贞观政要

　　贞观七年太宗与秘书监【唐制秘书省置监一人掌邦国经籍图书之事有二局曰著作曰太史皆率其属而修其职少监为之贰】魏征从容论自古理政得失【从即容切从容和缓貌】因曰当今大乱之后造次不可致理【造七到切后同造次急遽也】征曰不然凡人在危困则忧死亡忧死亡则思理思理则易教【易以豉切后同】然则乱后易教犹饥人易食也太宗曰善人为邦百年然后胜残去杀【胜平声去上声此论语之辞】大乱之后将求致理宁可造次而望乎征曰此据常人不在圣哲若圣哲施化【施平声】上下同心人应如响不疾而速朞月而可信不为难三年成功犹谓其晩【论语曰茍有用我者朞月而已可也三年有成】太宗以为然封徳彛【名伦以字行观州人初仕隋为起居舍人佐虞世基以謟承主意后与宇文士及降唐以秘防干髙祖为秦王参谋军事贞观初拜右仆射卒谥曰明后以邪佞改谥缪】等对曰【按通鉴无等字作非之曰】三代以后【以一作之】人渐浇讹【上古聊切薄也下五禾切谬也】故秦任法律【谓秦之治専用刑法律令言尚酷也】汉杂霸道【谓汉之治以王道霸道杂施之言不纯也】皆欲理而不能岂能理而不欲若信魏征所説【一作论】恐败乱国家征曰五帝【史记谓黄帝颛顼帝喾唐尧虞舜为五帝孔安国书序以少昊颛顼髙辛唐虞为五帝未详孰是】三王【夏殷周创业之主禹汤武王是也】不易人而理【易如字】行帝道则帝行王道则王在于当时所以化之而已考之载籍可得而知昔黄帝与尤七十余战其乱甚矣既胜之后便致太平【黄帝姓公孙名轩辕号有熊氏尤古诸侯之无道者尤作乱黄帝征师诸侯与战于鹿之野遂擒杀之而万国和】九黎乱徳颛顼征之既克之后不失其理【九黎尤之属也颛顼号髙阳氏黄帝之孙也国语楚观射父曰少皥氏之衰也九黎乱徳人神杂糅不可方物颛帝承之乃命南正重司天以属神火正黎司地以属人】桀为乱虐而汤放之在汤之代即致太平【桀夏王名履癸汤殷主名履桀不务徳而贼伤百姓汤遂率兵伐之桀走鸣条遂放而死汤乃践位平定四海】纣为无道武王伐之成王之代亦致太平【纣殷王名受武王周文王之子名发纣滛乱日甚百姓怨望武王遂率诸侯伐之纣死于鹿台武王克殷二年太子诵立是为成王】若言人渐浇讹不及纯朴至今应悉为鬼魅【应平声当也】宁可复得而教化耶徳彛等无以难之【难去声驳也】然咸以为不可【以上文按通鉴系在四年】太宗每力行不倦数年间海内康宁突厥破灭【突陀没切厥九勿切突厥阿史那氏古匈奴北部也居金山之阳夏曰獯鬻商曰鬼方周曰猃狁其别部凡二十八等皆世其官与中国抗衡厯代为患悉臣服于唐】因谓羣臣曰贞观初人皆异论云当今必不可行帝道王道惟魏徴劝我既从其言不过数载遂得华夏安宁逺戎賔服突厥自古以来常为中国勍敌【勍音檠强也】今酋长【酋慈由切长音掌畨国之长也】并带刀宿卫部落皆袭衣冠使我遂至于此皆魏征之力也顾谓征曰玉虽有美质在于石间不值良工琢磨与瓦砾不别【砾音的小石也别彼列切】若遇良工即为万代之宝朕虽无美质为公所切磋【七多切诗曰如切如磋如琢如磨言其治之有绪而益致其精也】劳公约朕以仁义朕以道徳使朕功业至此公亦足为良工尔【按史传曰帝纳其言不疑于是天下大治蛮夷君长袭衣冠带刀宿卫东薄海南逾岭戸阖不闭行旅不赍粮取给于道帝谓羣臣曰此征劝我行仁义既效矣惜