陶甓公牍

　　●陶甓公牍卷十二

　　静海刘汝骥

　　法制

　　◆法制

　　申送六县民情风俗绅士办事习惯报告册文

　　徽州府为申送事案奉宪台札饬调查法制统计事项按期报告等因奉经知府就署设立统计处派委各县学识兼优热心公益之士绅组织统计学会分任调查并令将法制事项一并分条撰说随时报告以凭汇核编订业将委绅职名及办理情形呈报在案兹据歙绅鲍鸿汪达本鲍振炳休绅王世勋婺绅汪开宗汪镜芙董晋璧祁绅方振均黟绅余攀荣绩绅朱瑞麒等先后编送民情风俗绅士办事习惯各方策陆续报告前来知府复加审核尚属确切理合汇册缮正具文申送仰祈宪台鉴核为此备由具申伏乞照验施行抚宪朱批据送该府六县民情风俗绅士办事习惯报告册均悉察阅纂辑各条尚属详赡良深嘉慰仍督饬各该绅等将其余各项报告详细调查依限造送务期益加精密为要仰调查局汇入编纂并转饬知照缴册存

　　歙县民情之习惯
　　歙县风俗之习惯
　　歙县绅士办事之习惯
　　休宁民情之习惯
　　休宁风俗之习惯
　　休宁绅士办事之习惯
　　婺源民情之习惯
　　婺源风俗之习惯
　　婺源绅士办事之习惯
　　祁门民情之习惯
　　祁门风俗之习惯
　　祁门绅士办事之习惯
　　黟县民情之习惯
　　黟县风俗之习惯
　　黟县绅士办事之习惯
　　绩溪民情之习惯
　　绩溪风俗之习惯
　　绩溪绅士办事之习惯

　　○歙县民情之习惯（宣统元年调查）

　　歙县鲍　鸿起草静海刘汝骥审核

　　甲　从生活上观察民情
　　乙　从行为上观察民情
　　丙　从成绩上观察民情
　　丁　从团体上观察民情
　　戊　从教育上观察民情
　　己　从道德上观察民情

　　△甲　从生活上观察民情

　　子　住居之流动固定
　　丑　共产析产之趋势
　　寅　食用好尚之方针
　　卯　生产者不生产者之分数

　　子　住居之流动固定

　　歙俗十室九空中人之家子弟踰十龄辄学贾于外比长则数岁一归以为常不轻去其乡其尽室以行从而迁徙者盖寡俚谚有之曰歙县千年归故里则居住之固定可知

　　丑　共产析产之趋势

　　歙民曩饶于经济慕张公艺之风以同居合爨为美谈兵燹而后荡析离散有孝廉父别居者矣就目前大势论之析产者多共产者少

　　寅　食用好尚之方针

　　歙处万山中习俭朴干嘉之世鹾业盛富户多稍稍趋奢华书籍字画金玉古玩储藏最富一食用之细日费万钱者有之粤匪乱后内容愈瘠表面愈华好洋货者多好土货者少外强中干识者忧之

　　卯　生产者不生产者之分数

　　歙除东乡民气未复外以南乡为最勤北乡次之西乡又次之南乡多山而少田苞芦茶漆茶菊珠兰花出数颇多胼胝作苦妇女且然矧在男子故无旷土无闲民北乡茶梨称是西乡则舍禾稼少生活故荒田隙地视他处为多合一邑平均计之生产者什之八不生产者什之二

