宋会要辑稿

英宗治平元年五月十三日，皇太后手书付中书曰：「日者昊天不吊，先帝上宾。遽扬末命之言，方结未已之痛。而皇帝践祚之始，御哀过情，忽传诏于外廷，请预闻于庶政。载念承邦之重，累申还辟之文。皇衷未回，群听犹郁。顾人子之诚虽至，然国家之

事靡安。况日听治朝，躬发神明之断；出驰禁跸，众闻舆马之音。百姓莫不交欣，三灵以之荐祉。吾尝视前史之戒，思累圣之图，将退饬于母仪，庸进强于君德。从容房闼，不亦美欤」先是，帝即位感疾，大臣以命令无所出，遂请皇太后权同听政，以安人心。初议于内东门垂帘奏事，而帝方服药，权居柔仪殿东合之西室，皇太后居其东室。辅臣日入东合候问圣体，因奏事。至五月二十七日，帝初御延和殿，至六月三日，复不出，唯辅臣得入对柔仪，退诣内东门小殿，帘外覆奏事于皇太后。至七月十三日，帝始间日御前后殿，视朝听政。辅臣每退朝，入内东门小殿覆奏事如初。皇太后再出手书还政，大臣以白帝，辄留之不下。至是，皇太后以帝躬康复，故降手书，遂撤小殿帘帷，不复处分军国事。
七月十六日诏曰：「顷以嗣承大统，方执初丧，过自摧伤，遂婴疾恙。皇太后尊居母道，时遘家艰，闵予哀号，俯徇诚请。勉同听览，用适权宜。赖保护之勤劬，获清明而康复。恭惟坤德之至静，实厌事机之久烦。迨此弥年，荐承谆诲。顾寔繁于庶政，难重浼于睿慈。而方国多虞，则共济天下之务；惟时无事，亦宜享天下之安。先民有言，无德不报。虽日用三牲之养，未足尽于予心，而形于四海之风，必务先于孝治。惟是事亲之礼，盖存有国之规。当极尊崇，以称朕意。应合行仪范等，令中书、门下、枢密院参议以闻。」
十九日诏：「皇太后称『圣旨』，出入唯不鸣鞭，他仪卫如章献明肃太后故事。有所取索，本合使臣录圣旨付所司，事属中书枢密院者，使臣具申状，皆覆奏即施行。」
二十一日中书、门下之表：「伏以蓄非常之施者，必获非常之报，举极隆之典者，必有极隆之名。而况廓帝母之深居，揭宸庭之大顺，宜图懿号，式表常尊。恭惟皇帝陛下，秉德自天，乘时出震，大横之兆，夏启以光，《小毖》之诗，成王求助。赖穹苍之降佑，复宗社之垂休。外则多士协忠，终济艰难之务；内则慈闱辅治，益恢顾复之恩。同大政以踰年，顺情而复辟。臣等窃谓：极天下之养，未足以报其仁，严禁闱之称，乃所以崇其位。稽参近古，蔚有前规。在汉之隆，实居长乐，有唐之盛，亦阐义安。斯皆保承承继继之昌，达尊尊亲亲之义。下推子道，上奉坤仪。臣等订正遗章，讲明大法。入以摽九重之奥，烂乎有文；出以训百行之源，莫加于孝。愿闻俞旨，俯亮愚衷。臣等不胜大愿，请以皇太后所居为慈寿宫，殿为慈寿殿。」诏恭依。
治平四年神宗即位未改元。四月四日，太常礼院言：「参详到太皇太后已有治平元年所定仪范外，皇太后出入仪卫：御龙、骨朵子直都虞候、都头、副都头各一名，十将、长行共三十人，弓箭直、指挥使、都头、副都头各一名，十将、长行共二十人。皇太后、皇后

