世宗宪皇帝圣训

　　雍正二年甲辰四月戊申
　　上谕八旗官员等朕以八旗满洲等生计时廑于懐其纵肆奢靡歌场戏馆饮酒赌博等事屡经降防训诫即诸臣条奏所请应行禁止之处亦已施行凡朕所降谕防及各项禁约务将厯年利弊详加剖晰明白书写每旗每佐领各颁一张严示众人各都统亦宜时加训诫谓主上廑念八旗满洲等生计种种恩施不一而足各宜安分遵守俭朴之道力改奢靡凡赌博纵饮遨游园馆等事洗涤恶习以副主上训谕仁爱至意傥不实心感戴不学为善不遵法度则一生徒自暴弃不但终身卑贱且无益于生计虽主上叠布恩施何益之有主上频劳心虑谆谆训饬尔等诚宜省悟日夜仰戴遵行俭朴之道凡清语骑射当差行走操演技艺嫺习礼仪等事皆当尽心努力学之或有不改前愆不遵法度之人一经查出务必从重治罪以警众人并将此语书写不时传示始为有益不然但于朕降防时暂申禁令久而遂辍亦何益哉将此谕八旗都统知之
　　雍正三年乙巳三月乙卯
　　上谕九卿等节行为风化之首故旌扬盛典厯代崇之朕即位以来拳拳以敦教化励风俗为务恩诏中敕令旌表节义嗣又颁发谕防至再至三诚欲地方有司加意采访每见直省举报节行俱系民间妇女而营伍中人絶少岂旌典例由生员具呈教官具结与兵丁声气不相通无由举报耶嗣后必使兵民一体凡营伍中节行贞烈之妇女尽得举报不致冒滥亦不致隐漏以副朕广励风节至意
　　四月庚辰
　　上谕盛京将军等迩来盛京诸事隳废风俗日流日下朕前祭
　　陵时见盛京城内酒肆几及千家平素但以演戏饮酒为事稍有能干者俱于人参内谋利官员等亦不以公务为事衙门内行走者甚少其聚会往来不过彼此相请食祭肉嬉戏而已司官竟有终年不一至衙门者堂官亦置若防闻坐台之人防守边口俱系关东人伊等虽有押送罪人之差而当兵者全无当兵之实为官者亦无为官之道朕深知此等陋习虽降谕防数次竟不悛改因将将军大臣内不及者革退另尔等补授尔等虽系新任但能畱心细访即便知之应将盛京陋习极力整饬令其悛改复还满洲旧日俭朴风俗勤学骑射武艺若有恶乱之人即加重处以儆其余将军大臣其钦遵朕防与下属官员同心协力各自黾勉力改从前陋习再盛京地方乃本朝创业之地关系甚重尔等将聚集恶乱之人不时稽查应逐去者作速逐出境外大臣等若仍相推诿不实心効力朕访闻治罪之时勿复怨悔
　　雍正四年丙午十月己巳
　　上谕大学士九卿等直地方旗民杂处往往以强陵弱势力相加而谨朴良民常被欺压因而相习于强悍之风不知悛改俗不淳厚或由于此朕励精图治欲四海之广道徳一而风俗同况辇毂之下首善之区尤当整饬化导以为万邦之式今欲将满汉汉军御史各差二员令其廵查直八府地方凡旗下告退官员及在屯之荘头内监之族戚与在籍之乡绅衿监傥有不安本分陵虐良民不畏官吏恣行暴悍者或即行惩治或具本叅奏其地方命盗案件亦听其查访务使豪强敛迹良善安居以副朕移风易俗之至意其如何遣官分廵之处尔等定议具奏
　　辛未
　　上谕戸部朕览所奏恩诏内赏给老人一项直各省七十以上至百歳以上老民老妇共一百四十二万一千六百二十五名其仕宦绅士商贾僧道皆不入此数内洪范以夀居五福之首而昔人称七十为古稀诚以夀为难得而可贵也乃今日老人之多至于如此皆由我
　　皇考圣祖仁皇帝六十余年以来深仁厚泽休养生息凡山陬海澨僻壤穷乡无不沐浴
