野记

　　文皇兵驻金川门，命人请皇嫂来军中。既至，上陈建庶人罪状与兴师之故。比皇嫂还宫，宫已焚矣。皇嫂常氏，后文皇追谥懿文曰“孝康皇帝”，庙号“兴宗”，皆曰“懿敬皇后”。

　　文皇兵初入城，杨文敏公迎见马首，上问：“何人？”对曰：“翰林编修臣杨荣。”曰：“何如？”曰：“臣请问殿下今始入城，当先谒陵乎？先入朝乎？”上哑然，曰：“固当先谒陵。”遽从之。既而，召文敏，谓非若言，几误乃事矣，由是宠遇遂隆。

　　文皇即位诏，传为王达善所草。闻之先辈，言实景彰学士笔也。

　　周纪善初与胡广、金幼孜、解缙、黄淮、杨士奇、胡俨约同死。比难及，周命其子邀诸人，皆不应。周乃独缢于应天府学礼殿东庑。

　　国朝至于今，文臣膺封爵者，洪武中五人，曰：李善长（韩国公），刘基（诚意伯），汪广洋（忠勤伯），陶安（姑孰侯），李炎（桂林伯）。永乐中三人，曰：姚广孝（荣国公），茹瑺（忠诚伯），王骥（靖远伯）。正统中二人，曰：徐友贞（武功伯），杨善（兴济伯）。成化中一人，曰：王钺（威宁伯）。正德中一人，曰：王守仁（新建伯）。

　　姚广孝建取日功后，文皇欲疏茅土，姚固辞，乃只为善世。一日朝罢，上与语，姚应对如常，上曰：“公今日胸中当有事乎？”姚曰：“无之。”上曰：“必有之，朕见卿词气知之矣，勿讳。” 姚又对如初。三四问答，姚始言：“今早驾未出时，臣与吏部尚书言，尚书班在前，臣进而应之，凡越二班，话间屡进屡退，殊为不安，以此少介介耳。”上曰：“向欲爵公，固以此耳。”即命为少师，姚乃受之。然终不畜发。上即欲为建第，姚力辞之，竟居庆寿寺中。又赐宫人，姚亦不受，惟章服曾服之。今有画像，面大方肥，红袍玉带，髡顶，上戴唐帽也。

　　姚广孝为文皇治兵，作重屋，周缭厚垣，以瓴甋瓶缶密甃之，口向内，其上以铸，下畜鹅鸭，日夕鸣噪，迄不闻煅声。（懿文尝至燕，即闻地道下有金鼓声，惊悸至疾。）

　　风李秀不知何许人。太宗在藩时，秀寄赤籍中，阳狂奇谲，众因呼之云。然无他异，惟上知其人，数召与语，语多不伦。府殿鸱吻堕，上殊恶之，左右莫敢言。秀突来前，上曰：“秀，吾殿兽堕，何也？”秀曰：“欲换色耳。”上笑曰：“痴子胡说。”尝启上：“明日臣生辰，欲邀三护卫饮，乞为臣召之。”上又笑，令诸校往。及往，秀已出，茅庐萧萧，略无营具，老妻坐茅下，云秀请客未归，幸少伺。诸校坐门外地上，噪而不敢怒也。及午，秀持楮钱来，谢言：“劳诸公枉临，伺烧纸后奉欵。”置楮于地下，散之，便烬之，烟起冲人窍，诸人涕横流。纸已烬，秀运箕扬之，灰被众衣，秀乃大言曰：“如此时侯，若辈犹不起邪？”众咸愤诟其狂颠，去复于上，上笑而已。张英公时未极臣位，坐堂上，偶梁尘落其背，秀疾趋其后，拍其背三，曰：“如此大尘犹未起乎？吾拍公起耳。”尝启上：“某地贵不可言，上宁有可葬者乎？”上怪其不祥，曰：“无之。”秀曰：“固也，第不知殿下乳母谁与？”上曰：“死矣，藁葬于某。”秀请更葬，上从之。其地去西山四十里平壤间，即“圣夫人墓”，人呼“奶母墓”是已。及上登极，秀犹在，后不知所终。（殿堕兽事，或云是上梦而姚答，必有一误。）

