吴中金石新编

　　重新至徳庙记【陈音】
　　自泰伯逃于吴民戴其徳以有国传二十余世而越始入吴吴人懐泰伯之徳不忍其竟弗祀也东汉吴郡守糜豹肇建至徳庙于阊门外以慰民懐歴六朝至隋而唐狄梁公廵抚江南尽毁诸淫祠而此庙特存五代时钱武肃王徙庙于城中有宋诸名公吏于吴者凡有祷輙应焉国朝宣徳间郡守况钟伯律因旧庙修之凡为屋四十楹阅嵗乆复敝顷监察御史张淮邦镇奉朝命按吴祗谒庙下病其敝且隘也命有司撤而新之堂庑门垣之制虽仍乎旧而髙敞宏廓则视昔大有加矣于乎天生民有欲易争争在利与名耳利莫太于有天下泰伯以天下让不欲自有其名此其所以为至徳而孔子称之后世虽微利輙争争輙自以为是而加不美之名于人小者鬬讼以犯于有司大者兴兵戈以糜烂其民是真泰伯之罪人哉泰伯之后夀梦欲传位季札亦犹太王欲立季歴之意也诸樊余祭夷昩不能如泰伯仲雍之让吴于是乎不竞阖庐夫差复好大喜争竟召甬东之辱以底于亡呜呼始以让而兴终以争而亡民之鉴于是者尚宜慎所趋哉夫民之趋舍繋乎上上好防则墨者息上好直则佞者阻上好让则争者愧邦镇厌吴民多争讼特新至徳庙以重愧之可谓善斡旋民风而使之兴让哉邦镇河南襄城人登己丑进士歴知山阳芜湖二县事皆务以徳化民今宪节至吴复有旌徳化俗之举可谓尚徳君子矣庙功告成郡同知毛瑄推官樊廷选请予纪其事于石用书此以嘉邦镇之绩后之吏民其皆务尚徳息争以仰视斯庙而无愧哉
　　吴相伍君庙碑【王鏊】
　　吴之先介在蛮夷不与中国通者十九世自巫臣教射御而后知有武季子观周乐而后知有文当是时吴渐进矣其后伍君来奔自楚以阖闾霸遂拔舒遂伐越遂灭徐入郢之举楚国几墟延及黄池遂冠带以主夏盟其伐齐先晋争衡上国虽非君心而其强至此则君之力也吴之不终霸也人皆咎夫差之不能用君窃独叹阖闾之知君而不究其用也柏举之战春秋许其与忧中国而其责随也必以周室为请君之所仗可知矣使阖闾而究其用命君禁兵辑掠提壃籍户归之周室而已不与则此役也楚可灭周可兴吴可强于天下惜乎籍馆返夷而事去矣先儒谓此阖闾羣臣之过非君意也夫岂独非其意将必力诤而莫之聴也然吴自此遂通上国至于礼乐财赋甲于天下君实啓之故自春秋律之则以夷干夏自今日论之则以夏变夷其有功于吴大矣微君吾其尚祝发文身乎忠孝天下大节也而君值其难其去楚孝也而所复者君其谏吴忠也而所忘者身方楚之以免父召死之可也谏吴不式去之可也而君以其迈往之气行之不惑义在亲亲重亲重则死于亲义在君君重君重则死于君世谓可以死不死不死将以有为也可以无死而死死将以明道也君死而吴亦亡矣千载而下过其所谓吴东门凛凛尚有生气于乎岂非间世之人豪哉义气之在天地万古不息也盖尝与日月山川雷电风雨流行磅礴于两间其有所钟则出为雄浑竒杰之材以立盖世非常之功为臣死忠为子死孝死也其不尽者复与日月争光与天地无穷与风雨雷雷挥霍乎上下而况君之故邦也哉君之庙食于吴也乆庙故在城之盘门庚子秋不戒于火明年夏髙唐刘公魁以监察御史莅吴首以忠孝风励吴人出令新之苏守蠡吾刘侯瑀奋曰余维守土其有不承镇抚徐升主簿于通典史张灏偕力竞劝朞月庙成丽牲有石谓鏊当纪其事鏊谓事有闗乎纲常势若逆而理顺政有系乎风化事虽劳而民悦刘公其知政之体要矣古祀君有小海歌鏊为诗以凖其辞曰天挺人豪遭时多虞挟弓贯矢去楚归吴吴子曰嘻烈哉丈夫我其观兵以信子志君拜稽首君父无二复父之仇亏君之义遵养俟时退耕于野唐蔡来归楚有囊瓦渎货翫兵慿陵诸夏君曰可矣陈于柏举一战入之裒荆之旅既以吴霸越遂可并贼嚭为谗豢于行成不思自卫壊万里城嗟嗟维君两罹谗口楚既几亡吴亦旋沼君虽云亡耿有余烈悬目吴门非以观越越兵其来余威可折君之义气横乎两间鞭叱风雷上下于天溥彼吴城君所完者君今去矣婘焉是舎曷不观乎素车白马出没潮头凛然如在吴人思君庙貌时新坎坎撃鼔以妥君神神入居之降康袭祉无水旱蝗天扎疠疵千万斯年以食庙祀
