宋会要辑稿

具典礼以闻。」
五月六日，命翰林学士承旨张康国撰更定神宗皇帝、增上哲宗皇帝徽号议文。
六月六日，命宰臣蔡京撰神宗皇帝、哲宗皇帝徽号册文并书。
七月二十三日，又上增哲宗皇帝徽号曰宪元继道显德定功钦文睿武(斋)[齐]圣昭孝皇帝。议曰：「臣等闻圣人无名，所谓必得其名者，应帝王而已；至敬无文，所谓以进为文者，行典礼而已。然帝王之名垂于简编者未尝绝简：原作「垂」，据《宋大诏令集》卷一四二改。熙丰之盛。而所以致此者，盖在于应天以实，，而典礼之文行于宗庙者致其显，则尽天下之至美以拟象，合天下之公愿以增崇，是惟旧章，宜其祇率。恭惟哲宗皇帝清明刚健，有开自天，渊默沉巘，发为英断。幼冲履位，嶷然若神，灼见几微，不动声色，惟以诚孝，事于两宫，缉熙光明，他无所嗜。左右近习，曾莫察其喜怒之色。盖如是者九年，而无一日之异。及其总揽威柄，骏发至权，雷动风行，中外丕应。去奸慝如振槁，复法度如转圜。博收神宗所用之臣，聚于庙廷，以为绍述之助。于是扫尽朋党，委用才能，申严赏罚，明示好恶，而作人之法、取士之制、理财之义、裕民之仁、礼之废兴、刑之轻重，始于朝廷，布在郡邑。凡元佑之所变乱者，次第而悉复之。然后修我戎兵，震詟丑虏，选练将帅，恢拓土疆。横山、天都，既入舆地，陇右酋长，稽颡请归，执讯献浮，殆无虚日。凡元佑之所弃捐者，尽取而广有之。远近之情，欢欣鼓舞，再

临下以简，致知以察迩言，审听以塈谗说。苟丽于法，一视而无戚；苟害于治，毕除而无细大。宵旰愿治，十有六年，四方无虞，动植咸若。天不爱其道，地不爱其宝，风雨时序，日星顺行，神光发祥，玉玺自至，珍符异瑞，史不绝书。至治之隆，固非一言之所能尽。今将图上丕号，阐扬洪烈，则亦因其应帝王之迹，推本所自而昭发之尔。夫鼓一气之自然，成三才之妙用，行乎至虚、为物之始者，元也；惟圣时宪，则效法于此，无所异焉，此之谓宪元。乾坤之所以(合)[阖]辟，日月之所以往来，万物并由、莫见其迹者，道也；继之者善，则运量酬酢，无不承焉，此之谓继道。始则遵养时晦，谨密而不出；终则泛应曲当，辉光而日新。开之廓然，被于四表，非显德乎观会通之宜，御方来之变，应时而造者以莫不兴，为国之利者举无遗策，浮言不能惑，异意不能沮，非定功乎不自以为足，不忘其所恭，达经纬之原，顺刚柔之用，可谓钦文矣。虚以致其明，思以合其几，运不测之神，成无竞之烈，可谓睿武矣。有万不同，莫能一致，自我总之之谓齐；以天为宗，以德为本，大通四辟之谓圣；而昭则无小不察，容光必照；孝则克笃前烈，遹观厥成。合是数者，虽未足以窥其绪余，而至美之所存，公愿之所在，冒昧自竭，无余蕴矣。伏请增上徽号曰哲宗宪元继道显德定功钦文睿武齐圣昭孝皇帝。」诏恭依，宜以所上议诣太庙本室奏请。

