汉艺文志考证

　　杜林苍颉训纂一篇
　　杜邺初邺从张吉学吉子竦从邺学问尤长小学邺子林正文字过于邺竦故世言小学者由杜公【隋志梁有苍颉二卷杜林注説文引杜林説】
　　六书
　　韩非子曰苍颉之作书也自环者谓之私背私谓之公【一云自营爲厶背厶爲公】象事【周礼注云处事説文序云指事】象意【周礼注説文序云防意】象声【周礼注云谐声説文序云形声周礼防云书有六体形声实多】夹漈郑氏曰书契之本见于文字独体爲文合体爲字文有子母主类爲母从类爲子文字之本出于六书象形指事文也防意谐声转注字也假借者文与字也古三坟伏羲氏始画八封命臣飞龙氏造六书説文引孔子曰一贯三爲王推十合一爲士防之爲言续也黍可爲酒禾入水也乌呼也貉之爲言恶也牛羊之字以形举也凡在人下故诘屈狗叩也视犬之字如画狗也未详所出然似非孔子之言或纬书所载也
　　讽书九千字以上字或不正辄举劾
　　罗氏曰古来用字约少板防所书多者才百名以上今汉代试爲史者一童所记至九千字乌覩古所谓正哉【刘勰云马字缺画而石建惧死虽云性谨亦时重文也】山杨氏曰先王之时书必同文故建官以达之所以一道徳之归立民信也汉初犹有课试之科举劾之令以同天下之习
　　古文
　　科斗之书始于苍颉其文至三代不改周宣王时虽史籀有大篆十五篇犹与科斗并行故终三代所用者惟篆与苍颉二体卢植曰古文科斗近于爲实而厌抑流俗降在小学卫宏古文竒字序云秦改古文以爲篆
　　书
　　赵氏明诚曰庾肩吾云书今之正书也张懐瓘六体书论亦云书者程邈造字皆真正亦曰真书自唐以前皆谓楷字爲至欧阳公集古録误以八分爲书自是举世凡汉时石刻皆目爲汉【东魏大觉寺碑隂题韩毅书葢今楷字也】沙随程氏曰书苑云蔡文姬言割程字八分取二分割李篆字二分取八分于是爲八分书千文曰杜藳钟唐孙过庭草书谱曰元常专精于书伯英尤工于草体彼之二美逸少兼之此以真行爲也钟王未尝爲今所谓书者也梁萧子云以逸少不及元常子敬不及逸少因此硏思遂悟式此以真行爲无疑本朝任玠序范度五体千文云则统乎羲献钟庾欧虞顔柳真草之軰八分则酌乎篆之间此又其证也陆氏曰周越书苑云郭忠恕以爲小篆散而八分生八分破而书出书悖而行书作行书狂而草书圣以此知书乃今真书愚按唐六典注亦云书典籍表奏及公私文疏所用徐谓书之法有删繁补缺之论则其僞断可知矣唐张懐瓘书断云八分者秦羽人上谷王次仲所作始皇时官务稍多得次仲文简畧赴急速之用
　　臣复续扬雄作十三章【韦昭曰臣班固自谓也】
　　隋唐志班固太甲篇在昔篇各一卷
　　五者葢五常之道相湏而备
　　白虎通曰经常也有五常之道故曰五经乐仁书义礼礼易智诗信也与此不同西山真氏曰六经于五常之道无不包者今以五常分属于六艺是乐有仁而无义诗有义而无仁也可乎哉
　　注秦近君
　　儒林传秦防延君增师法至百万言【近字误】
　　序六艺爲九种
　　唐氏曰汉世经先出者不如后出盛传于后世费氏易古文尚书毛诗小戴礼左氏春秋大抵初以经名家者后多不传所谓欲速不达晁氏曰典籍之存诂训之传皆汉书之力汉书于学者何负而例贬之欤

　　汉艺文志考证卷四
　　钦定四库全书
　　汉艺文志考证卷五
　　宋　王应麟　撰
　　儒文
　　晏子八篇