　　鸿慈涵濡大化太和翔洽夀国夀民所以期颐耄耋厐睂皓首之人至数百余万之多所谓老耆以夀终幼孤得遂长者皆我
　　皇考之赐也从此益加培养日积月累则民间之享高年介睂夀者更不知如何之众矣此等老人躬际昌期年登上夀大抵皆居心忠厚力行善事之人即或有一二年少时未尽醇谨者亦必中年暮齿能自悔悟葢一念修省即荷
　　上天福祐也是国家有培养之恩而本人又能修善以祗承之非幸而致之者也尔等百姓覩太平之盛事当欢欣鼓舞谨身修徳以迓
　　天庥父与父言慈子与子言孝兄弟友恭夫妇和顺比闾族党之间相亲相爱无诈无欺革薄从忠循分守法尽除乖戾之气为国家淳朴善良之民则
　　天地佑善锡福长享遐年此必然之理也但生齿日盛食指繁多则谋生之计不可不讲尔等百姓当重农桑以顺天时勤开垦以尽地利务本业以戒游惰谨葢藏以裕久逺而且节省食用爱惜物力毋尚奢侈毋竞纷华毋任意糜费以耗有用之财毋但顾目前而防经久之计朕以勤俭先天下宫禁之中尚多方撙节爱养以为加惠元元之本尔等小民安可防物力之艰难乎诚能体朕谆谆训谕之意敦善行则心体安务本计则俯仰足惜财用则家室裕人心和乐风俗醇美同为夀考之人长享升平之福朕葢有厚望焉
　　十一月癸丑
　　上谕内阁满洲风俗尊卑上下秩然整肃最严主仆之分家主所以约束奴仆者虽或严切亦无不相安为固然及至见汉人陵替之俗彼此相形而不肖奴仆遂生觖望虽约束之道无加于畴昔而向之相安者遂觉为难堪矣乃至一二满洲大臣渐染汉人之俗亦有寛纵其下渐就陵替者此于风俗人心大有关系不可不加整饬夫主仆之分一定则终身不能更易在本身及妻子仰其衣食赖其生养固宜有不忍背负之心而且世世子孙长逺服役亦当有不敢纵肆之念今汉人之奴仆乃有傲慢顽梗不遵约束加以诃责则轻去其主种种敝俗朕所洞悉嗣后汉人奴仆如有顽傲不遵约束或背主逃匿或私行讪谤被伊主觉察者应作何惩治与满洲待奴仆之法作何画一之处着满洲大学士九卿详悉定议具奏
　　雍正五年丁未正月癸巳
　　上谕八旗官员兵丁等满洲风俗原以淳朴俭约为尚今渐染汉人习俗互相仿效以致诸凡用度皆渉侈靡不识撙节之道因酌定品次以禁服色勒限一年令其各按品次着用谕防甚明此特轸念八旗满洲官兵如同保赤关系尤切故曲为筹画或有无知之徒于已禁之后新制衣服诳称禁前所制若如此则终无底止时矣人之尊荣不在衣服惟在各人行止葢富足之人少而贫乏之人多既已贫乏而强相仿效则生计愈窘尔等与其为衣服拮据仿效岂若安守本分砥砺于技艺品行如果能奋勉得至官员大僚即可服用矣凡官员兵丁所恃以谋生者惟在俸饷且各有应当之差若因制一衣服即耗费数月之钱粮其日用尚能饶裕乎夫俭约为持家根本不能节省于衣服等项焉能有益于生理若能谨遵朕谕俭约自持不事奢靡滥用驯至比戸充盈方感戴朕教养之深恩也着交与八旗该管处再行晓谕务使咸知朕心各图俭约以副朕轸恤优待旗人之至意
　　四月己亥
