宋史纪事本末

　　徽宗崇寜二年夏四月更盐钞法蔡京欲囊括四方之钱实中都以夸富强而固恩宠俾商人先输钱于榷货务请钞赴产盐州郡支盐而旧钞悉不用商人凡三输钱始获一直之货因无资更钞已输钱悉干没于是有赍数十万劵一旦废弃者朝为豪商夕侪流丐有赴水投缳而死者商贾不通边储失备提防淮东刑狱章绎见而哀之奏改法误民京怒夺绎官
　　正雅乐
　　仁宗天圣元年冬十月翰林侍讲学士言郊庙二舞失序愿下有司考议于是学士承防刘筠等议曰周人奏清庙以祀文王执竞以祀武王汉高帝文帝亦各有舞至唐有事太庙每室乐歌异名葢帝王功徳既殊舞亦随变属者有司不详旧制奠献止登歌而乐舞不作其失明甚请如旧制宗庙酌献复用文舞皇帝还版位文舞退武舞入亚献酌醴已武舞作至三献已奠还位则止葢庙室各颂功徳故文舞迎神后各奏逐室之舞郊祀则降神奏高安之曲文舞已作及皇帝酌献惟登歌奏禧安之乐而县乐舞缀不作亚献终献仍用武舞诏从之
　　景祐元年八月判太常寺燕肃等上言大乐制器岁久金石不调愿以周王朴所造律准考按修治并阅乐工罢其不能者乃命直史馆宋祁内侍李随同肃等典其事又命集贤校理李照预焉于是帝御观文殿取律准阅视亲之以属太常　诏求知音者范仲淹荐布衣胡瑗召对崇政殿与镇东军节度推官阮逸同较钟律分造钟磬各一虡以一黍之广为分以制尺律径三分四厘六毫四丝围十分三厘九毫三丝又以大黍累尺小黍实龠丁度以为非古制罢之授试秘书省校书郎二年二月命集贤校理李照重定雅乐时承平日久帝畱意礼乐之事判太常寺燕肃等上考定乐器并见工人帝御延福宫临阅奏郊庙五十一曲因问李照乐音高命详陈之照言王朴所造律准视古乐高五律视教坊乐高二律葢五代之乱雅乐废坏朴剏意造准不合古法用之本朝卒无福应又编钟镈磬无大小轻重厚薄之差铜锡不精声韵失美大者陵小者抑非中度之器也昔轩辕氏命伶伦截竹为律后令神瞽恊其中声然后声应凤鸣而管之参差亦如凤翅其乐传之亘古不刋之法也愿听臣依神瞽律法试铸编钟一虡可使度量权衡协和乃诏于锡庆院铸之既成奏御照遂建议请改制大乐取京县秬黍累尺成律铸钟审之其声犹高更用太府布帛尺为法乃下太常制四律别诏潞州取羊头山秬黍上送于官照乃自为律管之法以九十黍之量为四百二十星率一星占九秒一黍之量得四星六秒九十黍得四百二十星以为十二管定法乃诏内侍邓保信监视羣工照并引集贤校理聂冠卿为检讨雅乐制度故实官入内都知阎文应董其事中书门下总领焉凡所改制皆关中书门下详定以闻别诏翰林侍读学士冯元宋祁冠卿照讨论乐理为一代之典又诏天下有深逹钟律者在所亟以名闻于是杭州郑向言阮逸苏州范仲淹言胡瑗皆通知古乐诏遣诣阙其他以乐书献者悉上有司时胡瑗所作钟磬大变古法徐复笑曰圣人寓器以声今不先求其声而更其器其可用乎后瑗制作皆不效复字复之建州人初游京师举进士不第退而学易通流卦气法自筮无禄遂无进取意游学淮浙间数年益通隂阳天文地理遁甲占射诸家之説一日听其郷人林鸿范説诗且言诗之所以用于乐者忽若有得因以声器求之遂悟七音十二律清浊次序及钟磬侈弇匏竹高下制度皆洞逹寻召见命为大理评事固以疾辞　