皇朝经世文统编

　
卷九　文教部九　书院

　　书院议　　　　　
袁枚

民之秀者已升之学矣民之尤秀者又升之书院升之学者岁有饩升之书院者月有饩此育才者甚盛意也然士贫者多富者少于是求名而谋食殷上之人探其然也则又挟区区之假以震动黜陟之而自谓能教士噫过矣夫儒者首先义利之辨今疚之以至微之利而惕之以至苛之法其谋入焉者半苟贱不廉者也苟贱不廉之人养之教之何所用之夫养士与养兵不同兵非民之秀者也然则书院宜如何曰民之秀者已升之学矣民之尤秀者升之书院民之尤秀者一郡中不数人吾浮取之以备教则亦不过郡二三十人而已以饩数百人之费饩二三十人既可赡其家绝其旁骛而此二三十人者师师友友弦歌先王之道以自乐则又安得有害之马侜张佻险于其间耶为之师者无多弟子博习相亲以故愤易启悱易发经义易传治事易治　国家他日用人舍书院其焉取之中庸曰忠信重禄所以劝士孟子曰尧舜之仁而不爱急亲贤也即此意也汉州郡贡士户二十万以上才举一孝廉以京师之大而太常弟子不过五十人以吴公之贤洛阳之盛而所举秀才仅贾谊一人其慎重何如然则彼之旧隶书院而藉以养者将汰之欤曰养士与养孤寡不同彼哀其终而收之此谨其始而择之也而云何不汰也然则何以其尤秀者而择之曰取人以身择士者秀则所择者亦秀所谓规有摹而水有波也嗟乎今之宽于养士者既视之如无告之穷民而严焉者又视之出兵以下且不知己先求知人此予之所以叹也不然书院在在有也而不闻受其益者何也

　　征滇士入书院敕云南通志
国家最重者惟人才人臣最急者亦惟人才使者奉　　命总制三省凡三省文武吏贤者能者必以闻于　朝进其秩厚其糈寄以指臂托以心膂人才綦重矣举子上公交车者使者必助其资斧饬其有司以速其驾士子入闱者使者必省其号舍给其卷资丰其供具优其礼貌以鼓其气而一时登贤书者皆知名士赴礼部者中式十人选大令就博士者又数十人皆前此滇省所未有而使者不惜费不惮劳孳孳矻矻不已者凡以为人才计也书院者储才之区也使者初来滇滇旧有书院使者分为三舍课其优绌以高下其廪饩然使者窃忧之虑其应上者之鲜实心而操之无具故奇才异能之士未尝数数也或有为之解者曰滇僻处遐方周秦汉魏六朝唐宋之书多未见十三经廿一史有至老不识其名目者于此而欲求奇才异能之士是犹语盲者以日月而询聋者以鼓钟也势必不能使者闻而叹曰是谁之过使者之过也学者力不能致经史及前古历代之书而为之上者又不思代为致之是更历数千百年后欲求一奇才异能之士而终不可得也使者先已置廿一史诸书于院中学者尚未及读至是复取架上十三经及周秦以来之书若干部各用图书印记注之简册贮之书院掌之学官传之永久又将招致四方之读书而能好古者以充学舍厚其廪饩而以时亲课读之安知不有奇才异能者之出其中也夫滇之山川秀丽如太华昆池碧鸡点苍之属甲天下比年以来卿云见于天醴泉出于地神龙天马行于海上嘉禾异卉遍于南中而老挝来朝莽缅慕化车里江外符土盒倒归汉之谣八仙海边应乌蒙必了之谶凡诸嘉祥无遐迩灵蠢莫不效异争奇若欲表见于　　圣世而不甘后时况秀而灵者惟人人之秀而灵者惟士而独可使滇让美于天下哉因取全闱落卷遍观之适羽书旁午刻无晷暂以申辍及三边胥靖每乘夜分余间挑灯批览辄漏下四五共得五十二卷如玉之在石未名一器而砻以错之小大皆可各得其用既定乃拆号书名下郡县各送至省集于书院使者之心其视滇子弟犹吾子弟也有能读吾书者吾即以贤子弟待之衣食必周寒暑必恤家室之薪水书斋之膏火必继倘汝曹果以贤子弟自为方且望其专心致志穷经究史使得为奇才异能之士为　　圣天子储才得人计而肯听其纷驰外务以汨没其心思乎古之学舍往往数千人至不能容今就风檐试艺残笥剩簏中得五十二人岂遂足空其使者已面语学使者吴公既有孙阳之能自能得骏以会于金马碧鸡之地其郡县及广文知有学问优通者或天资高妙能记诵悟过人者即会同保送如吝惜赀费者使者自能偿之不得谓此地无人以沦佳士也士患不读书耳倘肯潜心院中如董子下帷目不窥园日取十三经廿一史次第读之自可开拓心胸推倒豪杰毋自画也

