子略

　　子畧卷三

　　●钦定四库全书

　　子畧卷四

　　（宋）髙似孙撰

　　吕氏春秋

　　淮南王尚竒谋募竒士庐馆一开天下隽絶驰骋之流无不雷奋云集蜂议横起瓌诡作新可谓一时杰出之作矣及观吕氏春秋则淮南王书殆出于此者乎不韦相秦盖始皇之政也始皇不好士不韦则徕英茂聚畯豪簮履充庭至以千计始皇甚恶书也不韦乃极简册攻笔墨采精録异成一家言吁不韦何为若此者也不亦异乎春秋之言曰十里之间耳不能闻帷墙之外目不能见三畆之间心不能知而欲东至开悟南抚多鷃西服寿靡北怀靡耳何以得哉【四极国名】此所以讥始皇也始皇顾不察哉不韦以此书暴之咸阳门曰有能损益一字者与千金人卒无一敢易者是亦愚黔之甚矣秦之士其贱若此可不哀哉虽然是不特人可愚也虽始皇亦为之愚矣异时亾秦者又在屠沽负贩不知一书之人呜呼

　　黄石公素书

　　梁肃圯桥石表曰黄帝氏方平蚩尤时乃玄女启符风后行诛汉祖方征秦项时乃黄石授兵留侯演成易称人谋鬼谋百姓与能又曰神道设教而天下服盖谓是矣东坡以为子房授书于圯上老人其事甚怪安知非秦之世有隠君子者出而试之世不察以为鬼物亦已过矣子房以盖世之才不为伊尹太公之谋而特出于荆轲聂政之计以侥幸于不死此圯上老人之所深惜老人者以为子房才有余而忧其度量之不足故深折其少年刚鋭之气使之忍小忿而就大谋髙祖之所以胜项籍之所以败在能忍与不能忍之间耳项籍惟不能忍是以百战百胜而轻用其锋髙祖忍之养其全锋而待其弊岂出于张良者乎按黄石公又有三略三卷兵书三卷三竒法一卷阴谋军秘一卷五垒图一卷内记敌法一卷秘经一卷记一卷又有张良经一卷其出于三略素书者乎

　　淮南子

　　少爱读楚辞淮南小山篇聱峻瓌磊他人制作不可企攀者又慕其离骚有传窈窕多思致每曰淮南天下竒才也又读其书二十篇篇中文章无所不有如与庄列吕氏春秋韩非子诸篇相经纬表里何其意之杂出文之沿复也淮南之竒出于离骚淮南之放得于庄列淮南之议论错于不韦之流其精好者又如玉杯繁露之书是又非独出于淮南所谓苏飞李尚左吴田由雷被毛被伍被大山小山诸人各以才智辩谋出竒驰隽所以其书驳然不一虽然淮南一时所延盖又非止苏飞之流也当是时孝武皇帝隽鋭好竒盖又有甚于淮南内篇一陈于帝心合内少君下王母聘方士搜蓬莱神僊谲怪日日作新其有感于淮南所谓昆仑増城璇室悬圃弱水流沙者乎武帝虽不僊犹飨多寿王何为者卒不克终士之误人一至于此然其文字殊多新特士之厌常玩俗者往往爱其书况其推测物理探索阴阳大有卓然出人意表者唯扬雄氏曰淮南说之用不如太史公之用太史公之用圣人将有取焉淮南鲜取焉耳悲夫

　　贾谊新书

　　养气之学孟子一人而已士之有所激而奋者极天地古今之变动山川草木之情状人物智愚贤否是非邪正之销长有触于吾心有干于吾气虑逺而志善事切而忧深其言往往出于危激哀伤之余而其气有不可过者举天地今古山川草木人物盛衰之变皆不足以敌之呜呼此屈原贾谊之所为者乎皮日休读贾谊新书叹其心切其愤深其辞隠而丽其藻伤而雅唯苏公轼以为非才之难所以自用者实难惜乎贾生王者之佐而不能自用其才论亦竒矣以余观之虽东坡亦不能自用其才况贾生乎又曰观其过湘作赋以吊屈原纡郁愤闷趯然有逺举之志其后卒以自伤哭泣至于夭絶是亦不善处穷者夫谋之一不见用安知终不复用呜呼此东坡以志量才识论谊者非谊之所及也是盖孟子之所谓持其志无暴其气者耳苏公有之

