钦定历代职官表

　　富大用事文类聚成王时彤伯入为祭酒
　　杜佑通典孙卿在齐为三老称祭酒
　　太平御览韦昭辨释名曰祭酒者谓祭六神以酒醊之也辨云凡防同飨防必尊长先用酒以祭故曰祭酒汉时呉王年长以为刘氏祭酒是也胡广曰凡官名祭酒皆一位之元长古者賔得主人馔则老者一人举酒以祭地故以祭酒为称汉之侍中魏之散骑常侍功髙者并为祭酒用其义也礼记文王世子乐正司业父师司成贾公彦疏司是职司故训为主谓乐正主太子诗书之业父师主太子成就其徳行也
　　谨案祭酒名官始于汉之博士祭酒而如诸书所载则成周已有此称葢取举酒祭地为义乃同列中以齿徳相推之辞故胡广以为一位之元长其曰博士祭酒者谓博士中之最长者耳与三老祭酒侍中祭酒常侍祭酒同义并非官号也后世去博士二字而专以祭酒繋衔非其本意矣至司业之官本隋代取礼记乐正司业之文以为名而郑康成原注未及业字之义据贾公彦疏则业当为学业之业而唐书归崇敬传又载崇敬为国子司业上言司业在礼记乐正司业正长也言乐官之长司主此业尔尔雅云大版谓之业按诗周颂设业设虡崇牙树羽则业是悬钟磬之簨虡也今太学既不教乐于义无取请改国子监为辟雍省祭酒为太师氏司业一为左师一为右师诏下尚书集百僚定议以闻议者重难改作其事不行云云是业字又当为虡业之业顾炎武日知録云诗传业大版也所以餙栒为县也捷业如锯齿或白画之尔左氏昭九年传辰在子夘谓之疾日君彻宴乐学人舎业礼记檀弓大功废业竝谓此也悬者常防其坠故借为敬谨之义书之兢兢业业诗之赫赫业业有震且业是也凡人所执之事亦当敬谨故借为事业之义易传之进徳修业盛徳大业礼记之敬业乐羣是也然三代诗书之文并无此义【以上皆炎武说】是业字古无学业之训乐正司业自当作虡业解为长特其名相沿既久学者或习其称而昧所由来谨先掲其义于此焉
　　秦
　　册府元龟秦置博士掌通古今
　　太平御览应劭汉官仪曰博士秦官博者通博古今士者辨于然否
　　谨案班固称六国时往往有博士则其官不始于秦而秦时令博士预朝廷大议偹左右顾问则所职尤重【秦始皇本纪二十六年议帝号丞相绾等奏谨与博士议上尊号为秦皇又二十八年始皇浮江至湘山祠上问博士曰湘君何神博士对曰闻之尧女舜之妻而此】虽经始皇焚书坑儒之祸而二世时叔孙通犹待诏博士山东兵起二世尚召博士诸儒生而问之【见叔孙通传】是其官仍旧不废观李斯所奏称非博士官所职天下敢有藏诗书百家语者悉诣守尉杂烧之可知博士官所职者尚存葢犹令其典司经籍也且既以博士为官必有生徒转相传授秦本纪载卢生言博士七十人偹员弗用而诸生在咸阳者使御史案问至杀四百六十余人诸生在骊山为伏机所杀者又七百余人其数如此之多葢七十人乃博士员额而所谓数百人者皆诸生之于博士官如汉世博士弟子之类耳
　　汉
　　汉书百官公卿表博士秩比六百石员多至数十人
　　汉书武帝本纪建元五年置五经博士元朔五年诏曰太常其议予博士弟子崇乡党之化以厉贤才焉丞相宏请为博士置弟子员学者益广
　　汉书宣帝本纪立梁邱易大小夏侯尚书糓梁春秋博士
　　册府元汉兴武帝初置五经博士掌教弟子国有疑事掌承问对本四百石升比六百石初文帝欲广游学之路论语孝经孟子尔雅皆置博士至是遂罢记博士
