后汉纪

〔一〕　惠栋曰：“周礼‘王后辇车有羽盖’。郑康成云：‘以羽作小盖，为翳日。’又轮人注云‘乘舆无盖’，贾公彦云：‘凡盖所以表尊，亦所以御雨。’”
〔二〕　张宗，字诸君，南阳鲁阳人。曾为更始偏将军，后归邓禹，战甚力，诸将服其勇。复任京辅都尉，助冯异击关中。天下大定，迁琅邪相。永平初卒官。范书有传。
〔三〕　据范书补。
〔四〕　黄本“臣诚”作“至让”。范书本传作“至诚”。
〔五〕　钮永建曰：“按‘官’当作 ‘宫’。”汉旧仪曰：“皇后称中宫。”袁纪下文既称 “后”，钮说是，故据改。然此乃建武九年事，时阴后为贵人，不当有中宫之称，范书阴兴传“中宫”作“贵人”，较袁纪审慎。
〔六〕　见易干卦，下句作“穷之灾也”。
　　就刚彊，不顺理，颇以贵势傲物。扶风人井丹，高抗之士也。诸王、贵人更请丹，莫能致。就自以为能致丹，诡诸王钱二万，使人通丹致之〔一〕。丹不得已乃诣。就为丹设麦饭蔬食，丹推去之，曰：“以君侯为能供美食，故相过耳，何谓如此！”就更为置盛馔。及就起，左右进辇，丹笑曰：“闻桀乘人车〔二〕，此其是邪？”坐中皆失色，莫之敢应。就即为去辇，谈论尽日乃去。以其名高，就等无敢失意者，丹亦终身不仕。明帝初，就为少府。子丰尚郦邑公主，公主骄妒，丰亦狷狭，遂杀公主。丰诛死，就自杀，家属归本郡。
〔一〕　范书逸民传作“乃诡说五王，求钱千万，约能致丹，而别使人要劫之”。
〔二〕　李贤曰：“帝王纪曰：‘桀以人驾车。’”
　　郭后既废，太子太傅张湛称疾引退，为太中大夫。上欲以湛为大司徒，湛至朝堂，坐遗小便，自称疾笃，遂不用，卒于家。
　　湛字子孝，右扶风平陵人。举动必以礼，虽幽室闲处，不易其度，闺门之内，若严君焉。三辅归之，以为仪表。成、哀间为二千石，王莽时历守尉。建武初为左冯翊。修礼教，明好恶，政化大行。尝告归平陵，望县门而下车。主簿进曰：“明府位尊德重，不宜自轻。 ”湛曰：“礼，下公门，式〔辂〕（路）马〔一〕。孔子于乡党，恂恂如也。父母之国，所宜尽礼。”湛被征当还，冯翊曰〔二〕：“旧令尹之政，必以告新令尹。 ”湛曰：“君以德进，湛以罪退。”逡巡而去。湛常乘白马，上每有异政，辄言：“白马生且复谏矣。”
〔一〕　据礼记及范书本传改。
〔二〕　疑“冯翊”上脱“新”字。华峤书曰鲜于褒曾任冯翊尹。严耕望两汉太守刺史表置鲜于褒于张湛之后。此“冯翊”当是褒也。
　　壬午，徙〔右〕（左）冯翊公〔辅〕（辄）为中山王〔一〕，诸国公皆为王。
〔一〕　范书沛献王辅传亦作“右冯翊公”。刘攽曰：“光武纪，辅封右翊公，此多冯字，误。天下亦无右冯翊郡也。”钱大昕廿二史考异曰：“ 光武纪无冯字。中山王焉传，封左冯翊公，与此传同，皆衍文也。左翊、右翊盖取嘉名，非分冯翊地为左右。 ”袁纪本卷上文正作“封皇子辅为右翊公”，刘、钱二说是。现据改“左”为“右”，“辄”为“辅”，依范书例，留“冯”字以存异文。
　　是岁凤皇五集颍川郡，众鸟并从，行列盖地数顷，留止七十日。〔一〕
〔一〕　东观记作“一十七日”，袁纪与事理不合，误也。
