郎潜纪闻三笔

　　◎卢鲁生刘时达伪造孙文定奏稿案兴县孙文定公历事三朝，丰采严峻，谔谔号敢言。乾隆初年，长吏部，官益高，忌者亦益众。时有伪造公奏稿者，流言密参在朝多人，如大学士鄂尔泰、张廷玉、徐本，尚书公讷亲、尚书海望，领侍卫内大臣常明，皆在所参之列。事闻，高宗但令步军统领、巡城御史严禁，不以谴公也。旋出公总督直隶，至十八年，公已拜参知矣，始获伪造奏稿之江西卫千总卢鲁生、守备刘时达，解京鞫实，论如律，公亦遂薨。非明良一德，知契素深，直声岂易居哉？

　　◎于清端深得罗城县民心于清端令罗城，拊循残氓，悉除诸禁，诚意恻恻感人。民皆以田赋亲输公手，或留数钱置案上，公问何意。曰：“阿耶不要火耗，不谋衣食，宁酒而不买乎？”公感其意，留数钱，计得酒一壶而止。公居罗城久，从仆或散去或死。罗人益怜公，每晨夕集问安否，间敛金钱跪进云：“知阿耶清苦，我曹供些少盐米费耳。”公笑谢曰：“我一人何须如许物，可持归易甘旨，奉汝父母，如我受也。”民怏怏持去。一日，闻公家人来，罗民则大喜，奔哗庭中，言阿耶人来，好将物安家去，又进金钱如初。公又笑谢曰：“此去吾家六千里，单人携赀，适为累耳。”麾使去，民皆伏泣，公亦泣，卒不受。比公迁知合州，罗民遮道呼号：“耶今去，我侪无天矣。”追送数百里，哭而返。一眇者独留不去，公问故，曰：“民习星卜，度公橐中赀，不及千里，民技犹可资以行也。”公感其意，因不遣去。会霪雨，赀尽，竟借其力得达。公一生得力在罗城，罗城治迹，莫详于公政书中与荆雪涛书。康祺每读是篇，窃谓非公不能感罗城民至此。有友人宦游江南者，慨然曰：非罗城民恐亦不能感公至此也，其然。

　　◎畅春苑前小溪内蚌珠畅春苑前有小溪，直夜内侍每云阴月黑，辄见空中朗然悬一星，共相诧异，辗转寻视，乃见光自溪中出，知为宝气。画计取之，得一蚌，横径四五寸，剖时得二珠，缀合为一，一大一稍小，巨似枣，形似壶卢。不敢私匿，遂以进御，此乾隆初年事也。高宗爱赏之，常用为朝冠之顶。纪河间记此事，谓小溪不能产巨蚌，蚌珠未闻有合欢，斯盖由天命圣人，因地呈符瑞，寿跻九旬，康强如昔。非偶然也。

　　◎乌什火铳之及远阿文成公征乌什时，与勇毅公明公犄角为营，距寇垒约里许，每相往来，辄有铅丸落马前后，幸不为所中。度鸟铳之力，不过三十余步，必不相及，疑沟中有伏，搜之无见，皆莫明其故。破敌之后，执俘讯之，乃知其国宝器有二铳，力皆可及一里外。搜索得二竿，试验不虚，与勇毅公各分其一。勇毅征缅甸，殁于阵，铳不知所在。文成所得，则乾隆末犹藏于家也。亦见纪氏笔记。康祺按：今泰西各国火器最精，几乎日新而月异，亦未闻一铳之力能逾里外者。乌什久内附，盍不令屯戍官兵，求其遗制而仿为之耶？

　　◎翰林苑禁忌翰林院堂不启中门，启则掌院不利。又门前沙堤中，有土凝结成丸，倘或误碎，必损翰林。又原心亭之西南隅，翰林有父母者，不可设坐，坐则有刑克。又左角门久闭不启，启则司事者有谴谪。礼部甬道屏门，不加搭渡（搭渡以巨木二方，夹于门限，陂陀如桥状，使堂官乘车者，可从中入，以免旁绕），加即不利。皆屡试而屡验者，此与初笔所纪刑部各司各有禁忌，如直隶不直、奉天无缝之类，均不知其何理也。惟沙堤土丸，特就嘉、道以前言之，今则编检多至数百人，昔时麟角，已等牛毛，恐富媪有灵，亦只听其自生自落，岂复关有亡之数与？