十一月二十三日，奉哲宗皇帝徽号册、宝授知枢密院蔡卞，上于太庙室。册文曰：「孝弟嗣皇帝臣佶谨稽首再拜言：臣闻昔者明王崇德广业，举而措之天下，日见之行，于用则藏，于仁则显，其称名或小，其取类则大。故令闻广誉，克有辞于永世，无得而加焉。乃若德有余于业，名不称其实，未足以丕扬显烈，以端命于上帝，则在我后之人。恭惟哲宗钦文睿武昭孝皇帝仁覆四海，十有六年。肆其即位，越在冲幼，沉巘刚克，以蒙养正。动静有度，不大声色，左右仆御、侍从之臣亦罔能知，盖不言者九年。爰及亲政，率时昭考，永言孝思，追悼先烈，弗克钦若，溃于厥成。放逐奸宄，是正诋诬，遵制扬功，仪刑典则。登用善良，协于克一，四方风动，如日之中。至于清静而寡欲，体仁而继善，先后天时，遇灾而惧，遵道贵德道：原作「者」，据《宋大诏令集》卷四二改。，靡所不钦。南面而听，尊严若神，瘅恶虽弗容贷，而好善常若不及。故小大祇若，无侮无拂，市无剖斗折衡之争，朝无错立族谈之犯。慈故能勇，外攘夷狄，开辟境土，克继前人，卒其武功。皇天眷佑，诸福毕至，地不爱宝，神玺自出，英声茂实，莫可殚穷。末予冲人，祇奉顾托，付以大业，夙夜祇栗，惧弗能胜。乃者奸臣乘隙，(覆)[复]出为恶，公肆抵戏，用正典刑，无有佚罚。显谟丕烈，既晦而明，然其垂之将来，昭示无极，其敢不虔爰卜日至，禋于圜丘，裒对明神，增备徽典。稽诸故实，协于师言。自天申锡，万邦作孚。

谨遣金紫光禄大夫、知枢密院事、上柱国、南阳郡开国公、食邑三千三百户、食实封八百户蔡卞，奉玉册玉宝，上徽号曰哲宗宪元继道显德定功钦文睿武齐圣昭孝皇帝。恭惟在天之灵，降鉴于下，来燕来宁，膺受兹礼，于昭于天，俾缉熙于纯嘏。谨言。」礼毕，群臣拜表称贺。
徽宗体神合道骏烈逊功圣文仁德慈宪显孝皇帝，初谥圣文仁德显孝。穷理尽性曰圣，经纬天地曰文，功施于民曰仁，有义可尊曰德，受禄于天曰显，慈惠爱亲曰孝。后加上体仁合道骏烈逊功宪慈十字。
礼宋会要辑稿礼五八后谥

后谥
【宋会要】

皇高祖文懿皇后崔氏。文同帝谥。行见中外曰懿。册文曰：「粤若天生万物，资坤载以顺成；日丽九华，配阴灵而合照。人伦以之围范，王化于是权舆。当骏命之有归，眇洪源之所自。浚川垂裕，良因启母之贤；卜世延体，盖自姜嫄之德。永怀明烈，是荐鸿名。伏以皇高祖母崔氏，夕月沦辉，柔祗比义。凤鸣袭吉，始成将育之占；燕堕开祥，终启咸宜之祚。在昔皇基未构，帝箓犹缄，肥家实赖于正规，开国诚因于内助。庆隆中外，福被云来。惟舜历之受终，自尧门之诞圣。臣属当主祭，恭议荐羞。奠瑶鳵以洁诚，方期有事；缅玉衣之告兆，曾是贻谋。敢旌维鹊之风，上正濯龙之贵。谨遣使王溥、(使副)[副使]李涛奉宝册，上尊谥曰文懿皇后。寝庙奕奕，磬筦锵锵，酌礼于旧仪，从祀于先后，庶歆备物，永佑丕图。」
皇曾祖惠明皇后桑氏。惠同帝谥。容仪恭美曰明。册文曰：「臣闻飞星入昴，帝期虽显于乘时；朱草成房，灵气宁忘于发地。今十朋兆吉，百姓与能。思圣善之风，若不基于上世，则旋枢之运，何以齐于眇躬。四悬将荐于登歌，六服式尊于懿号。伏惟曾皇祖母桑氏，慈修母训，学奉女师。赋汝水之条枚，闵其君子；闻汉宫之大练，思齐古人。诵诗则义达王风，肃闺则世传家法。顺成圣祖，昭著阴功。冲人自构于丕基，无日不思于灵贶。非含章之德，素积于无疆，

