金石文考略

　　宋黄伯思东观余论辨驳古今法书最为精刻乃其辨黄庭经一莭实欠详审【已下述伯思所云余已全録之于前故删去】伯思自以为至当矣不知右军冩道徳经换鹅又冩黄庭经换鹅自是两畨事而太白诗亦两见一云右军本清真潇洒在风尘山隂遇羽客要此好鹅宾扫素冩道徳笔精妙入神书罢笼鹅去何曽别主人一云镜湖清水漾晴波狂客归舟逸兴多山隂道士如相见应冩黄庭换白鹅实互用之也攷道蔵黄庭有数种有内景黄庭有外景黄庭又有黄庭遁甲縁身经黄庭玉轴经魏夫人所出乃内景一种系杨真人羲冩其外景经元君所作先出行世右军所书两不相溷也张懐瓘书断张彦逺法书要録并载右军黄庭六十行褚遂良右军书目黄庭经书与山隂道士其时真迹自在又武平一徐氏法书记亲在禁中见武后曝书太宗所遗者六十余函有黄庭何所复疑哉他人无误正伯思自误耳【六砚斋】
　　右军书黄庭经有以时代置喙者有谓为吴通微笔者如黄伯思董軰要是胷中微有书眼中无珠耳无论陶通明啓事可据试取宋搨石本观之唐以后人能办此否也赵吴兴临笔精微之甚第不可合看合之则石本如绛云在霄舒卷自如临本或不免羊欣之叹耳吾此语殊有意须于宣城诸葛家叩之乃能得所以【王弇州题】
　　昔人谓右军黄庭不传世而传者乃吴通微学士书余所见多文氏停云舘本往往纎促无复遗蕴以为真通微赝作及覩此宋搨乃木本耳而増损钟笔圆劲古雅小法楷法种种臻妙乃知停云自是文氏家书耳且通微院史体安能一辨此狡狯耶曹君其寳之异日受白云子诀见飞天僊人鸾鹤时更当一大快也
　　黄长睿以陶隐居翼真检兴宁二年南岳魏夫人授弟子杨君黄庭经使作字冩传许长史时右军殁已二岁为辨然隐居上梁武帝书云逸少有名之迹黄庭劝进不审犹得存否长睿以隐居破隐居亦似痴人説梦也第唐人谓是换鹅经则可笑耳此木本宋搨摹拓辗转失真而中间尚存意态如所谓王谢家子弟犹可想也【二条弇州山人稿】
　　褚登善于西堂録右军书目正书止乐毅论黄庭经东方朔赞三种而已此外太史箴大雅吟不传遗教经譌缺过半乐毅论亦亡其一角惟黄庭经独完宋人谓其不类疑后世依仿为之然登善着録其为右军书信矣余尝论周公孔子之文屈原之楚辞篇各异体不成一家之言右军于书亦若是也昙壤换鹅之后传刻者众渐失其真佳本难得斯于谨束中审视之离横逸生面毕露殆汴京名手所锓亦名手所拓洵铭心絶品也已【曝书亭集】
　　颍上井底思古斋黄庭经
　　黄庭经以思古斋刻为第一乃遂良所临也淳熈续帖亦有之
　　吴用卿得此卷余乍展三四行即定为唐人临右军既阅竟中间于渊字皆有缺笔盖高祖讳渊故虞褚诸公不敢触耳小字难于寛展而有余又以萧散古淡为贵顾世人知者絶少能于此卷细参当知吾言不谬也
　　黄庭经稍近钟体与乐毅论东方像赞小异宋时所刻是吴通微摹本又经王着临手已非右军本色惟米元章书史所载褚河南緑绫临本致佳耳
　　此搨当是褚本余曽于沈纯甫司马斋头见之今归问卿收蔵弇州先生所谓日临一本当作飞天僊人者是在问卿矣【已上容台集】
　　余所蓄最淳古黄庭既为海内鉴定家评为第一矣嗣又得颍上井底本与禊序共为一石似宋盛日所刻故以金齐之乱沉井中耳此石字体大不类淳古文纎利细帖却最与内景全本相似盖在梁陈时书者不一临者亦不一又可信黄庭之不出于右军也而此与禊序一石又以明宋以来人渐以之属右军矣而东书堂帖遂又以内景予右军今人知内景之非防稽而不能决此之非王也然字实可以名之王而无忝则王非王何害况古人已有信而好之者余乃仍之王籍亦犹东书堂之志也【墨林快事】
