刑统

注云州县各以长官为首佐职为从又云各罪止徒一年故者各加二等【议曰】州县以刺史县令为首其长官阙即次官为首佐职及判户曹之司为从各罪止徒一年谓州县长官及里正各罪止徒一年故犯者各加二等即是一事杖六十县十事笞五十州管二县者二十事笞五十计加亦准此通计为罪各罪止徒二年其州止管一县者各减县罪一等若有故失罪法不等者亦依并满之法假如授田等失七事合杖六十又有故犯三事亦合杖六十即以故犯三事并为失十事科杖七十其州县应累并者各准此
给复除
诸应受复除而不给不应受而给者徒二年其小徭役者笞五十
【疏议曰】依令人居狭乡乐迁就寛乡去本居千里外复三年五百里外复二年三百里外复一年之类应给复除而所司不给不应受而所司妄给者徒二年其小徭役谓充夫及杂使准令应免不免应役不役者合笞五十其妄给复除及应给不给准赃重于徒二年者依上条妄脱漏增减以出入课役一口徒一年二口加一等赃重入己者以枉法论至死者加役流入官者坐赃论其不应受复除人而求请主司妄得复除者依名例若共监主为犯虽造意仍以监主为首即是所司为首得复者为从若他人为请求妄得复者自从嘱请法
差科赋役不均平及擅赋敛加益输税违期
诸差科赋役违法及不均平杖六十若非法而擅赋敛及以法赋敛而擅加益赃重入官者计所擅坐赃论入私者以枉法论至死者加役流
【疏】诸差科赋役违法及不均平杖六十【议曰】依令凡差科先富强后贫弱先多丁后少丁差科赋役违法及不均平谓贫富强弱先后闲要等差科不均平者各杖
六十
又云若非法而擅赋敛及以法赋敛而擅加益赃重入官者计所擅坐赃论入私者以枉法论至死者加役流【议曰】依赋役令每丁租两石调絁绢二丈绵三两布输二丈五尺麻三斤丁役二十日此是每年以法赋敛皆行公文依数输纳若临时别差科者自依临时处分如有不依此法而擅有所征敛或虽依格令式而擅加益入官者总计赃至六四即是重于杖六十皆从坐赃科之假有擅加益入官满一百匹绢比敛众人之物法合倍论倍为五十匹坐赃罪止徒三年入私者以枉法论称入私不必入己但不入官者即为入私官人有禄枉法一尺杖一百一匹加一等十五匹绞无禄者减一等二十匹绞今云至死者加役流并不合绞其闲赋敛虽有入官复有入私者即是罪名不等宜依并满之法假有擅赋敛得一百匹九十匹入官十匹入私从入官九十匹倍为四十五匹徒二年半倍入私十匹为五匹亦徒二年半不得累徙五年须以入私十匹并满入官九十匹为一百匹倍为五十四处徒三年
【准】唐长庆元年正月二十五日度支旨条节文如有两税合征钱物数外擅加率一钱一物州县长吏并同枉法赃论
诸部内输课税之物违期不充者以十分论一分笞四十一分加一等州县皆以长官为首佐职以下节级连坐户主不充者笞四十
【疏】诸部内输课税之物违期不充者以十分论一分笞四十一分加一等【议曰】输课税之物谓租调及庸地租杂税之类物有头数输有期限而违不充者以十分论一分笞四十假有当里之内征百石物十斛不充笞四十每十斛加一等若全违期不入者徒二年州县亦各以部内分数不充科罪准此
注云州县皆以长官为首佐职以下节级连坐【议曰】刺史县令倡导之首课税违限责在长官佐职以下节级连坐既以长官为首通判官为第二从判官为第三从主典及检句之官为第四从以劝导之首属在长官故不同
判事差等其里正处百户之内事在一人既无节级连坐唯得部内不充之罪