十八年（壬寅、四二）
　　春二月，蜀郡史歆反，巴郡宕渠杨伟、徐客等各起兵以应歆〔一〕。大司马吴汉、臧宫击之。
〔一〕　范书马援传徐客作“徐容” 。
　　壬午，上幸长安，祠园陵。
　　夏四月，伏波将军马援、扶乐侯刘隆、楼船将军殷志〔一〕、平乐侯韩宇击交址。至合浦，殷志病死。援当浮海入交址，船少不足渡，乃问山行者，遂〔缘〕（浮）海随山开道千余里〔二〕，自西至浪泊。击征贰等，降者数千人。韩宇后病死，援并将其众，追征贰等至禁溪，连破之。贰等各将数百人走。
〔一〕　范书作“段志”。
〔二〕　据范书改。
　　戊申〔一〕，上幸河内。
〔一〕　按是月庚申朔，无戊申。范书殿本考证改作“甲申”，甚是。
　　五月，代王芳复入匈奴。
　　六月壬戌，赦益州殊死已下亡命者。
　　秋，史歆等平。吴汉徙伟、客等二百余户于长沙。
　　冬十月庚辰，上幸南郡，还祠章陵。
　　辛丑〔一〕，追谥外祖父樊重为寿张敬侯。重字君云，家世温厚，三世不分财。重居家有法，子孙进见如吏。其治家，僮仆无游手，身自隐亲〔二〕，故能殖其财，田至三百顷，资至巨万。其兴工造作，为无穷之规。欲治器物，则先种梓漆，人皆笑之，然卒得其用。居家拟于邦君。外孙何氏兄弟争财，重耻之，以田二顷解其讼。由是县邑敬其德让。重八十余而终。不索假贷者可百余万，临困，悉削文书，下告儿子。债家闻之，皆争往偿之，诸子不受也。
〔一〕　十月丁巳朔，无辛丑，疑其上脱“十一月”三字。
〔二〕　李贤曰：“隐亲，谓身自隐恤之。”王先谦曰：“隐亲，犹恤爱，谓抚恤而慰爱之也。”樊重惯用小恩小惠笼络族人童隶，故史称其庄园能“上下戮力，财利岁倍”。
　　中子宏，字靡卿。初，与齐武王共起义兵。湖阳收系妻子，将杀之。湖阳令曰：“樊重父子有礼行于乡里，正有大罪，且当在后，何可杀邪？”宗家亦有系者〔一〕，多被害，唯宏妻子得免。后随世祖征伐，数有勤劳，封寿张侯。宏谦恭畏慎，不汲汲于官位。父子内相敕戒，以“富贵盈溢，未有能终者。吾非不嘉荣势也，天道恶盈而好谦，畏天道耳。前世贵戚，可明戒也。保身全命，何不乐哉”！每当朝会，辄俯伏须漏尽。虽令不朝，恐有谬误，犹晨诣阙下。上以是尤重之。时见得失，乃献便宜，辄自手书削□。公卿朝见，访政事，终不敢对。疾病，上自临视，垂涕问所欲。宏自陈：“ 身无功，食大国，诚恐子孙不能保全大恩，令臣魂神惭负黄泉。愿还寿张，食小乡亭。”上悲伤其言，后复封宏小子茂为平望侯。临薨，敕诸子薄葬，静埽闭户，物不得有所下。与夫人同冢异藏〔二〕，各自一延道，以死生各异〔三〕，棺柩一藏，不当复见，如有腐败，伤孝子心。朝廷善，谥曰恭侯。
〔一〕　杨树达曰：“前书韦贤传： ‘贤门下生博士义倩等与宗家计议。’颜注：‘宗家，贤之同族也。’”又“正”，诚也，读亦如诚。
〔二〕　胡三省曰：“古夫妇合葬，诗曰‘谷则异室，死者同穴’是也。时坟异藏自宏始。 ”
〔三〕　“异”原作“里”，据黄本迳改。
　　初，兵革起，而皇妣薨。宗人樊巨公独亲殡敛。世祖即位，擢为中大夫。
　　固始侯李通薨，谥曰恭侯。赐甚盛，上及皇后亲吊送葬。
