增定国朝馆课经世宏辞

　　○拟匡衡治性正家疏（邹德溥）

　　拟匡衡治性正家疏王司马凤洲公评　翻案衡疏自觉恺切

　　邹德溥【国史编修】
　　盖愚读匡衡治性正家疏心窃伟之然亦惜其不显绳主愆备陈国虑而浮以儒说进也夫元帝优柔不断恭显筦枢许史乱正王氏之衅亦渐以萌谓宜陈刚克之旨阐威如之吉使其君收政于刑余节权于外戚对扬宣帝严明之治以永垂家范杜绝衅萌岂不亦精忠吁谟哉而衡不及是即议根六籍文辞尔雅君子有余憾焉愚故本据衡指。悉其未竟。试拟一篇。奏曰。臣愚窃怪　陛下。一何举先帝治安之业。而猥从众处纷更之也。元帝本非不足于柔者故申言及此良是诸儒生大都称说先帝治过严。而欲　陛下以柔道为理。则臣窃过焉。夫　陛下则岂患柔之不足哉臣观　陛下即位以来。以公用及苑。振业贫民。赋贷种食。又诏损膳减乐府员。省苑马。以振困乏。罢宫馆希幸者。减谷食马。肉食兽。怜士卒踵死。罢珠崖郡。慈仁节俭之德。虽三五曷加焉。然而太平未臻。汉业浸替者。过在任性之柔而不务以刚克也夫治性之道必审巳之所刚胜柔胜偏焉则敝此中和之论也有余而强其所不足刚明果断镇肃之才也然而或以刻礉厉世柔和温厚抚循之本也然而或以优容长奸则一焉而不知所以济也故在书曰。沈潜刚克。高明柔克。以陛下之恭俭慈仁。然犹以柔道进。臣愚不知何以揽政权杜奸萌也臣闻君德以刚为主高文宣三帝之所以致里原非一千柔者高皇帝本以英明果断。兴建大业。是以　宣帝遵绪缵功。丕承家法。世儒猥见　文帝恭俭静嘿。称为柔德。以垂世范不知文帝所以安澜四海几致刑措乃以刚致非独柔效也试观丞相之命割爱于广国弄臣之治抑情于屠加此岂慈柔所能辨哉今不深惟文帝之所以治而妄変更先帝成法毁肃为窳胎不几之変隳世缵之基臣愚窃为陛下惜之愿　陛下留意刚克之旨独操宸断见贤必拔知奸必诛不徇近习不惑羣言永法　先帝严明之治传之后昆此前言治性当以□此言正家当以严皆因元帝之病而药之耳万世太平之基也臣又闻天下之化。始于闺门。诗不云乎。刑于寡妻。至于兄弟。以御于家邦。夫正家之道非严不立溺沐芾之爱者不足以贞度牵帷墙之制者不足以持法在易家人之九三曰。家人嗃嗃。悔厉吉。妇子嘻嘻。终吝。嗃嗃者世见以为薄于恩然而吉生焉嘻嘻者世见以为洽于情然而吝生焉则闲家之道可覩巳古者圣王情欲之感不介乎容仪宴昵之私不形乎动静妾不并后庶不配适国政不预于宫闱朝权不干于外戚是以百姓观德而化咸归于极若乃卑得踰尊内淂摄外则佞巧之奸投隙而动以乱国家事固成于积渐而祸多伏于微眇　陛下幸留意观省毌蹈周幽秦政之辙使汉业颓然不可复振传曰当断不断反受其乱又曰其柔危其刚胜臣衡窃恐陛下之以国家垂成之业而徇无当之文也。