　　太平御览汉旧仪曰孝文皇帝时博士七十余人朝服元端章甫冠武帝置博士取学通有修博识多艺晓古文尔雅能属文章者为之朝贺位次中都官吏称先生不得言君其弟子称门人也通典平帝元始四年改博士为博士师
　　汉书艺文志注段嘉东海人为博士师
　　后汉书苏竟传平帝世竟以明易为博士讲书祭酒【章怀太子李贤注王莽置六经祭酒秩上卿毎经各一人竟为讲尚书祭酒】
　　汉书儒林传武帝为博士官置弟子五十人昭帝増满百人宣帝増倍之成帝末増三千人
　　谨案西汉博士太常马廷鸾谓有周成均宗伯之意然博士虽云太常之属而毎令丞相御史中二千石二千石杂举以任之故特重其职称为学官史记儒林传公孙宏为学官是也又称为儒官汉书师丹传尚书劾博士申咸炔钦幸得以儒官选擢偹腹心是也又称为礼官王式传式除为博士衣博士衣而不冠曰刑余之人何宜复充礼官是也据史传所载当时朝廷大事下公卿议者皆令博士预议【霍光传废昌邑王奏臣敞等谨与博士臣覇臣隽舎臣徳臣虞舎臣射臣仓议云云此类甚多】而出使四方入侍禁近亦多以博士充其选【武帝本纪元狩六年遣博士大等分循行天下元鼎二年遣博士中等分循行谕告成帝本纪河平三年遣博士嘉等行举濒河之郡阳朔二年闗东大水遣博士分行视薛宣传博士申咸给事中平当传以明经为博士使行流民幽州孔光传光为博士数使録狱行风俗薛广徳传萧望之荐广徳宜充本朝为博士论石渠】不但教授生徒而已葢汉世崇尚经术博士多择名流以偹顾问其髙第者往往列为九卿薛宣传载宣奏故大司空何武师丹故丞相孔光故左军彭宣经皆更博士位厯三公可与建教化图安危云云夫以厯位三公之人而犹必引其曽官博士以为重亦可知其为一代之清选矣
　　后汉书百官志博士祭酒一人六百石本仆射中兴转为祭酒博士十四人比六百石易四施孟梁邱京氏尚书三欧阳大小夏侯氏诗三鲁齐韩氏礼二大小戴氏春秋二公羊严顔氏掌教弟子承问对本四百石宣帝増秩
　　马端临文献通考光武中兴立五经博士各以其法教授凡十四博士太常差次总领焉
　　章怀太子李贤后汉书注汉官仪曰博士十四人太常差选有聪明威重一人为祭酒总领纲纪其举状曰生事爱敬丧没如礼通易尚书孝经论语兼综载籍穷微阐奥隠居乐道不求闻达身无金痍痼疾三十六属不与妖恶交通王侯赏赐行应四科经任博士下言某官某甲保举
　　后汉书翟酺传酺为大匠上言光武起太学博士舎内外讲堂诸生横巷为海内所集
　　袁宏后汉纪永平中崇尚儒学自皇太子诸王及功臣子弟莫不受经又为外戚樊氏郭氏隂氏马氏诸子弟立学号四姓小侯置五经师
　　谨案汉东京但有太学之名未闻别建国子学而魏书刘芳传引洛阳记谓国子学宫与天子宫对太学在开阳门外又以国子学与太学岐为两地考郦道元水经注洛水东经国子太学石经北汉魏以来置太学于国子堂云云是东汉太学讲堂本名国子堂故又号为国子太学即博士讲肄之地并无两学其洛阳记所云国子学殆指为四姓小侯所建之学也
　　又案汉武帝立三雍宫説者谓明堂辟廱灵台也然只以祠祀上帝并非养士之所故晋灼汉书注谓西京无太学而攷之于史如何武传称学长安歌太学下鲍宣传称博士弟子济南王咸等举幡太学下又似西京已立太学马端临亦但称当考而不能定其是非谨以纪传之文防稽互证疑西汉虽无太学而博士实有官舎为聚讲行礼之所如王式传徴为博士既至止舎中此即博士官舎可知而成帝纪鸿嘉二年三月博士行饮酒礼有雉蜚集于庭厯阶升堂而雊后集诸府又集承明殿是其地应与诸公府相近凡乡饮大射皆就以行事焉故当时即谓之为太学也自平帝时王莾为宰衡起国学于郭门之西南为博士之宫中央为射宫【见太平御览所引三辅黄图之文】而光武亦起太学博士舎内外讲堂诸生黉巷于是学官居息诸生讲肄之地始与学合矣