不令封徳彛见之孙氏甫曰帝王兴治道在观时而为之观时在至明至明在至公至明则理无不通至公则事无不正通于理故能变天下之正其事故能立天下之教变教立其治不劳而成矣孔子曰如有用我者期月而已可也三年有成则圣人之意可见矣但后之为天下者虽欲兴起治道多非圣哲之才不能通究时以道变之务速其功以行一时之事故所为驳杂莫复前古之治也观魏公之论诚得圣人之意文皇能纳其言而不惑奸人之论力变时以行王道呜呼明哉大乱之后兴立教法不急其功致时太平徳流于后呜呼公哉】
　　【范氏祖禹曰太宗可谓能审取舍矣魏征仁义之言也欲顺天下之理而治之封徳彛刑罚之言也欲咈天下之性而治之夫民莫不恶危而欲安恶劳而欲息以仁义治之则顺以刑罚治之则咈矣欲治天下则顺之而已咈之而能治之未之闻也太宗从魏征而不从徳彛行之数年遂致太平仁义之效如此其速也故治道在人主所力行耳孰不可为太宗乎及其成功复归于下此前世帝王之所不及也胡氏寅曰徳彛言三代以还人渐浇讹未为甚失魏徴言若果浇讹当为鬼魅则非也以书契以来观之三代之时固不若唐虞之世周之文胜又不若虞夏之质两汉风俗岂敢望周而唐室风俗又安能及汉邪若谓民常淳檏无有浇讹是结防之治可以易约剂土鼔之乐可以变丝竹矣要之一治一乱天地之大数也乱极人少则气厚而人淳治极人多则气漓而人浇淳漓一变而天地之气盈虚消息后世诚不及古逺矣若夫人之所以为人出于本心不可泯灭者则古犹今耳是故可以懐之以仁理之以义先之以敬让示之以好恶也魏征有见于饥渇者易为饮食而无见于人心之未亡者故其效止于斗米数钱外户不闭则无以进矣固不能使人人有士君子之器也】
　　【愚按仁者心之徳而爱之理义者心之制而事之宜二者皆出于天理之本然人心之固有也古之圣人体之于心行之于身措之于家国天下操存于未发之时持守于隐微之地终始如一无须防之离也表里如一无毫髪之间也故能使天地自位万物自育气无不和四灵毕至此岂可以伪而为之袭而取之哉周道既衰圣学榛塞孟子于战国之时汲汲然以仁义説齐梁之君则见谓迂阔而莫之行也自时厥后则自谓马上得之安事诗书者有之矣崇尚黄老不信儒术者有之矣自谓本杂霸道不喜书生者有之矣其视仁义不过尊之以美名待之以虚噐而已寥寥千载唐太宗以英武间世之姿当拨乱反正之运独能黜抑封伦之言力行魏征之请故能致斗米三钱外户不闭行旅野宿几于刑措亦可谓仁义之效矣然太宗之于仁义也慕其名而不得其实喜其文而不究其本知求之于纪纲政亊而不知反之于吾身方寸之间知求之于外廷朝着而不知行之于宫闱隐微之际故始以从谏为美而终不免仆碑之失外以出宫女为名而内不免懐嬴之累内外扞格终始衡决其于圣人之仁义盖外似而内违名同而实乖也夫自成康八百余年而后有汉汉八百余年而后有太宗天之生贤君如此其不数数也幸而有力行仁义之君而较之于圣人之道则又若碔砆之于美玉稊稗之于美稼焉岂非圣道不明有君无臣之所致乎呜呼惜哉】