又云户主不充者笞四十【议曰】百姓当户应输课税依期不充即笞四十不据分数为坐
婚嫁妄冒离之正之
诸许嫁女已报婚书及有私约约谓先知夫身老幼残疾养庶之类而辄悔者杖六十男家自悔者不坐不追娉财虽无许婚之书但受娉财亦是娉财无多少之限酒食者非以财物为酒食者亦同娉财若更许他人者杖一百已成者徒一年半后娶者知情减一等女追归前夫前夫不娶还娉财后夫婚如法
【疏】诸许嫁女已报婚书及有私约注云约谓先知夫身老幼疾残养庶之类又云而辄悔者杖六十注云男家自悔者不坐不追娉财【议曰】许嫁女已报婚书者谓男家致书礼请女氏答书许讫及有私约注云约谓先知夫身老幼疾残养庶之类老幼谓违本约相校倍年者疾残谓状当三疾支体不完养谓非己所生庶谓非嫡子及庶孼之类者以其色目非一故云之类皆谓宿相谙委两情具惬私有契约或报婚书如此之流不得辄悔悔者杖六十婚仍如约若男家自悔者不坐不追娉财虽无许婚之书但受娉财亦是娉财无多少之限酒食者非以财物为酒食者亦同娉财若更许他人者杖一百已成者徒一年半后娶者知情减一等女追归前夫前夫不娶还娉财后夫婚如法
【疏】诸许嫁女已报婚书及有私约注云约谓先知夫身老幼疾残养庶之类又云而辄悔者杖六十注云男家自悔者不坐不追娉财【议曰】许嫁女已报婚书者谓男家致书礼请女氏答书许讫及有私约注云约谓先知夫身老幼疾残养庶之类老幼谓违本约相校倍年者疾残谓状当三疾支体不完养谓非己所生庶谓非嫡子及庶孼之类者以其色目非一故云之类皆谓宿相谙委两情具惬私有契约或报婚书如此之流不得辄悔悔者杖六十婚仍如约若男家自悔者无罪娉财不合却追之限【问曰】有私约准文唯言老幼疾残养庶之类未知贫富贵贱亦入之类得为妄冒以否
【答曰】老幼疾残养庶之类此缘事不可改故须先约然许为婚且富贵不恒贫贱无定不入之类亦非妄冒
又云虽无许婚之书但受娉财亦是注云娉财无多少之限酒食者非以财物为酒食者亦同娉财【议曰】婚礼先以娉财为信故礼云娉则为妻虽无许婚之书但受娉财亦是注云娉财无多少之限即受一尺以上并不得悔酒食非者为供设亲宾便是众人同费所送虽多不同娉财之限若以财物为酒食者谓送财钱以当酒食不限多少亦同娉财
又云若更许他人者杖一百已成者徒一年半后娶者知情减一等女追归前夫前夫不娶还娉财后夫婚如法【议曰】若更许他人者谓依私约报书或受娉财而别许
他人者杖一百若已成者徒一年半后娶者如已许嫁之情而娶者减女家罪一等未成者依下条减已成者五等合杖六十已成徒一年女归前夫若前夫不娶女氏还娉财后未婚如法
诸为婚而女家妄冒者徒一年男家妄冒加一等未成者依本约已成者离之
【疏议曰】为婚之法必有行媒男女嫡庶长幼当时理有契约女家违约妄冒者徒一年男家妄冒者加一等未成者依本约谓依初许婚契约已成者离之违约之中理有多种或以尊卑或以大小之类皆是
诸有妻更娶妻者徒一年女家减一等若斯妄而娶者徒一年半女家不坐各离之
【疏议曰】依礼日见于甲月见于庚象夫妇之义一与之齐中馈斯重故有奏而更娶者合徒一年女家减一等为其知情合杖一百若欺妄而娶谓有妻言无以其矫诈之故合徒一年半女家既不知情依法不坐仍各离之称各者女氏知有妻无妻皆合离异故云各离之