　　桓寛盐鐡论

　　盐鐡论者汉始元六年公卿贤良文学所与共议者也汉制近古莫古乎议国有大事诏公卿列侯二千石博士议郎杂议是以庙祀议伐匈奴议捐朱厓议石渠论经亦有议皆所谓询谋佥同者也初武帝以师旅之余国用不足县官悉自卖盐鐡酤酒海内虚耗户口减半帝务本抑末不与天下争利乃诏有司问郡国所举贤良文学民所疾苦议罢之班氏一赞专美乎此【颜师古曰元帝纪赞班彪所作】然观一时论议其所问对非不伸异见骋异辞亦无有荦然大过人者其曰行逺者因于车济海者因于舟成名者因于资则一时趣尚可孚矣又曰九层之台倾公输子不能正大朝一邪伊望不能复则一时事体可知矣夫上有乐闻下无隠议得失明者其言逹利害决者其虑轻不决一言何取羣议审此亦足以占士气观国势矣然元帝诏书乃曰公卿大夫好恶不同雅说空进而事亾成功此诚言也天下后世同此患也吁

　　王充论衡

　　论衡者后汉治中王充所论著也书八十五篇二十余万言其为言皆叙天证敷人事析物类道古今大略如仲舒玉杯繁露而其文详详则理义莫能核而精辞莫能肃而括几于芜且杂矣汉承灭学之后文景武宣以来所以崇厉表章者非一日之力矣故学者向风承宣日趋于大雅多闻之习凡所譔録日益而岁有加至后汉盛矣往往规度如一律体裁如一家是足以隽美于一时而不足以凖的于来世何则事之鲜纯言之少择也刘向新序说苑竒矣亦复少探索之工阙诠定之宻其叙事有与史背者不一二书尚尔况他书乎袁崧后汉书云充作论衡中土未有传者蔡邕入吴始见之以为谈助谈助之言可以了此书矣客有难充书繁重者曰石多玉寡寡者为珍龙少鱼众少者为神乎充曰文众可以胜寡矣人无一引吾百篇人无一字吾万言为可贵矣予所谓乏精核而少肃括者正此谓欤

　　太玄经注

　　宋衷　陆绩
　　蔡文邵　虞翻
　　范望　章察【讲疏四十六卷发隠三卷】
　　王涯【又有说文一卷】　宋惟干
　　林瑀【又有说文一卷】　杜元颕
　　郭元亨　陈渐
　　范谔昌　林共【图一卷】
　　王长文【晋通玄一卷】

　　太玄经

　　易可准乎曰难矣何为其难也曰天地人之理混沦于未画之前二三圣人察天之微窥地之奥以神明夫人之用文王因伏羲孔子因羲文而易道极矣文王非舎伏羲孔子非舎羲文而自为之书也易经三圣以经天地人之道是道也吉凶悔吝消息盈虚虽天地鬼神无所藏其藴而匹夫匹妇可与知者也扬雄氏欲以一人之力而规三圣所成之功是为难乎子云岂不知此者然则子云亦有得于易之学而欲自神其用其曰天以不见为玄地以不形为玄人以腹心为玄此子云之所以神者也子云之意其疾莽而作者乎哀平失道莽辄乱常子云酌天时行运盈缩消长之数推人事进退存亾成败之端存之于玄三方象三公九州岛象九卿二十七家象大夫八十一部象元士而玄者君象也总而治之起牛宿之一度终牛宿之二十二度而成八十一首七百二十九赞二万六千二百四十四策明天人终始逆顺之理正君臣上下去就之分顺之者吉逆之者凶以为违天咈人贼臣盗国之戒子云之意也子云敢以此凖易言者盖以卦气起于中孚震离兊坎分配四方六十四卦各主六日七分以周一岁三百六十五日四分日之一据此言之窒矣桓谭曰玄与大易凖班固曰经莫大乎易故作太玄是知子云者乎不知子云者乎

　　新序说苑

　　河间王大雅文献蔚然风流崇经尚文殚极礼乐而所尚醇正言议彬彬何其雍容不羣如此也三代以下一人而已抑其时所遭者然欤盘石之宗莫可及之者向以区区宗臣老于文学穷经之苦崛出诸儒炯炯丹心在汉社稷奏篇毎上无言不危吁亦非以其遭时遇主者如是欤先秦古书甫脱烬刼一入向笔采撷不遗至其正纪纲迪教化辨邪正黜异端以为汉规监者尽在此书兹说苑新序之旨也呜呼向诚忠矣向之书诚切切矣汉之政日益萎薾而不振迄终于大乱而后已一杯水不足以救舆薪之火此之谓欤观此则向之抱忠懐谊固有可怜者焉视河间之雅正不迫亦一时欤