　　重修阳山白龙祠记【金幼孜】
　　龙之为灵着矣下上日星浮游海岳感风云霈惠泽变幻恍惚不可为像则夫世之所称神灵有逾于龙者哉宜其肇迹之地人益崇信庙食之乆神愈彰应而祀典之盛累千百年为不替焉距姑苏郡城西二舎许曰阳山有白龙祠其神诞育之异相传肇自晋隆安中而其灵显感应莫盛于唐尤莫盛于宋元之间锡号崇祀后先相望逮我圣朝饬严祀事命有司春秋致祭着在令典乃宣徳五年礼部郎中况钟伯律奉命来守是邦嵗夏秋之交阖郡大旱禾则尽槁伯律乃摅诚祷神已而大雨沾溉嵗以获稔仲秋之月适当祀神先期望夕伯律斋宿公馆梦神告以祠宇将倾丐即修葺翌日以其故语诸僚佐咸嗟异之将事之旦天气澄明灵飚飒爽云彩发祥蜿蜒焜燿至诚感孚神实降歆既竣事伯律周览祠下喟无以妥神灵宜乎神之预协梦徴吾侪忝莅斯郡讵可不思改创以答神休耶遂倡郡邑僚属捐俸市材鸠工而重修之而民之好事乐助者益众未几栋宇赫奕庙貌一新既相与落其成复谋勒贞石以贻永乆伯律乃致书请余文记之惟御灾捍患神之功而事神治人守之职也白龙之神其肇迹之故余不能详自庙食以来歴世滋乆能霈泽敷惠以防苏人所谓有御灾捍患之功者伯律出牧于兹天子尝赐玺书委以重寄而能钦承徳意兴利除和洽其政人以大治复以余力修葺神祠徼兹福祉以惠其民可谓能尽事神治人之职矣二者皆不可不书也余故表着之以为苏人告且俾后之继守于是者读斯文尚求如伯律之举于其政哉
　　重修范文正公忠烈庙记【王直】
　　正统八年十一月苏州府重修范文正公忠烈庙成其十一世孙都察院照磨子易具事始末属直为之记盖公苏人也曽祖徐国公祖唐国公考周国公皆葬苏之天平山公尝请于朝改天平山白云庵为白云禅寺世度僧守焉作祠于寺之右以奉祀事至公之子孙又作祠于是祠之南以祀公然忠烈之名未有也宋自元昊反西鄙骚动师出无功仁宗乃命公经畧公选将练兵筑城寨垦屯田据其要害示以形势招徕属羌恩信大洽决策取横山复灵武元昊势屈乃请降西人仰公之徳服公之化皆为公置生祠公薨相与哭于祠下者累日不絶宣和间宇文虚中为庆帅言公忠于朝廷功烈显于西土至今犹庙祀益防然庙未有额徽宗命以忠烈名之且为题其榜凡庙之在西者皆易以新名然苏犹未有也绍兴以来西土皆防忠烈之庙越在异邦苏之守今与其士大夫谋曰苏公故郡也而天平山则公祠坟在焉公之精神必往来乎此乃更作新庙掲忠烈之榜于庙门由是苏始有忠烈庙每嵗上已郡县长吏率其属致祭嵗乆庙壊元至元乙酉嗣孙邦瑞士贵复新之末世兵乱燬焉逾八十年未有能复之者至是工部侍郎庐陵周公忱廵抚至于苏而监察御史夀光刘君甄武昌刘君仕昌钱塘郑君颙皆以事莅焉郡守李侯从智来防政事之暇语及兹庙因相与叹曰公之徳业着于当时传于天下后世不繋乎庙之有无也然表先正以仪来今使后生小子得聸其庙貌想其精忠伟烈而兴企慕之心则庙亦不可无也乃各出赀俾吴县令永嘉叶锡圗其成锡毅然以身任之殚心尽力规画处置凡隣邑之令佐皆以赀来助市良材命众工为堂前后各三间以奉公及三世先公像东西厢如其数以藏祭器而斋宿寓焉壮丽严整有加于昔中作石桥桥南左右为碑亭前作大门榜曰