大金集礼

　　天防十四年奉上祖宗諡号
　　天防十四年八月丙申朔诏曰葢闻积厚者流逺德隆则报丰乃古今之达道也仰惟祖先奕世修德皇基帝迹濬发其祥而諡号未崇诚为阙典者太祖太宗方经啓恢廓故不暇给夫礼时为大惟予绍膺多福天地底平大礼尚稽愓然増惧追王固圣人之制然歴代以降世数不同亦有昆弟相及着立大功者皆极其号其与百官羣采故实以今况古务求厥更当迹行累功用节大惠朕将请于帝以永无穷之传十五日文武百寮太师宗磐等上议曰伏以国家肇造区夏四征弗庭太祖武元皇帝受命拨乱光啓大业太宗文烈皇帝继志卒代奋张皇猷原其积德累功所由来者逺矣皇帝陛下圣敬昭孝光于前人深惟草创之初日不暇给追崇大典理若有待爰诏公卿暨百执事讲求所以报本尊统贵始尚亲者事体至重诚非疑闻虚说所得轻议臣等窃考书传所载有天下者皆立七庙三昭向明三穆北向太祖东向有虞夏后皆祖颛顼殷之王周之后稷禘所自出推以配天功大者建万世而不祧亲尽者至四庙而迭毁歌舞发扬荐祼升降皆有常数着为定规至于加上帝皇之称是正祖宗之序汉魏以来隋唐而上侈或不度务广厥先陋则失中至贵其近何以存至公之义贻百代之规且礼多为贵固前籍之美谈而德厚流光实本朝之先务伏惟皇九代祖廓君人之量挺御世之姿虞舜生冯迁于负夏太王避狄邑此歧山圣姥来归天原肇发皇八代祖皇七代祖承家袭庆裕后垂芳不求赫赫之名终大振振之族皇六代祖徙居得吉播种是勤去暴露获栋宇之安释负载兴车舆之利皇五代祖贝勒雄姿迈世美略济时成百里日辟之功戎车旣饬着五教在寛之训人纪肇修皇高祖太师质自天成德为民望兼精骑射徃无不摧始置官师归者益众皇曾祖太师威棱震俗机警絶人雅善运筹未尝被甲临敌愈奋应卒若神皇曾叔祖太师道宣知言智穷博识始搆经营之力卒成奄宅之勲皇曾叔祖太师机独运心公无私物四方耸动诸部归怀德威两隆风俗大定皇伯祖太师友于尽爱国尔惟忠谋必罔愆举无不济累代祖妣妇道警戒王业艰难俱殚内助之劳实着始基之渐是冝乘羣臣之佥议酌故事以遵行欵帝于郊称天以诔谨按諡法布义行刚曰景主义行德曰元保民耆艾曰明温柔圣善曰懿请上皇九代祖尊諡曰景元皇帝庙号始祖妣曰明懿皇后中称纯备曰德道德纯一曰思请上皇八代祖尊諡曰德皇帝妣曰思皇后好和不争曰安好亷自克曰节请上皇七代祖尊諡曰安皇帝妣曰节皇后安民治古曰定明德有劳曰昭尊贤让善曰恭柔德好众曰靖请上皇六代祖尊諡曰定昭皇帝庙号献祖妣曰恭靖皇后爱民立政曰成羣土有德曰襄强毅执正曰威慈仁和民曰顺请上皇五代祖孛堇尊諡曰成襄皇帝庙号昭祖妣曰威顺皇后爱民好与曰惠辟土兼国曰桓明德有劳曰昭执心决断曰肃请上皇高祖太师尊諡曰惠桓皇帝庙号景祖妣曰昭肃皇后大而化之曰圣刚德克就曰肃思虑深逺曰翼一德不懈曰简请上皇曾祖太师尊諡曰圣肃皇帝庙号世祖妣曰翼简皇后申情见貌曰穆博闻多能曰宪柔德好众曰静圣善周闻曰宣请上皇曽叔祖太师尊諡曰穆宪皇帝庙号肃宗妣曰静宣皇后慈爱忘劳曰孝执事有制曰平清白守节曰贞爱民好与曰惠请上皇曾叔祖太师尊諡曰孝平皇帝庙号穆宗妣曰贞惠皇后爱民长悌曰恭一德不懈曰简夙夜共事曰敬小心畏忌曰僖请上皇伯祖太师尊諡曰恭简皇帝庙号康宗妣曰敬僖皇后仍请以始祖景元皇帝景祖惠桓皇帝世祖圣肃皇帝太祖武元皇帝太宗文烈皇帝为永永不祧之庙须庙室告成涓日备物奉上宝册藏于天府施之罔极二十一日奉上
