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钦定天禄琳琅书目
御题洓水编年着通鉴建安纪事别成书兴亡本末为金鉴条理因依若辅车虽有増前斯数典便称续后此开初淳熙纸墨香天禄玩味孜孜日警予乾隆乙未新春御笔钤乾隆双玺
通鉴纪事本末【十四函八十四册】
篇目同前杨万里序后有赵与序
按此亦寳祐刋本而刷印稍后毎卷首末有礼部官书朱文长印考明史艺文志永乐四年命礼部尚书郑赐访购遗书又朱彞尊经义考载明永乐间勅翰院凡南内所储书各取一部于时修撰陈循督舟十艘载书百椟送北京又尝命礼部尚书郑赐择知典籍者四出购求遗书不特合宋金元之所遗而滙于一且奉使者复命必纳书于库缥缃之富古未有也郑赐当时官礼部董其事或所采之书钤以礼部官印是书似亦曽为所采也阙补卷四【八十八】卷八【六十二】卷二十二【九十九】卷三十八【一百】卷四十二【六七】
通鉴纪事夲末【六函四十二册】
篇目同前赵杨二序前有元陈良弼序
是书亦寳祐旧版据良弼序称版蔵赵与家束之髙阁四十余年延祐六年其孙赵明安售于良弼置之嘉禾学宫复为之序良弼号公辅宣城人时为嘉禾郡文学掾出赀购版以恵后学盖亦好古之士也书中虽间有字画漫漶及补叶处然实为宋椠未可以元印而少之
阙补卷一【五】卷六【七十六】卷十【十五十六】卷十一【三十三三十四】卷十二【八十六】卷十四【十一十二】卷十五【一 十五十六】卷十六【一百一】卷十七【五十二】卷十九【十一十二】卷二十五【四十六】巻二十九【七十七七十八】卷三十二【三四】卷三十三【一百十九一百二十】卷四十一【六十七六十八】
帝学【一函四册】
宋范祖禹编八卷
宋史祖禹字淳甫神宗时进士甲科从司马光编修资治通鉴书成光荐为秘书省正字哲宗元祐初擢右正言寻改著作郎兼侍讲在讲筵八年苏轼称为讲官第一尝进唐鉴十二卷深明唐三百年治乱学者尊之目为唐鉴公是书亦同时所进书后有嘉定辛巳青社齐砺跋载祖禹五世孙择能宰髙安刋置县斋未防散逸户曹玉牒汝洋一日访得元本俾锓木以永其传云云考宋史宗室世系表汝洋为太宗长子汉王元佐八世孙齐砺无考按赤城志有齐硕者青社人以宣教郎知台州则砺当属其雁行也详阅是书楮墨精好洵属嘉定时所重刋者
御题此宋学士范祖禹编辑进上乙览元本也成于元祐戊辰重刋于嘉定辛巳蔵弆御府有年毎于防余展阅不特芬流楮墨足备石渠东观之遗而自宓羲迄宋凡帝王务学求师之要灿然眉列实为千秋金鉴董子有言彊勉学问则闻见博而知益明因题卷首以志自勗云乾隆甲子重九前一日钤
寳二曰稽古右文之章曰乾隆宸翰又
御题元祐成书心力殚逮乎嘉定又重刋欣兹祖禹芸编在不异九龄金鉴防务学求师着仪轨修身莅政示倪端知之行矣吾犹恧绨几宁惟玩古观乙未新正再题钤乾隆双玺
明吴寛蔵本寛字原博长洲人成化八年防试廷试皆第一授修撰累官至礼部尚书卒赠太子太保諡文定樷书堂印无考
诸史提要【二函十六册】
宋钱端礼撰十五卷前刘孝韪序
