宋会要辑稿

而啬用广储，豫裁陵役，却药辍进，务全护医，若德与仁，亦至矣乎!仰圣上之怀思，期恩慈之报称，中禁举为期之制，外庭从易月之宜。延诏司存，饬丰恤典，媲垂帘而质谥，即因山而图陵，有以见维则之绳，谨终之厚矣。窃观世有后德，莫如圣朝。若章献明肃则拥佑仁皇，同决几政；若慈圣光献则援立英宗，传序神庙；若宣仁圣烈则决策泰陵，临朝九载；若钦圣献肃则预立哲后，宅勤帟帷；若昭慈圣献则基命中兴，载定宗社。至于赞尧 舜，以武继文，戮力一心，垂摹四世，时维太后，视前增辉。辑懋饰终之经，肇闳易名之义，宜铺张而扬厉，俾硕大而光明。谨按《谥法》：『圣能法天曰宪，通达先知曰圣，视民如子曰慈，安民有功曰烈。』夫扶炎正，共致太平，苞偃干戈，黼黻礼乐，非宪之大欤蚤赞巽，申衍孙谋，允玩冲虚，躬享康祉，非圣之至欤!备尝艰险，巩成至功，涵泽深长，跻民仁寿，非慈之盛欤基图有永，宗庙再安，肃拥重闱，本枝百世，非烈之伟欤呜呼!道大者莫容管窥，德隆者尤难藻绘。伊欲合典坟而齐久，被金石以宣声，庸建涂山之勋，(戎)[工]昭娲石之造。俯钦明命，恭献斐辞，阐绎号文，受成庙(佑)[鹢]，于以昌亿祀之庆，于以媚在天之灵。大行太皇太后请谥曰『宪圣慈烈皇后』。」
二月六日，诏奉上孝宗皇帝徽号册宝礼毕，依绍熙二年奉上徽号体例等第推恩。第一等特转一官，内都大主管甘昺特与见今官上转行，承受官李大谦特与带行遥刺。
八日，命右丞相京镗摄太傅，奉上宪圣慈烈皇后谥号册宝于庙室。册文曰：「孝曾孙嗣皇帝臣扩。臣闻生而得名，既极天下之美；没而定谥，宜超礼典之常。况垂范于层闱，爰勒崇于永世。恭惟大行太皇太后延陵开裔，秦仲起家，善积余庆，祥当女贵。神羊纪待康之梦，红光昭诏圣之符。惟我高皇，艰难缔建，靡行不从，有事必咨。果应(视)[俔]天之求，以翊兴王之业。柔顺丽乎中正，逸乐念乎忧勤。脱簪珥而纳箴规，躬缯练而倡纯俭。事姑尽孝，故能得其欢心；逮下以仁，故能均其恩意。动容有度而中珩佩之节，出言有章而蔼彤史之载。游戏翰墨则妙夺《兰亭》之迹，玩味经史则尤精《通鉴》之书。汤沐请还于县官，私谒不行于宫掖。厉外家以讲学，毋使得戚里之名；牓便坐为贤志，以自见辅佐之义。清净守老聃之训，监戒存列女之图。岂徒周室之姜、任，实乃女中之尧、舜。二王建邸，当(壁)[璧]未分。逮帝心之倦勤，咨圣德而内禅。外罕闻于大议，中独赞于神谟。旋俪极于北宫，以怡神于少广。思陵厌代，孝庙执丧，将移御于重华，复助成于与子。从(宫)[容]所决，固已着涂山翼夏之绩；仓卒而断，抑又有女娲立极之功。顷烈祖之上宾，属圣父之违豫，志安社稷，策定帘帏。高怀曲于慈尊，神器猥传于

眇质。恳辞虽切，拥佑冞坚。恩与天隆，孝方日致，身享曾孙之养，位居太母之元。实茂而声愈宏，仁高而寿益永。将修阳复之庆，忽爽节宣之宜。视夜旦以为常，却药饵而弗御。霓旌来导，鹤驭难留，痛切三宫，悲缠万宇。载惟终始，独备哀荣。正长秋之位，则岁浃再旬；受长乐之朝，则数周三纪。母仪坐阅于四世，圣筭宏开于九帙。两霈如天之庆泽，七登镂玉之弥文。披载籍则靡闻，考皇家而创见。信乎备(全)[生]人之全福，极天下之至美矣。