　　△乙　从行为上观察民情

　　子　权利义务之观念
　　丑　诉讼之诬实
　　寅　婚嫁之年龄
　　卯　溺女之有无

　　子　权利义务之观念

　　明知为权利义务之所在而放弃之民即至愚不若是傎也惟风气未开明昧不齐创见之事辄生疑虑他不具论即如此次初选投票放弃选举权者已居其半调查户口造谣抗阻者实繁有徒其明证也

　　丑　诉讼之诬实

　　歙俗朴而谧弗好讼讼必以实迩来士习日浇习为险诈前抚冯喜投匦告密三五劣神迎机而应诬官诬绅岌岌乎不可终日赖今中丞朱饬地方官查办出示严禁风乃少杀

　　寅　婚嫁之年龄

　　富民饶于赀则婚嫁早往往在弱冠前贫者迟至二三十岁不等

　　卯　溺女之有无

　　贫家女子有自襁褓时为人抱养作童媳者至溺女之风向来所无

　　△丙　从成绩上观察民情

　　子　职业趋重之点
　　丑　制造之品类

　　子　职业趋重之点

　　歙民向以读书为荣以当兵为耻又轻农而重商商业昔以盐典为大宗近则以茶业为命脉此外乡人服田力穑有唐宋之遗风焉

　　丑　制造之品类

　　歙无大工厂惟曹素功胡开文之墨驰名中外此外如郡肆之日月晷水旱罗经罗绢岩镇之剪彩花篏螺甸器漆墨砚盒皆精美南乡之蜜枣虹坑之空心挂面托山之缸钵牛沙之竹器亦自成一家惟非大宗出品

　　△丁　从团体上观察民情

　　子　集会结社之目的
　　丑　交隙间之况状

　　子　集会结社之目的

　　商会教育会及旧日文会善会明达士绅皆以公益为目的至下流社会则好以迎神为事其逐年一行者有保安会其间年一行者有忏会会辄有戏戏必有赌贻害地方殊非浅鲜仅以迷信目之犹其小焉者也

　　丑　交隙间之况状

　　歙僻处山陬与外人交际少山谷之氓闻足音则跫然喜矣偶有交涉惟一二教堂近亦敛迹畏法不敢多事

　　△戊　从教育上观察民情

　　子　受学者百分之比例
　　丑　报纸之销数

　　子　受学者百分之比例

　　歙邑两等学堂官立民立有二十余处调查旧日家塾及蒙童私塾亦有千余所识字者约百分之七惟深浅不同

　　丑　报纸之销数

　　学堂商会及城镇绅商皆喜阅报纸乡曲农民不知报纸为何事销数不甚鼓多

　　△己　从道德上观察民情

　　子　犯罪以何项为最多
　　丑　自杀之多寡

　　子　犯罪以何项为最多

　　近来吾歙不法行为在社会上占多数者曰客民曰赌棍客民以江右为最强聚众行凶流为贼盗者亦复不少今方谋地方自治矣禁烟则彼不受禁赌则彼不受土著赌棍又以客民为羽翼以衙役为爪牙故厯来禀赌从无拿获到案者一纸官符直若辈之发财票耳去恶不尽反起而与告发人为难为民除害是所望于良有司

　　丑　自杀之多寡

　　歙民尚气好胜遇拂意事短见轻生者间亦有之

　　○歙县风俗之习惯（宣统元年调查）

　　歙县鲍振炳起草静海刘汝骥审核

　　祭祀
　　丧葬
　　婚娶
　　居处
　　服饰
　　饮食
　　岁时
　　乐歌
　　方言
　　游燕
　　神道
　　宗教

　　△祭祀

　　歙聚族而居清明冬至必有事于祖庙有宰猪羊者有虚供珍错及蔬果者祭品丰俭不一类皆奏乐歌曲子姓一堂衣冠跄济爵三献礼成退此外家自为祭文稍杀端午中秋及岁终岁首皆举行焉清明有祭墓礼祭毕剪纸为钱挂冢而归大村有文会三月三日祭文昌礼与祠祭畧等

　　△丧葬

　　马氏有言曰丧祭之礼约则终者掩藏矣歙多浮棺久且暴露半惑于堪舆祸福之说半为习俗所缚中人之产苟遇大故棺敛之费仅数十金而僧道之追荐冥器冥财之焚耗求神散福之食用往往数倍于此否则众訾之偶有心知其非者亦震于物议不敢居薄待其亲之名俗以越七日为一七至七七四十九日而殡殡而葬者什一不葬而厝者什九徽歙治茔坚固华美较胜于他属山地最贱卜葬购数丈隙土较常价数倍或数十倍不等其最不可解者属纩衣衾泥用古服色男女裙服冠履皆同正不独鼓乐迎宾贻经生家之訾议也

