唐律疏义

　　防义曰二官谓职事等带勲官前已释讫若犯免官职事勲官并免假从正六品上职事免官降至从六品上叙又带上柱国亦免从上防军叙此是各聴依所降品叙故注云若勲官降一等者从上柱国削授柱国降二等者削授上护军之类即降品卑于武骑尉者聴从武骑尉叙
　　即免官免所居官及官当断讫更犯余有歴任官者各依当免法【兼有二官者先以髙者当】
　　防义曰假有人犯免官及免所居官或以官当徒各用一官二官当免讫更犯徒流或犯免官免所居官官当余有歴任之官告身在者各依上法当免未断更犯通以降所不至者当之
　　注兼有二官者先以髙者当
　　防义曰此既重犯之人明非见任职事若有勲官职事二官先以髙者当假有前任六品职事及五品勲官先以勲官当若当罪不尽亦以次髙者当不限勲官职事
　　仍累降之所降虽多各不得过四等【各谓二官各降不在通计之限】防义曰假有前犯免官已降二等又犯免官或当徒官尽亦降二等故云仍累降之即虽断讫更犯经三度以上叙日止依此律再降四等法其免所居官及当徒用官不尽断讫更犯后叙各降一等及至四度重犯总降四等后犯虽多止以四等为限或频犯免官讫又再犯免所居官者亦各计所犯降四等叙之故云所降虽多各不得过四等
　　注各谓二官各降不在通计之限
　　防义曰职事散官卫官为一官所降不得过四等勲官为一官所降亦不得过四等此二官犯者各降四等为法不在通计之限
　　若官尽未叙更犯流以下罪者聴以赎论【叙限各从后犯计年】防义曰谓用官当免并尽未到叙日更犯流罪以下者聴以赎论以其年限未充必有叙法故免决配聴依赎论本犯不合赎者亦不得赎
　　问曰此条内有殴告大功尊长小功尊属者合以赎论否
　　答曰上条殴告大功尊长小功尊属不得以荫论今此自身官尽聴以赎论即非用荫之色聴同赎法注叙限各从后犯计年
　　防义曰犯免官及免所居官未叙更犯免官及免所居官官当者各依后犯计年聴叙官尽更犯聴依赎法若犯当免官更三载之后聴叙免所居官者更期年之后聴叙其犯徒流不合赎而真配者流则依令六载徒则役满叙之虽役满仍在免官限内者依免官叙例
　　不在课役之限虽有歴任之官不得预朝叅之例防义曰不在课役者谓有叙限故免其课役虽有歴任之官者假有一品职事犯当免官仍有歴任二品以下官未叙之间不得预朝叅之例其免所居官及以官当徒限内未叙者亦凖此
　　以官当徒不尽
　　诸以官当徒者罪轻不尽其官留官收赎官少不尽其罪余罪收赎
　　防义曰假有五品以上官犯私坐徒二年例减一等即是罪轻不尽其官留官收赎官少不尽其罪者假有八品官犯私坐一年半徒以官当徒一年余罪半年收赎之类
　　其犯除免者罪虽轻从例除免
　　防义曰假有五品以上职事及带勲官于监临内盗绢一疋本坐合杖八十仍须凖例除名或受财六疋一尺而不枉法本坐徒一年半亦凖例免官或奸监临内婢合杖九十亦凖例免所居官
　　罪若重仍依当赎法
　　防义曰凡是除名免官本罪虽轻从例除免罪重者各凖所犯凖当徒流及赎法假有职事正七品上复有歴任从七品下犯除名流不合例减者以流比徒四年以正七品上一官当徒一年又以从七品下一官当徒一年更无歴任及勲官即征铜四十斤赎二年徒坐仍凖例除名若罪当免官者亦凖此当赎法仍依例免官此名罪若重仍依当赎法
　　其余爵者虽有余罪不赎
