南唐书

　　韩熙载，字叔言，北海人，少隐嵩山，唐同光中，擢进士第，父光嗣，平卢节度副使，军中逐其帅符习，推光嗣为留后，明宗即位，讨乱，光嗣坐死，熙载来奔，时烈祖辅吴，方修明法令，熙载年少放荡，不守名检，补和常滁三州从事。时人士自中原至者，多已擢用，熙载在京洛，早负才名，乃独落魄不偶，亦不以介意。烈祖受禅，召为秘书郎，使事元宗于东宫，谕之曰：以卿早奋名场。●●未更事，故使历州县之劳，今用卿矣，宜善自修饬。辅吾儿也。熙载亦不谢。在东宫，谈燕而已。不●世务。元宗即位，拜虞部员外郎，史馆修撰。兼太常博士。乃慨然曰：先帝知我而不显用，是以我为慕容绍宗也，始数言朝廷事所当施行者，尽无所回隐。宋齐丘、冯延巳等皆侧目，元宗意独嘉之，命权知制诰，书命典雅，有元和之风，与徐铉齐名，时号韩徐，契丹入汴，晋少帝北迁，熙载上疏曰：陛下有经营天下之志，今其时矣，若戎主遁归，中原有主，则不可图矣，不省，陈觉、冯延鲁福州丧师，初议置军法。齐丘为之请，止削官，迁外郡，熙载上疏请无赦，又数言齐丘党与，必基祸乱。熙载不能饮酒，齐丘诬以酒狂，贬和州司士参军。徙宣州节度推官，复入为虞部郎中，史馆修撰，迁中书舍人，周太祖有天下，用事者犹议北伐，熙载曰：北伐，吾本意也，但今已不可耳，郭氏奸雄，曹马之流，虽有国日浅，守境已固，我兵妄动，岂止无功耶，言虽切，而朝廷暗于机会，经营中原之意终不已，周人果以籍口，兵入淮南，齐王景达以兵马元帅临边。陈觉为监军使，熙载言，出师，大事也。当先正名。莫信于亲王，莫重于元帅，安用监军使哉，亦不从。熙载才气逸发，多艺能，善谈笑，为当时风流之冠，尤长于碑碣。他国人不远数千里，辇金币求之，然性忽细谨，老而益甚，蓄妓四十辈，纵其出，与客杂居。物议哄然，熙载密语所亲曰：吾为此以自污，避入相尔，老矣，不能为千古笑。端坐托疾不朝，贬右庶子，分司南都，熙载斥诸妓。后主喜，留为秘书监。俄复故官。欲遂大用之，而去妓悉还，后主叹曰：孤亦无如之何矣，宿直宫中，赐对多所弘益，后主手教褒之，进中书侍郎，卒年六十九，后主谓侍臣曰：吾竟不得相熙载，欲赠平章事，故有是否，或对曰：晋刘穆之赠开府仪同三司，即故事也。乃赠右仆射同平章事。废朝三日，谥文靖，命葬梅岭冈谢安故墓侧。著格言。及后述三卷。拟议集十五卷，定居集二卷，初熙载尝使周，及归，元宗历问周之将相，熙载曰：赵点检顾视非常，殆难侧也。及太祖受禅，人服其识。
　　朱元，颖州沈丘人，本姓舒，少倜傥，通左氏春秋，与杨讷同为河中李守贞客，守贞叛，俱来乞兵，杨讷者。李平也。语在平传。元既留事南唐，以驾部员外郎待诏文理院，数上书论事，言今幸中原多故，苟支岁月。非所以为国，当取湖湘闽越钱塘，以固基本，且请专任军旅。以次讨定，用事者嫉其言。共谮之。以为远人谋握兵，包藏莫测。遂罢待诏，元失意。纵酒不事事。朝廷亦优容之，保大末。周师入淮南，元请对言兵事，元宗大悦，命从齐王景达救寿州。元善抚士卒。与之同甘苦。每临战誓众，词指慷慨。流涕被面。闻者皆有效死赴敌之意，破舒和二州。以功加淮南西北面行营应援都监。