　　○拟匡衡论治性正家疏（朱国祚）

　　拟匡衡论治性正家疏沈太史蛟门公批此文章法甚整

　　朱国祚【翰林修撰】
　　臣闻帝王兴道致治本乎性宣德流化始乎家性不治者难以绥猷家不正者难以孚远书曰。节性惟日其迈。易曰家正而天下定矣。夫使其性有偏之累家无雍肃之而欲以底太平兴雅颂犹却行而求及前人自古及今未甞有也在昔成王能治性则卷阿载之曰。岂弟君子。俾尔纯嘏。文王能正家则思齐美之曰。刑于寡妻。至于兄弟。以御于家邦。由此言之。治性之功平均之上务也正家之道广厉之至术也世主不察乎此往往不治性者必不能正家任性而不治曰南山有竹不揉自直斩而手之达乎犀革性安所事治者久之必且矫揉裁抑违其所便而强其所不能吾不乐为也至于深宫之中闺闼之内又见以为燕而可亵密而莫之窥弛礼去坊弗加慎毖是故政用颇僻民无所则效而治以仆灭也夫理乱之変兴替之机其要在是矣故臣愿陛下加　圣心焉。臣闻质朴之谓性。性所赋。鲜能不偏。有柔有此陈治性事刚有缓有急有翕有张有严有慈性之所偏治之则化故治刚莫如柔克。治柔莫如刚克。治缓莫如敏。治急莫如纾。翕者利用宣。张者利用翕。严则和怿之。慈则断割之要以斟酌调剂陶镕此以下皆陈正家事変化归之大中而巳臣闻治国易治家难亲疏之辨也疏者易处亲者难裁其仪不忒。正是四国。此鸣鸠所由作也。故明主独行之深宫。起教于闺闼。尸?立处必饬。颦笑必爱。所以肃轨也。心得贤。不淫其色。所以慎举也。庶不匹嫡。卑不踰尊。所以明分也。女史授环。彤管记过。所以防佚也。宫无盛饰。物有污澣。所以俭也。行远嬖幸。不昵貂珰。所以遏萌也。夫是故嘻嘻之吝休而治性正家□喻极当床第之祸止也盖明主之治性也如玊人之治宝也琱琢之磨珑之务令疵瑕去而文采见也明主之正家如匠人之治本也左引绳墨右操规矩削其邪而矫其枉也此所以名实纯粹教化翔洽六合同风九州岛共贯者也臣愿陛下镜易书之烱弁寻周后之遗迹法诗人之所美鉴世主之所□留神于治性正家毌为王人匠石所訾臣愚幸甚天下幸甚

　　○风□疏（郭正域）

　　风霾疏朱太史金庭公评考风霾出处甚详

　　郭正域【翰林检计】
　　臣闻天意与王者。故灾异数见以谴告之。欲其更改。若不畏惧。有以塞除。而轻忽诬则。凶罚加焉。其至可必。诗曰。敬之敬之。天惟显思。命不易哉。又曰。畏天之威。于恃保之皆谓不惧者凶惧之则吉也自古圣帝明王靡不克谨天戒乐闻灾异故臣敢极陈其愚惟　陛下留神察焉臣闻风。萌也。养物成功。黄帝风经云调长祥和天之喜风也折摧奔厉天之怒风也怒则飞砂扬砾发屋拔树喜则叶摇枝动草顺物布风顺则岁美风暴则岁恶故曰风气者礼乐之根万物之首也靡物不以风成熟也太平景象如在目前古称太平之世五日一风十日一雨风不摇条雨不破魂方今天下。号为太平。然臣见及春以来。以时言之。正条风明庶开甲破萌之侯。而风霾日降。砂砾飞扬。埃尘涨起。众庶望雨。而天独风阴云方合。厉飙簌之旋复解散。农有妨稼之忧旅有滞行之叹诗讥终风且霾。春秋书六鹢退飞。圣人所戒。乃今有焉臣谨按尚书大传曰王者德及皇天则祥风起。援神契曰德至八方曰喜风曰怒风曰条风曰终风曰祥风曰景风曰蒙恒风曰飘风曰暴风曰大风考据何等详核则祥风至礼曰人君政讼平则祥风至。臣睹陛下秉至圣之纯德。尊天敬地。畏命重民。布德施惠。矜刑罚。蠲逋负。哀鳏寡。振匮乏盛德上隆和泽下洽固已及皇天至八方其政讼平其号令合人心视书传所称不啻过之而景风之详未臻终风之异未息臣愚不得其故。臣又按尚书洪范曰。蒙恒风若。礼记月令曰。春行秋令则。飘风暴雨忽至。春秋繁露曰。王者与臣无礼。身不肃敬。则木不曲直。而多暴风淮南子曰。人主诛暴。则多飘风六韬曰。人主好田猎毕弋。则岁多大风五谷不实。由此言之。灾异之发。各象过失。以类告人。上天聪明苟无其事。变不虗生。自古记之矣。　陛下德盛治隆。诸如前失。万万无以事亲之道事天此喻婉而当之。然且愚以为人君事天如子事父母父母不怡有所征易为子者惟有负罪引慝俯而思惟曰父母之不我爱于我何哉盖所以求其故甚深而所以自责甚备也宁过详毌过略宁无焉而过求毌有焉而姑息臣愿陛下以事亲之道事天展转紬绎。水惟厥咎。臣闻野雉鸣鼎高宗不以贬王大风拔木成王不以损圣惟其极精致诚省躬正事卒延百年之福见反风之报神明之应应若景响故书曰至诚感神。又曰。天棐辞言。诚则天神辅之也。较然甚明。无可疑惑。惟　陛下留意尚书之文。修高宗成王谢过之实。敕躬自约。总正万事敦行无倦。以应天塞异销。祸兴福。臣愚不胜大愿。