　　熙宗实録云施之罔极丙辰奉上九代祖妣尊諡号是日百僚上表称贺
　　九代祖妣尊諡庙号是日百僚上表称贺
　　皇统五年増上太祖尊諡
　　皇统五年六月三日诏曰自古继体守文之君必以遵制扬功为本乃宣于令问用茂对于先灵恭惟太祖武元皇帝德昭升帝心简在栉风沐雨躬创业之艰难杖钺秉旄拯生民于涂炭集成大统垂裕后人致今日之太平自睿谋之先定方庙祏以明崇建庶可宁神而諡号之所推尊尚多遗美音容如在夙夜靡遑葢礼有贵于沿情事亦存于师古爰资率吁恭议答扬冝令尚书省集百官五品以上与礼官共议増上諡号仍详具典礼以闻礼官议自古办祀以南北郊太社太稷太庙为序若太庙神主便行制造了毕即合题尊諡择日奉安恐在郊社之前于礼未伦候筑郊兆了毕择日奏告昊天上帝皇地只次奉安社稷神主及奏告其次恭造太庙神主题号奉安入室以此为序元奉勅旨候到上京行礼不见元奏目内有无指定候修建太庙奉安神主以后行礼或只庆元宫奉上諡号若候奉安太庙神主礼毕方奉上諡号册宝即百官并合法服兼以皇帝所御殿合立黄麾仗及殿中省细仗太庙殿前亦合黄麾仗其册宝在路亦合量设仪仗若太庙未奉安只于庆元宫上册宝即行事及立班官并用常服及依例量用大小旗甲骑门仗官供奉官引从册宝防服若奉安后发册即御服通天冠綘纱袍若就只庆元宫即幞头红袍并庆元宫上册宝即将来题太庙本室神便可用新諡若于太庙先奉安神主即先题旧諡及至就本室上册宝又须改题新諡有两节不同五月九日拟奏告于太庙上册宝切虑法物乐舞难迭只于庆元宫上册宝从之六月十九日命礼部尚书翰林承旨宇文虚中撰册文二十二日差应奉王竞等二员监看成造册宝吏外高鳯庭等二员监看成造盝匣床并防宝法物宝用真玉约加上字数用方四寸以上五寸以下册用玉石依宋防要上尊号制度与天德贞元制度同不该简数
　　九月二十五日命太傅左丞相宗弼充大礼使防宁牧费摩达摄侍中奉宝平章朂摄侍中读宝平章奕摄中书令奉册左丞宗宪摄中书令读册以右丞萧仲恭参政李德固摄引宝门下侍郎同判失卢果吏部尚书充摄引册中书侍郎以吏部户刑工部尚书充举册宝官十月三日奏准奉上尊諡册宝仪前期有司供张辰居殿神御床案少府监钩盾署设燎薪于殿庭西南掘坎于其侧仪銮司设小次于辰居殿下东厢又设册宝幄殿于景辉门外东仗舍殿前司宣徽院量差甲骑大小旗鼓门仗官香舆自制造册宝所迎奉册宝奉安于幄殿行事官制造官皆骑马引从门下中书侍郎在前侍中中书令在后大礼使又在其后举奉册宝官制造官分左右夹侍以北为上皆给人从锦防衫帯是日未明翰林使太官令丞铺设香案酒果供具牲醴膳羞于神御仪銮司设皇帝拜褥四一在阼阶上面西一在香案南面北一在殿上东栏子内西面一在燎薪之东面西设黄道自小次至阼阶褥位质明有司备常行仪仗驾头扇筤常朝官常服骑马执鞭前导以北为上【仍给人从锦防衫】造册宝官排办官勾官常服于庆元宫门外立班迎驾拜皇帝自宫中服靴袍御马至景晖门外下马步入小次少顷御史台催班大礼使行事官自幄殿奉册宝入正门置于辰居殿西阶下大礼使归押班位阁门使奏班齐太常卿奏请皇帝行奉上册宝之礼凡奏请皆俛伏兴跪奏毕就一拜起