　　永乐元年正月，李至刚言宜以北平为北京，从之。

　　太宗大崇文教，特命儒臣纂修四书、五经、性理大全书，供赐甚渥。礼记先修，书成，最号精当。既而，亦颇有餐钱之啧，遂急成余帙。或谓未协舆议。（或又云礼经最后，或未审。）其后复开局修永乐大典，凡古今事物言词，网罗无遗。每摘一字为标揭，系事其下，大小精粗，无所不有。以太穰滥，竟未完净而罢，闻其目录且几百卷云。

　　太宗征善书者试而官之。最喜云间二沈，（学士度、少卿粲。）尤重度书，称为我朝王羲之。命中书舍人习其体，凡王言悉为一家书，迄今百余年，传习不改。

　　永乐三年，进士放榜后，诏选二十八人入文渊阁缉学，以比二十八宿，号“庶吉士”。其人曰：曾棨、周述、周孟简、杨相、刘子钦、彭汝器、王英、王直、余鼎、章敞、王训、柴广敬、王道、熊直、陈敬宗、沈升、洪顺、章朴、余学夔、罗汝敬、卢翰、汤留、李时勉、段民、倪维哲、袁天祥、吴绅、杨勉也。周文襄不与，乃自请于上，诏从之，时谓之“挨宿”。此称遂遍于人间，凡未至其地而强攀附者，以此称之。

　　太宗一日命左右至文渊阁觇庶吉士讲习否，令一一记其动静。比报，各有所事，唯刘子钦袒腹席地酣睡，盖时初饭罢，子钦被酒，径入梦尔。上命召至，谓曰：“吾书堂为汝卧榻邪？罚去其官，可就往工部为辨事吏。”子钦略不分疏，遽谢恩，起而出。至外，即买吏巾绦服之，步入工部，跽于庭。尚书见之，惊曰：“刘进士何为尔？”特起迎之。子钦曰：“奉圣旨，命子钦为本衙门吏。”尚书不敢答，子钦便登堂侍立于旁，与群胥偶。少顷，上又命一竖入部觇之，还报云云。上笑曰：“刘子钦好没廉耻。”更令召来。子钦至，犹吏服，上曰：“汝好没廉耻。”顾左右还与冠带，归内阁着读书。子钦又无言遽起，谢恩出，具冠袍返阁中，即一日间也。

　　永乐三年，取进士六百人，分为六甲，状元曰李马，上改“马”为“骐”。既而，骐除名，故今人罕知。其尾榜者曰宜生。是年敕进士年二十以下者遣归，仍附本学肄业。皆豫注拟某官，待缺取用，悉出御意。人人自拟之，就注登科录下。

　　是岁进士有林廷美者，闽人，仪貌颇伟，上欲俾近侍，问其贯籍，林以乡音对，上嫌之，乃拟为某京官。林退数步，复召回，曰：“老蛮子也，没若福。”即改为山东某州知州，凡二任。会有朝旨，有司繁剧地升一级。林时在京师，三司以下皆保奏某县系繁剧，林当准敕。时程襄毅公信谓林曰：“公必与驳典，然亦应稍通人事。”林曰：“我何为尔？”程曰：“官不须尔，当承胥辈一语，无伤。”林亦不从。一日，倚部门，吏出揖曰：“公某州使君乎？”林曰：“然。”吏曰“公在升格，可贺矣。”林曰：“然。”吏曰：“某当承效殷勤，公少顾之乎？”林曰：“否。”吏白再三，林曰：“吾有银伍钱，为日费，姑以馈尔。”吏欲十两，林不答去。吏明日抱文书白所司言：“某州保结，恐三司失实，异时连坐。”官曰：“奈何？”吏曰：“当更行下军卫具保乃可。”官从之。林知之，窘矣。问之吏，吏曰：“公亦问我乎？今欲集事反手耳，弟予我金，然当倍之。”林予之十五金，吏乃曰：“公高枕旅邸，以伺新命，候有帖子召公当来。”越二日，果然。盖吏又白官：“移文往返，应得半岁期，恐违朝廷一时恩典。”官曰：“奈何？”曰：“今当州有操兵数百在京，或令具一结状，则事可速办兼获其实。”官曰：“然。”吏即行牒移军具状如式，林遂得如拾芥。舞文辈入赂市权如此，而上之知人亦洞彻矣。