读书之法经为主史副之四书本经孝经此童而习之者外此则先之以五经其次如左传之淹博公谷之精微仪礼之谨严周礼之广大尔雅之辨晰毫芒大至无外而细入无间此十三经者阙其一即如手足之不备而不可以成人者也至于史则先史记次前汉书次后汉书此三史者亦阙一不可读本纪可以知一代兴亡盛衰之由读年表世家可以知大臣创业立功之所自读列传可以知人臣邪正公私即以关系国家得失利害之分读忠孝节义隐逸儒林文学方伎等传可以知各成其德各精其业以各造其极而得其或显当时或传后世之故读匈奴大宛南夷西域诸传可以知安内攘外柔远绥边恩威各得之用读天官历律五行诸书志可以观天而并可以知天人相感之原读河渠地理沟洫郡国诸书志可以察地而并可以知险要之机读礼乐郊祀仪卫舆服等书志可以知典礼掌故之因革而有所参订读艺文经籍等志可以知七略九种四部六库著作之源流而有所考稽读平准食货诸书志可以知出入取予制节谨度之大要而有所规鉴读刑法兵营等志可以知赏罚征伐惩恶劝讨罪立功之大法而有所折衷此读史之要大也且读史者不仅以史视史凡诏诰奏疏檄谕论策之属文之祖也乐章歌词之属乐府诗歌之祖也屈原贾谊司马相如扬雄等传所载骚赋之属词赋之祖也故熟于三史则文人诗人骚人一齐俯首矣况不止三史乎必待读经既毕而后读史则史学太迟惟读左传而以史记副之读公羊谷梁仪礼周官尔雅而以前后两汉书副之十三经与三史既读此外如家语国语国策离骚文选老庄荀列管韩以及汉唐宋元人之文集与三国志晋书以下诸史参读参看择其尤精粹者读之其余则分日记览天资绝人过目成诵者览即是读其不及者原不能尽读博览强记有十三经三史为之根本余皆一以贯之读固为要看亦有功必欲汝曹全读非人情不可强也经庄重史闲雅庄重者难读闲雅者易读读经以淑性读史以陶情朝经暮史参错互读则有体有用内外兼该相济而不相妨相资而不相紊然后反求其本而约之于至一之地则本之身措之世无所往而不当出之言为经术之言行之事为经济之事发之功业为经天纬地之功业夫而后乃可藉手以报曰臣为　国家得人矣此使者之所厚望于天下而不能无望于二三子者也使者奉　　天子命准入都　陛见事竣将复来其毋以使者之去为疑今来署篆者为前任高部院与使者有同心抚军张都院又能成使者志使者已定其规模属之两公仰该府文到即送至省纵使者已行两院知使者意其于诸生必有加礼慎无郄顾不前负使者并负两院适以自负也至如借书院为纳交声气之地觞酒酬酢庆贺往还游荡门外招摇市中是尤不肖之甚贻羞书院耻笑士林此使者之所深恶毋过吾门也使者之所望于二三子者非独为书院计为滇计也为　国家得人才计也得人才于天下不难而得之滇且得奇才异能者于滇滇之荣　国之光也使者独有厚望焉二三子其何以副使者之望