　　贞观八年太宗谓侍臣曰隋时百姓纵有财物岂得保此自朕有天下已来存心抚养无有所科差人人皆得营生守其资财即朕所赐向使朕科唤不已虽数资赏赐【数音朔】亦不如不得魏征对曰尧舜在上百姓亦云耕田而食凿井而饮含哺鼓腹而云帝何力于其间矣【尧时有老人撃壤于路曰吾日出而作日入而息凿井而饮耕田而食帝何力于我哉】今陛下如此含养百姓可谓日用而不知又奏称晋文公【晋春秋时国名文公晋君名重耳】出田逐兽于砀【徒浪切】入大泽迷不知所出其中有渔者文公谓曰我若君也道将安出我且厚赐若渔者曰臣愿有献文公曰出泽而受之于是送出泽文公曰今子之所欲教寡人者何也愿受之渔者曰鸿鹄保河海厌而徙之小泽则有矰丸之忧【矰音曽矢也】鼋鼍保深渊厌而出之浅渚必有钓射之忧【射音石】今君逐兽砀入至此何行之太逺也文公曰善哉谓从者记渔者名【从去声】渔者曰君何以名为君尊天事地敬社稷保四国慈爱万人薄赋敛【去声】轻租税臣亦与焉【与去声】君不尊天不事地不敬社稷不固四海外失礼于诸侯内逆人心一国流亡渔者虽有厚赐不得保也遂辞不受太宗曰卿言是也【旧本此章附忠义篇今按其言于政体尤切故附于此】
　　【愚按恵王移民移粟孟子不许其仁子产济人溱洧孟子讥其不知为政夫使梁国有九年之储子产有舆梁之政安用区区之小恵哉善乎太宗曰人得营生即朕所赐若科差不已虽赏赐不如不得此可谓知为政之本矣愚观后世之君有赐民今年田租者有赐民爵赐民帛者夫耕田凿井之民尚不知帝力之何有彼有限之赐何足以周无穷之民乎】
　　贞观九年太宗谓侍臣曰往昔初平京师【师众也周都镐京后世因以天子建都之地曰京师此指长安隋之都而言也】宫中美女珍玩无院不满帝意犹不足征求无已【征平声召也】兼东西征讨穷兵黩武【黩音渎】百姓不堪遂致灭亡此皆朕所目见故夙夜孜孜【并音兹笃意也】惟欲清净使天下无事遂得徭役不兴年谷丰稔百姓安乐【音洛后同】夫治国犹如栽树【夫音扶】本根不摇则枝叶茂荣【一作盛】君能清净百姓何得不安乐乎
　　【愚按孟子曰其为人也多欲虽有存焉者寡矣人莫不然而君天下者尤甚焉夫峻宇雕墙本于宫室酒池肉林本于饮食滛虐严酷本于刑罚穷兵黩武本于征伐自古亡国防家之君未有不由多欲者也桀以多欲而亡成汤反之而兴纣以多欲而亡武王反之而兴帝多欲而亡太宗反之而兴夫太宗之寡欲非能如汤武也不过勉强行之耳犹能身致盛治厯年数百况于真知实践者乎】
　　贞观十六年太宗谓侍臣曰或君乱于上臣理于下或臣乱于下君理于上二者茍逢何者为甚特进魏征对曰君心理则照见下非诛一劝百谁敢不畏威尽力若昏于上忠諌不从虽百里奚伍子胥之在虞吴不救其祸败亡亦继【一作促虞吴二国名百里奚虞之贤臣晋假道于虞以伐虢欲并取虞百里奚知虞公之不可諌而去之秦后果为晋所灭伍子胥名员楚人吴之贤臣吴王夫差伐越越请和子胥諌吴王不聼与越平复欲伐齐子胥以为不可吴王又不聼太宰嚭譛子胥于王王赐剑使自死后吴为越王勾践所灭】太宗曰必如此齐文宣昏暴杨遵彦以正道扶之得理何也【齐文宣姓髙名洋东魏臣袭其父欢位封齐王受魏禅国号齐杨遵彦名愔仕齐为尚书令文宣以功业自矜遂嗜酒滛佚肆行强暴而能委政杨愔总摄机衡百度修饬时人皆言主昏于上政清于下】征曰遵彦弥缝暴主救理苍生才得免乱亦甚危苦与人主严明臣下畏法直言正諌皆见信用不可同年而语也
