通制条格

　　禁书
至元三年十一月十七日，中书省钦奉圣旨节该：据随路军民人匠，不以是何投下诸色人等，应有天文图书、太乙雷公式、七曜历、推背图，圣旨到日，限壹伯日赴本处官司呈纳。候限满日，将收拾到前项禁书如法封记，申解赴部呈省。若限外收藏禁书并习天文之人，或因事发露，及有人首告到官，追究得实，并行断罪。钦此。
至元十年二月中书省大司农孛罗呈：奏过随朝官员人等每根底多有圣旨分付与的阴阳禁书，都教分付与移书监者。如他每合用的呵，说了，不与，那是么。外路有的禁书，宽与限次，再行严切拘收呵，怎生？奉圣旨：那般者。钦此。
至元十八年三月，中书省御史台呈：江南行台咨，都昌县贼首杜万一等指白莲会为名作乱。照得江南见有白莲会等名目，五公符、推背图、血盆，及应合禁断天文图书，一切左道乱正之术，拟合禁断。送刑部，与秘书监一同议得：拟合照依圣旨禁断拘收。都省准拟。
至元二十一年五月，中书省为河间路捉获贼徒隐藏苗太监伪造图谶文书，奏奉圣旨施行外，又奏：这般星历文书每，在先教拘收者道来，不好生拘收来的一般有。如今随路里行榜文，这般文书教拘收呵，怎生？奏呵，奉圣旨：这的索甚问？那般者。钦此。
至元三十一年十月，中书省御史台呈：山南江北道肃政廉访司申，《博文录》内有圣朝开基太祖皇帝御讳及以次皇族宗派，拟合拘收禁治。省准。
　　各位下阴阳人
皇庆元年正月，中书省集贤院呈：至大四年十一月二十一日，岳学士特奉圣旨：有的汉儿回回阴阳人每，诸王、诸子、公主、驸马、大官人处都休教去者，教行文书禁约者。么道圣旨了也。钦此。
　　受纳馈献
中统五年八月，钦奉圣旨条画内一款：诸官员颁降俸禄之后，不得循习受纳馈献。
　　率敛
元贞元年正月，中书省御史台呈：山东道廉访司申，见任官吏或拜识豪华以为亲戚，或接引殷富以为交友，遍吓乡耆、社长、里正人等，鸠敛钱物，资给去官，因缘侵渔，理宜禁止。刑部议得：诚如所言，即系设谋巧取，假手率敛，理宜纠弹，以正贪污。都省准拟。
元贞元年四月，御史台奏：外头行省官宣慰司官人每拜见来呵，于他每所管的官吏俸钱齐敛来有。他每来这里做人情，那里路府州县官吏生受有。从今已后拜见上来的官人每，管的官吏俸钱休教科敛，行文书呵，怎生？么道。奏呵，哏是有。那般者。从今已后似这般科敛的要罪过者。么道圣旨了也。钦此。
　　差使人宿娼
至元二十一年十二月，御史台照得：不畏公法官吏人等每因差使去处，公明轮差娼妓寝宿。今后监察御史、按察司严行纠察，如有违犯之人，取问明白，申台呈省。其应付娼妓官吏，与宿娼之人一体坐罪，仍送刑部标籍过名。
　　监临营利
至大四年三月，钦奉诏书内一款节该：官吏侵渔，其弊非一。今后郡县在任官员不得于富民借贷钱物，转行营运。违者，肃政廉访司体察究治。钦此。
至元十八年五月二十五日，必阇赤撒里蛮等奏过鄂州刘宣慰呈说事内一件：行省、宣慰司、按察司、总管府、各州县官，于他处买到物货，俵散与人民铺户添价货卖。又于本管地面民户处，但有出产诸物，倚仗官势，委亲戚勒令里正，不依市价，先行给散钱数，然后收敛。若人户无本色送纳，勒讫文契，将人口头疋准折，多有逼令逃窜，别生事端。本处做官的人每百姓根底休和买，做买卖百姓便当一般。奏呵，教省家问当的是实呵，禁约者。么道圣旨了也。钦此。
