管子

　　幼官圗第九【中方本圗　中方副圗　东方本圗东方副圗　南方本圗　南方副图
　　西方本图　西方副圗北方本圗　北方副图】　　　　　　经言九
　　若因处虚守静人物则皇五和时节君服黄色味甘味聴宫声治和气用五数饮于黄后之井以倮兽之火防藏温濡行敺养坦气修通凡物开静形生理常至命尊贤授德则帝身仁行义服忠用信则王审谋章礼选士利械则霸定生处死谨贤修伍则众信赏审罚爵材禄能则强计凡付终务本饰末则富明法审数立常备能则治同异分官则安通之以道畜之以惠亲之以仁养之以义报之以德结之以信接之以礼和之以乐期之以事攻之以官发之以力威之以诚一举而上下得终再举而民无不从三举而地辟散成四举而农佚粟十五举而务轻金九六举而絜知事变七举而内外为用八举而胜行威立九举而帝事成形九本搏大人主之守也八分有职卿相之守也七官饰胜备威将军之守也六纪审密贤人之守也五纪不解庶人之守也动而无不从静而无不同治乱之本三卑尊之交四富贫之终五盛衰之纪六安危之机七强弱之应八存亡之数九练之以散羣傰署凡数财署杀僇以聚财劝勉以选众使二分具本发善必审于密执威必明于中此居圗方中
　　右中方本图
　　必得文威武官习胜之务时因胜之终无方胜之几行义胜之理名实胜之急时分胜之事察伐胜之行备具胜之原无象胜之本定独威胜定计财胜定闻知胜定选士胜定制禄胜定方用胜定纶理胜定死生胜定成败胜定依竒胜定实虚胜定盛衰胜举机诚要则敌不量用利至诚则敌不校明名章实则士死节竒举发不意则士欢用交物因方则械器备因能利备则求必得执务明本则士不偷备具无常无方应也听于钞故能闻无极视于新故能见未形思于濬故能知未始发于惊故能至无量动于昌故能得其寳立于谋故能实不可故也器成教守则不逺道里号审教施则不险山河博一纯固则独行而无敌慎号审章则其攻不待权与明必胜则慈者勇器无方则愚者智攻不守则拙者巧数也动慎十号明审九章饰习十器善习五官谨修三官必设常主计必先定求天下之精材论百工之锐器器成角试否臧收天下之豪杰有天下之称材说行若风雨发若雷电此居于圗方中
　　右中方副圗
　　春行冬政肃行秋政雷行夏政则阉十二地气发戒春事十二小夘出耕十二天气下赐与十二义气至修门闾十二清明发禁十二始夘合男女十二中夘十二下夘三夘同事八举时节君服青色味酸味听角声治燥气用八数饮于青后之井以羽兽之火防藏不忍行敺养坦气修通凡物开静形生理合内空周外强国为圏弱国为属动而无不从静而无不同举发以礼时礼必得和好不基贵贱无司事变日至此居于图东方方外右东方本图
　　旗物尚青兵尚矛刑则交寒害器成不守经不知教习不着发不意经不知故莫之能圉发不意故莫之能应莫之能应故全胜而无害莫之能圉故必胜而无敌四机不明不过九日而游兵惊军障塞不审不过八日而外贼得间由守不慎不过七日而内有谗谋诡禁不修不过六日而窃盗者起死亡不食不过四日而军财在敌此居于图东方方外
　　右东方副圗
　　夏行春政风行冬政落重则雨雹行秋政水十二小郢至德十二絶气下下爵赏十二中郢赐与十二中絶收聚十二大暑至尽善十二中暑十二小暑终三暑同事七举时节君服赤色味苦味听羽声治阳气用七数饮于赤后之井以毛兽之火防藏薄纯行笃厚坦气修通凡物开静形生理定府官明名分而审青于羣臣有司则下不乘上贱不乘贵法立数得而无比周之民则上尊而下卑逺近不乖此居于圗南方方外
　　右南方本图
　　旗物尚赤兵尚防刑则烧交疆郊必明其一必明其将必明其政必明其士四者备则以治撃乱以成撃败数战则士疲数胜则君骄骄君使疲民则危国至善不战其次一之大胜者积众胜而无非义者焉可以为大胜大胜无不胜也此居于圗南方方外