宋陈振孙书録解题载诸史提要十五卷防政吴越钱端礼撰考宋史端礼于绍兴间通判明州有声髙宗材之累迁至端明殿学士签书枢密院事兼权防知政事是书盖其时所刋故序中有防政钱公之语端礼为吴越王钱镠八世孙书中自镠以后讳皆缺笔孝韪自称门下士未详其人书后载迪功郎前监潭州岳庙李朋从事郎前平江府吴县尉主管学事徐似道迪功郎绍兴府府学教授胡纮校正李朋亦无考明凌迪知万姓统谱载徐似道天台人少负才名为吴县尉受知于范成大迁秘书监少监胡纮庆元人幼頴悟好学读书过目不忘累官至吏部侍郎出为广东经略所至有能声刘孝韪序称门下士合辞以请则龟朋等校正是书皆出端礼之门墙者也
明晋荘王钟蔵本余印无考
新唐书纠谬【一函六册】
宋吴缜撰二十卷前自序后载缜进书表宋吴元羙后序
宋鼂公武郡斋读书志曰吴缜字廷珍成都人仕至郡守数新书初修之时其失有八类其舛误二十门凡四百余事又宋王明清挥麈后録载嘉祐中诏宋景文欧阳文忠诸公重修唐书时有蜀人吴缜者初登第因范景仁而请于文忠愿预官属之末上书文忠言甚恳切文忠以其年少轻佻拒之缜鞅鞅而去逮夫新书之成乃从其间指摘瑕疵为纠谬一书至元祐中缜游宦蹉跎老为郡守与五代史纂误俱刋行之绍兴中福唐吴仲实元羙为湖州教授复刻于郡庠且作后序以为鍼膏肓起废疾杜预实为左氏之忠臣然不知缜著书之本意也吴元羙宋史无传考明凌迪知万姓统谱载元羙福州人绍兴中为福建安抚司机宜乡人郑玮告其家亭号潜光有心于党李堂名商无意于事秦秦桧恶之谪容州是书元羙作后序时为绍兴戊午乃宋髙宗绍兴八年序称直寳文阁宇文时中自蜀来守吴兴以郡庠有新唐书五代史版本而吴君此书不可不附见遂令并刻之云云此本密行小字楮墨甚精实宋刋本之佳者宇文时中仕左中奉大夫直秘阁亦见迪知万姓统谱
御题新唐书纠谬宋吴缜所作也观其离为二十门逐条考证摘举舛讹洵称犂然有当夫以宋代文学之臣如欧阳修宋祁者主持馆局尚不免纰缪抵牾信史之难亶其然乎是书为元刻旧本防暇览观用志数语于卷首乾隆甲子十月廿有八日钤
寳二曰庄敬日强曰内府书画之寳
书后有明文征明行书一行曰治丙辰春三月廿四日观于唐子畏书楼文璧记按治丙辰为明孝宗九年书画谱载征明名璧以字行长洲人子畏系唐寅字吴县人二人皆工书画擅才名寳贵是书则在前明己难得矣子畏有印记
本朝季振宜徐干学均有收蔵圗章
新唐书纠谬【一函四册】
篇目同前缺吴元羙后序
是书宻行小字体式与前部同而笔画较肥亦间有讹字盖宋代翻刻之本后缺吴缜进表一叶及吴元羙后序系本书所有而后经散逸者表末六行墨笔补书而中仍缺一百三十四字注明缺文补书者不知谁氏书中颇有校正讹字之处亦留心考古之士惜所见非全本耳明鸿胪顾汝修蔵本详见后明版秦汉印统考证
本朝大学士蒋廷锡编修查慎行俱经收蔵廷锡字孙江南常熟人康熙癸未进士选庶吉士授编修官至东阁大学士諡文肃慎行字悔余号初白浙江海宁人康熙癸酉举顺天乡试以大学士李光地荐入直
南书房癸未成进士选庶吉士授编修得树楼即慎行家楼名其武陵世家顾防困学斋诸印无考
阙补【进表末叶】
唐书直笔新例【一函二册】
宋吕夏卿撰四卷后附新例须知一卷
宋史吕夏卿字缙叔泉州晋江人举进士为江宁尉编修唐书直秘阁其学长于史贯穿唐事博采传记杂说数百家折衷整比又通谱学创为世系诸表于新唐书防有功鼂公武郡斋读书志称夏卿强记絶人预修唐史此其在书局时所建明欧宋间有取焉此与新唐书纠谬版式相等想同时所锓盖是时新书初成文学之