　　永乐中，征安南，黎季牦降，有三子，皆随入朝。其孟曰澄，赐姓陈，官为户部尚书。澄善制枪，为朝廷创造神枪。后贬其官，而命其子世袭锦衣指挥，澄愿从文，乃许令世以一人为国子生。今凡祭兵器并祭澄也。其仲曰某，赐姓邓，亦官尚书。后贬江阴县佐。（未审丞、簿。）有三子，亦令一人袭锦衣指挥，并赐江阴田甚厚，永蠲其徭，今犹守世业。其季曰某，官为指挥。久之，乞归祭墓，既往，即自立为王。季牦死葬京师，其子后迁葬于钟山之旁。

　　本朝赐臣下姓不多见，惟国初有之。予友邳州车挥使车言，本姓信。洪武中，信禄有军功，赐姓车。天顺中，进士笪茂赐姓陕，“笪”读如“陕”也。

　　太宗置供用库在内宫墙外，密迩御在所，云典守者出纳作弊，令纳户高呌，皇帝则自闻之。其初旨如此，后有呼者，有司谓之惊驾，辄问徒杖，竟不得申。今纳者，有以五十石入而止得作四十石者。

　　永乐初，上言客人贩磁器入京，取他粗碗三两筒与饭堂乞儿，有司循之至今。国家善法盛心多不能及，大抵视有司所存者耳。

　　文皇尝召盛御医寅至便殿，令切脉，盛稍诊候便止，奏云：“圣情方怒后，脉理不可察。”上曰：“一时之怒，亦形于脉耳，汝诚妙手。”又云：“盛胡子我诉汝，前时沐昕进两小丫头，颇能唱，我每饭常使之唱。近呼之不见，久之，始知为他以铜椎打杀了。适来小公主见我，投怀中，我因抚抱。少顷遽闻其哭，问之，又是渠击以铜椎，个小女儿能胜之耶？有如此人，我怒甚，不觉挥几肘，至今气不能平也。”盛叩头陈劝再三，乃已。上语谓仁孝也。

　　永乐中，山东民妇唐赛儿夫死，唐祭墓回，经山麓，见石罅露出石匣角，唐发视之，中藏宝剑妖书。唐取书究习，遂通晓诸术。剑亦神物，唐能用之。因削发为尼，以其教施于村里，悉验，细民翕然从之。欲衣食财货百物，随须以术运致。初亦无大志，事冗浩阔，妖徒转盛至数万，官捕之，唐遂称反，官军不能支。朝命集数路兵击之，屡战，杀伤甚众，逾久不获。三司皆以不觉察系狱。既而，捕得之，将伏法，怡然不惧，裸而缚之诣市。临刑，刃不得入，不得已，复下狱，三木被体，鉄钮系足。俄皆自解脱，竟遁去，不知所终。三司、郡、县将校等官，皆以失寇诛。

　　太宗崩于榆木川，仁庙在南京，帐内左右良窘。金文靖公速集诸内侍，令秘不发丧，亟命工部官括行在及军中锡器，悉收入内幄，召攻金者入，销锡制为椑。椑成，权敛而锢之，即杀工以灭口，命光禄日进膳如常仪。随作二诏，一为遗诏入朝，一召东宫于留都，俾星驰即位。比丧达京师，寂无知者。皇太子至，遂发丧，易梓宫成礼。文靖一时镇定之功，逈不可及也。

　　仁宗皇帝日记万言，太宗亲称之。昭帝圣学缉熙，词翰并精，尤喜举业。在青宫，每得试录，辄指摘瑕病，手标疏之，以示宫臣，往往审当。语之曰：“使我应举，岂不堪作状元天子耶？”