顾大德虽泯于不言，而遗烈具存于公议。参稽故实，度越彝章，易名联五后之芳，因山视长陵之制。彰一时之保护，揭千载之仪型。谨遣金紫光禄大夫、右丞相、提举编修玉牒、提举实录院、提举编修国朝会要、提举编修令、豫章郡开国公、食邑七千一百户、食实封二千四百户京镗，奉册宝上尊谥曰『宪圣慈烈皇后』。伏惟俨若明灵，膺兹盛礼，齐放勋在天之驾，扶炎宋无疆之统。谨言。」册文签书枢密院事叶翥撰，参知政事何澹书，宝文参知政事兼知枢密院事谢深甫撰。
四月十日，命右丞相京镗摄太傅，奉上仁怀皇后谥册宝于庙(堂)[室]。册文曰：「哀侄曾孙嗣皇帝臣扩。伏以礼有易名而表行者，欲极其义以推称；礼有遭变而缺文者，必待其时而后举。昔在钦宗皇后，适丁靖康之难，遂旷长秋之居，从狩朔庭，讳问隔绝。顾眇躬之嗣统，奉宗庙而有严，肃瞻祖室之灵，尚虚帝后之祔，每亲祼献，衋然疚怀。念岁月之屡迁，悼典彝之未讲。今以太皇厌代，慈福治丧，议发礼官，允协众志，因时追奉，其敢或违!然以事之既远则定制必酌其宜，名之未彰则称美必宾其实。于稽节惠之法，以尽形容之辞。恭惟钦宗皇后淑哲挺生，夙有神异，懿范备具，得之天资。迹贵阀之庆源，出钦成之后族。被服礼法于闺门之内，增益闻见于图史之间。是宜聘为元妃，作合钦庙。逮正椒涂之位，载新玉册之仪。躬自节俭，取则《葛覃》；志在忧勤，允符《卷耳》。动可形于风化，嗣盖稔于徽音。方将极辅佐之劳，尽相成之道，而乃履运中否，属时靡宁。事不顾于私门，则家庙力辞而弗建；恩过裁于戚里，故亲属先抑而居卑。至于捐宫帑缯帛之储，为军士衣披之赐，义共国家之难，意图社稷之安。岂谓銮舆播迁，翟车随远。当周室中兴之日，翼苍梧或返之期。邈不得(门)[闻]，言之何忍!前考睿真之故事，具有唐朝之(金)旧章，依仿而行，情文惟称。呜呼!彤管之炜，仅得纪述于俪极之初；廞衣是陈，徒能讨论于悼往之制。既有司之订礼，将清鹢之升神。爰念当时扶持国步之孔艰，修明阴教之甚备，蚤发祥于甲观，终绝望于大宁。天道茫茫，莫可推测，苟不兴思以述前迹，撰德以诏无穷，则一代之典，不几于有遗阙欤!于是博咨卿士，受命

，以告幄座，以寓哀情。谨遣太傅、金紫光禄大夫、右丞相、提举编修玉牒、提举实录院、提举编修国朝会要、提举编修令、豫章郡开国公、食邑七千一百户、食实封二千四百户京镗奉册宝，上尊号曰『仁怀皇后』。伏惟明灵在天，永膺庙飨，光贲史前宗，殚其名言，庶得髣(谍)[牒]，于万斯年。谨言。」册文签书枢密院事叶翥撰，参知政事何澹书，宝文参知政事兼知枢密院事谢深甫篆。
六年七月二十日，起居舍人、兼权中书舍人、兼权直学士院(郡)[邵]文炳上慈懿皇后谥议。议曰：「臣闻皇天监諟万邦，将祚有德，以永熙运，必生淑哲，齐圣并明。化始于宫闱而治形于海宇，庆闳于当世而声施于方来。伏思三代之兴，独涂山、娀莘莘：原作「」。按当作「莘」，汤妃有莘氏女(见《列女传》)，故称「莘」，犹契母有娀氏女，故称「娀」。，太姜、任、姒，载在简册，号称盛休，岂非为天所相、德行纯备者，其生也有数欤于皇我宋，世有哲王，率以正身齐家守为成宪，故天立厥配，昭哉后范，助隆帝业，冠轶前古。