常出止用正副金涂银装白藤舆各一，上覆泬榈屋，饰以凤辇宫服，同乘舆平头辇之制。咸平中，万安太后与上设行龙六，制饰率有加焉。今来皇太后出入所乘，伏请依万安太后舆制造。所请有金铜坐车子等即于礼典不载，合依自来体例施行。」并从之。从皇太后仪视太皇太后，唯不呼万岁。
神宗熙宁元年三月十五日，中书、门下上言：「伏以太皇太后辅佐仁祖之久，参决英庙之初，内协和于六宫，外敉宁于百度，成功不处，复辟之明。皇太后诞育圣躬，布宣阴教，动循共俭之训，允隆顾复之恩。陛下日欸慈闱，躬修色养。臣等以谓其施博者其报厚，其实茂者其名闳。故汉尊长乐之宫，唐揭兴庆之号。本朝当咸平之际，明德飨万安之名，于岁时而奉觞，即躬省而改筑。质于典册，具有故常。足以兴隆母仪兴：原作「亡」，今据文意改。，首善风教，置而未讲，阙孰甚焉。臣等不胜大愿，请命有司稽考旧典，特建太皇太后宫殿，并以庆寿为名，皇太后宫殿并以宝慈为名。」诏荅曰：「朕闻孝莫大乎尊亲，尊亲莫大乎以天下养。顾惟寡德，获承丕绪，富兼四海，荣奉两宫。虽晨昏不远于慈颜，而居室尚仍于旧贯。四时温凊，未通阴阳之和；三朝庆贺，莫容仪物之盛。有稽营建，兹用慊然。后览奏陈，请图改筑。历援故事，并揭华题，事协尊崇，理为宜称。所请宜允。」后过谅闇，令有司检举施行。后庆寿宫建庆寿、萃德二殿，宝慈宫建宝慈、姒徽二殿。
二年五月二十七日，太皇太后迁居庆寿宫。
七月二十二日，皇太后迁居宝慈宫。
六月二十六日诏：「两宫毕工，事干尊奉。提举及干当官张若水等推恩各有差。」
元丰六年七月十二日诏：「祔孝惠、孝章、淑德、章怀皇后于太庙。」后二日诏曰：「朕若稽古昔，是正礼文。永惟四后之慈，实佐三朝之圣。载涓谷旦，参订仪，升自閟宫，祔于太室。侑禘夆四时之飨，协天地一体之文。嘉娱神心，称秩祀事。宜均庆泽，以暨后昆。四后之家，宜推其长一人，已仕者迁一官，未仕者与初等官。」
八年三月一日诏曰：「朕膺昊穹之腃命，缵列圣之丕图，夙夜积勤，兴居爽豫。永惟四海之广，虑拥万机之繁。皇太后德盛母仪，道隆坤载，圣性聪哲，达于几深，仰叩慈仁，许同听断，庶专调护，早遂康和。应军国事并皇太后权同处分，候康复日依旧。」先是，三省、枢密院奏皇太后权同听政，候康复日依旧。帝顾视首肯，既退，即移班近东垂帘见皇太后，具所奏以闻，皇太后泣许，故有是诏。
五日遗诏尊皇太后为太皇太后，应军国事并权同行处分。
七日制德妃朱氏加号皇太妃，其合行册礼令有司检详典故以闻。时哲宗已即位未改元。
四月六日礼部言：「太皇太后、皇太后、皇太妃当行册礼，请如故事，在三年之外。」从之。
十八日，诏太皇太后

母鲁国夫人李氏进封韩越国太夫人。
五月二日，诏太皇太后母韩越国太夫人凡给赐倍常仪。
六月八日，尚书礼部言：「太皇太后生辰旧所供奉物于令式宜增一倍。冠朵旧用朵子九及花五亦各增为十二之数。皇太妃生辰节序宜用皇后例。」从之。
十二日，诏：「皇太妃出入宜乘檐子，令所属议制度及仪卫恩数以闻。」于是礼部尚书韩忠彦等言：「檐子当用牙鱼凤为饰，伞用青罗，命妇上笺，宫人称慈旨，升阶上拜。应礼物太皇太后、皇太后于皇太妃称赐，皇帝于皇太妃称奉。百官不称臣。应有该载未尽，令所属比附所定礼仪施行。」从之。