与边镐许文缜栅紫金山，军声颇振。益栅且及寿州，元恃功，时或违景达节制，监军使陈觉，与元素有隙，且嫉其能，屡表元本学纵横，不可信，不宜付以兵柄。元宗乃命杨守忠代之，守忠至元帅府。景达檄元计事。元愤怒欲自杀。其客宋均曰：丈夫何往不可，乃为妻子死耶，遂举寨万余降周。由是诸军皆溃。边镐、许文缜、杨守忠皆被擒，寿州不守，遂画江请盟矣。元在江南，娶查氏文徽女。至是伏诛。文徽累表乞贷死，不从，以珠相覆尸于市哭之。陨绝。观者皆为垂泣。元归周，复姓舒。世宗爱其骁果，以为蔡州团练使。其母犹在沈丘。遂迎养焉。太祖受禅，迁汀州防御使。太平兴国初，卒。
　　论曰：亡国之君，必先坏其纪纲。而后其国从焉。方是时。疆场之臣，非皆不才也。败于敌未必诛。一有成功，谗先杀之，故强者玩寇，弱者降敌。自故非一世也。南唐如陈觉、冯延鲁、查文徽、边镐辈，丧败涂地，未尝少正典刑、朱元取两州于周兵将遁之时，固未为？功，而陈觉已不能容。此元之所以降也。元降。诸将束手无策，相与为俘虏以去。而唐遂失淮南。臣事于周，虽未即亡，而亡形成矣。欲知南唐之亡者，当于是观之。

卷十三刘潘李严张龚列传第十
　　
　　刘仁赡，字守惠，淮阴洪泽人，父金。事吴武王，有战功，至濠州团练使。长子仁规，娶武王女，贵于其国，尝为清淮军节度使，任赡略通儒术。好兵书。有名于国中，事烈祖，历黄袁二州刺史，入为龙卫军都虞侯。拜鄂州节度使，元宗伐楚。仁赡帅州师克巴陵。抚纳降附。甚得人心。保大中，湖湘戍兵溃归，复失故楚地，上书者多谓周人有南侵之谋，淮上石偶人言，元宗闻而恶之，断其首，自六月至冬不雨。长淮可涉。民流入周边城。遮杀之。不能禁。唐亦兴屯田，修边备，以寿州最为要地，十三年。徙仁赡为清淮军节度使，自杨氏有吴，岁暮淮涸。辄增戍以备侵轶。惟之把线。监军吴延绍。以为无事，徙费粮糗罢之。仁赡表陈不可罢，未及行，周已遣将李毂，王彦超，韩令坤等，帅师大入。诏书暴我纳李金全，援李守贞，慕容彦超，结契丹太原之罪，报至，上下失色。仁赡独部分号令。宴劳吏士。间瑕如平时，十一月。出兵破城南大栅。杀周兵数千人。元宗遣神武统军刘彦贞将三万人救寿州。十四年正月，彦贞至来远镇，距寿州二百里。军容甚盛，李毂烧营夜遁，保正阳。彦贞率战舰数百艘，溯淮而上，仁赡曰：敌已畏君矣，当持重养盛以俟间。若遽求战而不能胜，则大事去矣，彦贞不从，仁赡曰：周人遁，必设伏，遇之，将败绩，乃率励其下。益兵固守。彦贞果大败，没于阵，伏尸三十余里，亡戈甲三十万，周世宗自将攻城，屯于城西北淝水之阳。徵宋亳陈颖许秦徐宿州丁夫数十万。备攻城云梯洞屋。下临城中，数道同时进攻，填堑陷壁。昼夜不少休。如是者累月。每鼓角四发，声震墙壁皆动，我援兵在外者，见利辄进。常陷伏中，以故屡败而终不悟。仁赡虽知外援之败，意气益壮，觇世宗在城下据胡床督攻城，仁赡素善射，自引弓射之，箭去胡床数步堕，世宗命进胡床于简堕处，后箭复远数步而堕。仁赡知之，投弓于地曰：“若天果不佑唐耶？吾有死于城下耳，终不失节。”于是世宗遣中使来谕曰：“知卿忠义，然士民何罪？”又亲驾临城招之，皆不从。