十九年（癸卯、四三）
　　春正月，〔卷〕（巷）人傅镇反〔一〕，臧宫击之。东海王阳曰：“贼相迫劫反耳，其中必有欲悔者。今围之急，不如小缓之，令得亡逃，亡逃，亭长足以取之。”从之，贼果破走。
〔一〕　范书臧宫传：“十九年，妖巫维泛弟子单臣、傅镇等，复妖言相聚，入原武城，劫吏人，自称将军。”据马援传，维泛系卷人，傅镇等为其弟子，恐亦是卷人。郡国志无巷县，而卷与原武均属河南尹辖县，故据以改。
　　马援斩征贰等。二月，封援为新息侯。设牛酒劳军士，因抚觞而言曰：“吾从弟少游哀吾慷慨多大志，曰：‘人生一世，但求衣食，仕宦不过郡掾吏，守坟墓，护妻子，乡里称善人，斯可矣。安用余为？’当吾在浪泊西时，下潦上雾，毒气浮蒸，仰视飞鸢跕跕堕水中，忆少游语，何可得也！今赖诸士大夫之力，而吾先受其赐，所以喜且愧也。”坐者闻之，莫不叹息之。
　　　　袁宏曰：少游之言有心哉！人之性分，静躁不同。或安卑素，守隐约，顾视荣名，忽若脱履。彼二涂者，终之以道，亦各一家之趣也。然功业难就，而卑素易从。古今之士，莫不自讬于功务，而莫肯于闲逸者，将自负其才，顾众而动乎！然则荣名功业，非为不善也。千载一遇，处智之地难也。若夫安素守隐，其于人间之欢，故以易而无累矣。然苟非夷涂，外物难必，蝼蚁且能为害，而况万物乎？故久处贫贱，诚有志者之所耻也。归终而言，取保家之主乎？
　　诏援复击九真，自无功至居风，斩首五千余级，徙其渠帅数百家于零陵。援所过，令治城郭，修溉灌，申旧制，明约束。是后骆越常奉马将军故事。
　　自郭氏废后，太子彊不自安。郅恽劝之曰：“久处疑位，上违孝道，下近老殆。昔高宗贤君，吉甫令臣，及有纤芥，放逐孝子〔一〕。春秋之义，母以子贵〔二〕。太子宜引愆退身。”彊遂因左右陈诚，愿备藩辅。世祖迟回者久之，乃许焉。
〔一〕　李贤曰：“家语曰：曾参妻为黎蒸不熟，因出之，终身不娶。其子请焉。曾参曰： ‘高宗以后妻杀孝子，尹吉甫以后妻放伯奇，吾上不及高宗，中不比吉甫，知其得免于非乎！’遂不娶。”
〔二〕　隐公元年公羊传曰：“立适以长不以贤，立子以贵不以长。桓何以贵？母贵也。母贵则何以子贵？子以母贵，母以子贵。”
　　十月戊申，皇太子彊封东海王，食东海、鲁国二郡租赋之税，车服之饰加于诸王。彊上书让东海，又因太子口陈至诚。上不许，以彊章示公卿，而嘉叹之。
　　　　袁宏曰：夫建太子以为储贰〔一〕，所以重宗统，一民心也。非有大恶于天下，不可移也。世祖中兴后汉之业，宜遵统一之道，以为后嗣之法。今太子之德未亏于外，内宠既多，适子迁位，可谓失矣。然东海归藩，谦恭之心弥亮；明帝承统，友于之情愈笃〔二〕。虽长幼易位，兴废不同，父子兄弟，至性无间。夫以三代之道处之，亦何以过乎！
〔一〕　蒋本误脱“夫”字，据黄本及通鉴迳补之。
〔二〕　书君陈曰：“惟孝，友于兄弟，克施有政。”