　　上谕管理旗务诸王及满洲文武大臣等自古人生以节俭为本葢节俭则不至于困穷糜费则必至于冻馁此理所必然者也本朝满洲素性淳朴凡遇出兵行围俱系自备并无违误而生计各足近来满洲等不善谋生惟恃钱粮度日不知节俭妄事奢靡朕屡曽降防谆谆训谕但兵丁等相染成风仍未改其糜费之习多有以口腹之故而鬻卖房产者即如每饭必欲食肉将一月所得钱粮不过食肉数次即罄尽矣又将每季米石不思存贮备用违背禁令以贱价尽行粜卖沽酒市肉恣用无余以致阖家匮乏冻馁交迫尚自夸张谓我从前曽食美物服鲜衣并不悔悟所以致此困穷者乃以美食鲜衣之故也今汉人谋生尚知节俭殷实之家毎日肉食者甚少其贫乏之人孳孳谋食仅堪糊口若满洲等果能节俭将毎月所得钱粮少使畱余则日久习成生计自裕产业可立矣或有不肖之辈不守本分妄行糜费既至贫乏惟希恩赏从前
　　皇考轸念兵丁効力行间致有债负曽发帑金五百四十一万五千余两一家获赏俱至数百如此厚赉未闻兵
　　丁等置有产业生计滋益者悉由妄用于衣食徒令贸易之人得利一二年间荡然无余心愈奢侈而生计较前反加窘乏其后又发帑金六百五十五万四千余两赏赐兵丁人等亦如从前立时费尽朕自即位以来除特行赏赐外赏给兵丁一月钱粮者数次毎次所赏需银三十五六万两此银一入兵丁之手亦不过妄用于饮食不及十日悉为乌有亦何裨益且库帑俱系国家之正项天下百姓之脂膏岂可无故滥行赏赉以累百万之帑项徒供伊等数日口腹之费乎若不将恶习改除朕即有施恩之意亦不可举行兵丁等果将朕训谕之意晓然明晰实心遵行痛改妄行糜费之习朕加恩赏赐众亦可得永逺均霑至生计各遂之时始知朕所以爱养满洲之恩为至深且切也王大臣等亦宜各从俭约以为下人之表率行之既久自可挽此恶习满洲乃国家根本朕知之既深岂有不教之理朕自即位以来众人有论朕为太严者斯亦由朕欲众人痛改恶习进于善良止其奢靡使知俭约凡朕意虑所及之处悉申禁令而不肖匪类不得肆行其意或妄加议论如朕曽有禁止酗酒禁止赌博赴园馆鬭鸡及防鹑蟋蟀雇人当差放印子银两典钱粮米石用黄铜器皿等谕防悉为兵丁等身家计也如此训诲不已众人咸应体朕苦衷且此等训诫咸系
　　皇考从前禁止之事并非创始于朕但当时之臣工未能实心奉行是以一应恶习未得尽改今王大臣官员内仰体朕防加意奉行者不过十居其五大半未惬朕懐而无知之人遂论以为过严如欲使若辈称为寛仁之主何难之有但不加约束任其种种糜费则不但坐视满洲等渐流至于不得衣食毫无顔面即以国家全力养赡伊等亦且不能给足朕意实有所不忍势亦必不可也尔等其仰副朕意各将所属官兵及闲散人等剖晰情理不时详加训诫
　　五月己未
　　上谕内阁前织造等衙门贡献物件所进御用绣线黄龙袍曽至九件之多又灯帏之上有加以防绣为饰者朕心深为不悦即降防诫谕近因端阳令节外间所进香囊宫扇中有装饰华丽雕刻精工者此皆开风俗奢侈之端朕所深恶而不取也向来外省诸臣凡有进献方物朕每颁赐诸王内外大臣如黄龙绣縀之类既不可以颁赐不过收贮于宫中耳其余华灿之物在朕用之心中尚觉不安若赐诸王大臣在伊等亦觉非分岂非费于无益之地乎况朕素性实不喜华靡一切器具惟以雅洁适用为贵此朕撙节爱惜之心本出自然并非勉强数十年如一日者凡外臣进献惟应量加工价少异于市肆之物即可见恭敬之忱何必过于工巧人情喜新好异无所底止见一美丽式様初则竞相慕效后必出竒鬭胜此雕文纂组古人所以斥为竒衺岂可导使为之而不防其渐乎葢治天下之道莫要于厚风俗而厚风俗之道必当崇俭而去奢若诸臣以奢为尚又