【问曰】有妇而更娶妇后娶者虽合离异未离之闲其夫内外亲戚相犯得同妻法以否
【答曰】一夫一妇不刊之制有妻更娶本不成妻详求礼法止同凡人之坐
诸以妻为妾以婢为妻者徒二年以妾及客女为妻以婢为妾者徒一年半各还正之若婢有子及经放为良者听为妾【疏】诸以妻为妾以婢为妻者徒二年以妾及客女为妻以婢为妾者徒一年半各还正之
【议曰】妻者齐也秦晋为匹妾通卖买等数相悬婢乃贱流本非俦类若以妻为妾以婢为妻便亏夫妇之正道黩人伦之彝则颠倒冠履紊乱礼经犯此之人即合二年徒罪以妾及客女为妻客女谓部曲之女或有于他处转得或放婢为之以婢为妾者皆徒一年半各还正之从本色
【问曰】或以妻为媵或以媵为妻或以妾作媵或以媵作妾各得何罪
【答曰】据斗讼律媵犯妻减妾一等妾犯媵加凡人一等余条媵无文者与妾同即是夫犯媵皆同犯妾所问既非妻妾与媵相犯便无加减之条夫犯媵例依犯妾即以妻为媵罪同以妻为妾若以媵为妻亦同以妾为妻其以媵为妾律令无文宜依不应为重合杖八十以妾为媵令既有制律无罪名止剩违令之罪即因其改换以告身与回换之人者自从假与人官法若以妾诈为媵而冒承媵姓名始得告身者依诈伪律诈增加功状以求得官者合徒一年
又云若婢有子及经放为良者听为妾【议曰】婢为主所幸因而有子即虽无子经放为良者听为妾
【问曰】婢经放为良听为妾若用为妻复有何罪
【答曰】妻者传家事承祭祀既具六礼取则二仪婢虽经放为良岂堪承嫡之重律既止听为妾即是不许为妻不可处以婢为妻之科须从以妾为妻之坐
居丧嫁娶
诸居父母及夫丧而嫁娶者徒三年妾减三等各离之知而共为婚姻者各减五等不知者不坐若居周丧而嫁娶者杖一百卑幼减二等妾不坐
【疏】诸居父母及夫丧而嫁娶者徒三年妾减三等各离之知而共为婚姻者各减五等不知者不坐【议曰】父母之丧终身忧戚三年从吉自为逹礼夫为妇天尚无再醮若居父母及夫之丧谓在二十七月内若男身娶妻而妻女出嫁者各徒三年妾减三等若男夫居丧娶妾妻女作妾嫁人妾既许以卜姓为之其情理贱也礼数既别得罪故轻各离之谓服内嫁娶妻妾并离之而共为婚姻者谓壻父称婚妻父称姻二家相知是服制之内故为婚姻者各减罪五等得杖一百娶妾者合杖七十不知者不坐
又云若居周丧而嫁娶者杖一百卑幼减二等妾不坐【议曰】若居周亲之丧嫁娶谓男夫娶妇女嫁作妻各杖一百卑幼减二等虽是周服亡者是卑幼故减二等合杖八十妾不坐谓周服内男夫娶妾妇作妾嫁人并不坐
诸祖父母父母被囚禁而嫁娶者死罪徒一年半流罪减一等徒罪杖一百祖父母父母命者勿论
【疏议曰】祖父母父母既被囚禁固身囹圄子孙嫁娶名教不容若祖父母父母犯当死罪嫁娶者徒一年半流罪徒一年徒罪杖一百若娶妾及嫁为妾者即准上文减三等若周亲尊长主婚即以主婚为首男女为从若余亲主婚事由主婚主婚为首男女为从事由男女即男女为首主婚为从其男女被逼或男年十八以下及在室之女并主婚独坐注云祖父母父母命者勿论谓奉祖父母父母命为亲故律不加其罪依令不得宴会
诸居父母丧与应嫁娶人主婚者杖一百
【疏议曰】居父母丧与应合嫁娶之人主婚者杖一百若与不应嫁娶人主婚得罪重于杖一百自从重科若居夫丧而与应嫁娶人主婚者律虽无文从不应为重合杖八十其父母丧内为应嫁娶人媒合从不应为重杖八十夫丧从轻合笞四十
卷十四户婚律
【六门】律条十四并疏令格敕条十一