　　冒支官物
至大四年五月初七日，中书省奏：支散聚会袄子的上头，重冒休索者，么道，各爱马里省会了来。支散的官人每，几枝儿重冒要的拏住有。帖木迭儿丞相等俺商量来，既奉皇帝圣旨省会了，做无体例的，将他每的分拣的孛可温每要了罪过，重冒支了袄子的人每，祇于万亿库前面教号令了，将他要了的袄子纳了，要了罪过，怯薛里教出去呵，怎生？么道。奏呵，那般者。么道圣旨了也。钦此。
　　蒙古人粥饭
至元十【[六]十下疑脱九。参见《永乐大典》卷一九四一七，《经世大典站赤》至元十九年十月条。】年十月，中书省体知得：蒙古人员因公在外，经行去处，百姓不肯应副吃底，亦不与安下房舍。今后遇有随朝蒙古人员因公在外，经过去处，依例应副粥饭，安下房舍。蒙古人员不得因而非理搔扰百姓。
　　铭旌忌避
至大四年正月，尚书省刑部呈：二宅陆妙真出殡刘万一时信笔差，于铭旌上书写「千秋百岁」字样。阴阳教授于《地理新书》并《茔原总录券式》内照得，虽有该载上项字样，理合回避。以此参详陆妙真所犯，然非情故，终是不应。今后合行禁治。都省准呈。
　　恐吓钱物
至元十四年七月，钦奉圣旨条画内一款：随处凶徒恶党，不务本业，风闻公事，妄构饰词，论告官吏，恐吓钱物，沮坏官府。此等之人并行究治。钦此。
　　豪霸迁徙
害寡，妄兴横事，罗织平民，骗其家私，夺占妻女，甚则害伤性命，不可胜言。交结官府，视同一家，小民既受其欺，有司亦为所侮。非理害民，纵其奸恶，亦由有司贪猥，驯致其然。莫若严加禁治，各处行省以下大小官吏，非亲戚不得与所部豪霸等户往来交通，受其馈送。如有违犯，官吏依取受不枉法例科断。其豪霸、茶食、安保人等，初犯于本罪上比常人加贰等，红泥粉壁标示过恶；再犯痛行断罪移徙；接连三犯，断罪移徙边远。如此少革侵害小民之弊。刑部议得：除见任官吏不得于所部之内受要馈献已有禁例外，据各处豪霸凶徒非理害民凌犯官府，合准奉使宣抚所拟严加禁约。敢有违犯之人，初犯痛行断罪，于门首泥置粉壁，书写过名。若三年改过，许令除籍。其有不悛再犯者，加等断罪，迁徙迤北地面屯种。都省准拟。大德七年十一月，中书省福建江西道奉使宣抚呈：诸人言告豪霸之家内，有曾充官吏者，亦有曾充军役杂职者，亦有泼皮凶顽者，皆非良善，以强凌弱，以
通制条格卷第二十九
　僧道
　　给据簪剃
大德八年正月，钦奉诏书内一款：军站民匠诸色户计，近年以来往往为僧道，影蔽门户，苟避差徭，若不整治，久而靠损贫下人民。今后除色目人外，其愿出家，若本户丁力数多，差役不门卦，及有昆仲侍养父母者，赴元籍官司陈告，勘当是实，申覆各路给据，方许簪剃。违者断罪，勒令归俗。
　　选试僧人
至元二年二月，钦奉圣旨条画内一款：僧人每三年一次试五大部经，仰总统所选择深通经义有名师德，于各路置院选试僧人，就设监坛，大德登坛，受具足戒，给付祠部，然后许令为僧。仍将选中僧人造簿申总统所类攒，呈省闻奏。
　　寺观僧道数目