　　隋唐志晏子春秋七卷着其行事及谏诤之言【太史公曰吾读晏子春秋礼记投壶注引晏子春秋】崇文总目十二卷或以爲后人采婴行事爲书故卷颇多于前志柳宗元谓墨子之徒有齐人者爲之墨好俭晏子以俭名于世故墨子之徒尊着其事以增高爲巳术者且其防多尚同兼爱非乐节用非厚葬久防非儒明鬼皆出墨子其言问枣及古冶子等尤怪诞又往往言墨子闻其道而称之此甚显白者【晏子春秋云墨子闻之曰晏子知道道在爲人失在爲巳】后之録诸子书者宜列之墨家非晏子爲墨也爲是书者墨之道也【晁氏从此説】薛氏曰读孔丛子诘墨怪其于墨子无见皆晏子春秋语也乃知宗元之辨有自而起【史通曰晏子虞卿吕氏陆贾其书篇第本无年月而亦谓春秋】
　　子思二十三篇
　　隋唐志子思子七卷沈约谓礼记中庸表记坊记缁衣皆取子思子【愚按坊记引论语曰三年无改于父之道可谓孝矣论语成于夫子之门人则记所谓子云者非夫子之言也】文选注引子思子民以君爲心君以民爲体又引诗云昔吾有先正其言明且清国家以宁都邑以成初学记引东户季子之时道上鴈行而不拾遗耕耜余粮宿诸亩首【今有一卷乃取诸孔丛子非本书也】
　　曾子十八篇
　　隋唐志二卷参与弟子公明仪乐正子春单居离曾元曾华之徒论述立身孝行之要天地万物之理今十篇自脩身至天圆皆见于大戴礼【于篇第爲四十九至五十八】盖后人摭出爲二卷朱文公曰世传曾子书乃独取大戴礼之十篇以充之其言语气象视论孟檀弓等篇所载相去逺甚晁氏曰视汉亡八篇矣
　　漆雕子十二篇【孔子弟子漆雕启后】
　　韩非子曰孔子之后儒分爲八有子张氏子思氏顔氏孟氏漆雕氏仲良氏公孙氏乐正氏之儒【史记列传漆雕开字子开盖名启字子开史记避景帝讳也论语注以开爲名　著书者其后也】
　　世子二十一篇
　　王充论衡本性篇周人世硕以爲人性有善有恶举人之善性养而致之则善长恶性养而致之则恶长如此则性各有隂阳善恶在所养焉故世子作养书一篇宓子贱漆雕开公孙尼子之徒亦论性情与世子相出入皆言性有善有恶
　　李克七篇
　　韩诗外传説苑魏文侯问李克文选魏都赋注引李克书
　　公孙尼子二十八篇
　　隋唐志一卷似孔子弟子沈约谓乐记取公孙尼子刘瓛曰缁衣公孙尼子所作也马摠意林引之
　　孟子十一篇
　　赵岐题辞著书七篇又有外书四篇性善辩文説孝经爲正其文不能深不与内篇相似志云十一篇并外书也外书今不传论衡云孟子作性善之篇以爲人性皆善及其不善物乱之也谓人生于天地皆禀善性长大与物交接放纵悖乱不善日以生矣法言引孟子曰夫有意而不至者有矣未有无意而至者也説苑太平御览引人皆知以食愈饥莫知以学愈愚人皆知粪其田而莫知粪其心顔氏家训引图景失形刘知几史通引尧舜不胜其美桀纣不胜其恶李善注文选引太山之高参天入云史记六国表注皇甫谧曰孟子称禹生石纽西夷人也汉伍被传引孟子曰纣贵爲天子死曾不如匹夫是纣先自絶乆矣非死之日天去之也艺文类聚引滕文公葬及恵子谏坊记注引舜年五十而不失其孺子之心皆外书也説文引孟子去齐滰浙而行謜謜而来孝子之心不若是二女婐晁氏曰按此书韩愈以爲弟子所防集非轲自作今考于轲之书则知愈之言非妄发也其书载孟子所见诸侯皆称諡如齐宣王梁恵王梁襄王滕定公滕文公鲁平公是也夫死然后有谥轲著书时所见诸侯不应皆死且恵王元年至平公之卒凡七十七年孟子见恵王王目之曰叟必已老矣决不见平公之卒也故予以愈言爲然【子云字子舆广韵云字子居　唐林谨思云七篇非轲自着乃弟子共记其言与韩愈之説同】