至若作合初载，则诞开世嫡，以系天下之本；正位长秋，则明章内治，以成天下之风；燕居慈闱，则克俪极尊，以享天下之养。嫔则之礼备，母道之教彰，美具善并，咸极其会，是又弗可及者已。繄欲侈徽音于既往，播馨烈于无穷，则崇节惠之公，建殊常之号，协谋众志，受成太宫，用当乎灵心，用传乎古义，不可阙也。恭惟大行寿仁太上皇后端庄而顺静，温裕而慧明。先太尉楚王实事高宗、孝宗皇帝太尉：原作「太帅」，据《宋史》卷四六五《李道传》改。道即慈懿皇后之父。升，正诸少阳，元妃受册，时则行昭服瀚，诚助主鬯，称诗率礼，法度相成，以修于妇之道。惠问孚于帝室，景贶迓于穹苍。甲观开祥，申固景命。逮六龙在御，天德出宁，垂意太平，积精政事，时则作配皇极，齐体紫宸。深惟王风，实繇正始，致夙宵之警戒，参念虑之几微，惟德泽是培，惟节俭之迪。功宏于厚载而不见其迹，礼昭于善物而不知其劳。亦将以嗣曾壸之令猷，成河洲之美化。孝宗皇帝尝临未央，，驰驱百战，号时虎臣。载肃戎昭，填抚疆埸。为国戡难而有不专杀之仁，为君尽忠而有不求报之义。储庆委祉，是生淑姿，以洪厥家，以瑞我宋。奉神明之祚，诞圣哲之君。巍巍乎，其兼三代之懿也!粤昔梦因之祥，赤光照室，视天之表，异人告符，毓粹闺门，振芳胄绪。不烦姆保之训而无违德，不待环佩之响而无惰容。天畀厥休，实锺渭涘。我太上皇帝潜曜朱邸，阴仪
其瘁勤，形于言动，载嘉后职，喜溢天语，内助之盛盖可知矣。于时革禁掖之靡饰，损椒涂之服御，新女史之法 (诚)[诫]，崇妇官之阴教。宫室不求于雕丽，锺鼓不闻于宴私。洁丰粢盛，躬视涤濯，所以严九庙之祀者罔弗备。敬共定省，亲调滑甘，所以赞两宫之奉者罔弗虔。戒踰阈之言，则肃清闺闼而险谒不萌；守恶盈之训，则检裁外家而毫发无假。袆榆有肃，遵礼节也；箴图布列，勤鉴观也；穜

章籍籍，玩绎精专，琳宇梵宫，赐予周匝，所以密徼荫佑，导迎茀祉，上介慈皇曼寿之福，下副圣子宁亲之怀。龙楼问安，母赞父教，祖宗法度，必戒遵承。华夷抚宁，动植遂茂，阴功隐德，所被洪矣。至于服贱纤丽之巧而好乐乎绨纻，器斥瑰奇之玩而盥濯乎陶瓦，字下而加厚，视穷而兴恻，威怒之教不施于臣妾，衣食之惠每逮于鳏嫠，若斯之伦，何可殚数!历观古今之记，窃考妃后之事，未有殊尤绝迹可加于兹也。是宜膺福善之报施，乐抚运之熙明，坐少广以凝神，与太极而同体，含饴载怿，受嘏亡疆。夫何上天降凶，慈壸结祲，感炎敲之沴，愆冲啬之和。皇帝孝根于心，忧形于色，护诸医而疗疾，祷群望以求哀，药必亲尝，衣不解带，而柔徽遽诀，冥数莫回。飙驭何之，痛甚白云之远；容衣虽在，恍惊丹旐之飞。驹景易移，龙輴久殡，将肃攒涂之启，以须祖载之期。披绋既陈，池荒欲举，有严仙寝，遂毕羡封，此兆姓所以悼心，三灵为之变色。有司繇是稽若旧典，勒崇丕册。懿哉铄虖，几有以炳淑灵而昭全德也。谨按：视民如子曰慈，温柔圣善曰懿。乃若母仪两朝，抚育函夏，哀矜恻隐，轸怀如伤，博施为心，宝俭为德，厚泽所被，合于坤元，不曰慈乎挺生圣嗣，训教恩勤，燕翼是裨，计虑深远，众美备具，一诚始终，仰增前辉，俯垂后范，不曰懿乎惟号谥之建尚矣，皇后之谥则请于宗庙。