　　再请改建南闱疏　　　　　
李发甲

臣查得恳建南闱一案前据湖南士子屡陈洞庭危险吁请分闱臣因关系科场大典未敢造次疏题恭折请　　旨蒙　　皇上御批即当具题臣随钦遵缮疏具题今奉到礼部等衙门以科场定例年久不便纷更议覆奉　　旨依议臣何敢冒昧再请以滋罪戾惟是恭逢我　　皇上振兴文教培养人才事事超越千古如乡试屡经广额会试分省取中　　万寿遇旨加科苗猺一体科贡弁兵许应武试以及文入武闱武入文闱凡兹旷典古所无何尝拘于定例况湖南士子因洞庭危险覆溺甚多吁请分闱愿共捐三年廪膳等银兴建贡院不费　国帑此种切情状实出千万不得已更有不忍以定例拘之者曩年　　圣驾视河工悯念洪泽湖风涛危险设立救生桩全活无数生灵遐迩感戴今洞庭之险十倍洪泽万难立桩惟有分闱一策可以保全士子之性命是即洪泽湖之救生桩矣　　圣恩浩荡莫大于此乃前抚臣赵申乔具题于先既格于部议抚臣潘宗洛继题于后复格于部议兹臣先奉　　俞旨然后具题仍复格于部议若非洞庭十分危险士子切呼号何至前后三抚臣奏不已伏思　　尧舜之主在上臣身任地方凡有益于士民有益于　国家者例得备悉入告今分闱一事上以广　　圣主好生之德下以救士子覆溺之危且于科场大典倍见昌明若因部议而不再沥下情仰达　　天听则臣负　　主恩厥罪滋大除缮疏会题外臣谨具折专差恭捧赍奏伏乞　　睿鉴特赐　　恩允施行

　　改建船山书院片光绪十一年　　　　　
彭玉麟

臣本籍衡阳士绅奉前学臣朱逌然面谕创建船山书院于南城外择师主讲已阅一年因院地逼近城市湫隘嚣尘殊不足以安弦诵复由臣捐资改建于湘水中之东洲查船山为前明遗臣王夫之隐居地在衡阳蒸水左岸夫之为崇祯十五年举人逢乱未赴会试明年流贼张献忠陷衡州迫胁士类从乱不降者投之湘江夫之走匿南岳贼执其父朝聘为质以索之夫之因自刺两臂作重创舁往易父贼乃俱免之顺治三年明桂藩子永明王由榔称号肇庆其大学士瞿式耜疏荐夫之于桂授行人司行人屡疏刻王化澄等几蹈不测康熙十八年吴三桂僭号于衡夫之作劝进表夫之潜逃去后乃隐居石船山筑土室著书其中学者称船山先生　圣清大定巡抚郑端闻夫之曾拒伪命又为我　朝员士属郡守馈粟帛请见夫之受粟返帛辞不见年七十四卒所著书四百余卷其论学以汉儒为门户以宋五子为堂奥尤神契张载之说作正蒙释义与所著思问录内外篇互相发明论者谓我　朝巨儒辈出或攻良知捷获之说或辨易图之凿或详考名物训诂音韵正诗集传之疏或修补三礼时享之仪号为卓绝而夫之皆已发之于前与后贤若合符契不愧命世独立之君子臣案夫之当时海内硕儒北有孙奇逢西有李中孚东南则黄宗羲顾炎武虽皆肥遯自甘力辞征辟然荐绅多从之游著述亦行于世名称稍彰独夫之匿迹韬声不欲身隐而文着故世亦鲜知之者没后四十年督学潘宗洛稍访求其遗书洎乾隆中　四库馆开而夫之所著易诗书春秋诸经释疏始备著录　圣朝阐幽崇贤浚列夫之儒林传于是天下始知其名学臣朱逌然既倡立书院期讲明夫之之学两江督臣曾国荃复将家藏所刻船山遗书三百二十二卷板片捐置书院又捐助膏奖银两嘉惠来学臣与夫之生同里闬亲读其书私淑其人敢不勉竭绵薄力任重建书院之举惟是该书院系集衡永彬桂府州所属举贡生监肄业其中则凡延聘师儒甄别生徒整饬院规给发膏皆应归衡州分道主持其事其肄业生先由道札饬各府县及各学公同详慎举报出具切寔考语送道应试每年期定二月初旬由道甄别一次覆试以定录取课分超特一二等限定额无多载在章程内俟经费稍足再行推广至书院掌教山长应聘何人不以借才异地为嫌及外省籍贯皆可惟择学问品望素优者由本籍士绅商请道关聘仍由道转达学政不得徇私由人滥荐亦不得掌教不到院致送干修以昭慎重而节虚糜当此海氛不靖异教庞杂补救之术惟在扶植人才出膺艰巨而人才之贤否端赖学校之陶成