　　右南方副圗
　　秋行夏政叶行春政华行冬政耗十二期风至戒秋事十二小夘薄百爵十二白露下收聚十二复理赐予十二始前节第赋事十二始夘合男女十二中夘十二下夘三夘同事九和时节君服白色味辛味听商声治湿气用九数饮于白后之井以介虫之火防藏恭敬行搏锐坦气修通凡物开静形生理间男女之畜修乡里之什伍量委积之多寡定府官之计数养老弱而勿通信利害而无私此居于圗西方方外
　　右西方本圗
　　旗物尚白兵尚剑刑则绍昩断絶始乎无端卒乎无穷始乎无端道也卒乎无穷德也道不可量德不可数不可量则众强不能圗不可数则为诈不敢乡两者备施动静有功畜之以道养之以德畜之以道则民和养之以德则民合和合故能习习故能偕偕习以悉莫之能伤也此居于圗西方方外
　　右西方副圗
　　冬行秋政雾行夏政雷行春政烝泄十二始寒尽刑十二小榆赐予十二中寒收聚十二中榆大收十二寒至静十二大寒之隂十二大寒终三寒同事六行时节君服黑色味咸味听征声治隂气用六数饮于黑后之井以鳞兽之火防藏慈厚行薄纯坦气修通凡物开静形生理器成于僇教行于钞动静不记行止无量戒审四时以别息异出入以两易明养生以解固审取与以总之一防诸侯令曰非帝之命毋有一日之师役再防诸侯令曰养孤老食常疾收孤寡三防诸侯令曰田租百取五市赋百取二闗赋百取一毋乏耕织之器四防诸侯令曰修道路偕度量一称数毋征薮泽以时禁发之五防诸侯令曰修春秋冬夏之常祭食天壤山川之故祀必以时六防诸侯令曰以尔壤生物共官请四辅将以祀上帝七防诸侯令曰官处四体而无礼者流之焉莠命八防诸侯令曰立四义而无议者尚之于官听于三公九防诸侯令曰以尔封内之财物国之所有为币九防大令焉出常至千里之外二千里之内诸侯三年而朝习命二年三卿使四辅一年正月朔日令大夫来修受命三公二千里之外三千里之内诸侯五年而防至习命三年名卿请事二年大夫通吉凶七年重适入正礼义五年大夫请变三千里之外诸侯世一至置大夫以为廷安入共受命焉此居于图北方方外右北方本圗
　　旗物尚黑兵尚胁盾刑则游仰灌流察数而知治审器而识胜明谋而适胜通德而天下定定宗庙育男女官四分则可以立威行德制法仪出号令至善之为兵也非地是求也罚人是君也立义而加之以胜至威而实之以德守之而后修胜心焚海内民之所利立之所害除之则民人从立为六千里之侯则大人从使国君得其治则人君从防请命于天地知气和则生物从计缓急之事则危危而无难明于器械之利则涉难而不变察于先后之理则兵出而不困通于出入之度则深入而不危审于动静之务则功得而无害也着于取与之分则得地而不执慎于号令之官则举事而有功此居于圗北方方外
　　右北方副图
　　五辅第十【谓六兴七体八经五务三度此五者可以辅弼国政也】　外言一
　　古之圣王所以取明名广誉厚功大业显于天下不忘于后世非得人者未之尝闻【不得于人而能使名誉显当时功业流后世者则未尝闻】暴王之所以失国家危社稷覆宗庙灭于天下非失人者未之尝闻【不失于人而能使失国覆宗者亦未尝闻】今有土之君皆处欲安动欲威战欲胜守欲固大者欲王天下小者欲霸诸侯【言诸侯欲大利则王天下欲小利则霸诸侯也】而不务得人是以小者兵挫而地削大者身死而国亡【既不务得人故必致祸小则地削大则国亡】故曰人不可不务也【当务得之于人】此天下之极也曰然则得人之道莫如利之利之之道莫如教之以政故善为政者田畴垦而国邑实朝廷闲而官府治公法行而私曲止仓廪实而囹圄空贤人进而奸民退其君子上中正而下谄谀其士民贵武勇而贱得利【贱茍得之利也】其庶人好耕农而恶饮食【恶费用之饮食】于是财用足【好耕农故财用足】而饮食薪菜饶【省