　　宣徽使太常卿分引前导皇帝由黄道升阼阶上面西褥位立赞请再拜閤门使胪传在位官皆再拜乃引皇帝由殿上正门入殿于香案前褥位拜上香又再拜退稍东于栏子内面西褥位立定仪銮司彻香案前拜褥设册宝褥位于香案南举册册官取册匣子床对捧由西阶升中书侍郎分左右前导奉册中书令读册中书令并后从候于褥位置定奉册中书令于褥位南再拜退就殿阶上西南柱外面东立读册官中书令稍前再拜册官取匣葢下寘于西阶下册床举册官对举册读册官中书令一拜起跪搢笏读读毕就一拜起又再拜退位于奉册中书令之次奉册官进与中书侍郎率举册册官奉册匣由西阶下引从如上仪复置于册床置定举宝官以宝盝进至侍中读毕由西阶下复置于床皆如册匣之仪有司撤册宝褥位复设香案南拜褥宣徽使太常卿导皇帝进就褥位再拜上香上茶上酒乐作三酹酒乐止太祝读祝文讫皇帝再拜复归阼阶褥位立定大礼使升殿于香案南宣徽使处授福酒台盏行至皇帝阼阶褥位前宣徽使赞皇帝再拜饮福閤门胪传赐胙再拜应在位官皆再拜大礼使跪以酒盏进授皇帝乐作饮讫又再拜大礼使受酒盏复以授宣徽使讫由西阶下归押班位太祝奉祝版翰林使酌酒太官令丞量取牲羞自西阶下置于燎薪之上文武班皆囘班向燎所立礼官赞请皇帝就望燎位宣徽使取酒盏台于翰林使以进授皇帝皇帝酹酒于燎薪之上执事者举燎半燎瘗于坎宣徽使赞皇帝再拜閤门喝百官皆再拜太常卿宣徽使前导皇帝归小次即御座降帘太常卿俛伏兴跪奏太常卿臣名言礼毕百官皆卷班西出大礼使以下奉册宝床纳于庆元宫収掌去处皇帝进膳于别殿侍食官取旨有司转仗由来路皇帝便服还内
　　部拟御服如来仪省改奏便服
　　教坊作乐前导次日大礼使率百官称贺太常宗弼以下言伏覩诏书【云云】臣等闻帝王之兴法天与道惟天广大孰可测度取其色则谓之苍天取其气则谓之昊天惟道妙孰可拟议以其阴阳不测名之曰神以其生生不穷则名之曰易帝德王功巍巍荡荡其于难名亦犹是也然国家典礼有不可已古之人曰君子论譔其先祖之美而明着之后世故显扬先祖所以崇孝也惟圣人之德无以加于孝是以继绪之君夙宵惕厉念贻燕之圣谋扬配天之大烈必有典册以表諡号称情为礼以时增加其来尚矣然歴代之论互为异同或以从简为师古或以増多为尽美惟礼经所载圣人格言有其举之莫敢或废况前代諡号旣例有增多矫而从简是为废礼又自汉唐以来宫室车服之制朝防燕飨之度好赐赏赉之数礼仪文物之饰有增于古者多矣何独于宗庙諡号而必欲从简哉尊号皇帝陛下绍隆祖服不忘聿修遵崇孝之至论采前王之令典乃诏百僚俾之详议葢欲推尊应天广运之丕图扬厉辟国开基之大业臣等奉诏踧踖惧无以仰称圣孝敢以所闻称述万一恭惟太祖武元皇帝圣德格天神功葢古遵晦待时吊民伐罪定万全之策慷以誓师乘百胜之威谈笑而定乱所攻则下所取则获激扬义烈抚怀降附