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觚剩及续编
○简公雪冤蜀中简公谦居,天姿绝人,凡有记览,过目不忘。康熙辛亥,视学江南。江南财贿所都,前学使者无不藉营金窟,公至力反其弊,势挟利诱,屹不为动。每发榜后,进诸生而面诲之,某某解题中款,某某用古入化,并不摊卷于案,皆能背诵其文。余亦在列,所目睹也。试苏州,题中有“上”字,一生因公名“上”,遂写“上”为“尚”。公呼是生问故。生曰:“宪名未敢正书耳。”公怒曰:“汝将以此求媚耶?士人行己,贵乎立品。即小可以见大,即穷可以征达,推此意也,他日徼幸立朝,则婢膝奴颜,汝必安为之矣。”跪生于庭,立令改正。又数年,公补粤西右江道。北地崔维雅者,倾险人也,向与公同官,屡有干请,公薄其为人,不甚应之。是时升任粤藩,护理院事,遂以故巡抚郝公与公有交,借事诬奏,系公于狱。公无以自明,吞金而殁。其明日之午,维雅方启门视事,忽狂呼曰:“简公来矣。”仓皇亟趋下阶,伏地叩颡不已,复起立,投帽脱衣,反手面缚。左右扶入内室,乃绝。维雅疏下部议,白公无罪,而公已殁,天下莫不冤之。
○汤司空睢州汤潜庵先生,以江南巡抚内迁大司空。其殁于京邸也,同官唁之,身卧板床,上衣敝蓝丝袄,下著褐色布裤,检其所遗,惟竹笥内俸银八两。昆山徐大司寇赙以二十金,乃能成殡。其清介若此,而生前犹有以伪学劾之者。独为君子,不其难乎!
○傅征君傅征君山,字青主,山西人,擅皇甫玄晏之重名,秉司马子微之高节,兼以笔精墨妙,为世所珍。康熙己未,诏求博学鸿儒,当事竞为推荐,青主以老病辞。强之再三,乃令其子执鞭,乘一驴车,至崇文门外,称疾荒寺。八旗自王侯以下,及汉大臣之在朝者,履满其门,坚卧不起。朝廷遂听其还乡。是年应试中选者,俱授翰林院检讨,然其人各以文学自负,又复落拓不羁,与科第进者前后相轧,疑谤旋生,多不能久于其位,数年以后,鸿儒扫迹于木天矣。天下莫不叹征君贞志迈俗,而有先见之明也。
○西台笃行李伯熙名化龙,自号木洲居士。生时跏趺从母胎出。幼常夜见光明无际,有大士于光中现,提命伯熙甚殷,顷之乃失,自是可以不然灯烛,能昏坐读书。其家在波罗南海神庙之西,名曰西台。年十三,偕诸小儿往来庙前,题二绝句,人争传诵,遂俨然有诗名矣,后以明经入成均,归教子于家塾,分人禽二门,稍不率,则令之从禽门出入。至人家,多命子执雨盖随侍,或其子不在,遇雨假盖与屐,晴辄委弃途间,不琐琐以小信为意。日以一驴负薪而炊,家人父子,相与折葵煨芋食,虽耕夫渔父,即留共餐,执手语,终日无倦容。偶以苦吟,行入一少妇家,思不属,遽入其帏卧,鼾声如雷,少妇为具以待。比其夫及翁媪还,伯熙尚抚枕推敲,成篇乃起,索笔题之,相笑语,各无嫌猜也。朋友有过,则直言切谏;见通家故人子弟,则坐而诏之,不肖者诲之,相与流涕,甚至杖挞交下,无不跪而受命。晚年卧病西台,有刘生者,见其盛衣冠入学宫,问之,笑语如常,而伯熙已于此日逝矣。其笃行遗风,至今不衰,过西台者,哦其壁间诗,如见木洲先生焉。