　　孙卿子三十三篇【当云三十二篇】
　　刘向校讐书录序云所校讐中孙卿书凡三百三十三篇以相校除复重二百九十篇定着三十二篇皆以定杀青简书可缮冩【劝学至赋篇】杨倞分易卷苐更名荀子韩文公曰荀卿之书语圣人必曰孔子子弓子弓之事业不传惟太史公书弟子传有馯臂子弓子弓受易于商瞿论语释文引王弼注朱张字子弓荀卿以比孔子后山陈氏曰子弓者仲弓也唐氏曰向博极羣书序卿事大抵本司马迁于迁书有三不合春申君死当齐王建二十八年距宣王八十七年向言卿以宣王时来游学春申君死而卿废设以宣王末年游齐年巳百三十七矣迁书记孟子以恵王三十五年至梁当齐宣王七年恵王以叟称孟子计亦五十余后二十三年子之乱燕孟子在齐若卿来以宣王时不得如向言后孟子百余嵗田忌荐孙膑爲军师败魏桂陵当齐威王二十六年距赵孝成王七十八年临武君与卿议兵于王前向以为孙膑倞以败魏马陵疑年马陵去桂陵又十三年矣
　　芉子十八篇【名婴齐人】
　　史记阿之吀子索隠吀音别录作芉子徐广云阿者今之东阿正义曰艺文志吀子十八篇顔师古音弭按是齐人阿又属齐恐顔误
　　内业十五篇
　　按管子有内业篇此书恐亦其类
　　周史六弢六篇【师古曰即今之六韬】
　　庄子女商曰从説之则以金板六弢【释文云本又作六韬谓文武虎豹龙犬】今六韬六卷六十篇尚书正义以爲后人所作非实事也馆阁书目谓周史六弢恐别是一书【通鉴外纪云志在儒家非兵书也今六韬文王武王问太公兵战之事其言鄙里烦杂不类太公之语盖后人依托爲之】唐氏曰春秋以前中国未有骑战计必起于战国之时今六韬言其战最详决非太公所作当出于孙吴之后谋臣防士之所托也
　　寗越一篇
　　吕氏春秋寗越中牟之鄙夫也苦耕稼之劳谓其友曰何爲而可以免此苦也其友曰莫如学学三十嵗则可以达矣寗越曰请以十嵗人将休吾将不敢休人将卧吾将不敢卧十五嵗而周威公师之【注威公西周君也志注公爲周威王师】説苑引周威公问于寗子取士有道乎史记秦始皇纪贾生曰六国之士有宁越索隠云赵人徐广云一作经越或自别有此人不必寗越
　　王孙子一篇
　　隋志梁有王孙子一卷马总意林引之太平御览引赵简子猎于晋阳抚辔而叹楚庄王攻宋将军子重谏【艺文类聚引卫灵公坐重华之台】
　　董子一篇【名无心难墨子】
　　隋志一卷论衡福虚篇儒家之徒董无心墨家之徒纒子相见讲道纒子称墨家右鬼神是引秦穆公有明徳上帝赐之九年董子难以尧舜不赐年桀纣不夭死近而秦缪晋文言之夫缪者误乱之名文者徳恵之表有误乱之行天赐之年有徳恵之操天夺其命乎按缪公之霸不过晋文晋文之諡美于缪公天不加晋文以命独赐缪公以年是天报误乱也馆阁书目一卷与学墨者纒子辨上同兼爱上贤明鬼神非纒子屈焉【吴袐注】
　　徐子四十二篇
　　魏世家恵王三十年使厐涓将而令太子申爲上将军过外黄外黄徐子谓太子曰臣有百战百胜之术太子曰可得闻乎客曰固愿效之曰太子自将攻齐大胜并莒则富不过有魏贵不益爲王若战不胜齐则万世无魏矣此臣之百战百胜之术也太子曰诸请必从公之言而还矣客曰太子虽欲还不得矣彼劝太子战攻欲啜汁者众太子虽欲还恐不得矣太子因欲还其御曰将出而还与北同太子果与齐人战败于马陵齐虏魏太子申杀将军涓遂大破魏【刘向别录曰徐子外黄人也外黄时属宋】