勅赐范文正公忠烈庙经始于是年九月九日阅两月而庙成直闻之士之能任天下之重者必以天下为心心之欣戚主乎人而不私于已是以天下为心者也以天下为心则人庻乎有济矣初公未显时已欲任天下之重尝曰士当先天下之忧而忧后天下之乐而乐夫忧人之忧而欲免其忧使人皆乐然后与之同其乐此岂小丈夫然哉孟子曰禹思天下有溺者犹已溺之稷思天下有饥者犹已饥之公之心犹是也故其徳业之盛不愧乎古人岂特着于西土也哉呜呼士不以天下之重自任者多矣不以天下之重自任则其所存所行一主于为己人之利害不少槩于其心而又悻悻然自以为得功烈之卑无足怪也而所为士者固当为是邪然则公之孙兴邦之人士及四方之来者拜公之庙慕公之功业必当师公之心充之以仁义而力行之于公其殆庻几乎故为之记而道愚之所闻使刻诸石告焉凡以赀来助者其姓氏皆载之碑隂
　　晋大将军右司马陆士龙祠记【徐有贞】
　　苏长洲益地乡厚生里有祠祠晋大将军右司马陆士龙之神祠乆废近里士沈隠君贞吉以已赀兴之既落成隠君具颠末徴予记之士龙云也云与其兄机士衡并生于吴而仕于晋以文章显辟为公府掾迁太子舎人出补浚仪令政称神明去官百姓追思之为立祠于社寻拜吴王晏郎中令一以忠诚辅导之云爱才好士多所贡逹尝荐卫将军舎人同郡张赡时论韪之入为尚书郎侍御史太子中舎人中书侍郎成都王颖表为清河内史颖将讨齐王冏以云为前锋都督防冏诛转大将军右司马因督粮过吴娄地见嵗祲以所督粮储尽赈饥民忤成都王颖颖将杀之而孟玖素忿怨于云由是云遂遇害虽死一身能救万民民感其徳名其塘曰济民以衣冠葬杨城湖之滨人呼为陆墓村立祠于相城市中至今民祠之不絶士龙家华亭华亭故吴郡古娄地也正今长洲东北维之壤所谓益地乡厚生里固其在焉矧陆氏自逊与抗为将于吴有功徳遗其乡国乆矣士龙又以赈贷之祠之宜也古之享天下后世祀者必有大功徳被于人人思慕之而不忘其祀及乎逺盖天地之妙万物者神也神之为之者气也是气也得其灵竒则为伟人况云为时名臣有文武长才故发而为忠义之业及其遭祸之死人皆悼惜之感之深思之乆祠之不废岂非出于天理民彞之正也故记之以告来者知所自焉
　　范文正公祠堂重修记【张益】
　　肆惟我国家敦崇教化尊尚儒贤其于前代良臣谊弼功徳及人而庙祀于郡邑者必命守臣严祀事葺祠宇示劝之意不既深乎顾在守臣之贤乃克视此为重而尽心焉苏郡实宋太师魏国文正范公桑梓之里而其先陇义庄义宅义田义学咸在故公之祠堂乆建于此事详旧刻西江况侯伯律以奉政大夫礼部郎中奉勑来守兹郡政敷民安百废并举尝有事于祠下顾瞻栋宇有圯挠者因喟然曰兹责在我弗急所圗曷称上意即请于朝用加修治于是卜日鸠工度材筑基撤旧易新拓小以大为祠堂前后各五楹后以奉公神像前置累朝碑刻东西有廊庑东祠宋郡守潜公咸淳中始建是祠者也堂东偏为书院购用旧材尚坚好也院亦有堂前后各三楹揭以忠厚旧扁东西有庑斋宿阅牲以及庖湢莫不有所其西偏则范氏家庙嵗寒堂在焉子孙嵗祀公父子于其中外为门屋三间亦仍以文正书院旧额揭之垣墉周缭规制宏壮视昔有加凡所用度一皆出粟之羡贮于官者经始于宣徳甲寅六月三日毕工于九月十日况侯谨率僚属暨学官诸生合范氏子孙以落其成主奉元理及提管希宾爰与族人谋曰祠宇再新既赖郡守盍砻石镌辞用着不忘遂以属余余忝为公郡人于斯盛事在所当述故不敢辞以芜陋惟公间气所生心与学术俱正毅然有为于世奈何周旋中外政府方登谗慝已搆虽其才不尽展乃若功徳之及人者尚多节义足以厉俗进退绰绰非古之所谓大臣者何能与于此乎当时使能尽用必将成就大业以济天下此盖君子所深惜也然而公之自立于天地间者百世不泯祠当百世愈新况侯为郡贤守克承上意亟致修治宜乎在郡多善政也诗云伐柯伐柯其则不逺斯之谓欤故余特为之书