　　△婚娶

　　歙俗尚早婚男女嫁娶年皆在二十以内其贫不能聘与择配稍苛待字至二十外者羣以为失时矣结婚颇较贫富论门第一切听命尊长行聘用财或墨银百圆至二三百圆不等媵以鱼肉馒首之类奁厚薄不一无亲迎礼舆饰以彩非素封大家不鼓乐近小康家间用之三朝新郎与新妇谒土神谚曰出行岂行庙见之礼而误耶归则祀灶祀毕举手一调釜中羹盖犹三日入厨下之意其最无理者为闹房合卺之夕高烧巨烛置果酒坐新夫妇于上亲朋环列猜拳行令甚或涂粉作小丑状以博新娘之一笑谑也而失之虐矣习俗移人虽搢绅之家不免

　　△居处

　　弥望皆瓦屋他处惟名城巨镇有之徽歙则小村落皆然草房绝少屋多建楼大家厅事极宏敞梁用松柱用杉柏与银杏皆本邑产墙用砖铺地以石或用砖及木板一门颜雕刻费辄数十百金但天井小少窗光线黑暗此其所短床几各器类以坚木为之傅以漆亦土产起居之适贫富不甚相远溪山清丽居此者如置身画图中故人人有不忍轻去其乡之意四民早作夜息亦尚不失常度云

　　△服饰

　　歙扃万山服饰宜约按之事寔殊不尽然通邑以西乡为最华当年鹾业大盛扬州靡俗遂渐输入又与休邑鳞接自发逆乱平徽属商务聚于屯溪一冠履之时趋一袍袴之新样其自江浙来者休首承之次即及歙之西乡近少妇好效沪妆年长者犹戴鬏（扬州旧制）此今昔习染之大验也最朴质者为南乡富家坐拥厚赀男则冬不裘夏不葛女则不珠翠不脂粉与西乡适成一反例东北乡服御文野在西南之间是以洋货之用数以西乡为多土货之销场以南乡为最

　　△饮食

　　歙山多田少产米常供不给求东西两乡犹能输其羡于邻境惟南乡与北乡之黄山农家多种苞芦以自食非小康之家几不易得米面不常食商铺有定律月四餐六餐而已肉食用猪食牛羊者绝少鳞族羽属亦不多得寒素家风以蔬豆为常用品如新洲之萝卜葛塘之白菜问政山之笋皆绝美市中所制豆腐亦远胜他处有毛豆腐者乃江浙各属所未有惟卫生家不取焉富有者早起喜食盐茶蛋且用以供客酒则土酿与购自他省者参半皆力薄而性烈无深醇者

　　△岁时

　　一年佳节若立春元宵端午中秋冬至除夕蚤起卑幼至尊长前叩喜夜聚家人团饮（端午家宴在日中）肴之精粗多寡不一四簋者居多二月二日与腊月二十四日亦然上已重九独缺如新年礼节较盛戚族闾里冠带往来互祝贺相见作吉语或以茶食相贶农家者流预于旧腊以米粉制粿名曰寿桃作开年馈送品盖于酬应寓省俭之意焉谚有云老亲必拜年以亲情渐疏藉此岁一联合示不忘也

　　△乐歌

　　古乐寝亡雅歌不作上流社会类多不解音律家计稍裕者遇喜庆事或雇吹手作乐歌曲所唱多徽调乱弹间以昆腔亦有邀清客小唱者名曰唱灯棚大半下流社会中人每遇诸神诞日好事少年或乐为此其甚者则选班演戏矣又俗有摊簧小调之类音尤靡靡词野俚不可听近学堂有音乐一科以改良俗乐为宗旨风气初开能者盖鲜未易收反正之功也