　　鲁仲连子十四篇
　　隋志五卷录一卷春秋正义文选注太平御览引之史记正义引鲁连子云齐辩士田巴服徂丘议稷下毁五帝罪三王服五伯离坚白合同异一日服千人有徐刼者其弟子曰鲁仲连年十二号千里驹往诣田巴曰臣闻堂上不粪郊草不芸白刃交前不救流矢急不暇缓也今楚军南阳赵伐高唐燕人十万聊城不去国亡在旦夕先生柰之何若不能者先生之言有似枭鸣出城而人恶之愿先生勿复言田巴曰谨闻命矣巴谓徐刼曰先生乃飞也岂直千里驹巴终身不谈
　　虞氏春秋十五篇
　　十二诸侯年表序赵孝成王时其相虞卿上采春秋下观近世亦着八篇爲虞氏春秋本传云著书上采春秋下观近世曰节义称号揣摩政谋凡八篇以刺讥国家得失世传之曰虞氏春秋【太史公曰虞卿非穷愁亦不能著书以自见于后世　史记志篇数不同当考】
　　高祖传十三篇
　　魏相传奏明堂月令曰高皇帝所述书天子所服第八【隋志梁有汉高祖手诏一卷】
　　陆贾二十三篇
　　本传高帝曰爲我着秦所以失天下吾所以得之者及古成败之国贾凡着十二篇每奏一篇未尝不称善称其书曰新语　太史公曰余读陆生新语十二篇固当世之辩士隋唐志二卷今存道基术事辅政无爲资贤至徳懐虑七篇吴俦曰辅政篇曰书不必起于仲尼之门夫黜仲尼之书则道不尊矣乌能使高帝行儒术哉
　　孝文传十一篇
　　史记文帝纪凡诏皆称上曰以其出于帝之实意也
　　贾谊五十八篇
　　本传凡所著述五十八篇今新书十卷事势连语杂事凡五十八篇或取汉书谊传附于后【隋志云贾子书本七十二篇刘向删定】昭帝始元五年诏曰通保傅文頴以爲贾谊作今在大戴礼第四十八篇考之新书盖以保傅傅职胎教容经四篇合爲一朱文公曰其言教太子辅少主之道与谊本传疏语同当时以列于论语孝经尚书而进于君盖已有识其言之要者矣顔师古曰谊上疏可爲太息者六今三而止盖史取其切要者今考新书诸篇其末缀以痛哭者一流涕者二太息者四其余篇目或泛论事机而不属于是三者如服疑益壤权重诸篇是也班固作传分散其书参差不一总其大略自陛下谁惮而久不爲此已上则取其书所谓宗首数宁藩伤藩强五美【壹动而五业附新书云五美】制不定亲疎危乱凡七篇而爲之自天下之势方病大肿以下以爲痛哭之説与其书合至于流涕二説其论足食劝农者是其一也而固载之食货志不以爲流涕之説也论制匈奴其实一事凡有二篇其一书以流涕其一则否是与前所谓足食劝农而爲二也固既去其一则以爲不足故又分解制匈奴二篇以爲流涕之二説庶人上僣体貌大臣皆其书所谓太息之説也固从而取之当矣而其书又有等齐篇论当时名分不正铜布篇论收铜铸钱又皆其太息之説也固乃畧去等齐之篇不取而以铜布之篇附于食货志顾取秦俗经制二篇其书不以爲太息者则以爲之【书经删削非皆全文】朱文公谓新书是平日记录藁草其中事事俱有【谊有经世之才】
　　孔臧十篇
　　孔丛连丛子云臧厯位九卿迁御史大夫辞曰世以经学爲家乞爲太常与安国纪纲古训遂拜太常礼赐如三公著书十篇先时常爲赋二十四篇四篇别不在集似其幼时之作也又爲书与从弟及戒子皆有义【朱文公曰孔丛子叙事至东汉然词气卑近亦非东汉人作所书孔臧礼赐如三公等事皆无其实而通鉴误信之所载臧兄弟往还书疏正类西京杂记伪造汉人文章】