幸鲁盛典

　　天藻宸翰双辉交美肇自亘古实惟
　　今日
　　皇上德跻极天之峻道造逢原之深既博于文复游于
　　艺
　　紫极几暇
　　黄屋务闲纂尧汤之典诰追羲昊之图书孔思周情日
　　新富有而于庙碑
　　亲撰亲书发天地之大文兼古今之至美自有
　　圣庙以来所未觏也而且凿名山之翠珉陶上方之碧瓦既发
　　内府之金重
　　遣皇华之使周爰咨度伻来以图曰止曰时可规可矩乃经始于寅夏爰落成于卯秋碑既屹立亭斯穹盖制作大备如睹赤虹黄玉之文苖裔永存匪同白马丹书之誓紫微悬映轶赐札之十行金薤琳琅异写经之三体尔乃翼凌云之杰构灵光逊其岿然承应宿之高甍景福惭于竝峙轩车塞路但有拜瞻铅椠徒怀无能仰颂者矣康熙二十六年丁卯五月十五日广储司员外皁保恭赍到
　　御制
　　御书周公孟子庙碑文仍同工部都水司员外郎卞永
　　式监造
　　先是山东巡抚张
　　题为旷典一时竝举孟庙亦应修葺谨一并
　　题明恭请
　　龙章以垂不朽事该【臣】准到部咨周公庙宇交与该抚设法修葺等语【臣】有请者尧舜禹汤文武之道成于周公集于孔子百余年后百家争鸣圣教几熄赖一人焉起而正之者实惟孟子其著书七篇包罗天地揆叙万类故厯代尊为亚圣者以其大有功于圣教也【臣】考孟子庙建自宋景祐四年厯代皆加修葺今则墙垣倒塌殿宇倾圮栖石像于小屋仆断碑于空庭因思
　　皇上阐明道脉远绍心传孔子周公二圣之典礼既崇则亚圣之庙貌宜肃【臣】等幸际昌时敢不仰体
　　圣心设法修葺以襄
　　盛典拟与周公庙一并鸠工但扁额碑记非
　　御制宸章无以永垂万世伏冀
　　皇上亲撰颁赐勒之贞珉奕禩取法无穷圣贤光被不
　　朽奉
　　防该部议奏
　　礼部
　　题前事仰惟
　　皇上天纵圣明勤学稽古绍唐虞之道綂阐孔孟之心传表章六经垂教万世崇尚德报功之典承先啓后之模
　　天章与云汉同昭
　　宸翰偕日星竝丽今孟庙既称修葺允宜
　　御制扁额碑记永垂不朽俟
　　命下之日交与翰林院将
　　御制扁额碑记发出行文该抚制造悬挂刋勒可也奉防依议
　　附录　古邹城在今县东南二十五里峄山之阳水经注曰峄周围二十里高秀特出积石相临殆无土壤石间多孔穴洞达相通有如数间屋甚竒观也由山而北羣山络绎直接四基马鞍二山而九龙山之旁有大泽曰溪湖袤广数里流为白马湖西南以达于泗水湖之西孟母泉出焉孟子旧居在此今子孙世居之　宋仁宗景祐四年孔道辅守兖州求孟子墓于四基山得之始就山建庙泰山孙复记曰龙图孔公为东鲁之二年公圣人之后以兴复斯文为己任谓诸儒之大有功圣门者莫先于孟子吾当访其墓而表之新其祠而祀之以旌其烈于是符下俾邹之官吏博求之果于邑之东北三十里有山曰四基得其墓焉遂去榛莽肇其堂宇以公孙丑万章之徒配　宋神宗元丰六年封孟子为邹国公下制曰自孔子没先王之道不明发挥微言以绍三圣功归孟氏万世所宗厥惟旧邦实有祠宇追加爵号以示褒崇元丰七年始以孟子配享孔庙　元文宗至顺二年九月加赠孟子为邹国亚圣公制曰孟子百世之师也方战国之纵横异端之充塞不有君子孰任斯文观夫七篇之书惓惓乎致君泽民之心凛凛乎拔本塞源之论黜霸功而崇王道距诐行而放淫辞可谓有功圣门追配神禹者矣朕若稽圣学祗服格言乃着新称以彰渥典于戏诵诗书而尚友怀邹鲁之风非仁义则不陈期防唐虞之治英风千载蔚有耿光可加封邹国亚圣公　