运天下于掌上揽英雄于彀中収图书立制度慎刑罚明爵赏知人善任使而贤能为之用是以化敌境为乐土囘乱国为平世其施设大略规模宏逺与汤武比隆过高光逺甚臣等谨集官共议稽考经史参以諡法窃以道合于天灵承眷命谓之应干肇啓皇图传序正统谓之兴运刚健文明光被四表谓之昭德拯世利民底宁区夏谓之定功深思逺虑贯通周达谓之睿精义妙物应变无方谓之神恭敬端肃威而不猛谓之庄践修世德丕承先志谓之孝贵贤亲亲慈民爱物谓之仁照临四方独见先识谓之明充实辉光广被覆谓之大行道化民博施济众谓之圣肃将天威克定祸乱谓之武体仁长善尊无二上谓之元举此大纲庶防髣髴摹写叙述皆出强名将以对越在天之神赞成崇孝之美稽合廷议举无异辞请增上尊諡曰太祖应干兴运昭德定功睿神庄孝仁明大圣武元皇帝谨录奏闻伏候勅旨十九日奉上册宝曰孝孙嗣皇帝臣名谨拜手稽首言曰臣闻自昔继体守文之君嗣服重熙累洽之运念稽图之绵邈由祖考之艰勤则必茂扬耿光祗荐大号岂惟尽臣子奉先之孝亦以答神只申命之休故文王肇造周室旣以文为諡而又谓之丕显考又谓之宁王武王克定殷邦旣以武为称而又谓之光烈考又谓之正父载于大训是曰王彛粤自辽人不纲上帝降割瞻乌止于谁屋逐鹿竞于中原涂炭之危玉石不辨我太祖武元皇帝遵养时晦顾諟天明以德行仁势靡凭于力假奉辞伐罪攻不自于我先方秉钺以誓师洎临津而饮马神光赫然四烛辉甚朝暾天堑为之伏流坦如平地故民褫魄邻壤归心牧野前徒俄倒戈而自溃霍邑固守望举鞭而已摧自是岁冐风霜躬擐甲胄其至有如时雨其攻无复坚城未逾数载之间尽取五京之地北连六镇南界九河西慑崆峒东渐溟渤若逺若近悉主悉臣至于图任亲贤倚如手足怀服归附推以腹心有典有则以垂裕于子孙无党无偏以示公于好恶恶衣服卑宫室夏禹之无间然也不迩声色不殖货利成汤之又日新也治监太清简易为政羲昊之惇风也德崇克让推授靡私唐虞之高躅也若乃仁恩光被于有截智虑预图于未形礼义所维威信所接卜世之乆与天无穷臣嗣守丕图恪绳遗矩念欲报之怀曷已而追崇之礼未加想如在之音容懔弗宁于朝夕率吁众志参稽格言咸谓道合于天至谓之元【与諡议同】虽地溥天崇固不容于测度而涓流尘集兾少益于高深臣不胜大愿谨奉玉册玉宝恭上尊諡曰应干兴运昭德定功睿神庄孝仁明大圣武元皇帝恭惟神用无方天监在下察冲人之永慕歆兆姓之乐推风马云车俯故宫而慙憇金文玉篆扬景铄于无穷
　　皇统五年十一月七日增上祖宗尊諡
　　皇统五年闰十一月七日诏曰朕闻创业垂统祖先所以贻燕谋遵制扬功后嗣所以恢烈稽孔圣达孝之说见武王追尊之文着在礼经遂为永法我国家千龄应运累圣重光造攻始于有辽基命集于皇祖比涓吉日祗荐隆名天日澄辉神民庆悦载念丕图之永邈率由奕叶之相承始于忧勤浸以光大在眇躬持守之意敢专享于盈成推武元尊亲之心想不忘于敬爱昭兹令闻属在此时宜令尚书省于都堂集文武执事官五品以上与礼官稽考前代故事议増上祖宗尊諡议定择日奏告施行十五日太傅宗弼以下伏惟御札【云云】臣等承命忻怿敢不奉行恭惟尊号皇帝陛下圣孝因心夙夜惟念旣已躬上庆元宫册宝又推原太