八月二日，诏：「太皇太后遇大礼兴龙、坤成节，亲属恩泽及冠帔之数，并以临时所得指挥取旨施行。」
八日礼部言：「皇太妃冠服之属，减皇后五分之一。」诏翰林学士、给、舍、礼部、太常寺同详定。后翰林学士邓温伯等言：「参详皇太妃冠服礼令不载，亦无故事。请参酌裁定其生日节序，请损皇后五分之一。」诏依。所定内冠朵用牙鱼。
十月二十二日，诏皇太妃出入上下檐子并于内东门内会通门前下。
十二月十二日，礼部言：「皇太妃欲依皇后例供进新历。」从之。
哲宗元佑元年正月十二日，诏：「太皇太后出入仪卫及从驾臣僚对御赐茶酒等仪式，并依章献明肃皇后故事，内不可考者，依慈圣光献皇后例施行。」
闰二月八日，诏皇太妃遇圣节及生日更与骨肉一人恩泽。
十九日，诏赐宰臣韩缜：「省所上表，请建太皇太后宫殿，宫曰崇庆，殿曰崇庆寿康；皇太后宫殿，宫曰隆佑，殿曰隆佑慈徽，事具悉。朕以诏承大统，奉事两宫，循六世之燕谋，极万方之至养。露章来上，引义甚明。谓德厚者报隆，而礼盛者文缛。宜开中禁，仰奉慈仪。崇长信之名，备洛书之介福；揭东朝之号，绍太姒之徽音。若稽古初，具存典册。汉家致孝，有朝夕上食供御之廷；唐室承颜，有岁时踵门庆贺之礼。逮于列圣，咸有旧章。顾惟冲人，敢忘继序所请宜允。候过谅阁，令有司检举。」
四月八日，尚书礼部言：「太皇太后恩礼已准章献明肃皇后故事，今坤成节所奉已增一倍，其岁时合供奉物亦当依此。」诏更不增奉。
十二月六日，太皇太后诏曰：「近中书省检详故事，将来服除，百官当拜表上尊号。可依元丰三年诏书，更不检举。」
二十二日中书省言：「太皇太后权同处分军国事，合依章献明肃皇后故事，用玉宝方四寸九分，厚一寸二分，龙钮。」从之。
三年六月四日，三省奏尚书吏部言：「同进士出身陈仲宜状，自三班奉职应合换判、司、簿、尉。为系太皇太后姑之子，依昭宪皇后族孙杜藻例，特与初等职官。今欲少损恩例，与知、令、录。」太皇太后曰：「安敢比用昭宪体例，兼非本宗，只今依条。」
七月

九日，太皇太后手诏：「皇帝嗣位，于兹四年。皇太妃以恭俭之德，鞠育之恩，虽典册以时奉行，而情文疑有未称。皇帝以祖考之奉，尊无二上，而吾推春秋之义，母以子贵。其推天下之养，以慰人子之心。宜下有司，寻绎典故。」于是诏檐子饰以龙凤，伞用红罗，从卫人各有加，人数见仪卫门。冠服度数并依皇后，其详见冠服门。生辰合奏恩泽之类亦如之。
八月十四日，诏「皇太妃宫合依皇后所居制度，惟不设鸱尾。」先是，辅臣言：「礼官已议皇太妃礼仪依皇后，宫合亦当准此。缘外廷不见宫禁制度。」太皇太后曰：「皇后所居一小殿有鸱尾，今已展修。皇太妃合惟不设鸱尾，为是皇帝诞育之地，更不欲迁。」遂降此诏。
十月十四日，诏「皇太妃仪制已依皇后，其所居宫合合与不合称殿及立殿名，其考议闻奏。」于是礼部、太常寺言：「皇帝推崇母道，皇太妃仪制当依皇后。缘尊无二上，理有屈伸。兼检会历代及国朝典故，皇太妃即无称殿及立殿名之制，请如故事。」从之。是日，辅臣奏礼官所议于延和殿。太皇太后曰：「既言并依皇后，应须一一如此。」文彦博曰：「事固有不可尽同者，臣下于皇后有臣妾之称，于太妃则否。晋宋间议论亦曰位号不极，礼不尽恭。」太皇太后又曰：「汉、唐有典故否此事非因人有求，乃吾思虑所及，恐于礼有阙，故与卿等商议。」佥曰：「汉、唐非正之事不可用于圣朝，若稽典故，当依礼官所定。」