唐宋名贤歴代确论【二函二十册】
一百一巻无撰人姓名
宋陈振孙书録解题云歴代确论一百一卷不知何人集自三皇五帝以及五代凡有论述者随世次编次又宋史艺文志载名贤十七史确论一百四卷不知作者卷帙虽少异意即是此书其标题唐宋名贤疑为后人所加然宋志有詹玠唐宋遗史又有无名氏唐宋名贤诗话盖当时习有此称按书中事渉宋主皆空格于宋讳均有缺笔且字画刋印俱极工妙信宋刻佳本也
毎册首末有缉熙殿文渊阁御府内殿诸玺则南宋明初此书俱登中秘后乃转入收蔵家有长洲文氏玉兰堂辛夷馆印檇李项氏万卷堂辽西郡诸印
夲朝泰兴季氏亦有印记
古列女传【二函八册】
汉刘向编八卷毎传有圗晋顾恺之画
宋曽巩列女传序文传凡八篇事具汉书向列传而隋书及崇文总目皆称向列女传十五篇曹大家注以颂义考之盖大家所注离其七篇为十四与颂义凡十五篇而益以陈婴母及东汉以来凡十六事非向书本然也盖向旧书之亡久矣嘉祐中集贤校理苏颂始以颂义编次复定其书为八篇与十五篇者竝蔵于馆阁而隋书以颂义为刘歆作与向列传不合今騐颂义之文盖向之自序又艺文志有向列女颂圗明非歆作也今校讐其八篇及十五篇已定可缮写云云鼂公武郡斋读书志曰汉刘向撰凡八篇前有王囬序其略曰此书有母仪贤明仁智贞慎节义辨通嬖孽等篇而各颂其义圗其状总为卒篇传如太史公记颂如诗之四言而圗为屏风然世所行向书乃分传毎篇上下竝颂为十五卷其十二传无颂三传同时人五传其后人通题曰向撰题其颂曰向子歆撰与汉史不合故崇文总目以陈婴母等十六传为后人所附予以颂考之毎篇皆十五传耳则凡无颂者宜皆非向所奏书不特自陈婴母所断也颂云画之屏风而史有颂圗在八篇中莫得而考以向所序书多散亡独此幸存而完复为他手窜疑于其真而以颂证之删为八篇号古列女传余二十传其文亦奥雅可喜故又以时次之别为一篇号续列女传公武按隋经籍志有刘向列女传十五卷又有刘歆列女传颂又有项原列女后传今囬删此书为八篇以合汉史得之矣至于疑颂非歆作盖因顔籀之言耳则未必然也二十传岂项原所作耶今合观曽巩王囬鼂公武所言各有异同其以颂皆为刘向所作也则曽与王同而鼂又据隋经籍志以颂为出于歆手其以八篇为仍刘向之旧也则曽王鼂皆合而曽以陈婴母以下十六事非向书本然鼂则以凡无颂者皆非向所奏书盖因其时向之旧书已亡而所流传者又非一本删订者亦非一人皆各就所据而言耳此本为宋宁宗嘉定七年刋行前有武夷蔡骥按语云列女传颂义大序小序及颂或者皆以为刘向子刘歆作骥谨按隋书崇文总目及本朝曽校书序则非歆作明矣然崇文总目则以续二十传无颂附入向七篇中分上下为一十四篇并传颂一篇共成一十五篇今人则以向所撰列女传七篇竝续列女传二十传为一篇共计八篇今止依此将颂义大序列于目録前小序七篇散见目録中间颂见各人传后观者宜详察焉蔡骥宋史列传不载其云依今人所定不知出于谁氏之手书分八卷前七卷以颂附传后与曽巩所订传七篇颂一篇定为八篇者不合至无颂之二十传王囬所云号续列女传别为一篇者本在八篇之外此则列为第八卷书中毎传有顾恺之绘圗按曽巩序中据艺文志有向列女传颂圗一语竝未言及所校讐者有圗与否王囬则云史有颂圗在八篇中莫得而考是恺之所绘二人皆未之见此独灿若列眉宜艺林珍秘目録后刋建安余氏印书中或称静庵余氏模刻或称余氏勤有堂刋即岳珂九经三传沿革例所称建安余氏也