○阿颠端州白云山,其顶有湖,俗讹为鼎湖。湖与山相吞郁,故其云时时蒸动而出,人入其中,如虱行破絮,恒对面不可相见。山宜莳茶,山僧恃此而给,聚居其上,不待行乞也。有阿颠者,不知其所从来,投寄僧寺,为之采茶,常竟日不食。虽值甚寒,不肯衣布,自编草作衫军,织为履,较其足倍长阔,曳之行;或挂杖头,置墙隙,辄跣足出入白云深处,呼之多不应,与人语多不能解,因共呼为“阿颠”。其腰间怀如黑石者二,无事则出而就火烧之,见人来即从火取出,收还故处,曰:“烧尚未熟,熟则与尔共啖之。”其卧席中间,有双手掌痕,夜分喃喃似语,亦无有解其语者。山故多虎,一日二牛去,寺僧戏谓颠曰:“尔能擒此虎否?”颠曰:“诺。”遂编草为索,请系之来。至日暮,返照射入峻阪,遥于云破处,忽见颠以草索系一白额虎,自阪叱叱而下,约二里许,直至寺前,指谓僧曰:“经盗食吾牛者。”随引虎颈索,鞭虎腹背数百。众畏索断不可测,咸请放之,乃听去。虎垂尾疾走,若犬畏人击状。人以此识颠之异,而颠固如常也。盖至今犹在白云中。
○二潘潘力田尝戏谓吴愧庵曰:“世有潘、吴之目,岂不以潘胜吴耶?”吴曰:“世皆言蛟龙,未见龙逊蛟也。”近日博学鸿儒,复称南潘北李,李谓天生,潘谓稼堂也。稼堂与力田为异母昆弟,虽隐显殊途,而才名接武,可方二俊。
○亚[A17Q]成神明万历戊午岁,增城县狱卒名亚[A17Q]者,素称朴健。是年十二月逼除,狱有重囚五十余人,号哭不止,声闻于外,亚[A17Q]亟止之,兼问其故。众曰:“岁朝将临,合邑之人,无不完聚,我等各有父母妻子,不能相见,且系重犯,势不可出,是以悲耳。”亚[A17Q]俯首良久,忽曰:“无难也。我与尔等约,今夕各还尔家,俟正月二日齐来赴狱。我释尔罪应死,尔俱不来,我亦死;尔来而或失一人,我亦死;尔人人来,我至寿尽亦死。等死耳,何如行此善事而死也!”是时法网少疏,且值改岁,不甚严稽,悉放回家。明年初二日,前囚陆续至,而按名呼入,不少一人。亚[A17Q]鼓掌大笑曰:“善哉!”遂趺坐而逝。狱众威德,浣濯其体而加漆焉。以其事言于县,县上巡按御史,请为县狱之神。今肉身尚在狱中,凡有疾病瘟疫,祷无不应,尊之曰“亚[A17Q]爷”。[A17Q]字不见于书,唯闽粤之俗有之,谓末子为[A17Q].亚读如阿,[A17Q]读如来。
○张羽军张,字羽军,一字采舒,吴县人,工诗善琴而豪于饮,性喜交游,重然诺,即利害无所避。年十八,从其父于京师,闻旗人有法宝者,才而好士,以诗谒之,一见倾倒,宾于家,礼意优渥。往来酬唱者半载,父促归,宝以五百金为赠。固辞曰:“大丈夫一日定交,则终身生死以之,彼须金而结者,悠悠世上人耳,非所望于公也。”挥手而别。宝倚国戚,且数以吟咏傲其侪辈,行事不甚循理。上闻之不悦。宝惧祸,挈妻子奴婢十数人出走,买舟直抵湖广,访其旧友总兵某,而某已殁,惘惘无可依。因念吴中有故人张,侠者也,家在虎阜,犹忆曩年分歧之语,投之必能纳我。初泛长江,由毗陵潜达姑苏。一日山塘晚市初罢,侍其父夜酌,忽有叩门者,出见,乃宝也。延之坐,入告其父曰:“法公为我知己,被罪出亡,于国法无赦,留者罪与之均。今穷而归我,畏法则执而首于官,死法公矣,昔孔融藏匿张俭,义声炳于千秋。敢告严君,将背友而保家乎,抑舍生而取义乎?”父张目奋髯曰:“北海之母何人,我岂不及一巾帼哉?其留之。”因致诸窟室居焉。先是宝出奔时,九重震怒,命大索天下。