　　重建范文正公祠堂记【徐有贞】
　　宋有天下三百载视汉唐疆域之广不及而人才之盛过之此宋之所以为宋者也盖自太祖而后十有五君君徳莫盛于仁宗前后辅政之臣几百数十人人才亦莫盛于仁宗之朝就仁宗朝之人才论之盖莫盛于范文正公公之为人刚大清纯天资忠孝而为学得圣贤之心庶乎所谓极髙明而道中庸者故其为臣表里一诚始终一正而文武经纬备焉公事仁宗自秘阁登谏垣出入侍从守郡帅边多所渉歴而不得乆处于朝及参大政方将拯时复古权幸间之曽不朞月而去凡所建明旋亦更革公之所存十不施其四五然而勲业徳望之盛视彼乆于其位者犹倍蓰焉使其乆且尽施则宋之为宋当不止是矣于乎甚矣直道之难行也有君如仁宗有臣如文正公其犹若此此有志于世者所深惜也公之同时名臣莫如韩魏公富郑公魏公于公每事推重而郑公因事感叹至拟公于圣异时大儒莫如朱文公文公谓公杰出之才为天下第一流而吴澂氏亦谓公为百代殊絶人物之数公者岂无所见而言哉是以后之君子闻风而起者未尝不称公之为盛也凡公所尝过化之地皆有祠吴中公之故乡而文正书院故义庄也其祀事自宋元国朝列于常典春秋享之而其祠宇因故嵗寒堂为之屡毁屡葺规制未宏廼者今大司冦万安刘公孜以都宪奉玺书廵抚南圻而临是邦因谒公祠瞻顾兴懐爰谘所司撤旧为新辟而宏焉协议以賛其圗者前郡守黄岩林侯一鹗今郡守琼台邢侯克寛承命以董其功者吴邑主簿南昌李荣也于是公之十二世孙主奉祠事从规来以记请有贞闻之君子之于道也其有所立也必有所宗也求乎今而不足则尚友乎古之人所谓世异而道同者也今夫都宪公之廵抚于斯也犹文正之经制于陜右河东也两郡侯之继守于斯也亦犹文正之为治于苏润饶越也事文正之事也心文正之心也是亦文正而已矣然则三君子之于公岂非所谓世异而道同者欤有贞于公幸为乡之后学固尝寤寐乎公而思所企及者其能自己乎哉虽不文也愿执笔焉附名于三君子之后以庻几夫髙山景行之意云
　　新迁范文正公祠记【黎扩】
　　苏州府学有宋大贤范文正公祠者盖以公尝典乡郡割所得钱氏南园之地建学而立之也祠及公之子忠宣恭献者以其复割南园之地益广其基而入之也祠旧在大成殿之后入路迂曲落地隂润每经一雨草輙侵阶以致朔望之晨行香掲防人迹罕至习为故常今太守四明姚公堂治苏之明年政通人和田谷大登乃叹曰文正父子建学之功如此其大而其祠屋之地如此其僻可能报其功之万一乎于是相址于二门之内泮池之南入道之右厥位面阳厥土燥刚鸠工筑基卜日迁于其上栋楹梁桷之腐黒者易之盖瓦级砖之破缺者补之増以藻饰缭以垣墙书以题扁中塑公像傍列子神俨然一家之气象也思昔范文正公为当时第一流人物忠义满朝廷功名满天下事业满边陲在他邦异域者尚欲效其为人况生于其乡者乎凡育材于兹学者将以供君上致治之用也必目有所接则心有所动矣而我太守姚公既迁公祠于兹而在学之士出入徃来无有不在其目目既有见心可得无动乎必思他日学成材就出为时用以文正父子上义下利之心如此可不则而效之乎以文正出将入相之才如此可不企而及之乎以文正先忧后乐之志如此可不力而行之乎效慕于幼学之时致用于壮行之日俾苏学之人才益盛而益者实由乎一迁祠之所致也然则姚公兴学作人之功庸有既乎用是勒兹于石以示来者