则辟统之孙，宁昌于有后今则按兴王之茂典，举配祖之明文。克谨奉先，虽庙以观德；恭思归厚，当立以正名。谨遣使王溥、副使李涛奉宝、册，上尊谥曰惠明皇后。宋室受命，上应大辰。浚郊太庙，肇自冲人。功由圣母，施及孝孙。告成之颂，永播云门。」
皇祖简穆皇后刘氏。简同帝谥。布德执义曰穆。册文曰：「昔者运属金行，女节感流虹之瑞；天开土德，皇轩承统极之祥。咸资妃后之贤，终茂帝王之业。矧乃年逾七百，始自于《关雎》；国盛八迁，实因于简狄。当受图之伊始，思假庙之有期。爰考旧章，式崇尊谥。伏惟皇祖母京兆郡太夫人刘氏，炎灵圣绪，沙麓祥符，法厚载于含章，体中和而毓粹。彤云配润，承帝胄于千龄；朱茀斯皇，诞天资于一世。自乐《葛覃》之咏，宛符瓜瓞之言。式是母仪，光于祖德。应四星于列象，虽不逮于当年；锺百禄于后昆，实有开于景运。爰举奉先之典，载扬俪圣之风。用表因心，所期观德。谨遣使王溥、副使李涛奉宝、册，上尊谥曰简穆皇后。篆金以颂美，奠玉以荐诚。庶施文母之芳猷，用慰孝孙之精恳。宗祧既正，皇祚永昌。」
皇考昭宪皇后杜氏。昭同帝谥。圣善周达曰宪。照临四方曰明按此句无所承，当有脱文。当云「初谥明宪，照临四方曰明」。《宋史》卷二四二：杜太后初谥明宪，干德二年更谥昭宪。。
太祖孝惠皇后贺氏。谥法阙。
孝明皇后王氏，初谥章顺。法度明大曰章，慈和遍服曰顺。后改谥孝明，不载谥法。
孝章皇后宋氏。慈爱忘劳曰孝，温克令仪曰章。
太宗淑德皇后尹氏。言行

不回曰淑，富贵好礼曰德。
懿德皇后符氏。温柔圣慈曰懿，富贵好礼曰德。
明德皇后李氏。无幽不察曰明，中和纯备曰德。
元德皇后李氏。茂德丕绩曰元，中和纯淑曰德。真宗祥符六年十月二日，宰臣、摄太尉王旦奉册、宝诣元德皇太后庙，改上徽号曰元德皇后，升祔太宗庙室。册文曰：「孝子嗣皇帝臣某谨再拜稽首上言：恭以婉资生之德「恭以婉资生之」六字原脱，据《宋大诏令集》卷一三八补。，莫大于母仪；隆归厚之基，率由于子道。夫其贯统百行，渐被四海，日用不匮，天经为本。内顾菲薄，粤自冲幼，夙膺皇训，允迪化源，故得罄烝烝翼翼之心，尚尊尊亲亲之教，守国令典，承家积庆。函蒙博爱，蕴结孝思，永慕有慈，聿怀追远。伏惟元德皇太后星轩凝粹，石文定祥石文定祥：《宋大诏令集》卷一三八作「文定储祥」。，蔼彤史之清芬，耀白云之冠族。辅佐先帝，诞生眇躬，鞠育之念深，顾复之恩重。惠和宫掖，茂宣度宪，周仁恕以恻隐，尽箴规以达聪。方流咏于河洲，遽缠哀于风木。属当嗣服，弗逮承颜，徒以尊长乐之称，恢仪坤之制，成易名于懿实，契节惠于前经。有恤斯严，惟馨致荐。日月逾迈，霜露增感。劬劳曷报，瞻言罔极。是用广因心之孝，从有位之谋，考明征于旧章，遵合飨于清庙。庀职攸叙，揆日斯良，式竭至诚，恭行盛礼。谨遣摄太尉、尚书右仆射、兼门下侍郎、同中书门下平章事、充玉清昭应宫使、昭文馆大学士、监修国史臣王旦，奉宝、册改上徽号曰元德皇后，升祔于太宗皇帝殿室。洪惟圣灵，谅鉴勤恳，仰庆