　　◎乾隆再征伊犁时之瑞应乾隆二十余年，大兵再定伊犁，乌雅氏武毅谋勇公兆惠统兵深入，被围于喀喇乌苏，译言黑水也。相持三阅月，安营处近戈壁，初忧乏薪，忽望见深林，伐木给用。既而铅丸告罄，兵士于林木中觅之，获铁丸数万，遂还以击贼。地本乏水，因贼灌营，反资众饮，而井泉亦随掘辄涌出。至解围前数日，井水骤涸。初被围时，仅余两月粮，缘掘井获粟二十余窖，故官兵意气奋勇，毫无惧色。以三千余人坚守营垒，当贼众番上数十万，而从容有余，高宗御制《黑水行》以纪其瑞，设非威德遐覃，天心佑顺，亦安能百神效命，灵异叠呈如斯之彰彰乎？

　　◎高宗赐裘文达继母生母匾额裘文达公以军机大臣出治河工，自乾隆二十二年至二十三年，周历山东、河南、安徽三省，疏浚修筑，水患粗已，高宗深嘉之。明年，特旨赐公继母郝氏“八旬衍庆”，生母王氏“七秩连祺”匾额，人子显扬，莫荣于此已。

　　◎傅文忠身后赠郡王爵衔察哈尔总管李荣保，傅文忠公父也，殁时官止二品，例不给谥。自乾隆间文忠以大学士平大金川凯旋，特敕照勋臣额亦都、佟国维例，建宗祠祀傅恒曾祖哈什屯、祖米思翰、父李荣保，春秋官为致祭，并追谥李荣保曰庄恪。文忠叠奏边功，殊宠冠代，然生前封爵亦止一等公，异姓之臣，靡可复加也。自公子福康安继世节钺，勤劳尤多，嘉庆元年卒，谕赠郡王爵衔，并推恩伊父傅恒，亦追赠郡王。先圣后圣，教忠教孝，破格之典，以奖有功，非独私于戚畹也。

　　◎高宗赐陈文勤予告诗海宁陈文勤公世倌，乾隆二十二年以首揆予告，陛辞，赐银五千两，命在家食俸，并御制诗赐之。有“老成归告能无惜，皇祖朝臣有几人”之句，同朝旧人奉诵者，咸为感奋。

　　◎鄂文恭由笔帖式升至巡抚仅六年满员升迁之途，较捷于汉贯，以缺多而人少也。曩闻宗室芗林侍郎桂昂言：承平时循例升官，八旗中以鄂文恭公弥达为最速。康祺退稽名臣列传，知文恭于雍正元年犹一笔帖式也，旋授吏部主事，至八年已擢广东巡抚：由微末至疆臣，食俸仅六载，旗员遭际，殆果无出其右欤，俟再博考。

　　◎圣祖察施世纶处事之偏执漕督施公世纶，康熙四十年方官淮徐道，适湖南按察使阙员，大学士伊桑阿等以九卿保举世纶入奏。谕曰：“施世纶朕深知之，其操守果廉，但遇事偏执，百姓与生员讼，彼必护芘百姓；生员与绅讼，彼必护芘生员。夫处事惟求得中，岂可偏私？如施世纶者，委以钱谷之事，则相宜耳。”康祺敬绎圣谟，非特足为施公箴规，即宋之包孝肃、明之海忠介，虽一代贤臣，皆未免名心客气之累；其忠直可敬，其执拗究不可训也（少时观剧，见有演杨忠愍者，谬语友人：椒山自是忠臣，倘令得志，必不逮张江陵、徐华亭之通晓时务。先义行公首颔之曰：童子毋多言。迄今三十年，读书加多，意气加减，于此一事则犹仍初见也）。