生歹心来，如今这先生又那般胡行有。这先生明白招承了上头，为头儿的杀了两个也，别个的割了耳朵鼻子的割了也，打的打了也，其余的教做了军也，这般断了也。今后自淮河迤北随处和尚先生每，壹个寺观里壹伯人已外休教住者，别了这言语的和尚先生要重罪过者，圣旨了也。钦此。至元十七年六月二十二日，孛罗副枢、张平章钦奉圣旨节该：道与中书省官人每者，长春宫里先生每与和尚每争夺观院，其间里聚伍伯个来。先生每把棍棒，打和尚每去来。先生每他每的教法里不行，把棍棒胡做呵，那里有这般体例。已前京兆府地面里王祖师庵头聚人
　　还俗
。至元二年二月，钦奉圣旨条画内一款：遇有僧尼还俗者，仰元礼师长追取公据、袈裟，牒送本处官司，与民一体应当差役，无致两
　　奸盗
大德七年七月，中书省御史台呈：江北淮东道廉访司申，僧道既处凈门，理宜洁身奉教，有犯奸作盗，甚伤风化，拟合一体断遣还俗。刑部议得：僧尼道士女冠有犯奸盗，俱合一体断罪还俗。都省准拟。
　　词讼
至大四年十月十四日，省台官同奏：昨前宣政院为和尚、先生、也里可温等开读了圣旨的上头，奉圣旨，教俺与御史台、集贤院、宣政院、崇福司官人每一同商量者，【么】【[一]据行文体例补。原文此处空一字。】道圣旨有来。御史台、集贤院、崇福司来省里一处商量来。御史台官人每说，在先立僧司衙门时节，告僧官每取受不公不法勾当多有文书来。自罢了僧司之后，教僧人生受的文书，行台廉访司都不曾有文书。若是僧人不拣甚么问的勾当，则教宣政院官人每问呵，这事行不得，只是暗藏待再立僧司衙门去也。又兼罢僧司衙门圣旨纔开了，如今又更改，内外听得也不宜的一般。如今阖台御史也动文书有。集贤院官说，当初宣政院官奏，先生教集贤院管，不曾与俺商量。如今四海之大，先生每犯的勾当多有，俺怎生管得，这事怎生行？崇福司官说，杨暗普奏也里可温教崇福司管时分，我听得道来，这勾当是大勾当，不曾与省台一处商量，省台必回奏。如今四海之大，也里可温犯的勾当多有，便有壹伯个官人也管不得，这事断难行，么道说有。奏呵，奉圣旨：台官人每说他每暗藏待复立僧司衙门的，哏说的是有。干凈的好和尚每在寺里住念经，与咱每祝寿也者，不干凈的歹和尚每要做僧官有。在前我栲栳山回来时到潞州呵，平阳的僧录腊月八日就潞州我的陆水寺里杀羊唤歹妇女每吃酒，又和尚每告他则潞州里要了玖拾余定钞来，胆八八哈赤也曾说来，好和尚那里肯做僧官。各寺院里已有护持来的圣旨，则那的他每根底不勾也那甚么。他每不做罪过，依本分行呵，谁侵犯他每。别个的不索多说，依前则教有司问者。么道圣旨了也。钦此。
皇庆二年正月二十八日，中书省奏：集贤院官人每奏了，「先生每自其间有相争告的勾当呵，今后远处有的，先生每管民官每根底告者，这里但有的并外处来的，先生每都集贤院里告者。断得差了呵，别个衙门里告者。俺根底不告，隔越别衙门里告去的先生每，俺要罪过。」么道这般奏了，教写圣旨有。俺商量来，僧道都一体有，俺一就商量了奏呵，怎生？奏呵，索甚那般说？先生每怎生与和尚每一般？与俗人一体有，不拣有甚么勾当呵，依在前已了的只教管民官问者，集贤院官休侵犯者。么道圣旨了也。钦此。