费用则薪菜饶】是故上必寛裕而有解舍【解放也舍免也】下必听从而不疾怨上下和同而有礼义故处安而动威战胜而守固是以一战而正诸侯不能为政者田畴荒而国邑虚朝廷凶【小人竞进故凶】而官府乱【小人用法故乱】公法废而私曲行仓廪虚而囹圄实贤人退而奸民进其君子上谄谀而下中正其士民贵得利而贱武勇其庶人好饮食而恶耕农于是财用匮而食饮薪菜乏上弥残茍【居上位者小人故残贼茍且也】而无解舍下愈覆鸷而不聼从【覆察也鸷疑也上既残茍而不舍故下伺察而懐疑鸷勅吏反】上下交引而不和同【上引下以供御下引上以恩覆二俱不得故不和同也】故处不安而动不威战不胜而守不固是以小者兵挫而地削大者身死而国亡故以此观之则政不可不慎也徳有六兴义有七体礼有八经法有五务权有三度所谓六兴者何曰辟田畴利坛宅【坛堂基】修树蓺劝士民勉稼穑修墙屋此谓厚其生【上六者可以厚飬其生也】发伏利【利人之市积久隠伏者发而用之】输墆积【墆贮积也】修道途便闗事【谓所置闗市皆令要便也】慎将宿【将送货则必慎止宿】此谓输之以财【上五者皆生财之术故曰输财所以纳财于民】导水潦利陂沟决潘渚【潘溢也渚潘溢者疏决之令通潘音翻】溃泥滞【泥涂为滞者亦溃决之令通也】通郁闭【欝闭亦谓川溃冇遏塞者】慎津梁此谓遗之以利【上之六者所以遗利于民】薄征敛轻征赋弛刑罚赦罪戾宥小过此谓寛其政【上之五者所以寛裕其政】养长老慈幼孤恤鳏寡问疾病吊祸防此谓匡其急【上之五者所以救民之急】衣冻寒食饥渇匡贫窭赈罢露【疾惫裸露者有以振救之】资乏絶此谓赈其穷【上之五者所以赈民之穷乏】凡此六者德之兴也六者既布则民之所欲无不得矣夫民必得其所欲然后听上听上然后政可善为也故曰德不可不兴也曰民知德矣而未知义然后明行以导之义【行即七义】义有七体七体者何曰孝悌慈惠以养亲戚恭敬忠信以事君上中正比宜以行礼节【比合也行既中正而又合宜也】整齐撙诎以辟刑僇【撙节也言自节而卑屈也】纎啬省用以备饥馑【纎细也啬恡也既细又恡故财用省也】敦蒙纯固以备祸乱【蒙厚也音莫江反】和协辑睦以备冦戎凡此七者义之体也夫民必知义然后中正中正然后和调和调乃能处安处安然后动威动威乃可以战胜而守固故曰义不可不行也曰民知义矣而未知礼然后饰八经以导之礼所谓八经者何曰上下有义贵贱有分长防有等贫富有度凡此八者礼之经也故上下无义则乱贵贱无分则争长防无等则倍【倍乖戾也】贫富无度则失【失其节制】上下乱贵贱争长防倍贫富失而国不乱者未之尝闻也是故圣王饬此八礼以导其民八者各得其义则为人君者中正而无私为人臣者忠信而不党为人父者慈惠以教为人子者孝悌以肃为人兄者寛裕以诲为人弟者比顺以敬【比和】为人夫者敦蒙以固为人妻者劝勉以贞夫然则下不倍上臣不杀君贱不逾贵少不陵长逺不间亲新不间旧小不加大淫不破义凡此八者礼之经也夫人必知礼然后恭敬恭敬然后尊让尊让然后少长贵贱不相逾越少长贵贱不相逾越故乱不生而患不作故曰礼不可不谨也曰民知礼矣而未知务然后布法以任力任力有五务五务者何曰君择臣而任官大夫任官辩事【辩明也能明所任之事也】官长任事守职士修身功材【材谓艺能士既修身必于艺能有功也】庶人耕农树蓺君择臣而任官则事不烦乱大夫任官辩事则举措时官长任事守职则动作和士修身功材则贤良发庶人耕农树蓺则财用足故曰凡此五者力之务也夫民必知务然后心一心一然后意专心一而意专然后功足观也故曰力不可不务也曰民知务矣而未知权然后考三度以动之所谓三度者何曰上度之天祥下度之地宜中度之人顺此所谓三度故曰天时不祥则有水旱地道不宜则有饥馑人道不顺则有祸乱此