闰十二月十五日，太皇太后手诏曰：「官冗之患，所从来尚矣。流毙之极，实萃于今。以阙计员，至相倍蓰。上有久闲失职之吏，则下有受害无告之民。故命大臣，考求其本。苟非裁损入流之数，无以澄清取士之源。吾今自以眇身率先天下，永惟临御之始，尝敕有司，荫补私亲，旧无定限，自惟簿德，敢配前人已诏家庭之息，止从母后之比。今当又损，以示必行。夫以先帝顾托之深，天下责望之重，苟有利于社稷，吾无爱于发肤。矧此恩私，实同毫末。忠义之士，当职此诚，各忘内顾之心，共成节约之制。今后每遇圣节、大礼、生辰合得亲属恩泽，并四分减一。皇太后、皇太妃准此。」先是，太皇太后宣谕辅臣，欲减亲属恩泽，佥曰：「陛下临朝，本殿恩泽自当不限人数，向来止用皇太后例已是数少，何可复减」太皇太后曰：「今来官冗自宰执以下恩泽皆有减损，本家亦须裁定。要自上始，所贵均一。」佥曰：「此盛德事，容臣等别具进呈。」遂降此诏。
四年八月二十六日，太皇太后手诏：「皇帝临御，海内晏安，五经季秋，再讲宗祀。克有君德，以享天心，顾吾何功，获被斯福今有司因天圣之故事，修会庆之盛礼，将俾文武称庆于廷。吾自临决万几，日怀祗畏，岂以菲薄之德，自比章献之时矧复皇帝致贺于禁庭，群臣奉表于闱佐。礼文既具，夫又

何求前朝旧仪，吾不敢受。将来明堂礼毕，更不受贺，百官并内东门拜表。」先是，礼官言：「天圣中南郊礼毕，皇太后御会庆殿，皇帝于帘内恭谢，百官称贺于廷，升殿赐酒，辅臣以故事奏禀于延和殿。」太皇太后谕止之，遂降此诏。
十一月二十二日，太皇太后复诏曰：「王朝盛会，礼见臣。今有司欲依天圣故事，行会庆称贺之仪。顾惟菲薄，岂敢比隆于先后来年正月一日更不御殿受贺上寿，皇帝御殿礼毕，百官并内东门拜表如常仪。」
六年十二月十四日，诏皇太后亲侄女三人并封郡君。
九年二月二十六日，诏曰：「比朕亲奉皇太后圣谕，皇太妃保育之德着于中外，皇帝虽已备极崇奉，而仪节之间，犹有未称。盖旧仪虽全比皇后，而宫合舆盖之制及出入所由宜有所加，苟于本朝祖宗以来母后之制有所差降，则褒隆之数可施行矣。其下礼部、太常寺，参考典礼仪制及臣僚上笺称名、命妇进见等仪式奏(门)[闻]。」于是群臣议皇太妃所居宫合建殿立名、所乘檐二改为舆、上设行龙五、出入宣德东偏门、百官上笺称殿下、自称姓名、命妇旧升阶上拜今改为殿下出入，仪卫率加于旧。帝又诏曰：「昨亲奉皇太后圣谕，皇太妃特与立宫殿名，殿名圣瑞。坐六龙舆，进黄伞，出入由宣德正门。朕常思皇太妃尊奉之礼未至周尽，今奉玉音，不胜惓惓，卿等可并臣下称呼讲议奏闻。」于是三省议皇太妃坐龙凤舆、伞红黄兼用、遇从皇太后出入止用红，应宫中并依皇后仪制称臣妾外，命妇入内准此。有司供纳之物并称进奉，余依礼官所定。从之。