　　三国
　　三国蜀志许慈传慈与胡潜并为博士子勋传其业复为博士尹黙传子宗传其业为博士
　　三国魏志文帝纪黄初五年夏四月立太学制五经课试之法置春秋谷梁博士
　　通典魏置博士十九人
　　裴松之三国志注乐详黄初中徴拜博士于时太学初立有博士十余人学多褊狭惟详五业并授以是独擅名
　　三国吴志三嗣主传孙休永安元年十二月诏曰其案古置学官立五经博士核取应选加其宠禄科见吏之中及将吏子弟有志好者各令就业一嵗课试差其品第加以位赏
　　晋
　　宋书礼志晋武帝咸寜二年起国子学葢周礼国之贵游子弟所谓受教于师氏者也
　　册府元晋承魏制置博士十九人武帝初立国子学以教生徒而属太学定置国子祭酒博士各一人助教十五人博士皆取履行清淳通明典义者若散骑常侍中书侍郎太子中庶子以上皆得召试元帝初减国子祭酒博士助教为九人大兴中又置周易仪礼公羊博士末年増国子仪礼春秋公羊博士各一人合为十一人后又増为十六人不复分掌五经而谓之太学博士秩六百石孝武太元中损国子助教为十员
　　南齐书礼志晋初太学生三千人既多猥杂欲辨其泾渭始立国子学官品第五以上得入国学太学之与国学斯是晋世殊其士庶异其贵贱耳然贵贱士庶皆须教成故国学太学两存之也太平御览齐职仪曰晋令博士祭酒掌国学而国子生师事之祭酒执经葛巾单衣终身致敬谨案周成均之法本以教国子而俊选咸得造焉故其时讲业之所惟称太学未尝独取国子为学名也其国子之置学实始于晋代而犹与太学并建称为两学潘岳闲居赋两学齐列双宇如一右延国胄左纳良逸李善文选注引郭縁生述征记云国学在辟雍东北五里太学在国学东二百步是也葢国学以教胄子太学以选贤良乃即生徒肄习之地以为别而师儒之职则固无所区分其称国子祭酒特举其所重者以名官耳
　　宋齐梁陈
　　通典宋文帝元嘉二十年立国子学二十七年废宋书百官志国子祭酒一人国子博士二人国子助教十人分教国子若不置学则助教惟置一人而祭酒博士常置也
　　南齐书百官志国子祭酒一人博士二人助教十人建元四年有司奏置国学祭酒准诸曹尚书博士准中书郎助教准南台御史选经学为先若其人难偹给事中以还明经者以本位领其下典学二人户曹仪曹各二人治礼吏八人保学医二人威仪二人其夏国讳废学有司奏省助教以下永明三年立学尚书令王俭领祭酒八年国子博士何允单为祭酒疑所服陆澄等皆不能据遂以元服临试月余日博议定乃服朱衣
　　谨案宋齐祭酒正除者少史传所载如竟陵王子良以司徒张绪以太常卿王俭以侍中尚书令并领国子祭酒葢如今之总理监事大臣又宋齐惟置国子学而史载范泰为太学博士则二名亦可互称葢已合国学太学为一矣
　　册府元梁国子祭酒一人班第十三比列曹尚书又置国子博士二人为九班助教十人班第二又置太学博士八人班第三又置五经博士各一人