宋徽宗宣和四年县尹朱缶始徙庙于南门外道左孙传记畧曰孟子葬邹之四基山傍塜为庙岁久弗治庙距城三十余里先是尝别营庙于邑之东郭以便礼谒元丰七年诏更新庙貌而地颇湫隘宣和三年县令朱缶谋诸邑人诸生咸谓庙濒水亟坏不四十年凡五更修矣若许改卜爽垲之地则愿任其事令许之遂徙庙于邑　明孝宗治九年修复孟庙至熹宗天啓二年白莲闻香妖党突起盘据邹滕者半载孟庙及中庸书院断机诸祠悉罹兵燹一切庙庑垣墉无不残毁贼平兖守孙朝肃修复之大学士文震孟为之记　邹县治东旧有子思讲堂相传思孟授受于此元成宗元贞间县尹司居敬以县东南隅暴书台处世传为孟子故宅因建子思祠于暴书台东榜曰中庸精舍堂曰渊源实为书院之始张頿记曰邹人相传孟子故宅在县东南隅其宅前临因利沟南揖文贤冈泗川掩抱好事者筑暴书台其间则昔日故有庐舍又县治东隙地旧名子思讲堂谓孟子传道于此受学故当在鲁岂子思时至邹耶今千六百余年邑人犹曰此故宅此讲堂洞洞属属如将见之可不因人心所向以存其迹乎东阳司居敬来尹兹邑复故宅遗迹辟门修垣以表之寄讲堂于暴书台旁名曰中庸精舍子思子南面孟子西向侍皆章甫元端危坐俨然昔日授受之容矣　司尹既去县尹宋彰继之始建讲堂于渊源堂之后曰率性堂又为学官居室于其左斋舍厨库翼为东西请于朝总名为中庸书院时成宗大德六年也元仁宗延祐二年诏改中庸书院额为子思书院设山长以司祭祀及教事　文宗至顺二年封子思为沂国述圣公　明武宗正德元年以衍圣公次子袭封翰林院五经博士一员奉子思书院庙事
　　【臣】按宋神宗元丰六年朝散大夫吏部尚书曾孝寛上言孟轲氏自古尝以其书置博士朝廷亦以其书劝学取士而未有封爵载于祀典章下礼官礼官言孟子传圣人之道有功天下后世今若止加庙额侯爵恐未尽褒崇检会顔子封兖国公十哲益封郡公欲乞自朝省详酌特封公爵以示褒显天子从之封邹国公七年以孟子配享孔子度宗咸淳三年升曾子子思子竝配孔子位在孟子上初高孝间洪迈尝谓孟子配食与顔子竝而其师子思子思之师曾子皆在其下于礼仪实为未然至是始以四子竝配此封爵配飨之原始也元祐间龙图阁学士孔道辅守兖州求孟子墓于四基山就墓旁立庙元丰七年知兖州军事李梴请曰孟子庙在邹镇东北隅制度极陋下仙源县勘会有室七间皆已倒塌请于修文宣王庙剰钱内支钱三百贯增修孟子庙以称今来爵命朝议从之考邹自熙宁五年地入仙源此时庙犹在墓前至后复为县别营庙于邑之东郭而今南门外之庙则徽宗宣和四年所移置此祠庙更置之本末也子思子中庸书院与孟母断机堂则肇造于元邹尹司居敬夫邹鲁授受之迹逈不可追而讲堂故址于一千六百余年之后人咸称述弗忘于斯见大道之不冺于人心而守先待后闻风兴起之説验矣兖守表祠墓于前邹尹修书院于后桑梓敬止几杖俨然二贤之功其可忘乎二千余年后幸遇我
　　皇上秉
　　大圣之制作明斯道之渊源推之孔子之前之后而周
　　孟二碑同时竝建邹鲁之邦
　　御碑鼎峙如日月之竝行五星之齐耀风声所树已足
　　振起愚蒙渐被九有矧
　　锡之敷言发皇震动凡厥庶民靡不是训是行以近
　　天子之光者矣
　　康熙三十五年丙子六月国子监祭酒孙岳颁司业张豫章疏请
　　皇上以三次
　　亲征勦灭噶尔丹朔漠永清告捷
　　圣庙且请纪
　　圣德神功
　　御制
　　御书碑文勒石国学
　　颁示天下
　　命礼臣议议上
　　制曰可
　　遣大学士张玉书祭吿