至大四年十月初四日，中书省钦奉圣旨：哈的大师每只教他每掌教念经者。回回人应有的刑名、户婚、钱粮、词讼、大小公事，哈的每休问者，教有司官依体例问者。外头设立来的衙门并委付来的人每，革罢了者。么道圣旨了也。钦此。
僧美爱的委付者。这般宣谕了，别了的管民官、和尚每不怕那甚么？钦此。皇庆二年六月十七日，钦奉圣旨节该：今后管民官休管和尚每者。依在先圣旨体例，奸盗诈伪，致伤人命，但犯重罪过的，管民官问者。除这的之外，和尚每自其间不拣甚么相告的勾当有呵，各寺院里住持的和尚头目结绝了者。僧俗相争田土的勾当有呵，管民官与各寺院里住持的和尚头目一同问了断者。合问的勾当有呵，管民衙门里聚会断者。和尚头目约会不到呵，管民官依体例断者。他每谁迟了勾当呵，监察廉访司官人每依体例察者。和尚每无衙门么道，管民官休搔扰者。纳税粮呵，依羊儿年体例，亡宋时分有来的常住田地，并薛禅皇帝与来的田地内，休纳税粮者。收附江南已后诸人布施与来的、置买来的、典来的田地有呵，依在先体例里纳税粮者。铺马祗应不拣甚么杂泛差发休当者。更各寺院里定体来的讲主长老每休替换者。或在先委付来的和尚身故了呵，委付本寺里好学识的讲主长老者。本寺里无呵，别个寺里好学识的讲主长老内，
　　河西僧差税
延佑元年十二月二十八日，中书省奏：「河西田地里有的僧人每当差发、税粮、铺马、扫里，好生的生受有。依其余和尚每的例，不拣甚么差发休教当者。」么道帝师教搠思吉斡节儿奏了。奉圣旨，与了宣政院官人每别里哥的上头，他每与了俺文书有，「河西田地里住的和尚每，教与民一体当差者。」么道在前几遍圣旨有来。那里百姓每稀少，又兼那和尚每多半有妻子，与其余和尚每不似有。教依在先圣旨体例里行呵，怎生？奏呵，是有。那般者。有妻室的每教当差发、税粮、铺马、扫里者，无妻室的和尚每休教当者。么道圣旨了也。钦此。
　　替人索债
至元七年正月，尚书省奏准圣旨条画内一款：和尚每根底不干事的人，钱债文字他每要了，那壁人每根底教生受，吊者要有。钦奉圣旨：那般的根底也拿者。
　　拈阄射利
至元二十五年五月，中书省御史台呈：江南行台咨，监察御史体知各处新附寺院僧徒，例指兴建为由，聚集人众，拈阄射利。其始置备利物数拾件，撰造签筹阡万枚，托散权豪势力之家转行俵卖，招诱新附徒众，约日大聚，远近云合，动以千计。僧收筹价，使之抽拈探取利物。喧闹往来，填塞街路，获利甚多，无所畏忌。守土官司坐视不禁。初止城郭寺院如此，比来山林僻静僧寺亦复效尤不已。事同赌博聚众，傥致别生事端，为害非细，合令有司严切禁治。刑部及总制院议得拟合禁约。都省准拟。
　　商税地税
己丑年十一月，钦奉条画内一款：僧道年五十以上者任便修行，五十以下戒行清高者并依例试经受戒，许为僧道。其余诈冒出家之人，依例应当科差。僧人合居佛寺，道士不得居住，不得争夺；道士合居宫观，僧人亦不得居住争夺。其余寺观、文宣王、武成王等庙尊像庙貌舍宇，并禁折毁。已上如有违犯者，并断按荅奚罪戾。除僧人道士之外，其余诈冒出家之人，仰一概依例应当科差。其僧道种田作营运者，依例出纳地税商税，其余杂泛科差并行免放。