　　△方言

　　歙地多山方言阅数里而一变下西乡一带较平旷故自潭渡郑村至岩市长龄桥以上迤逦二十余里乡语略同上西乡则悬殊矣东乡方言亦不甚相远惟南乡边境与北乡黄山深处出言竟不易晓总之音以近郭为客去城愈远言之相去亦愈远绅士及惯旅行之商界中人往往能说普通官话然亦有宦游数十年仍操土音者

　　△游燕

　　歙州大好山水即寻常一邱一壑亦自可爱黄山北乡秀甲东南然征朋结社载酒登临者盖鲜每当三春和暖菜花满地间有约五六同志就空旷之地狂歌纵饮一骋豪情者又间有相约游雄村桃花坝者渔梁每赛灯船亦有买舟以随诸后者此外名胜之区不胜枚举往往终年无骚人逸客携洒过从附城如仰斗阁如意寺白云禅院景皆幽胜官绅或借作燕会之处至若妇女游春及谢太傅之东山丝竹则绝无之他如喜事飨客或举春宴肴馔极俭约用鱼翅用鸭者盖寡

　　△神道

　　神道设数圣人所以补政刑之所不及也不料迷信之害一至于此年例有保安会数年开光一次游神演戏科敛丁口其所供奉者不一大约五瘟大王小王及汪公八九相公居多妇女喜拜观音大士大士庵住持为女僧亦间有男僧及道士者六月二十四日灵山雷祖会香火最盛红男绿女肩相摩趾相接如是者数昼夜九十月间各乡又有所谓忏香会者推年老在会久者为香头同朝九华之地藏齐云之上帝旗锣诵佛长途喃喃不休归则设坛建醮七日坛前列大香数十百炷（高四尺余粗如柱故名屋柱香）综计各费千金至数百金不等二月二日各铺户高悬土地财神衣于堂争华鬬丽以供一炬弗惜也土地庙财神庙大小村落所在多有五福庙亦无处无之其最可笑者有病外症拜祷获愈遂如其患处购猪肉代以酬神者有当春祈时窃神之纸履或攫会中之碗以为求子之劵者噫嘻神之魔力大已

　　△宗教

　　歙为程朱阙里（祠在篁墩今己倾圯）士大夫类能受孔子戒卫道严而信道笃卓然不惑于异端佛入中国久潜移默化几于无地无禅林歙多名山昔又最富故各处有寺观谈佛法者惟妇女居多间有茹素诵经者城中有英国耶稣堂又有法国天主堂奉教者尚少惟犯罪奸民偶借为护符焉

　　○歙县绅士办事之习惯（宣统元年调查）

　　歙县汪达本起草静海刘汝骥审核

　　甲　属诸人者
　　乙　属诸事者

　　△甲　属诸人者

　　子　资格
　　丑　责任
　　寅　任免
　　卯　期限
　　辰　功过
　　巳　有给无给

　　子　资格

　　绅士之选任无一定资格凡在籍京外各官及举贡生员有名誉有资望者皆推重之

　　丑　责任

　　地方推行新政绅士能负责任者十无二三高者不与外事否则虚与委蛇而已

　　寅　任免

　　绅士办事向无任期亦无免例其有声名狼藉为里党所指摘者官长必摈斥之

　　卯　期限

　　向来地方公事归绅士办理者无一定期限惟现行新政如教育会长商会总理当选议员各职由投票公举者则以部章规定之其期限三年一年不等亦有期已满而续任与期未满而辞职者则须临时决议

　　辰　功过

　　绅士办事无记功记过之条然正绅终得好名誉否则即为士夫所诟病乡人所怨诅直道之公于兹可见

　　巳　有给无给

　　绅士办事尽义务者多受俸给者少惟学界既禀最厚然办事认真与否则在乎得人不得人不在俸给之有无

　　△乙　属诸事者

　　子　宗旨
　　丑　权限
　　寅　能力
　　卯　秩序
　　辰　效果
　　巳　有继续力无继续力