝中，启视已失。婢妪辈咸欲自明，乃醵钱为之。术者儒衣冠，一老学究也，所需香炉一、烛台二，案上粘白纸，术者南面立，口中喃喃诵金光咒，咒外祖及沈师均习之，非黄冠秘筴也。诵半时许，以两手摩娑拂纸上，掌中若萤火纷纷散落，仿佛成一镜，则众皆见之。先是选两童，俱年十六，左右侍，至是问童曰："见镜乎？"皆应曰："见！"又问曰："镜中何见？"曰："见一马，系宅前旗竿外。"曰："谨睇之无瞬。"曰："有人来解绁矣，备案矣，上马矣。"术者叱童曰："急逐之勿懈！"一童林姓，素黠，游移间，已不复见。一童蒋姓，甚愿，则曰："往东行甚速，我步亦绝尘，不敢后也。"顷之曰："下马矣。"问何所，曰："似府城隍庙。"曰："汝不可入，第立石狮旁待之。"曰："传舆从矣。"曰："舆从入矣。"曰："舆从出矣，仪卫与赛会无异也，行甚缓，盍先归乎？"术者曰："第随行，暇则流览焉可。"曰："至嶽庙前矣，某钱店方数钱，呼之不应。某茶食铺方装粔籹，戏乞之亦不顾，皆其所熟识也。"曰："过秀野桥矣，一恶丐佯死卧地，官役均不问何也。"又曰："过包家桥矣。"术者令开门，门开见二老者趋出，一白髭丰頰，一长髯黝瘠，证其貌则尧峰祖姑丈之父与叔，童所未及见也，跪而迎，轿中人拱手，乃揖而隐。轿止厅事，坐呼役搜赃，两青衣诺而入，童呼曰："奶奶何不避也，奶奶髻上珠串触簾堕，速拾之。"奶奶谓余祖姑："适坐中堂，闻外间传言乃起归内寝。"相隔远，所见无少舛者。青衣奔走几遍，童乃呼曰："获如意矣，已折且破，藏廊下旧茶灶中，并获窃者矣！"问曰："识否？"曰："识。"童之父叱曰："勿言！"乃附父耳告之。又曰："以妇女识之矣，又缚一人来，笞二十遣去，即复旃舅乳媪及夫也，城隍即起。"术者复令开门，而童已蹶然倒矣。春藻不究窃事，即饬其夫领回，其夫仍壮盛，不见彳亍作受笞态，意阴律亦轻，不过蒲鞭示辱耳，第越县报府，则与阳例不合耳。越数日，青松石外叔祖蔡茂才涵青遣人来问曰："病亦可圆乎？"术者诺之，予亦观焉。侍童则外祖家童颜也，先所见胥与春藻同神坐中堂。青衣先于后池中带一垂髫婢出，颜固识之，诧曰："吴家女乃在此！"盖仆吴良女，甫十一，溺于池。见女嬉笑如生时，不怖亦不戚也。神曰："此非祟者。"反之池，复有一人身蛇首者来谒，神起而问之，似是宅神，即立于旁。继又捽一垢腻人，肥而鬍，责之十，以曾索酒食故病，则非罪也。蛇首人与神语良久，其神太息而起，术者曰："此病也，非祟也，无能为矣！"婢溺已数年，而貌如故，地下真无岁月矣。晓岚所记节妇已霜雪盈颠，而其夫以夭折故，依然美少年也，其言信然。
　　　沈师楼上怪
　　　先师沈铁岩，名泰，癸酉北闱孝廉，素事佛，家北郭艾家桥。家有小楼，为习静所，置木鱼贝多焉。一日，闻阁阁有声，似童儿辈作戏，潜上伺之，则阒无其人，槌于空中自举，梵筴亦翻翻不止，大惊，扃其户，不敢登。越数日，窗隙忽飞一纸下，上云：今日太太来，需二簋享之，希为一办，置食厨中。家人不敢忤，如言置之。明晨启视，器已空，中置钱二百文。又一日复下一纸，云：太太欲听盲妇琵琶词，希致之。亦如其指，则室中横钱千余，浮于所费十之二，若以酬其烹饪奔走之劳者，所称太太，则不明其为母为妇也。后渐习之，亦不祟人，惟与沈师长子余来忤。一岁市一骚鼠帽，方置几上，俯首沐，昂首则已失之，遍觅无踪，后数月乃于瓦当中得之。侄蟾客来，恍惚间见一白髭矮小人，计家中无是人也，遥呼曰："子非楼居者乎？"转瞬间已不见，乃造楼长揖曰："子其人形，合知人理，我来造谒，何不以点心食我？"遂归，则所坐室中，小碟装饆饠三，尚蒸蒸热也。