登格，永申配侑，符介福，延施无疆之休。谨言。」
真宗章怀皇后潘氏，初谥庄怀。(复)[履]正志和曰庄，慈仁哲行曰怀。后改「庄」为「章」，以从帝谥。
庆历四年七月二十二日，诏俟南郊礼前改谥庄怀皇后曰章怀，庄穆皇后曰章穆，庄献明肃皇太后曰章献明肃，庄懿皇太后曰章懿，庄惠皇太后曰章惠。八月二十五日，太常礼院言故事只以册、宝告庙，更不改题神主。从之。议具《庙议》。
十一月二十二日，帝备礼大庆殿庭，奉册、宝授太尉，上于庙室。章怀皇后册文曰：「孝子皇帝臣某谨再拜稽首上言曰：伏闻周称文母，汉着光烈，系王之号，与庙俱传。虽忠质递变，详简殊尚，至于统尊无遂统尊无遂：《宋大诏令集》卷一四一作「奉先统，遵母极」，当是。，其谊一也。恭以庄怀皇后挺俔天之禀，率流荇之恭。作俪储禁，收华早世，逮即洪祚，追位长秋。时推内范之懿，厥有大名之受。真室升遐，天诔垂鸿，攸司持循，偶失参考。今议者援述祖则，执据旧章，以谓后无外事，法不专谥。况阳秋之善，大乎复古；圣哲之训，必也正名。礼虽溢美溢：原作「没」，据《宋大诏令集》卷一四一改。，神弗安飨。是敢以章代庄，申告典册，奉承圣孝孝：原作「考」，据《宋大诏令集》卷一四一改。，顺迪母仪。谨遣摄太尉、枢密使、检校太傅、行尚书工部侍郎贾昌朝，奉玉册玉宝，改上尊谥曰章怀皇后。伏惟光灵有在，鉴諟孔昭，舍可改之权制，安不迁之永宪，锡类昌后，以摅无穷。谨言。」
章穆皇后郭氏，初谥庄穆。履正志和曰庄，贤德信修曰穆。后改为章，以从帝谥。
庆历四年改谥册文曰：「伏以

尊母仪者，功归于圣淑；配宸极者，体同于称谓。稽夫汉有光烈，唐有文德，所以着大法、示来叶也。若乃饰鸿徽，扬景铄，古今通谊也。恭以皇妣庄穆皇后郭氏，河汾甲族，姜任令猷。特治长秋，正位坤掖正：原作「在」，据《宋大诏令集》卷一四○。，辅佐圣考，述宣阴教。谦肃以居体，慈以流誉。靡臻曼寿，永贻茂范，升祔清庙，垂裕彤管。夫以宗祊之重，有司定论，佥以托母天下，体无攸遂。式遵先典，仰图懿实，追正礼谥之失，稽合祢宫之号。顺公议之协济，正徽名而允穆。上以广思齐之美，下以伸遹追之孝。谨(追)[遣]摄太尉、工部尚书、同中书门下平章事、兼枢密使、昭文馆大学士、监修国史章得象，奉玉册玉宝，改上尊谥曰章穆皇后。伏愿昭格明灵，具膺典册，佑蕃昌之绪，易显懿之称，敷宣景辉，摅之罔极。」
章献明肃皇后刘氏，初谥庄献明肃。履正志和曰庄，聪明睿智曰献，无幽不察曰明，威德克就曰肃。后改「庄」为「章」，以从帝谥。
庆历四年改谥册文曰：「伏以奉宗祧、遵圣绪者，莫重于显亲；正坤极、母天下者，匪专于殊号。尝讲求因革，参考遗坠。昔艺祖在御，易昭宪之称，惟礼所以称情，惟名所以配德，垂鸿万叶，敢不详正!伏惟庄献明肃皇太后俔天禀粹，曾沙膺庆，辅佐文考，正位内朝。《关雎》之德，贤才是进；濯龙之诫，外戚咸劝。顾惟菲质，夙荷慈荫，保佑丕构，亿宁中夏，长乐之训，淑声无已。今容台定论，援据纤悉，谓东汉诸后法同(常)[帝]谥，用章圣称

天之诔冠夫德号。臣工之所尽志，典册之所正名，着之方来，不可阙也。谨遣摄太尉、尚书吏部侍郎、同中书门下平章事、兼枢密使、集贤殿大学士杜衍，奉玉册玉宝，改上尊谥曰章献明肃皇太后。伏惟徽音无极，灵监聿昭，奄受丕称，幽赞鸿祉，子孙千亿，垂休无疆。」