　　防义曰爵者既得传授子孙所以义同带砺令并除削在责已深为其国除故有残罪不赎
　　除名比徒三年
　　诸除名者比徒三年免官者比徒二年免所居官者比徒一年流外官不用此律【谓以轻罪诬人及出入之类故制此比若所枉重者自从重】
　　防义曰除名免官免所居官罪有差降故量轻重节级比徒流外之职品秩早防诬告反坐与白丁无异故云不用此律
　　注谓以轻罪诬人及出入之类故制此比
　　防义曰假有人告五品以上官监临主守内盗绢一疋若事实盗者合杖八十仍合除名若虚诬告人不可止得杖罪故反坐比徒三年免官者谓告五品于监临外盗绢五疋科徒一年仍合免官若虚反坐不可止科徒一年故比徒二年免所居官者谓告监临内奸婢合杖九十奸者合免所居官若虚反坐不可止得杖罪故比徒一年及出入之类者谓不盗监临内物官人枉判作盗所监临或实盗监临官人判作不盗即是官司出入除名比徒三年若出入免官者比徒二年出入免所居官比徒一年之法其藏匿罪人若过致资给或为保证及故纵等有除免者皆从比徒之例故云之类
　　注若所枉重者自从重
　　防义曰谓诬告及出入之罪重于比徒之法者自从反坐等重法科之不复仍凖比徒之法
　　若诬告道士女冠应还俗者比徒一年其应苦使者十日比笞十官司出入者罪亦如之
　　防义曰依格道士等辄着俗服者还俗假有人告道士等辄着俗服若实并须还俗既虚反坐比徒一年其应苦使者十日比笞十依格道士等有歴门教化者百日苦使若实不教化枉被诬告反坐者诬告苦使十日比笞十百日杖一百官司出入者谓应断还俗及苦使官司判放或不应还俗及苦使官司枉入各依此反坐徒杖之法故云亦如之失者各从本法犯流应配
　　诸犯流应配者三流俱役一年【本条谓加役流者流三千里役三年役满及会赦免役者即于配处从户口例】
　　防义曰犯流若非官当收赎老疾之色即是应配之人三流逺近虽别俱役一年为例加役流者本法既重与常流理别故流三千里居役三年
　　注役满及会赦免役者即于配处从户口例
　　防义曰役满一年及三年或未满会赦即于配所从户口例课役同百姓应选者须满六年故令云流人至配所六载以后聴仕反逆縁坐流及因反逆免死配流不在此例即本犯不应流而特配流者三载以后亦聴仕
　　妻妾从之
　　防义曰妻妾见已成者并合从夫依令犯流断定不得弃放妻妾
　　问曰妻有七出及义絶之状合放以否
　　答曰犯七出者夫若不放于夫无罪若犯流聴放即假伪者多依令不放于理为允犯义絶者当遣离之违法不离合得徒罪义絶者离之七出者不放
　　父祖子孙欲随者聴之
　　防义曰曽髙以下及元孙以上欲随流人去者聴之
　　移乡人家口亦凖此
　　防义曰移乡人妻妾随之父祖子孙欲随者聴不得弃放妻妾皆凖流人故云亦凖此
　　若移流人身防家口虽经附籍三年内愿还者放还防义曰籍谓三年一造申送尚书省流人若到配所三年必经造籍故云虽经附籍三年内聴还既称愿还即不愿还者聴住
　　即造畜蛊毒家口不聴还之例【下条凖此】
　　防义曰依本条造畜蛊毒并同居家口虽会赦犹流况此已至配所故云不在聴还之例
　　注下条凖此
　　防义曰谓下条云流人逃者身死所随家口仍凖上法聴还上有下条凖此之语下有凖上法之文家口合还及不合还一凖上条之义
　　流配人在道
　　诸流配人在道会赦计行程过限者不得以赦原【谓从上道日总计行程有违者】