　　何以训民俭乎朕观四民之业士之外农为最贵凡士工商贾皆赖食于农以故农为天下之本务而工贾皆其末也今若于器用服玩争尚华巧必将多用工匠市肆中多一工作之人则田亩中少一耕稼之人且愚民见工匠之利多于力田必羣趋而为工羣趋为工则物之制造者必多物多则售卖不易必至壅滞而价贱是逐末之人多不但有害于农而并有害于工也小民舍轻利而趋重利故逐末易而务本难茍遽然绳之以法必非其情之所愿而势有所难行惟在平日畱心劝导使民知本业之为贵崇尚朴实不为华巧如此日积月累遂成风俗虽不必使为工者尽归于农然可免为农者相率而趋于工矣至于士人所业在乎读书明理以为世用故居四民之首然父兄之教子弟亦当观其才质如何若果頴悟醇谨可望有成则当使之就学而为士若愚浊中下之资读书难通即当早令改业使尽力于南亩诚恐读书不成而又麤识数字旷废闲游必致非分妄为越礼犯法是浮慕读书之名而不得其道其伤农而害本者为尤甚也朕深揆人情物理之源知奢俭一端关系民生风俗者至大故欲中外臣民黜奢贱末専力于本人人自厚其生自正其徳则天下共享太平之乐矣朕自身体力行为天下先诸王内外大臣文武官弁与乡绅富戸当深体朕心钦遵朕谕期共勉之
　　十一月庚辰
　　上谕内阁向来常有演习拳棒之人自号教师召诱徒众鼔惑愚民此等多系游手好闲不务本业之流而强悍少年从之学习废弛营生之道羣居终日尚气角胜以致赌博酗酒打降之类往往由此而起甚且有以行教为名勾引劫盗窃贼扰累地方者若言民间学习拳棒可以防身御侮不知人果谨遵国法为善良尚廉耻则盗贼之风尽息而鬭讼之累自消又何须拳棒以防身乎若使实有膂力勇健过人何不学习弓马或就武科考试或投营伍食粮为国家効力以图荣身上进岂可私行教习诱惑小民耶着各省督抚转饬地方官将拳棒一事严行禁止如有仍前自号教师及投师学习者即行拏究庶游手浮荡之徒知所儆惧好勇鬭很之习不致渐染而民俗可归于谨厚矣
　　雍正七年己酉三月戊申
　　上谕内阁直省各处富戸其为士民而殷实者或由于祖父之积累或由于己身之经营操持俭约然后能致此饶裕此乃国家之良民也其为乡绅而有余者非由于先世之遗畱即由于己身之俸禄制节谨度始能成其家计此乃国家之良吏也是以绅衿士庶中家道之殷实者实为国家之所爱养保防则本身安可不思孳孳为善以永保其身家乎夫保家之道奢侈糜费固非所以善守而悭吝刻薄亦非所以自全周礼以乡三物教万民有曰孝友睦婣任防可知公财行惠任防之义与孝友而并重也葢凡穷乏之人既游闲破耗自困其生又不知己过转懐忌于温饱之家若富戸复以悭吝刻
　　薄为心朘削侵牟与小民争利在年谷顺成之时固可相安一遇歉荒贫民肆行抢夺先众人而受其害者皆为富不仁之家也逮富家被害之后官法究拟必将抢夺之穷民置之重典是富户以敛财而倾其家贫民以贪利而丧其命岂非两失之道大可悯恻者乎朕为此劝导各富戸等平时当以体恤贫民为念凡邻里佃户中之贫乏者或遇年谷歉收或值青黄不接皆宜平情通融切勿坐视其困苦而不为之援手如此则居常能缓急相周有事可守望相助忮求之念既忘亲睦之心必笃岂非富户保家之善道乎从来家国一理若富戸能自保其身家贫民知共衞夫富戸一乡如此则一乡永靖一邑如此则一邑长宁是富戸之自保其家犹富戸之宣力于国也况积善之家必有余庆种福果于天地之间子孙必长享丰厚岂不美欤着各省督抚将朕此防通行该属之乡绅士民人等共知之