　　【林氏之竒曰君者臣之纲君正则臣正未有纲之不正而能使其目之正者然则君茍自乱安能使其臣之治也郑公之言可谓得夫正纲之道而太宗乃以齐文宣得杨遵彦为君乱臣治之比殊不知彼之所为才能救其亡耳乌足以为治哉孔子言卫灵公之无道康子曰夫如是奚而不防孔子曰仲叔圉治賔客祝鮀治宗庙王孙贾治军旅夫如是奚其防是亦君乱而臣治然止于不防而巳安能以兴邦乎愚按书曰后克艰厥后臣克艰厥臣政乃乂黎民敏徳君臣相须以成至治此元首股肱所由以取喻也太宗之言未为知要夫君乱臣理此季世之所见也求之古先盛时太甲欲败度纵败礼可以言乱必有元圣大臣如伊尹之匡救遂终为贤君降此则魏征所谓才得免乱耳若夫君理臣乱尤无是理君能理矣明其政刑臣何自乱臣之乱政由君之未理也】
　　贞观十九年太宗谓侍臣曰朕观古来帝王骄矜而取败者不可胜数【上平声下上声】不能逺述古昔至如晋武平吴【见君道篇注】隋文伐陈【陈后主之世隋灭之】已后心逾骄奢自矜诸已臣下不复敢言政道因兹防紊【上音矢下音汶散乱也】朕自平定突厥破髙丽已后【丽平声凡言髙丽并同髙丽东夷国名本扶余别种居辽东周封箕子之国也今为镇东省】兼并铁勒席卷沙漠以为州县【铁勒匈奴苖裔其种多居西海之北突厥北部也太宗既平其国即其部落列置州县号为覊縻以其首领为都督刺史皆得世袭凡四夷内属者皆然也】夷狄逺服声教益广朕恐懐骄矜恒自抑折【音舌】日旰而食【旰音干晚也】坐以待晨每思臣下有谠言直谏【谠音党亦直也】可以施于政教者【施平声】当拭目以师友待之【一无友字】如此庶几于时康道泰尔【几平声】
　　【愚按是时魏征既死谏诤之臣渐少髙丽虽破忿兵之兴未已既破铁勒自谓雪耻酬百王除凶报千古其骄矜满溢之意固形于歌咏矣然犹能日旰而食坐以待晨俾羣臣谠言直谏欲以师友待之呜呼此所以克终盛治不失令名有晋武隋文之功而无晋武隋文之祸欤】
　　太宗自即位之始霜旱为灾米谷踊贵突厥侵扰州县骚然帝志在忧人鋭精为政崇尚节俭大布恩徳是时自京师及河东【古冀州之域今河东道】河南【古兖州之域今河南等处】陇右【古梁州之域今陜西等处】饥馑尤甚【饥音饥馑音仅谷不熟曰饥菜不熟曰馑】一匹绢才得一斗米百姓虽东西逐食未尝嗟怨莫不自安至贞观三年闗中丰熟【汉书闗中左殽函右陇蜀太宗分天下为十道此为闗西唐建都之地也今陕西省】咸自归乡竟无一人逃散其得人心如此加以从諌如流雅好儒术【一作学好去声】孜孜求士务在择官改革旧兴复制度每因一事触为善初息隐海陵之党【息隐髙祖长子也名建成初立为皇太子海陵髙祖第四子也名元吉初封齐王建成荒色嗜酒畋游无度见秦王功髙与元吉谋害秦王秦王知之遂杀二人既即帝位乃封建成为息王谥曰隐元吉为海陵王谥曰刺】同谋害太宗者数百千人事宁后引居左右近侍心术豁然不有疑阻时论以为能断决大事得帝王之体深恶官吏贪浊【恶乌去声】有枉法受财者必无赦免在京流外有犯赃者皆遣执奏随其所犯寘以重法由是官吏多自清谨制驭王公妃主之家大姓豪猾之伍皆畏威屛迹【屏音饼】无敢侵欺细人商旅野次无复盗贼囹圄常空【囹音零圄音语周狱名也】马牛布野外户不闭又频致丰稔米斗三四钱行旅自京师至于岭表【五岭之外今二广之地】自山东至于沧海【山东古冀州之域今济南等路沧海束海之名也】皆不赍粮取给于路入山东村落行客经过者【过平声】必厚加供待【供平声】或发时有赠遗【去声馈送也】此皆古昔未有也