祖皇帝圣意增崇列圣尊諡以发明重光之绪合于孔子所称武王善继人之志善述人之事为孝之达敬具前代故事有宋之制备经诸儒讲议最为详悉其于庙諡未有天下者追諡至四字有天下者增至十四字载在史册足为明据恭以列圣创业垂统以艰难勤俭保国子民积累百年迄成大业葢与殷周之兴无异其惇朴纯质崇尚易简则与羲轩同风戡定祸乱伐罪吊民无敌于天下则与汤武比德至于圣圣传授诚实相付不以尊位为已私虽唐虞不能过旣而天命不贰人神与能大宝终归于正统此又比之唐虞尤为尽善是宜对扬宏休勒之琬琰以垂鸿猷于亿世臣等谨按諡法参以经典格言于已定諡号之上增加字数悉如故事始祖景元皇帝避地他邦聿来上国始以圣意断讼邦人尊服至今为法宜增上諡曰懿宪景元皇帝取浸以光大曰懿创制垂法曰宪之意德皇帝生而神异隐德不曜宜增上諡曰渊穆德皇帝取澄潜用晦曰渊布德执义曰穆应真生神曰之意安皇帝龙潜修德恭黙无为以厚子孙之福宜增上諡曰和静庆安皇帝取不刚不柔曰和寛乐恭仁曰靖积善有余曰庆之意献祖定昭皇帝始立室家渐成都邑鸠民化俗悉本纯俭冝增上諡曰纯烈定昭皇帝取见素抱朴曰纯安民有功曰烈之意昭祖成襄皇帝率义为勇耀武拓境好施不吝冝增上諡曰武惠成襄皇帝取辟土拓境曰武爱民好与曰惠之意景祖惠桓皇帝圣智英特肇基帝业土宇日广冝增上諡曰英烈惠桓皇帝取出类防萃曰英圣功光大曰烈之意世祖圣肃皇帝独运神策尽平叛乱威无不加德无不怀实始剪辽以兴宝祚冝增上諡曰神武圣肃皇帝取圣而不可知曰神克定祸乱曰武之意肃宗穆宪皇帝思虑通达好谋能断冝增上諡曰明睿穆宪皇帝取独见先识曰明思能作圣曰睿之意穆宗孝平皇帝法令归一恢大洪业尽服四十七部之众冝增上諡曰章顺孝平皇帝取法度大明曰章慈和徧服曰顺之意康宗恭简皇帝聿修至德克胜隣敌冝增上諡曰献敏恭简皇帝取聪明睿智曰献应事有功曰敏之意太宗文烈皇帝持志渊冲恭承太祖付托之命乃位宸极内治外攘一遵先志功隆德普跻民仁寿翼善传圣归于大公宜增上諡曰体元应运世德昭功哲惠仁圣文烈皇帝法天行道曰体元厯数在躬曰应运同文王之聿修曰世德同武王之继文曰昭功知人曰哲安民曰惠为天下得人谓之仁博施济众谓之圣徽宗景宣皇帝在太祖光有天下之时位居元嫡推逊大宝黄屋非心诞育圣明储祐无极冝增上諡曰允恭克让孝德功佑圣景宣皇帝诚敬不懈曰允恭推位不居曰克让奉事太祖先意承志曰孝德宻赞谋谟道济天下而人无能名曰功诞生圣嗣传序正统曰佑圣已上庙号如故如当圣意乞降旨有司备礼差官奏告应合行事件候奏告礼毕检举施行勅旨恭依十七日奏准十二月八日九日十日行奉告礼十二月一日命宗本左丞相宗宪右丞相萧仲恭充奏告献官于庆元宫奏告始祖康宗明德宫奏告太宗庆元宫奏告徽宗其日未明于殿上排办每位食楪十四实以茶食葅菜菓楪十四实以菓食以粱米粳饭又椀二实以大羮【肉汁也】盘二其一实以羊牲体二其一实以猪牲体二【并一生一熟】匙筯各一副茶盏各一承以托子酒盏各三共承以一盘酹酒器各一酹茶器各一花缾设于食案之前并菓垒量案长短间设共设香案一上置香炉香合在殿之中楹间酒二十银瓶