　　防义曰行程依令马日七十里驴及步人五十里车三十里其水程江河余水沿泝程各不同但车马及步人同行迟速不等者并从迟者为限
　　注谓从上道日总计行程有违者
　　防义曰假有配流二千里凖步程合四十日若未满四十日会赦不问已行逺近并从赦原从上道日总计行程有违者即不在赦限
　　有故者不用此律
　　防义曰故谓病患死亡及请粮之类凖令临时应给假者及前有阻难不可得行聴除假故不入程限故云不用此律
　　若程内至配所者亦从赦原
　　防义曰假有人流二千里合四十日程四十日限前已至配所而遇恩赦者亦免
　　逃亡者虽在程内亦不在免限即逃者身死所随家口仍凖上法聴还
　　防义曰行程之内逃亡虽遇恩赦不合放免即逃者身死所随家口虽已附籍三年内愿还者凖上法聴还
　　犯死罪非十恶【问答一】
　　诸犯死罪非十恶而祖父母父母老疾应侍家无期亲成丁者上请
　　防义曰非谓谋反以下内乱以上死罪而祖父母父母通曽髙祖以来年八十以上及笃疾据令应侍户内无期亲年二十一以上五十九以下者皆申刑部具状上请聴勅处分若勅许允侍家有期亲进丁及亲终更奏如元奉进止者不奏家无期亲成丁者律意属在老疾人期亲其曾髙于曽非期亲纵有亦合上请若有曽数人其中有一人犯死罪则不上请
　　犯流罪者权留养亲【谓非防赦犹流者】
　　防义曰犯流罪者虽是五流及十恶亦得权留养亲会赦犹流者不在权留之例其权留者省司判聴不须上请
　　不在赦例【仍凖同季流人未上道限内会赦者从赦原】
　　防义曰权留养亲动经多载虽遇恩赦不在赦限依令流人季别一遣同季流人若未上道而防赦者得从赦原
　　课调依旧
　　防义曰侍丁依令免役唯输调及祖为其充侍未流故云课调依旧
　　问曰死罪囚家无期亲上请许充侍若逢恩赦合免死以否
　　答曰权留养亲不在赦例既无各字止为流人但死罪上请勑许留侍经赦之后理无杀法况律无不免之制即是会赦合原又断死之徒例无输课虽得留侍课不合征免课霑恩理用为允
　　又问死罪是重流罪是轻流罪养亲逢赦不免死罪留侍却得会恩则死刑何得从寛流坐乃翻为急轻重不类义有惑焉
　　答曰死罪上请唯聴勑裁流罪侍亲凖律合住合住者须依常例裁者已沐殊恩岂将恩许之人比同曹判之色以此甄异非为重轻
　　若家有进丁及亲终期年者则从流计程会赦者依常例
　　防义曰本为家无成丁故许留侍若家有期亲进丁及亲终已经期年者并从流配之法计程会赦者一凖流人常例
　　即至配所应侍合居作者亦聴亲终期年然后居作防义曰流人至配所亲老疾应侍者并依侍法合居作者亦聴亲终期年然后居作
　　问曰犯死罪聴侍流人权留养亲中间各犯死罪以下若为科断
　　答曰依下文犯罪已发及已配而更为罪者各重其事若死囚重犯死罪亦同犯流加杖法若本坐是绞重犯斩刑即须改断从斩凖前更犯绞者亦依加杖例若依前应侍仍更重请若犯流徒者各凖流徒之法杖罪以下依数决之流人聴侍者犯死罪上请若犯流依留住法加杖侍亲终于配所累役犯徒应役亦凖此应荫赎者各依本法
　　徒应伇无兼丁【问答二】
　　诸犯徒应役而家无兼丁者【妻年二十一以上同兼丁之限妇女家无男夫兼丁亦同】