　　右军笔阵图
　　笔阵图有二本一本刻自周邸者小类欧阳率更伪本无疑此本作行笔而稍大数行之后筋距横出至讹张昶为张旭盖亦非真迹也或云出江南李主手李用笔疎而婉媚此则遒劲有格恐非宋人所可到也【弇州山人稿】
　　笔阵图乃羊欣作李后主续之令陜西刻石李后主书也以为羲之误矣【天禄识余】
　　旧搨玉版十三行
　　此刻传为贾秋壑家蔵武林陆正伯扵葛岭掘地得之石色如玛瑙其底﨑不平作架扶之乃可搨耳余所见十三行颇多求如此帖光采陆离殊不可得惠余者邵子在三也并纪以志感行童钱光绣书于孤竹庵【墨迹防】
　　翁蔵玉版十三行
　　陆氷修先生云贾秋壑得子敬十三行镌于于阗碧玉万歴间或从葛岭斫地获之归泰和令陆梦鹤朱文盎云此非宋刻也乃钱塘洪清逺所刻余从祖四桂老人亲见玉工镌字是二说者向未知其孰是甲申三月于维扬吴禹声家见宋搨本与此纎毫无异但我字戈法尚细宣和印宣字尚全耳始信宋时已有此刻若洪氏本亦于维扬杜氏见之妍媸不啻霄壤文盎徒闻四桂老人之言遂误认为一不知其又从此本翻刻也至陆说余亦未敢深信盖此刻独有宣和印而无悦生长字印又无米友仁防与容台集所载秋壑家晋时麻牋不同岂秋壑所刻非麻牋耶抑此玉不刻于秋壑而刻于宣和耶自泰和后又经观桥叶氏王氏数年前转入京师主者意欲问售余谓同里诸公曰此吾浙旧物也岂忍使之流落于此萝轩先生遂以重价购之乙酉丙戌间余客闽中萝轩则督学岭南贻余墨搨数本且属余攷其源流因为述所闻见如此若夫字之秀劲圆润行世小楷无出其右者赵文敏题曹娥卷云亲见吕仙闻吹玉笛余于此刻亦云【杨可师防】
　　右帖圆劲瘦硬运腕灵活剥蚀之余弥见精采其为宋刻无疑非近代所能规摹也得吾友可师论定益信癸未之春持莭岭南携之行箧至丙戌立秋日谢任萧然无事以端州一片石识其本末后人其慎守之无忽【翁萝轩防】
　　王子敬十三行
　　王献之所书洛神赋十三行二百五十字人间止有此本是晋时麻牋字画神逸墨彩飞动绍兴间思陵极力搜访仅获九行一百七十六字所以米友仁防作九行定为真迹宋末贾似道执国柄不知何许复得四行七十四字欲续于后则与九行之防自相乖忤故以绍兴所得九行装于前仍依绍兴以小玺欵之却以续得四行装于后以恱生葫芦印及长字印欵之耳孟頫数年前窃禄翰苑因在都下见此神物托集贤大学士陈公显委曲购之既而孟頫告归延祐庚申忽有僧闯门持陈公书并此卷数千里见遗云陈公意甚勤勤也陈公诚磊落笃实之士不失信于一言岂易得也因并及之至治辛酉既装池适老疾不能防壬戌闰五月十八日雨后稍凉力疾书于松雪斋
　　又有一本是宣和书谱中所收七玺完然然是唐人硬黄纸所书纸略高一分来亦同十三行二百五十字笔画沉着大乏韵胜余屡尝细观当是唐人所临后却有栁公权防两行三十二字云子敬好冩洛神赋人间合有数本此其一焉寳歴元年正月廿四日起居郎栁公权记所以吾不敢以为真迹者盖晋唐纸异亦不可不知也【二条松雪斋集】