三者之来也政召之曰审时以举事【时则天祥地宜人顺之时也得其时则事可成】以事动民【事成则民可动】以民动国【民昌则国可动】以国动天下【国强则天下可动也】天下动然后功名可成也故民必知权然后举错得【权谓能知三度】举错得则民和辑民和辑则功名立矣故曰权不可不度也故曰五经既布然后逐奸民诘诈伪屏谗慝而毋听淫辞毋作淫巧若民有淫行邪性树为淫辞作为淫巧以上謟君上而下惑百姓移国动众以害民务者其刑死流【大罪死小罪流】故曰凡人君之所以内失百姓外失诸侯兵挫而地削名卑而国亏社稷灭覆身体危殆非生于謟淫者未之尝闻也何以知其然也曰淫声謟耳淫观謟目耳目之所好謟心心之所好伤民民伤而身不危者未之尝闻也曰实圹虚垦田畴修墙屋则国家富节饮食撙衣服则财用足举贤良务功劳布德惠则贤人进逐奸人诘诈伪去谗慝则奸人止修饥馑救灾害赈罢露则国家定明王之务在于强本事去无用然后民可使富【本事谓农桑也无用谓末作也】论贤人用有能而民可使治薄税敛毋茍于民【谓无茍取于民】待以忠爱而民可使亲三者霸王之事也事有本而仁义其要也今工以巧矣而民不足于备用者其恱在玩好【君恱玩好则民务末作故备用不足】农以劳矣而天下饥者其恱在珍怪方丈陈于前【方丈陈前则役用广故农劳而不免于饥】女以巧矣而天下寒者其恱在文绣【君恱文绣则女工伤而天下寒】是故博带棃【棃博带以就狭也棃割也】大袂列【列大袂以从小】文绣染【染文绣为纯色】刻镂削【削刻镂为纯素】雕琢采【采雕琢为纯缦】闗几而不征【几察也但使察非常而不征贼也】市而不税【市中置物处但籍知其数不税敛】古之良工不劳其知巧以为玩好是故无用之物守法者不失【或为无用物守法者必得而诛之不使漏失也】

　　管子卷三
<子部,法家类,管子>
　　钦定四库全书
　　管子卷四
　　唐　房龄　注
　　宙合第十一【古往今来曰宙也所陈之道既通往古又合来今无不苞罗也】　外言二
　　左操五音右执五味【第一举目】怀绳与准钩多备规轴减溜大成是唯时德之节【第二举目】春采生秋采蓏夏处阴冬处阳【第三举目】大贤之德长明乃哲哲乃明奋乃苓明哲乃大行【第四举目】毒而无怒怨而无言欲而无谋【第五举目】大揆度仪若觉卧若晦明若敖之在尧也【第六举目】毋访于佞毋蓄于謟毋育于凶毋监于谗不正广其荒【第七举目】不用其区区鸟飞准绳【第八举目】讂【火县反】充末衡易政利民【第九举目】毋犯其凶毋迩其求而逺其忧髙为其居危颠莫之救【第十举目】可浅可深可浮可沈可曲可直可言可默【第十一举目】天不一时地不一利人不一事可正而视定而履深而迹【第十二举目】夫天地一险一易若鼓之有揨【宅耕反】擿【丁歴反】挡【丁用反】则撃天地万物之槖宙合有槖天地【第十三举目】左操五音右执五味此言君臣之分也【左阳君道右隂臣道故曰君臣之分也】君出令佚故立于左【君但出令故曰佚凡右为用事故左佚而右劳】臣任力劳故立于右【臣则任力故曰劳】夫五音不同声而能调此言君之所出令无妄也【五音虽有不同乐师尽能调之喻百度虽各有别君则尽能裁之故所出无妄】而无所不顺顺而令行政成【君出令皆顺奉之则政成】五味不同物而能和此言臣之所任力无妄也【五味宰夫能和之百职臣守任之而无妄也】而无所不得得而力务财多【臣能任职得宜务而财必多也】故君出令正其国而无齐其欲【民欲既异常随其欲而教之也】一其爱而无独与是【王臣其爱宜一率土周之无所独与则是爱不一毋独与是也】王施而无私则海内来宾矣臣任力同其忠而无争其利不失其事而无有其名分敬而无妒则夫妇和勉矣君失音则风律必流【流谓荡散】流则乱败臣离味则百姓不养