皇朝经世文编五集

一邮政急宜整顿也夫驿传之设有冲有僻所以供皇华之使臣朝贡之方国赍奏之员役者谓之驿站仅供本州岛邑之驰递为之递马又谓之里甲马驿站每州邑或再设或三设额马六十七十不等递马则不过数匹而已后[汉](唐)舆[服](物)志驿马三十里一置史记田横乘传诣[雒](淮)阳未至三十里至尸乡置是也唐书百[官](里)志凡三十里有驿白居易诗从陕至东京山低路渐平风光四百里车马十三程是也古人置驿之多故行速而马不敝后人以节费之故历次裁并至有七八十里一驿者如通州路河驿四十里至夏店驿五十里至蓟州渔阳驿今以夏店公乐二驿并于三河则一驿七十里矣又何怪马之倒而官之逃乎不独此也冲要之区大军之更调差员之驰驱京官之致餐授馆络绎不绝额银不给势必请增于大部岁耗无数之金银则病在国大帅贵僚悍差健卒逞威横索有司虽竭力以奉之而怒诃笞辱靡所不至则病在官驿中浮费日甚一日正供不足不得不出于借支借支不足不得不出于佥派船之官雇者而民雇矣车马之官办者而民办矣骚扰搜括则病在民国病官病民病而欲求之善处之方殊非易事也其为差也有钦命公干之大臣有朝贡之藩使有入觐莅任之督抚提镇及巡鹾监税之部院台卿是谓大差有奉　命星驰急檄飞递期以赴者谓之紧差有承舍斋奏本章佐僚代捧庆贺大计表册是谓小差悯劳恤死许给邮骑是谓散差官则给以勘合役则给以火牌勘合之廪按员火牌之口按分而水驿之船只陆驿之夫马则遵照部填其为驿役也有官坐紧差小差散差包马之不一其为驿差也有总理有兵房有马牌牧马夫背包送差打探官报之各执事至于额外之差有上司之纸牌有封之协济额外之累有过差之越站额外之苦有马匹之多索各项之苛求种种不一矣泰西诸国陆则有轮车水则有轮船设立官信局公私信函皆得邮寄以函之轻重路之远近收取信资设信部官以经理之数万里之遥期而至从无遗失且取价殊廉日本仿而行之名曰邮使中国何不起而为之使与电报相表里亦可与铁路相为维持而裁下之车棚马匹即可转为军前之用不特大江以北多驰骋之士大江以南亦有善骑之用矣或又谓驿务之兴废系乎总理之得人得则驿务兴不得则驿务废然欲其与本官休戚相关诸事不欺则难一支销用度账目分明则难二应差马匹酌量分拨得宜而劳逸适均则难三看待驿中马夫宽严并用情法兼施使相悦服则难四行止老成专意办公不交接浮浇赌娼酗饮则难五此一人也不斤斤乎难哉直隶巡抚王登联欲革驿条陈上疏其越站枉道滥费蒙混假公诸害既洞中利弊而除害之方亦复确切不移然以光绪九年甘肃驿务计之关内外共设马六千三百五十余匹夫三千六百余名牛五百余只有牛夫拉车马一百五十[匹](四)有马夫每岁需工料站价银二十五万七千余两粮料草朿在外一省如此省省如此则每岁所需不啻六七百万夫以如此之巨而使丛弊百出饱吏胥之囊亦何取耶故欲整顿驿政莫若专设驿务大臣采取各国成法行之且使之兼理铁路电报夫铁路电报二者相扶而行者也邮政之旺亦本于铁路电报今电报已行矣所未广行者独铁路耳苟广招商贾以筑铁路直通内地则驿递有不六通四辟者哉兹三者皆我　中国之急务也而其要在于得人得人之道在于推广学校设立书院不拘资格我　　皇上刍荛兼采日新又新凡在臣民莫不拭目俟之矣
　　中国富强之策宜推广西学讲求实际严袪欺蔽论　
曾纪年