　　子敬能作方丈大字观其细书巧妙方丈不足为大令右军法虽同其放肆豪迈大令差异古人用功精深所以絶迹也治平三年三月廿八日襄【刻帖后】赵文敏得宋思陵十三行于陈灏盖贾似道所购先九行后四行以恱生印欵之此子敬真迹至我朝惟存唐摹耳无论神采即形模已不相肖惟晋陵唐太常家蔵宋搨为当今第一曽一见于长安临冩石刻恨赵吴兴有此墨迹未尽其趣盖吴兴所少正洛神疎隽之法使我得之故当不啻也【容台集】
　　子敬洛神赋旧仅见石本十三行今刻之吴中章氏者虽结法小异翩翩有格外姿态昔人评右军洛神如凌波僊女今絶不可复得覩此髣髴游龙惊鸿矣【弇州山人稿】

　　金石文考略卷三
<史部,目录类,金石之属,金石文考略>
　　钦定四库全书
　　金石文考略卷四
　　嘉兴李光暎撰
　　瘗鹤铭
　　瘗鹤铭攷汪退谷太史一编最为详核今依其本録之
　　鹤夀不知其纪也壬辰岁得于华【阙一字当为亭】甲午歳化于朱方天其未遂吾翔【阙一字当为寥】廓耶奚夺【阙一字】遽也廼裹以黄之币蔵乎兹山之下仙家无【阙四字】我【此字不全】故立石旌事篆铭不朽词曰
　　相彼胎禽浮邱【阙二字】余欲无言尔【阙五字当有雷门二字】去鼓【阙一字当作华】表留【阙二字当为形义】唯髣髴事亦微防尔将何之解化【阙五字】厂【此字不全又阙五字】惟宁后荡洪波前固重扄右【又阙害茾卩氵冫八字】华亭爰集真侣瘗尔【阙二字或文但止于此未】
　　【可知也】丹阳真宰【此四字不　　邱字非铭文奉知其次　今上钦定字后同】右邵资政攷次鹤铭文附东观余论卷后按今现存石云相此胎禽则此云相彼胎禽者误石云后荡洪流此云洪波者误
　　瘗鹤铭　华阳真逸撰　上皇山樵【阙一本有书字】
　　鹤夀不知其纪也壬辰岂得于华【阙一字当为亭】甲午岁化于朱方天其未遂吾翔【阙一字当为寥】廓邪奚夺【阙一字】遽也廼裹以黄之币蔵乎兹山之下仙家无【阙四字】我【此字不完】故立石旌其事篆铭不朽词曰
　　相此胎禽浮邱【阙二字】余欲无言【阙三字当有雷门二字】去鼓【阙一字当为华】留【阙二字当为形义】唯髣髴事亦微防尔将何之解化【阙五字】厂【此字不完又阙一字】惟宁后荡洪流前固重扃右【此六字不完又阙八字】华亭爰集真侣瘗尔【阙两字或但止于此未可知也】丹杨真宰【此四字不知其次】
　　右张子厚记瘗鹤铭文载广川书防
　　按今现存石云旌事篆铭此云旌其事者误也按此本惟宁上云一字不完又阙一字邵本云阙五字今现存石惟宁上有厥土二字原祗阙一字邵本或传冩之误
　　按铭文华亭上邵本云不全五字又阙八字此本云不完六字又阙八字今现存石上有爽垲势掩四字此古人所未见惟张力臣所得字有之
　　鹤夀不知其纪壬辰岁得于华亭甲午岁化于朱方天其未遂吾翔寥廓耶奚夺余仙鹤之遽也廼裹以黄之币蔵之兹山之下故立石旌事篆铭不朽词曰
　　相此胎禽仙家之真山隂降迹华表留名真唯彷佛事亦微防西竹法里宰尔岁辰鸣语解化浮邱去莘左取曹国右割荆门后荡洪流前固重扄我欲无言尔也何明爰集真侣尔作铭宜直示之惟将进宁丹杨僊尉江隂真宰立石
　　右金山经庋唐人书瘗鹤铭文刁景纯所得亦见广川书防
　　按此本唐人于经后所书刁学士就金山经庋中得之以挍邵张二本其字错乱失序为多其左取曹国则张力臣图内取之以补原文其西竹法里四字则鋐取之以补厥土之上山隂二字之以补爽垲之上者也景纯名约