【臣离味百职旷故百姓不养也】百姓不养则众散亡君臣各能其分则国宁矣故名之曰不德怀绳与准钩多备规轴减溜大成是唯时德之节夫绳扶拨以为正准壊险以为平【准必壊旧髙峻而后以为平也】钩入枉而出直【工人用钩则就枉取直也】此言圣君贤佐之制举也【言制以举贤之法用钩也】博而不失因以备能而无遗【所举既博则枉直咸尽故无所失虽鸡鸣狗盗无所不取皆有所长故能备之】国犹是国也民犹是民也桀纣以乱亡汤武以治昌【汤之国人亦桀之国人武之国人亦纣之国人桀纣以之亡乱之故也汤武以之昌治之故也】章道以教明法以期民之兴善也如此汤武之功是也【汤武之昌教化明也人之兴善亦章明也】多备规轴者成轴也【规者正圆器轴者转规大小悉须备故多备方主严刚圆主柔和今用规者欲施恩引物也】夫成轴之多也其处大也不究其入小也不塞【究穷也大轴用大处小用小处因物施宜故有大小也】犹迹求履之宪也【迹者履之所出善者恩之所生宪法也拟迹而求履法履法可得施恩而求善心善心可生也】夫焉有不适善【以恩驱善故无不适也】适善备也僊也是以无乏【僊轻顺貌既皆适善能备以恩为善者轻顺人君善既备顺何所乏哉则求者无不善也】故谕教者取辟焉【辟法也取为规矩也】天淯阳无计量地化生无法崖【淯古育字天以阳气育生万物物生不可计量地以隂气化万物物之生化无有崖畔君之恩法天地之广厚也】所谓是而无非非而无是【亦既行恩又须顺物当顺而是之不得有非当顺而非之不得有是也】是非有必交来茍信是以有不可先规之【是非既有必使二者俱来得以验之是既信之有矣非则不可掩故先以恩义令悉改也】必有不可识虑之然将卒而不戒【不可识谓其非谋隠伏意在不测或苞藏祸心故必有以防虑之如其事将终即必当隂备待之不可戒告于彼也】故圣人博闻多见畜道以待物【以道待物物无不容也】物至而对形曲均存矣【对配也物至矣以多少之恩配大小之形如此则均平皆在于恩而无遗失也】减尽也溜发也言徧环毕莫不备得故曰减溜大成【减溜尽法君既均施以恩故物尽发于善亦既尽善君教不偏减顺园圆之周无不备得也】成功之术必有巨获【巨大也功大成大获】必周于德审于时时德之遇事之防也若合符然故曰是唯时德之节【徳既周时又审二者遇防若合符契则何功而不成也】春采生秋采蓏夏处隂冬处阳此言圣人之动静开阖诎信浧【大井反】濡取与之必因于时也时则动不时则静是以古之士有意而未可阳也故愁其治言含愁而藏之也【有意济世时乱方殷未可明论故曰理代之言隂愁而藏之】贤人之处乱世也知道之不可行则沈抑以辟罚静默以侔免【侔取也】辟之也犹夏之就清【七性反】冬之就温焉可以无及于寒暑之菑矣【夏不就清冬不就温更以寒暑致灾终无益也喻贤者不避乱世更招刑谴何荣之可得哉】非为畏死而不忠也【贤人之避乱世岂畏死而不忠哉但以无益而徒死也】夫强言以为僇而功泽不加【时非所言必致刑僇既刑僇矣何功泽之加哉】进伤为人君严之义【臣进而遇伤人君因此益加其严酷也】退害为人臣者之生【退而不遇害而人臣因此转更偷生也】其为不利弥甚【不避乱世而遇害则君益其严酷臣亦偷生不利弥甚也】故退身不舍端修业不息版【版牍也】以待清明【贤者虽复退身终不舍其端操不息修业亦不息其版籍所以俟乱世清明风云以举翼也】故微子不与于纣之难而封于宋以为殷主先祖不灭后世不絶故曰大贤之德长【可久可大则贤人之德业】明乃哲哲乃明奋乃苓明哲乃大行此言擅美主盛自奋也以琅汤【琅音浪汤音玚】凌轹人人之败也常自此是故圣人着之简防传以告后进曰奋盛苓落也盛而不落者未之有也故有道者不平其称不满其量不依其乐不致其度【有道者则汤武也所以不平称满量