御题刘向列女传宋嘉定间闽中所刋圗书竝列殆古遗制大内有顾恺之女史箴圗旁书箴文即董其昌刻入鸿堂帖者不知苏子容所见列女传画为墨迹耶抑刻本也乾隆甲子秋九月御题钤
寳二曰乾隆宸翰曰擕笔流云藻
钱谦益跋余蔵列女传古本有二一得于吴门老儒钱功甫一则丙戌入燕得于南城废殿中皆仅免于劫灰此则内殿本也功甫指示余圗画虽草略尚是顾恺之遗制苏子容尝见旧夲于江南人家其画为古佩服而各题其颂像侧今此画佩服古朴坐皆尚右儒者在百世之下得见古人形容仪法非偶然者吾子其寳重之余心识功甫之言不敢忘近又简吴中旧刻赞后有赞乃黄鲁曽以已作窜入与古文错迕读者习而不察久矣秦汉古书多为今世妄庸人驳乱甚矣古本之贵重也壬辰孟冬虞山防叟钱谦益题识考钱功甫名允治长洲人钱谷之子黄鲁曽字得之吴县人前明正徳丙子科举人
琴川毛氏蔵本内府长印未详时代余印亦无考
阙补目録【前三叶】卷八【末三叶】
方舆胜览【四函三十二册】
宋祝穆编七十卷吕午序祝穆自序祝洙跋卷首有引用文集目一卷
书首有咸淳二年六月福建转运使司禁止麻沙书坊翻版榜文祝穆跋为咸淳丁夘季春丁夘系咸淳三年是书当是咸淳二年开雕成于三年因洙重订是书故禁坊间翻刻旧版洙称先君子方舆胜览行于世者三十余年版老字漫遣工新之重整凡例分为七十卷又云元本拾遗各入本州之下新増五百余条竝标出是此书不尽为祝穆之旧矣编次首浙西讫利州凡十七路毎州郡分标事要二十门考穆字和甫尝从朱子授业以儒学昌其家子洙寳祐中进士景定间为涵江书院山长郡守徐直谅荐其趋向不凡学问有本宋史载吕午字伯可歙县人嘉定时进士官至中奉大夫孙齐之氏印无考
阙补吕序【一】目録【九之十二】卷一【十九】卷三【十九二十】卷四【十三十四】卷五【八九】卷九【七】卷十【五】卷二十六【七八】卷三十八【七】卷四十五【十一】卷五十八【十】
宋版子部
纂圗互注荀子【一函八册】
周荀况撰三十二篇唐杨倞注分二十卷前载杨序序后有欹器大路龙旗九斿三圗
宋陈振孙书録解题曰汉志作孙卿子者避宣帝讳也至杨倞始复改为荀分二十卷而注释之淳熙中钱佃耕道用元丰监本防校刋之江西漕司其同异着之篇末凡二百二十六条视他本最为完善云云据此则宋时刋刻荀子已非一本是书标为纂圗互注书中于倞注外又加重言重意互注诸例与经部宋本毛诗周礼春秋经传集解三书正同圗様字体版式亦复相等盖当时帖括之书不独有经也
序首董珏生章一印无考
阙补卷三【一】卷十八【一】卷二十【二】
南华真经【二函十册】
周庄周撰晋郭象注唐陆徳明音义十卷
宋鼂公武郡斋读书志曰按汉书志书本五十二篇晋向秀郭象合为三十三篇内篇七外篇十五杂篇十一唐世号为南华真经又宋戴埴曰今之刋印小册谓巾箱本起于南齐衡阳王钧手写五经置巾箱中贺玠曰家有坟索何须蝇头细书荅曰检阅既易且手写不忘诸王从而效之古未有刋本虽亲王亦手自抄録今巾箱刋本无所不备是宋时巾箱本盛行于世此书版髙不及半尺较之经部中五经及东莱家塾读诗记尺寸尤缩而字画倍加纎朗纸质墨光亦极莹致乃巾箱本之最佳者