师终患之，乃逃禅入道，设乩奉佑圣真君为主壇，甚肃。适余来，妇病乞方，药多异名，难见，乃乞药，乩书在王灵官供桌灯台底检之，丹丸三，香甚烈，透水而入，数日犹不息，然服之竟无效。惟乩上神仙络绎降灵，云间先哲无不至者，师曾祖亦来赋一诗而去，语不他及。乩遂言《玉枢经》有经而无忏，君能补作一《玉枢宝忏》，可入文昌宫见若曾祖矣。师经半载草成，呈乩改削，点窜甚当，亦多奖饰语，不啻黄九烟《将就园记》中语也。后欲实其约，乩屡作支吾，一夕逼之甚，乩乃大书曰："吾与君周旋数载，所勖者忠孝，所订者文章，诚道义交也。第君视我何人，君自视何人，何得至文昌乎？且文昌何宫，文昌宫又何处，要之世安有真仙？大抵皆灵鬼耳！"从此扶之不动矣。或疑此即楼上人弄狡狯也，谅哉！
　　　杜张两家怪
　　　杜刺史昌丁，以永春牧署泉州篆，家口留省，宜人吴氏，梅村宫詹女孙，惺斋侍御之女也，习于骄贵，饮食卧起间，不谐于众。一日，呼婢瀹茗，炭上瓦注忽不见，瞩之则集于顶槅，旋转如风，众方惊愕，霍然飞堕炉上，视其方沸之泉，已无涓滴。夜卧后，泉聚帐顶中，涓涓而下，正注吴面，一女一媳夹侍，不沾余沥也。午余进食，饭中蠕蠕动，粪蛆满其上，臭不可闻，不得已，易常住饭啖之。侍者检蛆饭，倾之则依然有秘其馨也，所祟止及吴，不忤他人。邸中设醮驱之，祟益甚，且戏弄道流，如剧中所演王法师。逾半载，刺史卸事回，自作一札焚之，怪答以一帖，非篆非草，不可辩，竟倏然去。二事皆得之传闻，惟张萱思家曾亲见之。张舍去外祖家一牛眠地，怪无形而有声，主人詈之为怪，怪即呼主人字，恶声必反，皆市井秽语，亦不甚祟人，惟好作神会中所谓钱旛戏者，窃人烛台为之。或伺其戏击焉，空若无物，惟烛台愈高，且出簷外，终日不倦，后萱思迁去，空其室乃已。余戏谓班昭以九等论人，怪亦有阶级焉，沈师楼上游戏三昧，即闺中口耳之欲亦不以累人，至假托乩仙，敦诗说礼，不愧风流鬼魅也。闽省邸中，因人弗顺而嬲之，能使闺襜侈泰，技无所施，且来去飘然，狡狯亦不恶。至萱思家物怪之中又有伧父焉，恐沈杜两家均不屑与之为伍矣。
　　　叶参戎
　　　乾隆五十九年，余由滇入蜀，一如姚方伯以雅州守权永宁篆，所属荣经县有殴毙胞叔逆伦重犯，解至富顺境逃脱，一如急饬悬赏购缉，叙州守吉公升保，札摄富顺令程司马煜，捐干金置堂上，旬余，一无踪迹。时孙补山以相国建节，勤于政事，卯初见官，司道寅正即集辕。予方高卧邸中西舍，一如隔垣宇呼予曰："起！我已遣人呼叶参戎来，有所言，虽杂无遗，即来节署相告。"余即起，盥漱甫毕，阍者告曰："叶总爷来。"出晤，即贺曰："囚已获矣，我一夕颇劳，幸告观察知之。"余漫谢之，叶曰："勿疑，我于鲁都游都下皆置天罗地网，不能遁也。"余曰："足下何以知之，曾见此囚否？幸先告我。"叶曰："囚我于光中见之，囚初逃至一处，有中年妇赠以衣一领，钱五百，复返其家，则一翁一妪呼两青衣执之矣。今已十三，既望即就缚，我固知之，爽则谪我！"至院以告，一如曰："叶华又弄狡狯矣。"叙州去省三百里，遣仆杨驰覘之，杨诨号八百里，以其捷于侦探也。十八日，余偕胡雪方至院，与一如、肖廉共饭，饭后节相亦来共话，忽肖廉仆汪福抚掌入曰："囚果擒矣！八百里已款门。"一如遽起讯问，逾阈触于楹，几仆，节相笑曰："一如坦率，诚不如谢安石之镇定。"咸就杨细诘叶语，一一吻合。中年妇其姊，翁妪即其父母，恶囚杀叔，且贪赏，故诱之饮醉，呼里正缚之也，与茸城所见老生术正同。至于鲁都游都及天罗地网等，沈丹彩曾言之，似非叶华所及，特假以神其说。一如酬表里一，金三十，视茸城老生，真成洴澼洸矣。后叶军前效力，竟坐妖言惑众，发新疆。