　　◎圣祖诏封长白山神康熙十六年，命内大臣觉罗武默讷同侍卫费耀色塞护礼索鼐瞻视长白山，由盛京东行，抵吉林，询无知长白山路者。偶得猎户岱穆布鲁，言其父曾猎此山麓，负鹿归，道经三宿，似离额赫讷殷不远（按：自吉林至额赫讷殷，陆行十日，舟行几倍之）。于是宁古塔将军巴海运米十七艘于额赫讷殷，武默讷等裹粮前进，伐木开道，行三十里，至一山巅，缘木而望，乃见百里外一山如积玉有光，睹之甚晰。复行二日，大雾莫辨山所向，忽闻鹤唳，寻声往，适遇鹿蹊，循至山麓，仍弥漫无所见。跪诵敕旨，拜毕，雾忽开，峰峦在目，登陟有路。向所睹积玉光，盖冰雪所凝也。时方六月，恍然悟此山命名之由。诸使臣瞻拜而下，群鹿奔逸，仆其七，若有犄而坠者。时登山正七人，方乏食，乃谢山灵所赐。行未里许，雾复合，亦不复见山光矣。还京奏闻，谕曰：“长白山奇迹甚多，宜加封号，永著祀典。”寻礼臣议上，诏封长白山之神秩祀如五岳。明年，即命武默讷赍敕往封，自后岁时祭望无阙。长白山为我朝发祥之地，固宜茂膺神贶，灵异尤昭也。

　　◎圣祖诏绘觉罗武默讷像康熙十九年，召内太臣觉罗武默讷入养心殿，命工绘其像，即以赐之。谕曰：“将此像给尔子孙，世世供享，以昭加恩之意。”夫云台麟阁，图画功臣，古有之矣，若诏赐绘像，而仍给其家，则旷古未有也。

　　◎李文恭论政语湘阴李文恭公抚陕西，以平反冤狱，优旨加二级。公谢疏言：“国有常刑，法无幸免。自有救生不救死之说，而回惑深；又有失出无失入之说，而趋避熟。乌知止辟之义，即为好生之仁。臣惟以情真罪当四字挽回积习。”又公居恒语经济，尝言“察民莫如察吏，省事不如省官，利不可兴，弊不能去。”康祺诵习公言，窃谓非练于政事者，不能如是之简切。惟前数语，似申韩之学，恐为屠伯借口；后数语，似黄老之学，又恐为＜重沓＞伯解嘲耳。毫厘千里，不可不辨。

　　◎蒋师龠深得士心仁和蒋库部师龠，馆选后掌教三衢书院，三衢士数百里外，担簦以从。散馆列一等第四，改主事，掣工部。同舍以纷华酬应相耀，君危然入署，或终日不语，画诺径出。旋选授兵部武库司主事，上官为阿文成公，极重君品学。君论部事，数上书文成，遇有升转，辄先引避。文成尝语人：“蒋君其昔日之椒山乎？”其见重如此。乾隆壬子典试福建，衡卷不妄黜，黜必详所以斥之故。撤闱日，士有挟落卷颂其公明者。君则告以作文之法，为学之序，士俯听感泣不忍去。归途不受馈遗，复命召见，而下第士罗拜之事已上闻矣。圣心深奖许，因谕之曰：“汝考差卷为朕亲拔至前列，撤闱感及下第者，为主试所难。”君旋以继母忧，哀毁卒。今国史列君文苑传，康祺所纪，则君之忠孝大节也（又按：君卒前数日，陈花农琪梦君为颜子后身，都下喧传。疾革日，君子编修诗亦得此梦，纪文达表君墓详述之。夫梦寐诞幻不足称，观君之居官行己，其诸无惭为圣人之徒也已）。