自正月至四月不可下，世宗还京师，杨、泰、滁、和、舒、蕲诸州，皆复为唐守，涡口定远周兵戍守者，亦皆为我师袭破，江左几复振，而寿州之围独不解，元宗遣元帅齐王景达，以兵数万来援。分重兵据紫金山。列寨十余处，与城中传烽相应。筑甬道抵城，通粮饷，六月，仁赡出兵，杀周兵数百焚攻城洞屋甚众，周将李重进等兵力颇屈，仁赡因请乘世宗之归，以边镐守城，自出决战，景达畏懦，又方任陈觉，固不许。仁赡愤郁得疾，少子崇谏，夜泛小舟渡淮，谋纾家祸。为军校所执。仁赡命腰斩之，监军使文德殿使周廷构哭于中门，又求救于仁赡妻薛氏，薛氏曰：崇谏幼子，固所不忍，然贷其死，则刘氏为不忠之门，促命斩之，然后成丧，闻者皆为出涕，十五年二月，世宗复亲征，屡战皆克，唐军被俘馘者四万人，余众不能复整。朱元，朱仁裕、孙lin皆降周，仁赡闻之，扼吭愤叹，世宗知寿州且下，心独嘉仁赡之忠，恐城破杀之，乃下诏谕使自择祸福，三月甲辰。又耀兵城北，而仁赡已困笃，不知人，监军周廷构、营田副使孙羽等，为仁赡表请降，戊申，世宗次城北受之，舁仁赡至幄前，抚劳嘉叹，拜天平军节度使，兼中书令，命还城养疾，辛亥，昼晦，两●沙如●，世宗在下蔡，疑有变，驰骑觇之，乃仁赡卒，年五十八，州人皆哭，偏裨及士卒，自尽以殉者数十人，世宗遣使吊祭，追封彭城郡王，录其子崇（言赞）为怀州刺史，赐庄宅各一区，元宗闻仁赡死，哭之痛，赠太师中书令，谥忠肃，叹曰：仁赡有知，其肯舍我而受周耶，是夕，梦仁赡若拜谢庭中，加封卫王，后主立，进封越王，开宝中，仁赡子崇谅为进奉使，太祖嘉其忠臣之后，特命为都官郎中，仁赡至今庙食寿春不绝。
　　论曰：政和中，先君会稽公为淮西常平使者，实请于朝，例仁赡于典祀，且名其庙曰忠显，后又尝寓家寿春,方世宗攻下寿州,废为寿春县,而徙寿州于下蔡,故寿春父老,喜言仁赡死时事.言其夫人不食五日而卒,今传记所不载.庙在邑中,岁时奉祀甚盛,乾道淳熙之间,予游蜀,在成都见梓潼令金军所藏周世宗除仁赡天平军节度使告身,白纸书,墨色印文皆如新,金君言:仁赡独一裔孙,卖药新安市,客死无后,故得之,其词与王溥所修周世宗实录皆合,若欧阳五代史所称,,尽忠所事,抗节无亏,前代各臣.几人可比.予之南伐,得汝为多,盖摘取制中语载之,本不相联属,又颇有润色也.以仁赡之忠,天报之宜如何，而其后于今遂绝，天理之难知如此，可悲也夫。
　　潘佑，幽州人，祖贵，事刘仁恭为将，守光杀之，父处常，脱身南奔，烈祖为散骑常侍，佑生而狷洁，闭门苦学，不交人事，文章议论，见推流辈，陈乔辈荐于元宗，起家秘书省正字，后主在东宫，开崇文馆以招贤，佑预其间。及嗣位，迁虞部员外郎，史馆修撰，议纳后礼，援据精博，迁知制诰，召草劝南汉书，文不加点，迁中书舍人，后主以潘卿称之，酷喜老庄之言，尝作文曰：庄周有言，得者时也，失者顺也，安时处顺，则哀乐不能入也，仆佩斯言久矣，夫得者，如人之有生，自一岁至百岁，自少得壮，自壮得老，岁运之来，不可却也，此所谓得之者时也，失之者亦如一岁至百岁，暮则失早，今则失昔，壮则失少，老则失壮，行年之去，不可留也，此所谓失之者顺也。