　　○拟京房上考功课吏疏（唐文献）

　　拟京房上考功课吏疏申相国瑶泉公批庄整类西京语

　　唐文献【翰林修撰】
　　臣闻泰禧之世不讳灾祲宽和之主不废综核是以上下相敕治具毕张能使民心悦天意宁川岳贡祯鬼神福享虽有邪沴之气皆应时而灭息何者销弭之道淂绸缪之计详也臣幸蒙上恩。淂举孝廉。备员密勿。顷者当羌夷反侧。日食月眚。阴雾不清。臣谬循师说。推测当然。辄先事见。上幸宽诮责。赐清燕之问。臣因为上推言之。曰。帝王以功举贤。则万化成。瑞应着。末世以毁誉取人。故功业废。而致灾异。宜令百官各试其功。灾异可息。上复采臣言。使臣作其事。臣谨按之易曰。天垂象。见吉凶。圣人则之。书曰。惠迪吉。从逆凶。惟影响。臣以知天人之际微矣。乃其理则不格也。故乖和顺逆之感。曾靡僭差。夫惟明主逖思玄览不以勾萌弗达干天地之和不使宵人在服丛萌庶之怨故气味苍然不作汉人已后语天子遇变则修德诸侯遇变则修政卿大夫遇变则修职各务兢惕弗自偷惰故其诗曰敬天之怒敬天之渝曰大夫君子昭假无嬴曰燕及皇天克昌厥后匪直为是廪廪也盖畏民格天臻符消谴之道存焉今上即位。既数年于此。臣见。道殣不绝书。萑符不撤儆日曰君象也。至于薄蚀。又久清亡光。是国无政不用善之验也又阴雾昼瞑。羲和损曜。是羣阴闭阳无道失职之词旨切直无忌讳验也于此不深求其故将上有日月之照而或不彻于幽岑上垂雨露之泽而或不逮于丰蔀是羣臣负陛下而上失驭臣之柄也今自内庭百执事外。州有刺史。邑有令。令之下有丞。有尉。莫中为国家敷宣濊泽。惠养元元。然令修职之吏。以悃愊而失举欺慢之吏以偷惰而罔上则吏不劝吏不劝则民胡以安而又毁誉失真不肖杂处则民又胡以安故臣愚以为格天莫先课吏二字乃疏中大主意安民安民莫先课吏吏有崇教化。亡犯法令。闾阎乐业者。受上赏。失抚字。致盗贼充斥者。率按吾法求之。百不失一。而又自内庭以下刺史刺史以下令典尉与丞。使兹得察举。如是行之三年。而吏不称职民不乐生嘉祥不响臻灾眚不旋灭则臣未之信也抑臣闻之植嘉谷者必去其稂莠牧牛羊者必察其败羣夫吏有不奉法循理而为治蠹者则亦稂莠之与败羣者也故又添一严字甚当臣愚以为课之宜严伏惟明主洞天人之故。玩易书诗之说。而又审于感应之理。用臣之法断以必行。不为浮言淆惑。则天下幸矣。