五月李照上雅乐制度既改制金石则丝竹匏土革木亦当更制奏可照乃铸铜为龠合升斗四物以兴钟镈声量之法龠之率六百三十黍为黄钟之容合三倍于龠升十二倍于合斗十倍于升乃改造诸器以定其法俄又以镈之容受差大更増六龠为合十合为升十升为斗铭曰乐斗后数月潞州上秬黍照等择大黍纵累之检考长短尺成与太府尺合法乃定先时太常钟磬毎十六枚为虡而四清声相承不撃照因上言十二律声已备余四清声乃郑衞之乐请于编县止畱十二中声去四清声则哀思邪僻之声无由而起也冯元等驳之曰前圣制乐取法非一故有十三管之和十九管之巢三十六簧之竽二十五之瑟十三之筝九七之琴十六枚之钟磬各自取义寜有一之于律吕专为十二数者且钟磬八音之首丝竹以下受之于均故圣人尤所用心焉春秋号乐总言金奏诗颂称美实依磬声此二器非可轻改今照欲损为十二不得其法稽诸古制臣等以为不可且圣人既以十二律各配一钟又设黄钟至夹钟四清声以附正声之次原四清之意葢为夷则至应钟四宫而设也夫五音宫为君商为臣角为民徴为事羽为物不相凌谓之正迭相凌谓之慢百世所不易也声重浊者为尊轻清者为卑卑者不可加于尊古今之所同也故列声之尊卑者事与物不与焉何则事为君治物为君用不能尊于君故也惟君臣民三者则自有上下之分不得相越故四清声之设正谓臣民相避以为尊卑也今若止用十二钟旋相考击至夷则以下四管为宫之时臣民相越上下交戾则凌犯之音作矣此甚不可者也其钟磬十六皆本周汉诸儒之説及唐家典法所载欲损为十二惟照独见臣以为且如旧制便帝令权用十二枚为一格且诏曰俟有知者能考四钟协调清浊有司别议以闻
　　三年二月命官较阮逸胡瑗等所定钟律　秋七月冯元等上新修景祐广乐记诏翰林学士丁度知制诰胥偃直史馆高若讷直集贤院韩琦取邓保信阮逸胡瑗等钟律详定得失以闻　九月阮逸言臣等所造钟磬皆本于冯元宋祁其分方定律又出于胡瑗筭术而臣独执周礼嘉量声中黄钟之法及国语钧钟准之制皆抑而不用臣前防召对言王朴律高而李照钟下窃覩御制乐髓新经厯代度量衡篇言隋书依汉志黍尺制管或不容千二百或不啻九寸之长此则明班志以后厯代无有符合者惟蔡邕铜龠本得于周礼遗范邕自知音所以只传铜龠积成嘉量则是声中黄钟而律本定矣谓管有大小长短者葢嘉量既成即以量声定尺明矣今议者但争汉志黍尺无准之法殊不知钟有钧石量衡之制况周礼国语代圣经翻谓无慿孰为稽古有唐张文收定乐亦铸铜匦此足验周之嘉量以声定律明矣臣所以独执周礼铸嘉量者以其方尺深尺则度可见也其容一鬴则量可见也其重均则衡可见也声中黄钟之宫则律可见也既律度量衡如此符合则制管歌声其中必矣臣昧死欲乞将臣见铸成铜匦再限半月内更铸嘉量以其声中黄钟之宫乃取李照新钟就加修整务合周制钟量法度文字已编写次未敢具进诏送度等并定以闻度等言据邓保信黍尺二其一称用上党秬黍圆者一黍之长累百成尺与蔡邕合臣等检详前代造尺皆以一黍之广为分唯后魏公孙崇以一黍之长为寸法太常刘芳以秬黍中者一黍之广即为一分中尉元正以一黍之广度黍二缝以取一分三家竞不能决而蔡邕铜龠亦不明言用黍长广累尺今将保信黄钟管内秬黍二百粒以黍长为分再累至尺二条比保信元尺一长五黍一长七黍又律管黄钟龠一枚容秬黍千二百粒以元尺比量分寸略同复将实龠秬黍再累者校之即又不同其龠合升斗亦皆类此又阮逸胡瑗钟律法黍尺其一称用上党羊头山秬黍中者累广求尺制黄钟之声臣等以其大黍百粒累广成尺复将管内二百粒以黍广为分再累至二尺比逸等元尺一短七黍一短三黍葢逸等元尺并用一等大黍其实管之黍大小不均遂致差异又其铜律管十二枚臣等据楚等围九方分之法与逸等元尺及所实龠秬黍再累成尺者校之又各不同又所制铜称二量亦皆类此臣等看详其钟磬各一架虽合典故而黍尺一差难以定夺又言太祖皇帝尝诏和岘等用景表尺典修金石七十年间荐之郊庙稽合唐制以示诒谋则可且依景表旧尺俟天下有妙达钟律之学者俾考正之以从周汉之制其阮逸胡瑗邓保信幷李照所用太府寺等尺及阮逸状进周礼度量法其説踈舛不可依用