　　圣庙翰林院侍读学士史夔祭告
　　阙里【文载第一卷】
　　礼部
　　题为
　　圣算无遗
　　天威逺震凯旋振旅边徼永清请酌古制告防学宫事礼科抄出国子监祭酒孙岳颁司业张豫章题前事内称窃惟自古圣帝明王为国计民生谋久安长治则有负固逆命者必命将出师恭行天讨殱厥丑类以奠安中外然或近在封域之间非尽远逾边庭之界即使躬亲靺鞈亦必岁久成功故汉之武帝唐之太宗未尝不开疆拓宇而不能迅奏肤功明之成祖亦屡出塞征讨地犹未远不宁惟是殷高宗之克方也以三年周宣王六月兴师以伐玁狁亦仅至于太原而已未有亲统大军出险渉远不数十日而大功告成廓清沙漠乂安边境如我
　　皇上之神武首出夐迈百王者也我
　　皇上自御极以来削平三逆扫荡台湾南朔东西竝奉正朔凡戴髪含齿之俦咸思向风而效顺乃有厄鲁特噶尔丹者辜恩背德独自外于声教狡谋出没扰乱边陲逆天虐民罪在不赦
　　皇上念逆寇一日不靖则边氓一日不安非速行勦灭
　　曷由共享太平虽诸王大臣请缓
　　亲征而
　　睿谋独断众论不挠且军储皆出
　　天庾转饷数十万石时
　　颁赏赉师有余资总以安四海生灵之命绵
　　宗社无疆之庥故不惮
　　六飞远迈身先士卒而天人叶应自誓师以迄大捷仅七十日耳从此边塞不闻金鼓之声斥永无烽火之警胥游化日共乐尧天是从来未有之大仁也师出之日水冻草枯及
　　御跸经临掘地则泉涌牧马则草肥盖天时地脉已早
　　决于
　　宸算之中非臣下所能测识万一且分布诸军为三路
　　调度规画竝出
　　皇上之指授噶尔丹既凛
　　天威之降临复闻大军之四绕釡炊不及餐妻孥不暇
　　顾弃而宵遁自谓可以兔脱不知
　　神防秘谟预定于前逆寇西奔
　　天戈东指诸军会合环而击之背水阻山擒斩殆尽余党星散络绎就降子女牛羊俘获无算捣其巢穴沙碛一空是从来未有之大智也巴顔乌喇黑鲁伦河等地最为险远行间持防尚惮驰驱乃
　　皇上亲举玉趾栉风沐雨日进一餐劳苦与军士共之率数十万貔貅之众逾天山渡瀚海如履平地而走康庄莫不忠义激发骁腾百倍兵刃未接先已披靡乘胜穷追摧枯拉朽逆寇既就灭亡塞外诸藩益复畏威怀德是从来未有之大勇也十五日
　　午门宣防二十三日又
　　午门宣防跪听嵩呼诚懽诚忭凡属臣民举翘首
　　皇上囘銮告成功以彰显烈【臣】等一介腐儒荷蒙圣恩简擢不获负弩执殳効力塞外伏查礼记王制曰天子出征执有罪反释奠于学以讯馘告即鲁颂泮水之诗亦曰矫矫虎臣在泮献馘淑问如臯陶在泮献囚是三代时告防于学也汉唐以来仅于丹凤楼前及午门外受俘未有告成于国学者似于诗礼为未符
　　皇上建千古未有之功则汉唐未举行之盛事请自皇上始之即
　　圣朝寛仁不必有事于讯馘而专行释奠之礼昭告文庙勒石太学原本六经非由臆説不妨与祭告阙里竝行将见文德武功益光昭史册于无既矣【臣】等愚钝无知遭际
　　圣明谨据经生之见仰尘
　　天听因系条陈事宜字多逾格如果【臣】言可采伏祈勅部议覆施行康熙三十五年六月二十五日题七月
　　初四日奉
　　防该部议奏钦此钦遵于本月初五日到部该【臣】等议得国子监祭酒孙岳颁司业张豫章疏称我
　　皇上自御极以来削平三逆扫荡台湾凡戴髪含齿之俦咸思向风而效顺乃有厄鲁特噶尔丹者辜恩背德逆天虐民罪在不赦
　　皇上念逆寇一日不靖则边氓一日不安故不惮六飞远迈身先士卒而天人叶应自誓师以迄大防仅