　　司马光资治通鉴梁武帝天监四年春正月诏置五经博士广开馆宇招内后进于是以贺防及平原明山賔吴兴沈峻建平严植之补博士各主一馆馆有数百生给其饩廪其射防通明者即除为吏
　　隋书百官志梁国学又有限外博士员旧国子学生限以贵贱帝欲招来后进五馆生皆引寒门儁才不限人数大同七年国子祭酒到溉等又表立正言博士一人位视国子博士置助教二人谨案梁代国子太学复分为二博士然实止一学南史到洽传洽迁国子博士奉勅撰太学碑可知国子学即太学并非有两地也
　　册府元陈国子祭酒秩中二千石品第三博士品第四秩千石国子助教太学博士并品第八秩六百石
　　北魏
　　魏书儒林传太祖初定中原立太学置五经博士生员千有余人天兴二年増国子太学生员至三千太宗世改国子为中书学立教授博士世祖始光三年别起太学于城东太和中改中书学为国子学又开皇宗之学及迁都洛邑诏立国子太学四门小学世宗时复诏营国学树小学于四门大选儒生以为小学博士员四十人神中将立国学诏以三品已上及五品清官之子以充生选未及简置仍复停寝正光二年乃释奠于国学始置国子生四十六人
　　册府元后魏国子祭酒本第四品上后増为从三品国子博士从第五品上后増为第五品国子助教五人从七品太学博士第六品后降为第七品太学助教第八品中四门博士第九品
　　魏书李防传诏崔浩选中书学生学业优者为助教浩阿其亲戚恭宗闻之世祖世祖意在于防遂除中书助教博士
　　魏书李彪传初为中书教学博士
　　魏书刘芳传太和中芳表曰洛阳记国子学与天子宫对太学在开阳门外今徙县嵩瀍皇居伊洛宫阙府寺佥复故趾国学应在宫门之左至如太学基所炳在仍旧营搆又太和二十年发勅于四门置学臣案自周已上太学在国四小在郊今太学故坊基趾寛广四郊别置相去辽濶检督难周计太学坊并作四门犹为太广以臣愚量同处无嫌从之
　　魏书术艺传殷绍世祖时为算生博士给事东宫西曹
　　魏书髙祖本纪太和十六年幸皇宗学亲问博士经义
　　魏书孙惠蔚传为中书博士转皇宗博士
　　谨案北魏置国子学于宫门之左太学于城东四门学于四郊各有博士助教官而以国子祭酒总统之三学并立实自魏始据刘芳传所载太学当即置于开阳门外东汉旧址又以四郊太逺而并四门学附之其规制如此然考杨衒之洛阳伽蓝记载阊阖门前御道东有司徒府府南有国子学堂内有孔子像顔渊问仁子路问政在侧葢即所谓国子学而于开阳门外之太学则但云开阳门御道东有汉国子学堂堂前有石经碑髙祖题为劝学里而已并未言魏朝别有营搆是三学分建虽有其文而未行其生徒讲肄者实止国子一学也至四门为小学葢仿三代郊外小学以教国人之法剏于魏而隋唐以后皆因之今制分设八旗官学以训廸其子弟与四门学之在四郊者颇为相近其算生博士亦与今算学馆助教相同又魏置皇宗学别立博士魏书任城王澄传载澄于世宗时上表以宗人有阙四时之业请修复皇宗之学诏尚书量宜修立葢迁洛以后其事渐废故澄请复之今制左右翼各设宗学一觉罗学四属宗人府择宗室觉罗子弟聪秀者入学以王公总其事而置总管副管教习等员以时课习劝学兴行葢即如魏之皇宗学而法制益加详偹焉
　　北齐
　　隋书百官志后齐国子寺掌训教胄子祭酒一人亦置功曹五官主簿録事员领博士五人助教十人学生七十二人太学博士十人助教二十人太学生二百人四门学博士二十人助教二十人学生三百人