臣以诸生遭际　圣明忝窃踰分无济时艰所望二三豪俊景仰乡贤乘时奋勉养其正气储为通才是臣区区之私心所窃愿者可否仰恳　天恩饬湖南抚臣学臣札行衡永道实力将船山书院一切应办事宜妥速议定举行实于　皇上兴学育才之道不无裨益其南城书院旧址改作船山祠宇祀夫之栗主其中可否请　旨饬有司春秋致祭俾士民有所观感而昭激劝之处出自　逾格恩施除将所拟船山书院章程咨部存案外所有微臣改建船山书院及明遗臣王夫之事迹缘由理合附片具陈再船山书院延师士动用经费由衡永彬桂士绅捐集书院则由臣买地改建业已告成未支公应请　恩免造册报部合并声明

　　请变通书院章程折　　　　　
胡聘之

奏为时事多艰需才孔亟拟请变通书院章程并课天算格致等学以裨实用恭折仰祈　圣鉴事伏查上年钦奉　谕旨自来求治之道必当因时制宜况当国事艰难尤宜上下一心图自强而弭隐患朕宵旰忧勤惩前毖后惟以蠲除痼习力行实政为先据中外臣工条陈时务详加披览采择施行着各直省将军督抚各就本省悉心筹划酌度办法等因钦此钦遵查升任顺天府府尹胡燏棻等条奏内如练兵筹饷诸大端皆为当今急务应由臣酌核情形次第　奏明办理惟裁改书院一事关系人才之消长学术之纯疵不可不熟筹审议夫　国家书院之设固欲多方造就广育人才以备任使自教失其道名存实亡合天下书院养士无虑数万人而　朝廷不免乏才之叹从而议裁议改畴曰不宜然苟不探其本眩于新法标以西学之名督以西士之教势必举中国圣人数千年递传之道术而尽弃之变本加厉流獘何所底止臣观西学所以擅长者特精于天算格致其学固中国所自有也考周礼宾兴贤教习国子皆于德行而外次以六艺孔门七十二子史特以身通六艺表之数者六艺之一也汉魏以降代有专家至宋胡瑗教士其治事一斋亦以算数分科是中土教法本自赅备无遗且凡西士递创新法动谓中土所未闻者如地圆地行地转之说大戴礼尚书考灵曜及张子正蒙皆言之凿凿光学重学墨子经上经下篇奥旨可寻并在西人未悟其理以前即就算术言西法之借根远逊中法之天元后乃变为代数若宋秦九韶正员开方元朱世杰四元玉鉴西法终莫能逾对数为法绝诣然推其算极繁自李兰着对数探源省算不啻百倍突过西人可见同此一理祗在用其心不必尽弃所学方今外患迭起创巨痛深固宜有穷变通久之方以因时而立政但能不悖于正道无妨兼取乎新法顾深诋西学者既滞于通今未能一发其扃钥过尊西学者又轻于蔑古不惮自其籓篱欲救二者之偏失则惟有变书院之法而已查近日书院之獘或空谈讲学或溺志词章既皆无实用其下者专摹帖括注意膏奖志趣卑陋安望有所成就宜将原设之额大加裁汱每月诗文等课酌量并减然后综核经费更定章程延硕学通儒为之教授研究经义以穷其理博综史事以观其变由是参考时务兼习算学凡天文地舆农务兵事与夫一切有用之学统归格致之中分门探讨务臻其奥此外水师武备船炮器械及工技制造等类尽可另立学堂交资互益以儒学书院会众理以挈其纲维而以各项学堂操众事以效其职业必贯通有所宰属然后本末不嫌于倒置体用不至于乖违臣前在籓司署抚任内察看士风朴质类能好学深思曾就省城令德书院勖其专治实学兼习算教因院长已革御史屠仁守尝受学于同文馆总教习李兰于天算格致颇能通晓爰属其并教诸生俾识途径