　　宝元元年五月右司谏韩琦言臣前奉诏详定钟律尝览景祐广乐记睹李照所造乐不依古法皆率已意别为律度朝廷因而施用识者非之今将亲祀南郊不可重以违古之乐上荐天地宗庙窃闻太常旧乐见有存者郊庙大礼请复用之诏资政殿大学士宋绶三司使晏殊同两制官详定以闻既而绶等言李照新乐比旧乐下三律众论以为无所考据愿如琦请郊庙复用和岘所定旧乐钟磬不经防磨者犹存三县竒七虡郊庙殿庭可以更用太常亦言旧乐宫县用龙凤散鼓四面以应乐节李照废而不用止以晋鼓一面应节旧乐建鼓四并鞞应共十二靣备而不击李照以四隅建鼓与镈钟相应击之旧乐雷鼓两架各八面止用一人考撃李照别造雷鼓每靣各用一人椎鼓顺天左旋三步一止又令二人摇鞉以应之又所造大竽大笙双凤管两仪琴十二琴并行今既复用旧乐未审照所作乐器制度合改与否诏悉仍旧制其李照所作勿复施用皇祐二年五月丁亥朔新作明堂礼神玉礼仪使言明堂所用乐皆当随月用律　六月己未内出御制明堂乐八曲以君臣民事物配属五音凡二十声为一曲用宫变徴变者天地人四时为七音凡三十声为一曲以子母相生凡二十八声为一曲皆黄钟为均又明堂月律五十七声为二曲皆无射为均又以二十声二十八声三十声为三曲亦无射为均皆自黄钟宫入无射如合用四十八或五十七声即依前谱次第成曲其征声自同本律及御撰鼓吹警严曲合宫歌并肄于太常翰林学士承防王尧臣等言奉诏预叅议阮逸所上编钟四清声谱法请用之于明堂者窃以自唐末世乐文坠缺考击之法久已不传今若使匏土丝竹诸器尽求清声即未见其法又据大乐诸工所陈自磬箫琴和巢笙五器本有清声埙箎竽筑瑟五器本无清声三阮九琴则有太宗皇帝圣制谱法至歌工引音极唱止及黄钟清声臣等叅议其清正二声既有典据理当施用自今大乐奏夷则以下四均正律为宫之时商角依次并用清声自余八均尽如常法至于丝竹等诸器旧有清声者令随钟石教习本无清声者未可剏意求法且当如旧惟歌者本用中声故夏禹以声为律明人皆可及若彊所不至足累至和请止以正声作歌应合诸器亦自是一音别无差戾其阮逸所上声谱以清浊相应先后互击取音靡曼近于郑声不可用诏可　秋七月御制明堂无射宫乐曲谱三皆五十七字五音一曲奉爼用之二变七律一曲饮福用之七律相生一曲退文舞迎武舞及亚献终献彻豆用之　闰十一月诏曰朕闻古者作乐本以荐上帝配祖考三五之盛不相沿袭然必太平始克明备周武受命至成王时始大合乐汉初亦沿旧乐至武帝时始定泰一后土乐诗光武中兴至明帝时始改大予之名唐高祖造邦至太宗时孝孙文收始定钟律明皇方成唐乐是知经启善述礼乐重事须三四世声文乃定国初亦循用王朴窦俨所定周乐太祖患其声高遂令和岘减一律真宗始议随月转律之法屡加按覈然念乐经久坠学者罕专厯古研覃亦未完绪顷虽博加访求终未有知声知经可信之人尝为改更未适兹意中书门下其集两制及太常礼乐官以天地五方神州日月宗庙社蜡祭享所用登歌宫县审定声律是非按古合今调谐中和使经久可用以发扬祖宗之功徳朕何惮改为但审声验书二学鲜并互诋胷臆无所援据慨然希古靡忘于懐于是中书门下集两制太常官置局于秘阁详定大乐王尧臣等言天章阁待制赵师民博通今古愿同详定及乞借叅政高若讷所校十五等古尺并从之　宋祁田况荐益州郷贡进士房庶晓音律祁上其所着乐书补亡三卷召诣阙庶自言尝得古本汉志云度起于黄钟之长以子谷秬黍中者一黍之起积一千二百黍之广度之九十分黄钟之长一为一分今文脱之起积一千二百黍八字故自前世以来累黍为尺以制律是律生于尺尺非起于黄钟也且汉志一为一分者葢九十分之一后儒误以一黍为一分其法非是当以秬黍中者一千二百实管中黍尽得九十分为黄钟之长九寸加一以为尺则律定矣直秘阁范镇是之时胡瑗等制乐已定故授庶校书郎而遣之惟集贤校理司马光不以镇言为是数与论难然世鲜钟律之乐竟不能决