　　◎万氏八龙吾邑万履安先生泰，充宗、季野诸先生父也。一举崇祯九年乡试，入本朝，服道士服，隐处不出，文行为天下模楷。有八子，事余姚黄梨洲，各习一艺，务令精熟。梨洲尝叹浙东门风之雄，莫过万氏矣。八子名斯年、斯程、斯祯、斯昌、斯选、斯大、斯亻、斯同，即世所称万氏八龙者。八龙兄弟，季野先生斯同名最高，昆山徐氏之《读礼通考》，华亭王氏之《横云史稿》，皆先生所著书而两尚书攘之者也。其解经论史之书，未经刊布者尚多。余尝于其裔孙后丞处及见之，今不知何似。斯选字公择，沉潜理学，师法梨洲，兼绍蕺山、阳明之绪。年六十卒，梨洲哭之恸，曰：“甬上从游，能振蕺山之绝学，公择一人耳。”斯大字充宗，志操介持，邃于《春秋》、《三礼》之学。明忠臣张忠节公煌言、父友陆符死，充宗皆为制服葬之。李杲堂先生邺嗣尝言：“说经无双，名擅八龙，昔有慈明，今见充宗。”斯亻字允诚，子刘子殉难，其遗书皆允诚为之藏┑，谢山全氏称为蕺山之功臣。斯年字祖绳，少从钱忠节公学，为高第，俄逢丧乱，剑戟弧矢，遍于城市，读书不辍。既而避地屡迁，家具尽弃，悉载书卷以行。晚主桃源书院，随学者资性分经授之，由是来就者日众。祖绳于三党皆有恩意，钱公死海外，收其文集，为之立嗣。斯程力学攻医，当黄宗炎行刑之日，父泰与高斗魁等画策，潜载死囚代之，其负宗炎冥行十里者，即斯程也。斯祯字正符，孝友性成，精研《周易》，旁治《毛诗》、《春秋》，书宗北海，诗有风人之致。斯昌负才早殁。万氏一家，累世通经砥节，其学术行谊，散见梨洲、杲堂、谢山、寒村诸集及郡邑各志中。盖两汉到今，如此门材家法，百不一觏矣。

　　◎谈天三友扬州二堂江都焦里堂循、吴县李尚之锐、歙县凌次仲廷堪，皆邃于经义，尤精天文步算之学，交相契爱，为谈天三友，见阮文达《定香亭笔谈》（康祺按：其时扬州有沈方钟者，尝撰《星球图说》，又歙汪孝婴教谕莱，亦三人至契，而郑兆珏、郑伟、王准皆工推步，皆与里堂游，不知文达品题，何以不及）。里堂与甘泉江郑堂藩，皆以淹博经史，为艺苑所推，世有扬州二堂之目，见王柳村上舍《豫群雅集》。

　　◎焦虎玉童年精于算术焦廷琥虎玉，里堂孝廉子也。读书具慧心，能传家学，知平圆三角八线之法。阮文达公校浙士，以算学别为一科，孝廉方佐公阅卷，虎玉随之来杭，公尝令其步筹推算，以验得数百，不失一时，虎玉年仅十四也。人固乐有贤父兄，然童年精诣若虎玉，亦岂易得？

　　◎扬州姚老人扬州北湖姚老人仁和，乾隆丙午夏六月，乘肩舆于市，一老人负囊从之，囊中皆钱，童子数十人绕其舆，不能前。仁和怒，责负囊老人，负囊老人唯唯。已而入市肆饮，尽肉半斤，曰：“吾不耐舆矣。”步行去。负囊老人随之不及，汗浃背。盖是日即仁和百岁诞日，谒沿湖诸神庙，负舆者其两孙，负囊老人其子也，年八十矣。仁和发尚黑，望之止六十许人，于是里人将为之举于有司，而商人某更欲张其事。仁和叩头谢曰：“我农人，生平未敢上人，故活至今日，一旦自肆，非农者所宜，天且促我岁。”遂中止，邗上士大夫但赋诗寿之，而焦里堂孝廉补为之序。时老人已百有三岁，尚无恙，亦瑞民已。

　　●卷八◎朱文正与吴重光足为上官属吏之法吴孝廉重光，江都人，乾隆间令山西之阳曲。时大兴朱文正公方任布政使司，吴善属文，公不以俗吏待之，时招至署，论文赋诗。吴为公搜金石古迹，访修晋祠，树碑石，极欢。一夕，急呼吴，吴趋入，公手一券谓吴曰：“吾奉命入朝，计行李资需二百金，特立券向君谋之。”吴唯唯，不敢受其券。公正色曰：“不受券，是以贿交我也。”吴唯唯，受券返，明日，以二百金面致公，公欣然。吴治阳曲有声，嗣移知代州。忽一骑自都中来，赍二百金并公手书至，索券去。见《雕菰楼集。书朱文正公神道碑后记》。康祺谓是举足见文正之廉正，吴君之朴诚，而彼此磊落光明，又绝无避嫌远谤之见，为上官、为属吏者，均可法也。且公以一藩司述职，而行囊仅压二百金，并可见当时吏道之醇，中外大僚，盖莫不敦尚名节也。