同姓及外姻有服共为婚姻夫丧守志
娶逃亡妇女
监临婚娶枉法娶人妻妾
和娶人妻七出义絶和离
主与奴娶良人诈妄嫁娶
违律为婚定婚年限
同姓及外姻有服共为婚姻夫丧守志
诸同姓为婚者各徒二年缌麻以上以奸论若外姻有服属而尊卑共为婚姻及娶同母异父姊妹若妻前夫之女者谓妻所生者余条称前夫之女准此亦各以奸论其父母之始舅两姨姊妹及姨若堂姨母之姑堂姑己之堂姨及再从姨堂外甥女女壻姊妹并不得为婚姻违者各杖一百并离之【疏】诸同姓为婚者各徒二年缌麻以上以奸论【议曰】同宗共姓皆不得为婚违者各徒二年然古者受姓命氏因彰德功邑居官爵事非一绪其有祖宗迁易年代寖远疏源本罕能推详至如鲁卫文王之昭凡蒋周公之裔与御名下一字同改为裔初虽同族后各分封并传国姓以为宗本若与姬姓为婚者不在禁例其有声同字别
音响不殊男女辩姓岂宜仇匹若阳与杨之类又如近代以来特蒙赐姓谱牒仍在昭穆可知今姓之与本枝并不合共为婚媾其有复姓之类一字或同受氏既殊元非禁限若同姓缌麻以上为婚者各依杂律奸条科罪
【问曰】同姓为婚各徒二年未知同姓为妾合得何罪【答曰】买妾不知其姓则卜之取决蓍龟本防同姓同姓之人即尝同祖为妻为妾乱法不殊户令云娶妾仍立婚契即验妻妾俱名为婚依准礼令得罪无别
又云若外姻有服属而尊卑共为婚姻及娶同母异父姊妹若妻前夫之女者注云谓妻所生者余条称前夫之女准此又云亦各以奸论【议曰】外姻有服属者谓外祖父母舅姨妻之父母此等若作婚姻者是名尊卑共为婚姻及娶同母异父姊妹若妻前夫之女者注云谓妻所生者谓前夫之女后夫娶之是妻所生者如其非妻所生自从本法余条称前夫之女者准此据杂律奸妻前夫之女亦据妻所生者故云亦准此各以奸论其外姻虽有服非尊卑者为婚不禁
又云其父母之姑舅两姨姊妹及姨若堂姨母之姑堂姑己之堂姨及再从姨堂外甥女女壻姊妹并不得为婚姻违者各杖一百并离之【议曰】父母姑舅两姨姊妹于身无服乃是父母缌麻据身是尊故不合娶及姨又是父母大功尊若堂姨虽于父母无服亦是尊属母之姑堂姑并是母之小功以上尊己之堂姨及再从姨堂外甥女亦谓堂姊妹所生者女壻姊妹于身虽并无服据理不可为婚并为尊卑混乱人伦失序违此为婚者各杖一百自同姓为婚以下虽会赦各离之
诸尝为袒免亲之妻而嫁娶者各杖一百缌麻及舅甥妻徒一年小功以上以奸论妾各减二等并离之
【疏议曰】高祖亲兄弟曾祖堂兄弟祖再从兄弟父三从兄弟身四从兄弟三从侄再从侄孙并缌麻絶服之外即是袒免既同五代之祖服制尚异他人故尝为袒免亲之妻不合复相嫁娶辄嫁娶者男女各杖一百缌麻及舅甥妻谓同姓缌麻之妻及为舅妻若外甥妻而更相嫁娶者其夫尊卑有服嫁娶各徒一年小功以上以奸论小功
之亲多是本族其外姻小功者唯有外祖父母若有嫁娶一同奸法若经作袒免亲妾者各杖八十缌麻亲及舅甥妾各杖九十小功以上各减奸罪二等故云妾各减二等并离之奸妾本条减妻一等此条以奸论妾减二等即是娶妾者累减三等称以奸论者并依奸法小功之妻若寡在夫家而嫁娶者各依奸小功以上妻法其被放出或改适他人即于前夫服义并絶奸者依律止是凡奸若其娶亦同凡奸之坐又称妾者据元是袒免以上亲之妾而娶者得减二等若是前人之妻今娶为妾止依娶妻之罪不得以妾减之如为前人之妾今娶为妻亦依娶妾之罪