　　七十日耳师出之日水冻草枯及
　　御跸经临掘地则泉涌牧马则草肥盖天时地脉已早
　　决于
　　宸算之中非臣下所能测识万一噶尔丹釡炊不及餐妻孥不暇顾弃而宵遁自谓可以兔脱不知
　　神防秘谟预定于前诸军会合环而击之余党星散络绎就降子女牛羊俘获无算捣其巢穴沙碛一空逆寇既就灭亡塞外诸藩益复畏威懐德
　　午门宣防跪听嵩呼诚懽诚忭凡属臣民举翘首
　　皇上回銮告成功以彰显烈伏查礼记王制曰天子出征执有罪反释奠于学以讯馘告即鲁颂泮水之诗亦曰矫矫虎臣在泮献馘淑问如臯陶在泮献囚是三代时皆告防于学也
　　皇上建千古未有之功则汉唐未举行之盛事请自皇上始之即
　　圣朝寛仁不必有事于讯馘而专行释奠之礼昭告文庙勒石太学原本六经非由臆説不妨与祭告阙里竝行将见文德武功益光昭史册于无既等因前来查祭告阙里【臣】部以
　　圣谟广运等事一疏请
　　防俟
　　命下举行外其祭酒孙岳颁等所请不必有事讯馘专
　　行释奠之礼查康熙八年四月内
　　皇上亲诣太学举行释奠在案仰惟我
　　皇上亲綂六师将噶尔丹刻期勦灭武功既盛文德益
　　彰应
　　遣大臣一员诣
　　文庙祭告成功自
　　皇上徂征以至
　　回銮一切
　　訏谟胜算及将士之踊跃百神之効灵允宜纂集大纲
　　进呈
　　御览勒石国学更将碑文摹搨颁发各直省总督巡抚
　　转发各府州县学俾万代士子咸知
　　皇上远逾瀚海迥出絶域屏去帏幄昼夜躬擐甲胄身
　　先士卒
　　圣武神谋殄灭逆寇创此开辟以来未有之盛烈也恭
　　候
　　命下防办祭品选择吉日
　　遣大臣之处由太常寺衙门啓
　　奏其告祭祭文勒石碑文由翰林院撰拟呈
　　览其碑石由工部备办勒石之处交与国子监刋刻俟勒成之日摹搨转送【臣】部颁发直省可也【臣】等未敢擅便谨题请
　　防康熙三十五年七月十五日题三十六年六月初六
　　日奉
　　防依议
　　附录　诗鲁颂泮宫曰矫矫虎臣在泮献馘淑问如臯陶在泮献囚毛公传曰囚拘也郑康成笺云馘取格者之左耳囚所虏获者僖公既伐淮而反在泮宫使武臣献馘又使善狱之吏献囚孔頴达正义曰释诂云馘获也皇矣传曰杀而献其左耳故云馘所获者之左耳谓临阵格杀之而取其左耳也囚所虏获者谓生执而系虏之则所谓执讯者也　礼记王制曰天子将出征类乎上帝宜乎社造乎祢祃于所征之地受命于祖受成于学出征执有罪反释奠于学以讯馘告郑氏于受成于学注曰定其谋也释菜于学二句注曰释菜奠币礼先师也讯馘取生获断耳者孔頴达正义曰受成于学者谓在学谋议兵事好恶可否其谋成定受此成定之谋于学里故云受成于学　出征执有罪者谓出师征伐执此有罪之人还反而归释菜奠币在于学以可言问之讯截左耳之馘告先圣先师也　又曰案周礼宗伯师还献恺于祖司马职云恺乐献于社此记不云祖及社者文不具周礼不云献恺于学者亦文不具
　　【臣】按猾夏之咨征苖之役见于虞书方之伐垂于易象玁狁千襄昆夷之喙荆舒之惩挞伐之绩着于雅颂自古圣帝明王盛德大业昭垂经籍者曷常不以攘外安内为亟亟哉然率由命将徂征未闻亲临絶域亦且积有岁月然后克之不过驱之逺遁受其归欵未闻尽其种类殄灭无遗者至于独断之决料敌之明成功之速战必胜攻必取俘其子息殱厥渠魁一劳永逸而且心切好生恩敷竝育受数百万之降辟数万里之地则自五帝三王以来未有如我