矧慈衷之渊奥，仁德之庞鸿，皆非愚臣所能胜识，述大行，寔稽民言。惟神灵之所顾歆，幽明之所合契，用昭示千万世，永为不朽之称，以振耀于丕铄。大行寿仁太上皇后尊谥，宜以祖宗之命，锡之曰『慈懿皇后』。」稑献种，劭农务也；茧馆亲蚕，劝女功也。履綦贵而躬烦辱之事，当平世而厉忧勤之思，壸政穆宣，德教鬯达，用能辅成太上之兴理，以绍孝宗之垂休。逮神器之传，将畀圣子，从容赞决，翊成夫计，保佑启迪，助闳诒谋。内禅定于宫中而四方晏如，灵长之业益固且安者，繄母训是赖。太上褰裳高蹈，端处大庭，超心道微，储思于真一之境。皇帝钦承付托，尊崇尽礼，严四海〔之〕丕奉，饬五日之亲朝。称玉，镂宝牒，寔同寿母，均极怡愉。荣怀所覃，际天薄海，固已庆不可逢之嘉会矣。而慈殿之邃，密拱帝宸，承顺颜色，以适起居，在视寒暖，以奉饔膳，调娱清间之燕，绥妥中外之情，盖无所不尽其至。
八月八日，礼部、太常寺言：「八月十三日，迎奉大行太上皇后谥册宝告庙讫，太傅以下从册宝径赴大行太上皇后几筵殿，上于灵座。」从之。
十三日，命特进、右丞相谢深甫摄太傅，奉上慈懿皇后谥册宝于庙室。册文曰：「孝子嗣皇帝臣扩。臣闻难名者坤元之至德，莫报者母育之深恩。既乖终养之诚，宜极追崇之礼。始稽谋于群彦，继请命于大宫，于以易名，斯

为美报。恭惟大行太上皇后维莘毓秀，指李呈祥。生而异表之俔天，夜有神光之照室。早从勋阀，择配浚源，馨香奉苹藻之羞，进止中珩璜之节。乃开承(之日)[日之]梦，乃俪前星之辉。绝险诐而不忘乎忧勤，服瀚濯而自安于恭俭。丕统既传于圣父，柔仪肇建于长秋。修内治而无惰容，抑外家而有常制。崇本躬先蚕之祀，禔身鉴列女之图。以大姒而兴周，人仰嗣徽之烈；若涂山之翼夏，独参与子之谋。雍容享至尊之称，佚乐同大安之奉。时翻经而膳素，日弄孙以含饴。调娱两宫，欢洽一意。上承太极，曲尽小心。尝药饵以忘疲，散金钱而植福。迄臻平泰，加霈黎(丞)[蒸]。偕老万年，喜玉之称庆；常朝五日，欣彩服之问安。属当夏清之辰，俄感炎敲之沴，竟罹邦衅，夺我慈闱。理莫诘于高穹，数不登于下寿。未央兴悼，广缠悲。况在眇冲，夙依圣善，痛仙游之已邈，竭孺〔慕〕以何追!惟宾实于一言，则流芳于千古。昔三宝闻之老氏，无越于慈；而圣德见于文王，必兼乎懿。合此二行，勒诸坚，上焉昭揭于母怀，下以章明于妇顺。谨(特)[遣]特进、右丞相、提举实录院、提举编修国朝会要、提举编修令、申国公、食邑七千六百户、食实封二千八百户谢深甫，奉玉册金宝，上尊谥曰『慈懿皇后』。伏惟英灵如在，容物方新，永振休声，垂裕后嗣，俾我有宋，世世无斁。谨言。」册文〔知〕枢密院事兼参知政事何澹撰书，宝文签书枢密院事陈自强篆。
二十七日，礼部、太常寺言：「大行圣安寿仁太上皇帝尊号册宝见在寿康宫，乞依典礼，俟将来神主祔庙日，将尊号册宝陈于仗内，迎奉赴太庙，于册宝殿奉安。」从之。
十月五日，诏大行太上皇帝庙号：集议、率(郡)[群]臣请谥于南郊摄太傅，右丞相谢深甫；读谥议，权吏部侍郎兼给事中费士寅；举谥议，尚左郎官闾丘泳、军器少监兼权考功礼部郎官王炎；奉礼〔郎〕，太常少卿俞丰；太祝，太常博士陆峻；太官令，太常寺主簿王泾。