凡天下之事，皆然也，达者知我无奈物何。物亦无奈我何也，其视天下之事，如奔车之历蚁蛭也。值之非得也，去之非失也，燕之南，越之北，日月所生，是为中国，其间含齿戴发，食粟衣帛者，是为人。刚柔动植，林林而无穷者，是为物，以声相命是为名，倍物相聚是为利，●首而芸芸是为事，事往而记于心。为喜为悲为怨为恩。其名虽众，实一心之变也。始则无物。终复何有，而于是强分彼我。彼谓我为彼，我亦谓彼为彼。彼自谓为我，我亦自谓为我，终不知孰为彼耶，孰为我耶。而世方徇欲嗜利，系心于物。局促若辕下驹，安得如列御寇庄周者，焚天下之辕，释天下之驹，浩浩乎复归于无物叹。此吾平昔所言也。足下之行，书以赠别，开宝五年，更官名，改内史舍人，初与张洎亲厚，及俱在西省，所趋既异，情好顿衰，每叹曰：堂堂乎张也，难与并为仁矣，时南唐日衰削，用事者充位无所为，佑愤切上疏，极论时政。历诋大臣将相，词甚激讦，后主虽数赐手札嘉叹，终无所施用。佑七疏不止，且请归田庐，乃命佑专修国史，悉罢他职，而佑复上疏曰：三军可夺帅也。匹夫不可夺志也。臣乃者继上表章，凡数万言，词穷理尽，忠邪洞分，陛下力蔽奸邪，曲容谄伪，遂使家国（yinyin），如日将暮，古有桀纣孙皓者，破国亡家，自己而作，尚为千古所笑，今陛下取则奸回，败乱国家，不及桀纣孙皓远矣，臣终不能与奸臣杂处，事亡国之主，陛下必以臣为罪，则请赐诛戮以谢中外。词既过切，张洎从而挤之，后主遂发怒，以潘佑素与李平善，意佑之狂直，多平激之，而平又以建白造民籍为所排。乃先手平属吏，并使收佑，佑闻命自刭，年三十六，徙其家饶州，处士刘洞赋诗吊之，国中人人传诵，为泣下，及王师南征，下诏数后主杀忠臣，盖谓佑也。子华，仕宋，至屯田员外郎，以疾致仕，景德中，真宗怜佑之忠，起华于家，授故官。
　　论曰：佑学老庄，齐死生，轻富贵，故其上疏，纵言诋讦，若惟恐不得死者，虽激于一时忠愤，亦少过矣，后主非强愎雄猜之君，而陷之于杀谏臣，使佑学圣人之道，知事君之义，岂至是哉，不幸既死，同时诸臣，默默为降虏矣，犹丑正嫉言，视之如仇，诬以狂愚惑溺淫祀左道之罪，至斥为人妖，虽后之良吏，有不能尽察其说者，于戏悲夫。
　　李平，本姓名曰杨讷，少为嵩山道士，与汝阴布衣舒元共学，数年业成。同游蒲中，客于节度使李守贞，守贞叛汉，使两人怀表间行，乞师于金陵，元宗为出师数万，为之声援，甫出境而守贞叛，两人无所复命，且唐遇之厚，因留事唐，而讷始自称李平，元亦赐姓朱。元宗皆以为尚书郎，吴越侵常州，欲以平为将，固辞，迁卫尉少卿，周兵取蕲州，不能有，复弃而归，乃以平为刺史，朱元叛，元宗以平本与元同归唐，虑其不自安。召还金陵，使者失指，械平以归，元宗大惊，慰勉之，拜建州节度使，召为卫尉卿，潘佑好老庄，平少为道士，习其说，因相与游，平请复井田法，造民籍，复造牛籍，课民种桑，后主本好古务农，甚悦其言，使判司农寺，平急于成功，施设无渐，人不以为便，后主亦中悔，罢之，而佑历诋一时公卿，独称荐平，请以判司会府，群议益不平，会佑以直谏得罪，因坐以与平淫祀鬼神事，系乎大理狱，缢死狱中。