今天下竞策富强矣国不一国即策非一策然已富已强之国固莫不有因时制宜因地制宜者以收夫富强之效初非仅以徒托空言虚行故事而已也然而此时中国富强之策亦应亟亟于论其所宜矣夫富强者为昔之中国所不尚而今之中国所要图也其策何在曰生今之世反古之道非识时务者之所以谋富强策在由中学以求西学而推广之然而近之言西学者亦正不少矣初则学其语言文字矣继则学其饮食嗜好矣终则学其车马宫室矣以是为推广抑末也乃学其本者则又以招股开矿设关征税为致富之道造船制炮开筑堡为自强之基卒之学致富者未得其物产之利先丧其开办之本而愈贫学自强者未得其器用之精先受其糜费之害而愈弱是则虽有推广西学之虚名而无推广西学之成效又安怪夫不明西学者动借口于西学之不相宜哉抑知西学中固各有其实际存焉特以中国之策富强者皆不肯实事求是故虽日见其西学之推广而终无利益可收耳必也宜于西学中之实际者事事以讲求之方不背乎富强之本旨且不失其推广之初心窃于此得两策焉一曰尽地利地之中有天生之富焉地之外有人为之富焉推而求之富故无不可以由渐而致也学可画乎曷言乎其天生之富也地中之煤铁金玉是已然使不究其原质矿苗之根柢而但延洋匠以钻挖之是犹藏珍宝于家而不识而反雇夫役以代为搜寻也乌乎可[策](第)在宜先立矿产学堂以讲求之也何者为其物之所由成何者为其物之所由变必于其流动凝结之渊源变化细杂之道理讲求不厌其精详夫而后见苗知(知)实取如探囊不必仰求外人而自得取之不穷用之不竭之富厚矣曷言乎其人为之富也地上之澍畜造筑是已然使不考其物土疆场之情形而但运洋货以敷衍之是犹弃田产于野而不治而反向市肆以置办食用也乌乎可策在宜先开生理学堂以讲求之飞潜动植如何可使其蕃衍而发荣铁路舆梁如何可使其速邮而利涉必于其种类质性之配合工程物料之经营讲求不遗其巨细夫而后辟土开强从如归市不必取材异域而自得无利不兴无废不举之富饶矣
一曰尽人事人有应使其体质心性之强者人又有应使其工艺材力之强者推而求之强亦无不可以变法而成也学可囿乎曷言乎其体质心性之强也人之刚健坚定是已然使不明其柔弱颓靡之所由致而但用医药以补救之是犹揠苗以助其长而竟忘其培植涵育之工也乌乎可策在宜先设养心学堂以讲求之革裹足伤肝之恶习妇女得保全完好斯所生之男子皆可以雄壮魁梧除吸烟丧志之浇风武夫固血气充盈即无力之文人亦无不精神振作可知已必于其卫生保命之源流感动奋兴之机会讲求不惮其烦琐夫而后朝野上下积健为雄不必救弊补偏而自改其强盛之气象矣曷言乎其工艺材力之不强也人之聪明作用是已然使不辨其兴衰治乱之所由成而但仿洋法以试行之是由沐猴而予以冠而难用其鼓励扩充之术也乌乎可策在宜先争胜学堂以讲求之悬特赏以奖劝制造其精美将无物不有且多加人一等之新奇立重以经武整军其操练方无时不然且得高人一筹之智勇必于其出奇制胜之器具防守战攻之经略讲求不嫌其精深夫而后货物兵民天下无敌不必劳师袭远而自成其强之大规模矣然则以是言富强中国其遂收实效乎曰未可也以中国虽实学之已讲而犹有败蔽之积弊未袪也纠难成之股分以欺殷实矣加额外之厘金以欺商民矣办无用之军械以欺主上矣创不济之水师以欺朝廷矣甚至兴水以治河则挖决以行其奸既糜费夫帑金又滥叨夫名器救饥荒而办赈则浮报以成其忍既侵吞夫公又纯盗夫虚声筹饷开捐则计臣遂中饱之私而百姓更形其不足添营募勇则到处皆乌合之众虽千军亦何足以成师无一不欺无一不蔽以欺世盗名之政治行蔽聪塞明之教化富既无期强又安望哉曰欺蔽至此是又非严以袪之不为功矣袪其官办之假手于吏胥凡百工作之兴悉照西法之公司以分设浚巨河则淮其收船费建飞桥则淮其取渡资筑轮路则淮其售车票因兆民生财之大道开各处便