　　○拟京房奏考功课吏法疏（舒弘志）

　　拟京房奏考功课吏法疏起句华而藻练而新

　　舒弘志【国史编修】
　　臣闻镜化原而回穷灏者上圣之遐思也狃积习而忽天戒者中庸之阔论也臣幸遇上圣之朝。视仁爱之征。蒙危言之策。大要谓古帝王以功举贤则瑞应着以毁誉取人则灾异臻愿百官各试其功。求天心。迹淂失。陛下有当于心。超然降隆旨。令臣房作其弗。臣谨具如法以闻。臣少甞受易。逊心盈虗之指。洞察天人之应。罔若淑而不昌。畴逆天而能存。故阳胜则震地。阴胜抑阴尊阳爵贤能近方正正为考功课吏张本则食日。貌失则恒雨。视闇则疾疠。其救也正上下抑阴尊阳而后即安内无礼法。外行慢易。则荧惑失度。其救也爵贤位能命乐师趣鞁鼓而后即安内无仁义。外多华饰。则德星失度。其救也近方直之人治社稷修明堂而后即安由此观之。抑阴尊阳爵贤能近方直乃上圣弭天变之要术也故孔壬弗远则蓂荚屈轶不可期于庭元憝弗诛则莲脯醴泉不可期于郊书不云乎。王省惟岁。卿士惟月。师尹惟日。夫自王卿士。逮及师尹。其得弭灾莫如善政先择人此一篇大旨失休咎。靡不应若左劵。它诸庶位。概可睹矣。故臣以为弭灾莫如善政善政莫先择人诗曰。彼日而食。于何不臧。国无政不用善之谓也。臣闻天不惟和风甘雨。瑞雪庆云。而霜雹降焉。地不惟五谷桑麻。而荑稗稂莠生焉。山林河海。不惟龟龙凤。而鸱枭豺狼鲸鳄出焉。僚寀百官。不能尽为君子。而穿窬鄙细交迹焉。故和风甘雨五谷桑麻龟龙麟凤君子之象也霜雹荑稗鸱枭鲸鳄小人之象也君子在位则君子之象应而为祥小人位则小人之象应而为妖理固有然不可易也在易内君子。外小人。为泰。内小人。外君子。为否。否泰之机。即灾祥之应。可不慎欤。陛下躬上圣之资禀温和之?湛秽庞洪沕潏曼羡然而自即位以来。西羌背叛。日蚀亡光。阴雾不清。山崩泉涌。螟蝗满野。考诸易象。参以事应。此皆小夫愞臣???茸幸位奉职无状之所致也圣汉初兴。吏治惰窳。迨至孝宣。一起而饬顿之。信赏必罚。综核名实。欺慢者禁。避课者诛。上计簿具文者责。是以吏称其职。民安其业。神爵五凤。用以纪年。而休征洊至。诚淂其道也。臣笔法甚古愿陛下审易象之泰交。追先帝之干断少加意念果决之心于臣房言不厌烦琐用以袚濯庶位俾部刺史以及令丞尉。上下相同。无苟且之患。如是而膏泽不清灾眚不销古未有也臣闻归重帷幄之臣尤见忠直深淂京房心事版筑举而雉雊不能祸商六乡贤而石言不能灾晋故惟幄之臣尤百官之表也帷幄弗端则好憎异趣好憎异趣则贤愚易位霍显之谋将行于杯杓荆轲之变必形于象纬臣窃有所忧不言之则渐日长为祸不细言及之则发奸在臣割断在陛下不然徒以臣身膏斧钺谁则悯之然臣不敢避死而隐意养渐而滋灾惟陛下自察

　　○拟京房上考功课吏疏（吴应宾）

　　拟京房上考功课吏疏

　　吴应宾【国史编修】
　　臣幸以孝廉为郎。窃见永光以来天地失常。灾异荐至。欲消灭叙淂朴直大有古致百异。以致众祥莫如以功课吏陛下幸以臣言为然。复下明诏。使臣上其事。臣敢昧死竭拳拳臣闻天灾流行国家代有以能进官则和气致祥訾讆浑殽则戾气致异古圣王在上而国无灾眚者则功实稽而吏称其职也当今邪正杂揉白黑不分一人之身月异而岁不同飞蓬之间亦在所宾床苐之言声闻于外二千石以下名实不相应原其所以则毁誉得行也毁誉之所以得行者由上无成法吏之舞文者得在绳之外以为奸利昔我　高皇帝初定。日不暇给。章程草具。　宣皇帝。核名实。亲自勉以课功能吏治烝烝季良然有司惟计簿具文网漏于吞舟矣今　陛下承天心。发大业。愳天地之戒异。一禀公法。废此疏中关键处私术。臣愚以为非广布课吏功令不足以弭变而召和今羣臣之为陛下谋者。谓汉家自有制度柰何释画一之法而分更之为夫帝王承敝易变亦各并时而隆易曰。穷则变。变则通。通则久。今课吏法。不胜其。盗贼不禁。赭衣半道。谪见于天。日月无光。雪霜夏陨居今之世犹惮改弦更化因陋就简诖悞人主莫此详言考功课吏之法大于是则羣臣之计过也臣愚请于六条之外。令官长得以考功法。第其官属书伐纪过钩摭具备功当其事者赏功不当其事者罚奉职循理者赏欺谩避畗者罚誉者不能进非者不能退远在千里不能饰其辞直奏单辞不相踰越是以有功者上无功者下蜚语不行款言不听吏治而民安之羣生和而阴阳得雨不鸣条风不破块导一茎六穗于庖牺双觡共祗之兽则是考功法行也故曰。视鍜锡而察青黄。欧冶不能以治剑手击鹄鴈。陆断驹马。则臧获不疑钝利。以誉为贵。以毁为罚明主不能辨官才察官才课功伐庸君不难于殿最矣唯陛下蚤图之。然臣又闻之日疑事无功疑行无名必独断无疑方能行此陛下令臣奏之退而与公卿廷臣可否之。　陛下令臣议之退而与左右近习是非之。寡不敌众。疏不胜亲臣既无息壤之盟以结　陛下臣固多言矣然臣获幸　陛下。诚见阴阳不调。不敢不悉所闻。窃推考功法条其一二。以省灾异之祸。臣谨重封昧死上。