　　抱朴子

　　自阴符一凿而天地之几尽泄玄经一吐而阴阳之妙益空所谓道者非他只天地之奥阴阳之神而已神而明之可以赞化育经范围可以治国平天下可以修身养性而致长年可以清净轻虚而与之俱化予自少惑于方外之说凡丹经卦义秘籍幽篇以至吐纳之旨餐炼之粹沉潜启策几数百家靡不竭其精而赜其隠破其铤而造乎中犹未以为得也于是弃去日攻易日读系辞所谓天地之几阴阳之妙相与橐钥之甄治之而吾之道尽在是矣所谓吾之道者非他道也吾自得之道矣及间观稚川弘景诸人所録及内外篇则往往皆糟粕而筌蹄矣今辄书此以断内外篇则吾之道亦几于凿且吐矣后之悟者必有会于吾言

　　文中子

　　道始于伏羲终于孔子孔子以来二千余年矣孟轲氏扬雄氏王通氏韩愈氏皆祖述孔子而师尊之若通拳拳于六经之学自孟子而下未有也续书以考汉晋之事续诗以观六代之俗修元经以断南北之疑易止于讃礼乐止于论呜呼通之用心足以知圣人矣世率以是疵王氏是殆未知其所以知圣人者乎善乎日休皮氏之言曰礼之篇二十有五诗之篇三百六十元经之篇三十一易之篇七十孟子能踵孔子而赞其道夐乎千世可继孟子者通也按杜执礼所作文中子世家又有乐论三十篇续书一百五十篇元经凡五十篇盖受书于东海李育学诗于会稽夏琠问礼于河东闗子明正乐于北平霍汲考乐于族父仲华圣人之大旨天下之能事至是毕矣昔者相传谓之王氏六经呜呼葢自孟子歴两汉数百年而仅称扬雄歴六朝数百年而仅称王通歴唐百余年而唯一韩愈六经之学其着而不泯传而不坠非难乎异时房卫诸公共恢文武以济贞观之盛亦天命也此葢出于司空表圣之言其尚知道乎

　　元子

　　元子曰人之毒于乡毒于国毒于鸟兽草木不如毒其形毒其命人之媚于时媚于君媚于朋友郡县不如媚于廐媚于室人之贪于权贪于位贪于取求聚积不如贪于道贪于闲静人之忍于毒忍于媚忍于诈惑贪溺不如忍于贫苦忍于弃废英哉斯言次山平生辞章竒古峻絶不蹈袭古今某观栁栁州雄才英藻唐代文人惟二公而已犹有一说颂者所以美盛德之形容也如江汉诸诗所以冩宣王中兴之美者皆系之雅唐既中兴而磨崖一碑乃以颂称漫郎岂不能致思乎此耶初结居商余山著书其序谓天宝九年庚寅至十二年癸巳一万六千五百九十五言分十卷是盖有意存焉卷首有元氏家録纪其世次

　　皮子隠书

　　皮日休隠书六十篇有曰古之用贤也为国今之用贤也为家又曰古之官人也以天下为己累故已忧之今之官人也以己为天下累故人忧之又曰古之隠也志在其中今之隠者爵在其中又曰古之决狱得民情也哀今之决狱得民情也喜古之杀人也怒今之杀人也笑呜呼斯言也痛快哉

　　子畧卷四

附录：

子畧四卷目录一卷（内府藏本）

宋高似孙撰似孙有剡录巳著录是书卷首冠以目录始汉志所载次隋志所载次唐志所载次庾仲容子钞马总意林所载次郑樵通志艺文畧所载皆削其门类而存其书名畧注撰人卷数于下其一书而有诸家注者则惟列本书而注家细字附录焉其有题识者凡阴符经握奇经八阵图鬻子六韬孔丛子曾子鲁仲连子晏子老子庄子列子文子战国策管子尹文子韩非子墨子邓析子亢桑子鹖冠子孙子吴子范子鬼谷子吕氏春秋素书淮南子贾谊新书盐铁论论衡太元经新序说苑抱朴子文中子元子皮子隐书凡三十八家其中说苑新序合一篇而八阵图附于握竒经实共三十六篇惟阴符经握奇经录其原书于前余皆不录似乎后人删节之本未必完书也马端临通考多引之亦颇有所考证发明然似孙能知亢仓子之伪而于阴符经握竒经三畧诸葛亮将苑十六策之类乃皆以为眞则鉴别亦未为甚确其盛称鬼谷子尤为好竒以其会稡诸家且所见之本犹近古终非焦竑经籍志之流辗转贩鬻徒构虚词者比故录而存之偹考证焉（四库全书总目卷八十五•史部四十一•目录类一）