依乐致度者所以晦其明】爵尊则肃士禄丰则务施功大而不伐业明而不矜夫名实之相怨久矣是故絶而无交【冇名有实必为人怨其来久所以絶四邻之好杜宾客之交恶其名实之间也】惠者知其不可两守乃取一焉故安而无忧【名实不可两守故但存其一怨从此而息所以安然而无忧也】毒而无怒此言止忿速济没法也【毒者隂为贼害从而怒之彼知其所以行毒怨恨续赴其行毒之法没而不用今不为怒者所以止此忿速济断没法也】怨而无言言不可不慎也言不周密反伤其身【言怨怒但可藏之在心不言之口以泄其恨隂懐他计反被伤身也】故曰欲而无谋言谋不可以泄谋泄菑极【既欲其事方始圗之无使谋泄泄谋灾必至故曰灾极】夫行忿速遂没法贼发言轻谋泄菑必及于身故曰毒而无怒怨而无言欲而无谋大揆度仪若觉卧若晦明【言人君材质虽不慧但大揆度仪法有疑则问之贤若觉而卧若从晦而视明可以成大也】言渊色以自诘也静默以审虑依贤可用也【君有所未晤当渊寂其色以自穷诘静默其神以审思虑有所不晤依贤以问之故其为可用也】仁良既明通于可不利害之理循发防也【问于仁良其事既明见利害之理则通晤循而用之其防自发明也】故曰若觉卧若晦明若敖之在尧也【敖尧子丹朱慢而不恭故曰敖敖在尧时虽凡下材但以圣人在上贤人在下位动而履规矩常自礼法竟以改邪为明故宾虞朝让徳羣后书曰无若丹朱敖】毋访于佞言毋用佞人也用佞人则私多行毋蓄于謟言毋听謟听謟则欺上毋育于凶言毋使暴使暴则伤民毋监于谗言毋听谗听谗则失士夫行私欺上伤民失士此四者用所以害君义失正也夫为君上者既失其义正而倚以为名誉为臣者不忠而邪以趋爵禄乱俗败世以偷安懐乐虽广其威可损也故曰不正广其荒是以古之人阻其路塞其遂守而物修故着之简防传以告后世人曰其为怨也深是以威尽焉不用其区区者虚也人而无良焉故曰虚也凡坚解而不动陼隄而不行其于时必失失则废而不济失植之正而不谬不可贤也植而无能不可善也所贤美于圣人者以其与变随化也渊泉而不尽防约而流施是以德之流润泽均加于万物故曰圣人防于天地鸟飞准绳此言大人之义也【鸟飞准绳曲以为直大人之义权而合道】夫鸟之飞也必还山集谷不还山则困不集谷则死山与谷之处也不必正直而还山集谷曲则曲矣而名绳焉以为鸟起于北意南而至于南起于南意北而至于北茍大意得不以小缺为伤【鸟意将集南北亦随山谷而曲飞茍遂南北之大意不以曲飞小缺为伤圣人行权亦犹是也茍得合义之大致不以反经小过而为伤也】故圣人美而着之【美鸟飞之事着之简防也】曰千里之路不可扶以绳【绳直千里路必穷也】万家之都不可平以准【平准万家居必塞也】言大人之行不必以先帝常义立之谓贤【守常违变道必踬也】故为上者之论其下也【议欲理也】不可以失此术也【此术权道】讂【火县反逺也】充言心也心欲忠末衡言耳目也耳目欲端中正者治之本也耳司听听必顺闻闻审谓之聪【耳之所闻既顺且审故谓之聪】目司视视必顺见见察谓之明【目之顺视曰明】心司虑虑必顺言言得谓之知【心之所虑既顺且得故谓之智】聪明以知则博博而不惛所以易政也【聪也明也智也三者既博故事无过举乃得中可制礼作乐易先古政】政易民利利乃劝劝则告【民既劝勉故可以礼乐告之】听不顺不审不聡不审不聡则缪视不察不明不察不明则过虑不得不知不得不知则昏缪过以昏则忧忧则所以伎苛伎苛所以险政政险民害害乃怨怨则凶故曰讂充末衡言易政利民也毋犯其凶言中正以蓄慎也毋迩其求言上之败常贪于金玉马女而爱于粟米货财也厚借敛于百姓则万民怼怨逺其忧言上之亡其国也常迩其乐立优美而外淫于驰骋田猎内纵于美色淫声下乃解怠惰失百吏皆失其端则烦乱以亡其国家矣髙为其居危颠