　　恽字君章，汝南西平人。志气高抗，不慕当世。王莽末，民不堪命。恽西至长安，上书谏莽曰：“臣闻智者顺（命）以成德，愚者逆以取害〔一〕，神器有命，正不可虚获。上天垂戒，欲以陛下就臣位，陛下宜顺天命，转祸为福。如不早图，是不免于窃位也。天为陛下严父，臣为陛下孝子。父教不可废，子谏不可难，惟陛下留神。”莽大怒，即下诏狱，劾恽大逆。犹以恽据正义〔二〕，难即害之，使黄门近臣胁导恽，令为病狂恍惚，不自知所言。恽终不转曰：“所言皆天文圣意，非狂人所能造。”遂系经冬，会赦得免，因南游苍梧。
〔一〕　“命”系衍文，据范书郅恽传删。
〔二〕　“正义”，指天文经识。按范书惮传，恽明天文历数，曾谓友人曰：“方今镇、岁、荧惑，并在汉分翼轸之域，去而复来，汉必再受命。 ”故西至长安，据以上书谏莽。时人信天文谶记，故莽不敢骤然害之。
　　建武初，自苍梧还乡里。县令卑身崇礼，以为门下掾。恽感其意，遂为之屈。恽友人董子张，父及叔父为人所害〔一〕。子张病困，恽往候子张。子张绝，良久气复还，视恽歔欷。恽曰：“吾知子不悲天命长短，而痛心二父雠不复也。”子张卧，目击恽〔二〕。恽即起，将客追仇人，取其头以示子张。子张悲喜，气便绝。恽即诣令自首，令应之迟，恽曰：“为父报雠，吏之私也；奉法不阿，君之义也。亏君生身，非节也。”趋出诣狱。令跣追之，拔刀自向曰：“子不出，吾以死明之。”恽随令出。久之，为郡功曹。
〔一〕　范书郅恽传作“父先为乡人所害”。而注引东观记则与袁纪同，且言仇家为“盛氏 ”。袁纪实取资东观记，而范书略言之耳。
〔二〕　李贤曰：“目击，谓熟视之也。庄子曰：‘目击而道存也。’”
　　汝南旧事，冬飨，百里内县皆持牛酒到府宴饮。时太守欧阳歙飨礼讫，教曰：“西部督邮繇延，天资忠贞，禀性公方，典部折冲〔一〕，摧破奸雄。书曰：‘ 安民则惠，黎民怀之。’盖举善以教，则不能者劝。今与众儒共论延功，显之于朝。太守敬嘉厥休，牛酒以养德。”主簿读教，户曹引延受赐。恽前跪曰：“司正举觥〔二〕，以君之罪告谢于天。明府有言而误，不可掩覆。按延质性贪邪，所在荒乱，虐而不治，冤慝并作，百姓怨之。而明府以恶为善，股肱莫争，此既无君，又复无臣，君臣俱丧，孰举有罪？君虽颠危，臣子扶持，不至于亡。恽敢再拜奉觥。”歙甚惭，门下掾郑次都〔三〕曰：“君明臣直，功曹言切，明府之德也。可无受觥哉？”太守曰：“实歙罪也，敬举觥〔四〕。”恽乃免冠曰：“昔虞舜辅尧，四罪咸服〔五〕，谗言弗行，故能作股肱，帝用有歌〔六〕。恽不忠，孔壬是昭〔七〕，绩言象龙，射兽从政，既诽谤而又露言，罪莫重焉。请收恽、延，以明好恶。”歙曰：“是吾过也。”遂不宴而罢。〔恽〕（歙）归府，因称病〔八〕，延亦退。
〔一〕　“冲”原误作“衡”。
〔二〕　李贤曰：“司正，举礼义者。觥，罚爵也，以角为之。”
〔三〕　郑次都，即郑敬，字次都。
〔四〕　李贤曰：“遂受罚也。”
〔五〕　书舜典曰：“流共工于幽州，放欢兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服。”
〔六〕　书益稷曰：帝庸乃歌曰：“ 股肱喜哉，元首起哉，百工熙哉！”
〔七〕　书皋陶谟曰：“何畏乎巧言令色孔壬。”李贤曰：“孔，甚也；壬，佞也。”