　　三年春正月诏徐宿泗耀江郑淮扬七州军采磬石令诸路访民间有藏古尺律者上之　秋七月丁巳两制礼官王尧臣等言太常天地宗庙四时之祀乐章凡八十九曲自景安而下七十五章率以安名曲岂特本道徳政教嘉靖之美亦縁神灵祖考安乐之故臣等谨上议国朝乐宜名大安诏曰朕惟古先格王随代之乐亦既制作必有称谓縁名以讨义繇义以知徳葢名者徳之所载而行逺垂久之致焉故韶以绍尧夏以承舜以救民武以象伐传之不朽用此道也国家举坠正失典章交备独斯体大而有司莫敢易言之朕悯然念兹大惧列圣之休未能照揭于天下之听是用申敕执事逺求博讲而考定其衷今礼官学士迨三有事之臣同寅一辞以大安之议来复且谓艺祖之戡暴乱也安天下之未安其功大二宗之致太平也安天下之既安其徳盛洎朕之承圣烈也安祖宗之安其仁厚祗览所议熟复于懐恭惟神徳之造基神功之戢武章圣恢清净之治冲人防成定之业虽因世之迹各异而靖民之道同归以之播钟球文羽龠用诸郊庙告于神明曰大且安诚得其正
　　四年五月户部员外郎范镇上言陛下制乐三年有司纷然未决葢由不议其本而争其末也乐者和气也发和气者声音也声音生于无形故古人以有形之物传其法然后无形之声音得而和气可通也今有形之物皆相戾而不合则无形之声音不可得而和也必得真黍然后可为耳镇自谓得古法司马光终不以为是五年夏四月甲午命刘沆梁适监议大乐知制诰王洙奏黄钟为宫最尊者但音有尊卑耳不必在其形体也言钟磬依律数为大小之制者经典无正文惟郑康成立意言之亦自云假设之法孔頴逹作防因而述之据厯代史籍亦无钟磬依数大小之説其康成頴逹等即非身曾制作乐器至如言磬前长三律二尺七寸后长二律一尺八寸是磬有大小者据此以黄钟为律臣曾依此法造黄钟特磬者止得林钟律声若随律长短为钟大小之制则黄钟长二尺二寸半减至应钟则形制大小比黄钟才四分之一又九月十月以无射应钟为宫即黄钟大吕反为商声宫小而商大是君弱臣强之象今叅酌其镈钟特磬制度欲且各依律数筭定长短大小容受之数仍以皇祐中黍尺为法铸大吕应钟钟磬各一即见形制声韵所归奏可　五月王拱辰言奉诏详定大乐比臣至局钟磬已成窃縁律有长短磬有大小黄钟九寸最长其气阳其象土其正声为宫为诸律之首葢君徳之象不可并也今十二钟磬一以黄钟为率与古为异臣等亦尝询逸瑗等皆言依律大小则声不能谐故臣窃有疑请下详定大乐所更稽古义叅定之是月知谏院李兊言曩者紫宸殿阅太常新乐议者以钟之形制未中律度遂斥而不用复诏近臣详定窃闻崇文院聚议而王拱辰欲更前史之义王洙不从议论喧啧夫乐之道广大微妙非知音入神岂可轻议西汉去圣尚近有制氏世典大乐但能纪其铿锵而不能言其义况今又千余年而欲求三代之音不亦难乎且阮逸罪废之人安能通圣明述作之事务为异説欲规恩赏朝廷制乐数年当国财匮乏之时烦费甚广器既成矣又欲改为虽命两府大臣监议然未能裁定其当请以新成钟磬与祖宗旧乐叅校其声但取谐和近雅者合用之　六月乙亥御紫宸殿奏太常新定大安之乐观宗庙祭器　八月诏南郊姑用旧乐其新定大安之乐常祀及朝会用之翰林学士胡宿上言自古无并用二乐之理今旧乐高新乐下相去一律难并用且新乐未施郊庙先用之朝会非先王荐上帝配祖考之意帝以为然