剡录十卷（江苏廵抚采进本）

宋高似孙撰似孙字续古号疎寮余姚人淳熙十一年进士歴官校书郞出倅徽州迁守处州陈振孙书录解题称似孙为馆职时上韩侂冑生日诗九首每首皆暗用锡字寓九锡之意为淸议所不齿知处州尤贪酷其读书以奥僻为博以怪涩为奇至有甚可笑者就中诗犹可观周密癸辛杂识亦记其守处州日私挟官妓洪渠事其人品葢无足道其诗有疎寮小集尙传于世文则不少槪见此乃其所作嵊县志也嵊为汉剡县地故名曰剡录前有嘉定甲戌似孙自序及嘉定乙亥嵊县令史之安序葢成于甲戌而刋于乙亥故所题先后差一年其书首为县纪年次为城境图次为官治志附以令丞簿尉题名次为社志学志附以进士题名次为寮驿楼亭放生池版图兵籍次为山水志次为先贤传次为古奇迹古阡次为书次为文次为诗次为画次为纸次为古物次为物外记次为草木禽鱼征引极为该洽唐以前佚事遗文颇赖以存其先贤传每事必注其所据之书可以为地志纪人物之法其山水记仿郦道元水经注例脉络井然而风景如觌亦可为地志纪山水之法统核全书皆序述有法简洁古雅迥在后来武功诸志之上殊不见其怪涩可笑陈振孙云云殆不可解岂其它文奇僻又异于此书欤（四库全书总目卷六十八•史部二十四•地理类一）

兰亭考十二卷（浙江鲍士恭家藏本）

旧本题宋桑世昌撰世昌淮海人世居天台陆游之甥也案陈振孙书录解题载兰亭博议十五卷注曰桑世昌撰叶适水心集亦有兰亭博议跋曰字书自兰亭出上下数千载无复伦拟而定武石刻遂寪今世大议论桑君此书信足以埀名矣君事事精习诗尤工其卽事云翠添邻堑竹红照屋山花盖着色画也书录解题又载兰亭考十二卷注曰卽前书浙东庾司所刻视初本颇有删改初十五篇今存十三篇去其集字篇后人集兰亭字作书帖诗铭之类者又附见篇兼及右军他书迹于乐毅论尤详其书始成本名博议高内翰文虎炳如为之序及其刋也其子似孙主为删改去此二篇固当而其它务从省文多失事实或戾本意其最甚者序文本亦条达可观亦窜改无完篇首末缺漏文理断续于其父犹然深可怪也云云是此书经高似孙窜改巳非世昌之旧矣今未见博议原本无由验振孙所论之是非然是书为王羲之兰亭序作集字为文其事无预于羲之羲之他书其事无预于兰亭似孙所删深合断限振孙亦不能不以为当也其中评议不同者如或谓梁乱兰亭本出外陈天嘉中为智永所得又或谓王氏子孙传掌至七代孙智永此兰亭眞迹流传之不同也又如或谓石晋之乱弃石刻于中山宋初归李学究李死其子摹以售人后负官缗宋祁为定武帅出公帑买之置库中又或谓有游士携此石走四方其人死营妓家伶人取以献宋祁又或谓唐太宗以搨本赐方鎭惟定武用玉石刻之世号定武本薛绍彭见公厨有石鎭肉乃别刻石易之此又定武石刻流传之不同也其据王羲之生于晋惠帝大安二年癸亥则兰亭修禊时年五十有一辨笔阵图所云羲之年三十三书兰亭之误是矣然前卷旣引王铚语以刘餗之说为是而又云于东墅阅高似孙校书画见萧翼宿云门留题二诗云使御史不有此行乌得是语则杂录旧交亦未能有所断制至八法一门以书苑禁经诸条专属之兰亭尤不若姜夔禊帖偏傍考之为精密是以曾宏父陶宗仪诸家皆称姜考而不用是书然其征引诸家颇为赅备于宋人题识援据尤详世昌之原本旣佚存此一编尙足见禊帖之源流固不得以陈氏之排击遽废是书矣（四库全书总目卷八十六•史部四十二•目录类二）