　　瘗鹤铭　华阳真逸撰　上皇山樵
　　鹤夀不知其纪也壬辰岁得于华亭甲午岁化于朱方天其未遂吾翔寥廓耶奚夺之遽也廼裹以黄之币蔵兹山之下仙家无隐故我立石旌事篆铭不朽词曰
　　相此胎禽浮邱着经廼徴前事我传尔铭余欲无言尔其蔵灵雷门去鼓华表留形义唯彷佛事亦微防尔将何之解化惟宁后荡洪流前固重扄右割荆门歴下华亭奚集真侣瘗尔作铭　丹阳外仙尉　江隂真宰
　　右辍耕録瘗鹤铭文
　　按此序文与诸本大略相同惟蔵下少一字铭文较俗本不同二句俗本云出于上真此云我传尔铭俗本云纪尔岁辰此云尔其蔵灵未下华亭作歴下爰集譌奚集惟留声作留形我惟作义惟与邵张二本不异至我传尔铭瘗尔作铭韵既重复义亦相类更不然也
　　瘗鹤铭并序华阳真逸撰
　　鹤夀不知其纪也壬辰岁得于华亭甲午岁化于朱方天其未遂吾翔寥廓耶奚夺之遽也廼裹以黄之币蔵乎兹山之下仙家有立石旌事篆铭不朽词曰
　　相此胎禽浮邱着经廼徴前事出于上真余欲无言纪尔岁辰门去鼔华衮留声我唯髣髴事亦微防尔其何之解化惟宁后荡洪流前固重扄右割荆门未下华亭爰集真侣尔作铭　上皇山樵人逸少书　夆山徴士　丹杨外仙尉　江隂真宰立石右近代流传瘗鹤铭碑刻文
　　此世所流传之本海昌陈氏刻之玉烟堂法帖中者也以较镇江府府治后石刻临本皆同惟少夆山以下至立石十五字耳又按丹徒县志载宋咸淳间所存者其文亦同玉烟堂本惟题名夆山徴士仍作徴君与今现存石字不异耳
　　按此文较之古本前后改窜文义不同字体譌舛张力臣辨之最详其上皇山樵下有逸少二字此縁润州图经以为王右军书故遂増入其传已久当不始于玉烟堂也大槩前人不曽按原石地位故所补字多少不同如序内仙家下添一有字直接立石字则少六七字浮邱着经下则又多添出八字皆与原石地位不符字之错讹又其余矣
　　右铭文共五本其字句各异今并列于前以备参攷其邵张二本虽缺字数尚与原石地位不乱铭文共二十句后二本只十八句也
　　右瘗鹤铭题云华阳真逸撰刻于焦山之足常为江水所没好事者伺水落时模而传之往往祗得其数字云鹤夀不知其几而已世以其难得尤以为竒惟余所得六百余字独为多也按润州图经以为王羲之书字亦竒特然不类羲之笔法而类顔鲁公不知何人书也华阳真逸是顾况道号今不敢遂以为况者碑无年月不知何时疑前后有人同斯号者也【集古録集本】
　　右在焦山之足常为江水所没好事者伺水落时模而传之往往祗得其数字云鹤夀不知其几而止世以其难得尤以为竒惟余所得独若此之多也润州图经以为王羲之书字亦竒放然不类羲之笔法而类顔鲁公不知何人书也或云华阳真逸是顾况道号铭其所作也【集古録真迹】
　　按此碑原文首尾不足二百字文忠以为所得六百余字盖传写之误当时所得祗六十余字故东观余论以为印书者误以十为百也
　　文忠以华阳真逸为顾况道号真迹云铭其所作今按广川书防云余于崖石上又得唐人诗诗在贞观中已刻铭后铭之刻非顾况时可知此为定论即欧阳集本亦自改真迹云不敢遽以为况也
　　屺瞻云皮袭美顾道士亡弟子乞铭诗云大椿枯后新为记仙鹤亡来始有铭正用瘗鹤铭事若近出逋翁肯以对庄子乎
　　右军尝戯为龙爪书今不复见余观瘗鹤铭势若飞动岂其遗法耶欧阳公以鲁公书宋文贞碑得瘗鹤法详观其用笔意审如公说【黄山谷题】