利之巨工上无岁修月费之度支下有耕九余三之积蓄国不患贫而民皆藏富得西学之实惠庶中国无瘠弱之忧乎袪其兵制之动出于招募一切军旅之事悉仿西人之团练以分防于山林则猎户矿丁派营官以编为行伍于江洋则渔船场拨兵轮以练为水师于城市则土著客民借武弁以训为劲旅就安居乐业之林总寄御灾捍患之干城营无疲癃残疾之顶充野有杀敌致果之忠义国不患弱与民而皆自强仿西学之实在庶中国有振兴之机乎吾故曰中国富强之策非推广西学以讲求其实际而严袪夫欺蔽则终于不合时宜而已矣
　　原强　
郭宗宪
今之扼腕奋舌而讲西学谈洋务者亦知五十年以来西人所孜孜勤求近之可以保身治生远之可以利民经国之一大事乎达尔文者英国讲动植之学者也承其家学少之时[周](历)历寰瀛凡殊品诡质之草木禽鱼集甚富穷精眇虑垂数十年而着一书名曰物类宗衍自其书出欧美二洲几于无人不读而泰西之学术政教为之一斐变焉论者谓达氏之学其彰人耳目改易思理甚于奈端氏之天算格致殆非溢美之言也其为书证阐明确厘然有当于人心大旨谓物类之繁始于一本其日纷月异大抵牵天系地与凡所处事势之殊遂至绝相悬几于不可复一然此皆后天之事因夫自然而驯致若此者也书所称述独二篇为尤着西洋缀闻之士皆能言之其一篇曰争自存其一篇曰遗宜种所谓争自存者谓民物之于世也樊然并生同享天地自然之利与接为构民民物物各争有以自存其始也种与种争及其成成国则与争国与国争而弱者当为强肉愚者当为智役焉迨夫有以自存而克遗种也必强忍魁桀趫捷巧慧与一时之天时地利洎一切事势之最相宜者也且其争之事不必爪牙用而杀伐行也习于安者使之处劳狃于山者使之居泽不再传而其种尽矣争存之事如是而已是故每有太古最繁之种风气渐革越数百年或千余年消磨歇绝至于靡有孑遗如卵学家所见之古禽古兽是已此微禽兽为然草木亦犹是也微动植二物为然而人民亦犹是也人民者固动物之一类也达尔文氏总有生之物而标其宗旨论其大凡而又有锡彭塞者亦英产也宗其理而大阐人伦之事帜其学曰学学者何荀卿子有言人之所以异于禽兽者以其能也凡民之相生相养易事通功推以至于兵刑礼乐之事皆自能之性以生故锡彭塞氏取以名其学焉约其所论之节目支条与吾大学所谓诚正修齐治平之事有不期而合者第大学引而未发语而不详至锡彭塞之书则精深微妙繁富奥衍其[持](特)一理论一事也必根柢物理征引人事推其端于至真之原究其极于不遁之效而后已而于一国盛衰强弱之故民德醇漓翕散之由尤为三致意焉于五洲之治由狉獉蛮夷以至着号最强之国指斥发麾什九罄尽而独于中国之治嘿如也此亦于其所不知则从盖阙之义也锡彭塞殚毕生之精力阅五十载而后成书全书之外杂着丛书又十余种有曰[劝](动)学篇者有曰明民要论者以卷帙之不繁而诵读为尤众[劝](动)学篇者劝治学之书也其大指以谓天下沿流溯源执因求果之事惟于学为最难有国家者施一政着一令其旨本以坊民也本以拯弊也而所期者每不可成而所不期者常以忽至及历时久而曲折多其利害蕃变遂有不可究诘者是故不明学之理不独率由旧章者非也而改弦更张者乃愈误因循卤莽二者必与居一焉何则格致之学不先偏僻之情未去束教拘墟生心害政固无往而不误人家国者也是故欲治学且必先有事于诸学焉非为数学名学则其心不足以察不遁之理必然之数也非为力学质学则不知因果功效之相生也力学者所谓格致[之](七)学是也[质](炙)学者所谓化学是也[名](各)数力[质](炙)四者已治矣然其心之用犹审于寡而[荧](萦)于纷察于近而迷于远也故非为天地人三学则无以尽事理之悠久博大与蕃变也而三者之中则人学为尤急切何则所谓者固积人而成者也不精于其分则末由见于其全且一一国之成之立也其间体用功能实无异于生物之一体大小虽殊而官治相准故人学者学入德之门也