　　防义曰应役者谓非应收赎之人法合役身而家无兼丁者谓户内全无兼丁妻同兼丁妇女虽复非丁据礼与夫齐体故年二十一以上同兼丁之限其妇人犯徒户内无男夫年二十一以上亦同无兼丁例言以上者谓五十九以下其残疾既免丁役亦非兼丁之限
　　问曰家内虽有二丁俱犯徒坐或一人先从征防或任官或逃走及被禁并同兼丁以否
　　答曰家无兼丁免徒加杖者务其粮饷乏絶又恐家内困穷一家二丁俱在徒役理同无丁之法更须决放一人征防之徒逺从戍役及犯徒罪以上狱成在禁同无兼丁之例据理亦是宏通居官之人虽非丁色身既见居荣禄不可同无兼丁若兼丁逃走在未发之前既不预知得同无兼丁之限如家人犯徒事发后兼丁然始逃亡若其许同无丁便是长其奸诈即同有丁之限依法役身
　　又问二人俱徒许决放一人若三人俱犯徒坐家内更无兼丁若为决放
　　答曰律称家无兼丁本谓全无丁者三人决放一人即是家有丁在足堪粮饷不可更放一人若一家四人徒役决放二人其徒有年月及尊卑不等者先从见应役日少者决放役日若停即决放尊长其夫妻并徒更无兼丁者决放其妇
　　徒一年加杖一百二十不居作一等加二十【流至配所应役者亦如之】
　　防义曰徒一年加杖一百二十一等加二十即是半年徒加杖二十不居作既已加杖故免居作流至配所应役者谓流人应合居役家无兼丁应加杖者亦凖此
　　若徒限内无兼丁者总计应役日及应加杖数凖折决放
　　防义曰徒限未满兼丁死亡或入老疾或犯罪征防见无兼丁者若犯徒一年三百六十日合杖一百二十即三十日当杖十若犯一年半徒五百四十日合杖一百四十即是三十八日当杖十若犯二年徒七百二十日合杖一百六十即是四十五日常杖十若犯二年半徒九百日合杖一百八十即五十日当杖十若犯三年徒一千八十日合杖二百即五十四日当杖十若犯三年半徒一千二百六十日亦杖二百即六十三日当杖十若犯四年徒一千四百四十日亦合杖二百即七十二日当杖十其役日未尽不满杖十者律云加者数满乃坐既不满十据理放之
　　盗及伤人者不用此律【亲老疾合侍者仍从加杖之法】
　　防义曰盗及伤人徒以上并合配徒不入加杖之例诸条称以盗论及以故杀伤论以鬬杀伤论者各同真盗及真杀伤人之法亲老疾合侍者谓有祖父母父母年八十以上及笃疾合侍家无兼丁者虽犯盗及伤人仍依前加杖之法
　　工乐户【问答二】
　　诸工乐户及太常音声人
　　防义曰工乐者工属少府乐属太常并不贯州县户者散属诸司上下前已释讫太常音声人谓在太常作乐者元与工乐不殊俱是配之色不属州县唯属太常义宁【隋末年号】以来得于州县附贯依旧太常上下别名太常音声人
　　犯流者二千里决杖一百一等加三十留住俱役三年【犯加役流者役四年】
　　防义曰此等不同百姓职掌唯在太常少府等诸司故犯流者不同常人例配合流二千里者决杖一百二千五百里者决杖一百三十三千里者决杖一百六十俱留住役三年犯加役流者役四年名例云累徒流应役者不得过四年故三年徒上止加一年以充四年之例若是贱人自依官户及奴法
　　若习业已成能专其事及习天文并给使散使各加杖二百
　　防义曰工乐及太常音声人皆取在本司习业依法各有程试所习之业已成又能专执其事及习天文业者谓在太史局天文观生及天文生以其执掌天文依令诸州有阉人并送宫配内侍省及东宫内坊名为给使诸王以下为散使多本是良人以其宫闱驱使并习业已成天文生等犯流罪并不逺配各加杖二百