莫之救此言尊髙满大而好矜人以丽主盛处贤而自予雄也【言君王豪盛处已以贤自许以为英雄予许也】故盛必失而雄必败夫上既主盛处贤以操士民国家烦乱万民心怨此其必亡也犹自万仞之山播而入深渊其死而不振也必故曰毋迩其求而逺其忧髙为其居危颠莫之救也可浅可深可沈可浮可曲可直可言可默此言指意要功之谓也【凡此浅深曲直诸事皆可详之言之指意要必得此然可以成功】天不一时【春夏秋冬各有其时】地不一利【五土十地各有其利】人不一事【士农工商各有其事】是以着业不得不多人之名位不得不殊【天时地利犹有不一况于人之所着事业及其名位岂得不多而殊乎】方明者察于事故不官【官主也】于物而旁通于道【方谓法术言法术通明之士察于天地知不可专一故云不主一物功用无方旁通于道也】道也者通乎无上详乎无穷运乎诸生【诸物由道而生】是故辩于一言察于一治攻于一事者可以曲说而不可以广举【言寡能之人但辩一言察一理攻一事如此者惟可以示一曲之说未足以广苞也】圣人由此知言之不可兼也故博为之治而计其意【知一言不可兼羣言故博为理众言而复计度所言之意以告喻之也】知事之不可兼也故名为之说而况其功【又知一事不足以兼众事故每事皆立名而为之说又恐未明其功故比况而晓告之】嵗有春秋冬夏月有上下中旬日有朝暮夜有昏晨半星【星半隠半见也】辰序各有其司故曰天不一时【此以上各举天时不一半星辰序言其星长昼隠夜出常见半至于次序有司以为法也】山陵岑岩渊泉闳流泉逾瀷而不尽【瀷凑漏之流也】薄承瀷而不满【泉逾而前瀷随而后欲其流不尽至溪谷小既停薄随至而泄虽承瀷而常不满之流也】髙下肥硗物有所宜故曰地不一利【此以上略言地利不一也】乡有俗国有法食饮不同味衣服异采世用器械规矩绳准称量数度品有所成故曰人不一事【此以上举人之事不一也】此各事之仪其详不可尽也【此天地人三者之仪但略举之故其详不尽也】可正而视言察美恶审别良苦不可以不审操分不杂故政治不悔定而履言处其位行其路为其事则民守其职而不乱故葆统而好终深而迹言明墨章书道德有常则后世人人修理而不迷故名声不息夫天地一险一易若鼓之有楟【楟当为响】擿挡则击【险易犹否泰夫天地不泰应德而至犹鼓之含响应击而鸣者也】言茍有唱之必有和之和之不差因以尽天地之道【唱则击也小则小和大则大和故曰和击而不差应击为响象天地应德为否泰也】景不为曲物直响不为恶声美【物曲则影曲声恶则响恶亦况天道福善祸淫随事而至也】是以圣人明乎物之性者必以其类来也【恶声往则恶响来犹积善余庆积恶余殃】故君子绳绳乎慎其所先天地万物之橐也【君子知善恶必报绳绳戒慎先天地以类善天地万物从而应之则善在先应在后如橐之成物也故曰天地万物之橐】宙合有橐天地【宙合之道教以先天地行善故橐天地也】天地苴【子余反】万物故曰万物之橐【苴裹万物在天地之中故为橐也】宙合之意上通于天之上下泉于地之下外出于四海之外合络天地以为一裹【宙合广积善以通天上入地下包络天地为一裹也】散之至于无间不可名而山【宙合之裹故散其终上能无偷观犹不可得其名若山然也】是大之无外小之无内故曰有橐天地其义不传【茍非其人道不虚行故其义不可妄传也】一典品之不极一薄然而典品无治也【典常也宙合之道专一而能常行则不冇穷若乃轻薄不能崇重则此道或几乎息矣常品之人不能重理也】多内则富时出则当而圣人之道贵富以当奚谓当本乎无妄之治运乎无方之事应变不失之谓当变无不至无有应当本错不敢忿【当谓行赏以当功当功所以错而不用者则以变不至也故虽不用物不敢忿怒也】故言而名之曰宙合【防古遗言之立名名曰宙合也】