人学又析而为二焉曰生学曰心学生学者论人类长养孳乳之大法也心学者言斯民知行感应之秘机也盖一人之身其形神相资以为用故一国之立亦力德相备而后存而一切政治之施与其强弱盛衰之特皆如释氏所谓循业发现者耳夫固有为之根而受其蕴者也夫唯此数学着明而后有以事学学治而后能修齐治平用以持世保民以日进于郅治馨香之极盛也呜乎美矣备矣自生民以来未有若斯之懿也虽周文王生今未能舍其道而言治也呜呼中国至于今日其积弱不振之势不待智者而后明矣深耻大辱有无可讳焉者日本以寥寥数舰之舟师区区数万人之众一战而剪我最亲之藩属再战而陪京戒严三战而夺我最坚之海口四战而覆我海军今者议不成而畿辅且有旦暮之警矣则是民不知兵而将帅乏才也曩者　天子尝赫然震怒矣思有以更置之而内之则殿阁宰相以至六部九卿外之洎廿四行省之督抚将军乃无一人焉足以胜御侮之任者深山猛虎徒虚论耳夫如是尚得谓之国有人焉哉兵连仅[逾](愈)年耳而乃公私赤立洋债而外尚不能无扰闾阎是财匮而蹈前明之覆辙也夫一国犹一身也击其首则四肢皆应刺其腹则举体知亡而南北虽一君彼此居然两戒首善震矣四海晏然视邦国之颠危若秦越之肥瘠则是臣主君民之势散而相爱相保之情薄也将不素讲士不素练器不素储一旦有急蚁附屯授以外洋之快枪机炮则扞格而不操窒塞而毁折故其用之也转不如陋钝之抬枪而昧者不知遂诩诩然曰是内地之利器也又有人焉以为吾习一枪之有准遂可以司命三军且大布其言以慑敌此其所见尚何足与言今日之军械也哉更何足与言战阵之事也哉夫督曰制军抚曰抚军皆将帅也其居其名不习其事乃如此十年已来　朝廷阙政亦已多矣其谋谟庙廊佐上出[令](今)者与下为布翘污浊苞苴之行以为天下标准且腼然曰弊者固中国之所以养天下者也此其言是率中国举为穿窬而后已也即目击甚不道之政亦谓吾已无可奈何于吾君或为天下后世所共谅且此数公者又非不知与乱同事之罔不亡也正如息夫躬所言以狗马齿保目所见苟幸及吾身之无亲见而已而　国家亿万年之基由此而臬兀焉非所恤矣而孰谓是区区者之尚不余耶至所谓　天子顾问献替之臣则于时事时势　国家所视以为存亡安危者皆茫然无异瞽人之捕风其于外洋之事固无责矣所可异者其于本国本朝与其职分所应知应明之事亦未尝稍留意焉而一考其情实是故有所论列则唵呓[](樨)骀传闻远方徒资笑虐有所弹劾则道听涂说矫诬气矜人经　朝廷数十年之任事在辇毂数百里之中[于](以)其短长功罪得失是非昏然毫未有知徒尚嘂嚣自鸣忠谠而一时之论亦以忠谠称之此皆文武百执事　天子缓急所恃以为安者其人材又如此至其中趋[时](是)者流自命俊杰则矜其浅尝夸为独得徒取外洋之疑似以乱人主之聪明而尤不肖者则窃幸世事之纠纷又欲因之以为[利](和)求才亟则可以侥幸而骤迁兴作多则可以居间而自润凡此云云其皆今日逆耳之笃论抑为鄙人丧心之一言也夫人[才]求(才)之于有位之人既如此矣意者沈废伏匿于草野闾巷之间乃转而求之则消乏雕亡存一二于千万之中即竟谓之无亦蔑不可审矣神州九万里之地四百兆之民此廓廓者徒土荒耳是熙熙者徒人满耳尚自谓吾为冠带之民灵秀所锺孔孟之所教礼义之所治[抑](仰)何其无愧而不知耻也