　　仁庙圣体肥硕，腰腹数围。上常令太子诸王习骑射，仁庙苦不能，上见辄恙，令有司减削玉食。某官每供膳，私益以家肴，仁庙德之。上知，醢其人。仁庙登基，乃官其后。仁庙失意于文皇，每含愠，言：“何以了事？”仁孝每劝之。一日，内苑曲宴，又对后詈之，色怒甚。既而曰：“媳妇儿好，他日我家亏他撑持。”又曰：“吾不以媳妇故，废之久矣。”谓诚孝也。时先在侍，忽不见，上令觅之，乃在爨室手制汤饼以荐。比荐，上大喜，复至感泣，命痛饮而罢。

　　太宗既久不见皇储，亦颇思之。一日，命召之，敕既其，未命使人，杨士奇进曰：“请令夏原吉往。”上问：“何故？”对曰：“皇太子久不蒙召，一旦忽有命，恐过疑或致他虞。”上叹服，从之。比原吉至，仁庙初闻之，果惊怖，谓或有后命，颇欲自裁，问：“谁衔命？”左右对原吉，仁宗曰：“原吉来，必能为我调护，当且见之。”及见，原吉备道上旨，仁宗乃安，即与就道。

　　仁庙一日谓三杨公曰：“见夜来玄象否？”对曰：“不见，高皇帝有私习天文之禁，故臣等不能晓。”上曰：“大臣与国同休戚，岂可论此？朕夜中观之紫微垣，有事甚急，不可解矣。”沉思久之，长叹拊髀而起。明日，遂晏驾。

　　仁宗郭妃以中宫诞辰，邀过其宫上寿，上亦往，妃进卮于后，后不即饮，上曰：“尔又为疑乎？”遽取饮之，妃失色，无及矣。俄而，上崩，妃自经死，时适雷。

　　宣庙尝乘怒杀二奄尹，心恒念其非辜。晚年每游幸时，指曰：“此厮又在此。”即命弹丸自射之。左右问：“何如？”上曰：“即某某，见朕行辄伏于前，如候伺者。”以后益频，以逮晏驾。（太监阮安留说，宣庙崩时，肌肤燥裂犹燔鱼，以烈剂故。）

　　文帝初，仁宗为皇太子，帝命监国居留都，又以其柔仁，令汉庶人辅之。庶人于诸王中特雄杰，勇力绝人，极精弧矢，每从上搜畋，射生特多。有鸟并柯而栖，庶人连发二矢，前矢已贯禽，偶栖者未觉，而后矢已及矣，联翩而堕焉，其妙如此。上尝称之，谓昔人有一箭落双雕之誉，我汉王岂不匹休之？及辅监国既久，屡欲归朝，无计。然帝虽假为监国重，自又不可少之，每思欲在左右。后某公以事如南都，庶人因托陈委曲。某某归言于上，上即命召至，继令之国，于时反谋未尝一日忘。暨仁宗践祚，庶人益轻之，姑伺机而发。无何，仁宗晏驾，庶人谓：“我向在兄未正位时，犹欲居之，兄在亦应竟取，况侄乎？”逆谋遂决。

　　汉庶人既获，系于禁省，以鉄镣絷其足，而维以长木曳地。及见上，庶人以足运曳木，回拉上足，上踣，庶人将遂为弑逆，左右急扶上起而免，即以铜釜覆庶人燔之。

　　英宗皇帝登遐之后，群臣兆民若丧考妣，悲哀特甚，以为神德圣政，不可殚窥。四事尤为卓绝：终世未尝杀一非罪，未尝遣差内官出干郡县，复中宫位号，不用宫人殉葬。此皆自昔君人甚难，而出于帝之刚明独断，所谓度越百王者也。

　　正统甲子，三殿新成，上御正衙受贺，大陈礼乐，百辟济济，一时伟观甚盛。而容台拜赞者，目眩心忪，误多唱一拜，觉之，无及矣。廷中惕息，谓大失瞻望，谴戾必重。礼毕，紏仪官举劾，天颜笑曰：“今日是好日子，只恐少了拜，既误多了，罢。”顷之，锡宴甚丰洽也。