宝寄日久,恐事露累,乃与故所善邹生谋,更移无锡之惠山。康熙二十四年,翠华南巡,宝之仆告宝谋逆,且历指所匿处,捕宝并逮与父。力辩父脱罪,竟论斩,减等流秦。凡官于秦者,高其义,皆愿与交,不以流人目之,为之营居长安市中。造其庐,萧然环堵,花术幽疏。客至携入小楼,辄具尊酒,酒阑,鼓琴一曲,或赋诗四韵,若忘其身在异乡矣。余惟慷慨自命,知难不避,意必有英悍之色,见于眉宇,如朱亥、郭解之流。今观其貌,恂恂雅,弦歌终日,则儒生也而烈士哉!乃其父亦非常人也。
○义娘泉州府同安之厦门前朝中左所地也,顺治初为海寇郑锦所据。壬辰,我师进剿郑寇,大掠子女而还。有骑士挟一妇人于马上,过同安东关,妇见道旁有井,绐骑士下马小遗,即跃入井。骑士窥井大怒,连发三矢,中妇肩而去。越十日,有村民薛姓者,由村入城,行至半途,天甫向晓,忽于烟雾中见一妇人,韶年丽容,身衣碧色短襦,腰击淡黄裙,双趾纤细,文履高屐,迎前泣告曰:“妾乃厦门难妇王氏也。夫死于兵,而妾被掠,矢志不辱,投身东关道傍之井。闻君夙有高义,幸出我于井,拔箭佥尸,埋棺井侧。妾当随事默,以报君德。”薛应曰:“诺。”妇忽不见。是日,薛适有事于县,如意而出,因于东关往求井,妇宛然在焉。偶遇博场,薛欲验妇语,遂入场下采,复获大胜。囊钱还家,与子弟语其事,即以钱买棺,约子弟同至井所,出妇尸,颜貌如生,为之拔箭整衣履,殡而埋之。其地去井丈余,前临大道。又月余,薛梦妇拜谢而言曰:“妾荷君之义,幸获安葬,妾身虽朽,而妾心之感君者不朽也。阴府悯妾之节,命妾香火于此。君若为妾立尺五之庙,则妾之报君,当不止曩昔矣。惟君终始之。”薛觉而惊异,次日,舁运砖土,筑成小庙,并以瓣香酬赛。自后举家安顺,事事获济。远近竞相传说,不数年,绅士商民各致钱镪,大启神宇,丹碧轮焕,而肖像于中,题其额曰“王义娘庙”。入庙庄诚,有祷辄应;遇衣冠不洁,或出秽亵语者,立致谴责。以是土人及往来之客益加敬畏,焚叩骈集,至今不衰。
○观人之法孔子曰:“居处恭,执事敬。”不特持已之道宜然,即此亦可得观人之法。康熙初,先赠君挈余同表弟徐元灏就童子试于江阴,僦一楼为寓。旁有小楼,一人设几榻其中,终日兀坐,不闻有步履謦之声。先赠君异而询之主人,则武进赵申乔松伍也。先赠君因引余与元灏谒之,兼以课艺就质。时赵年止二旬,容颜肃穆,言语安详,手评所质之文,亦甚简雅。先赠君退谓余辈曰“此真读书人,必不以诸生终者。汝其志之。”后二十年,余筮仕项城,赵已成进士,宰商丘,与余为同官,而先赠君见背。今又二十年,赵以刑部主政家居,特起为浙江藩伯,未几进秩巡抚。昆山徐相国,神貌庄重,作书尤极端楷,即便纸小札,从无一笔潦草。犹忆戊辰之春,相国方以阁学解职在京,余将之任白水,相国谓余曰:“我有斗酒诗三十章,姜西溟已序于前,汝骈体文甚佳,为我题一跋于后,兼可留别也。”余以稿呈,中有“滁”字,讹写作“涤”,相国粉涂其上,然后用细楷改正,而命登于卷。其于一字之微,敬慎若此,他可知矣。盖人未有意气傲慢,举动疏忽,而能成大器享大名者也。
○归痴昆山归庄字玄恭,依隐作达,结庐于墟墓之间,萧然数椽,与孺人相酬对。尝自题其草堂曰“两口寄安乐之窝,妻太聪明夫太怪,四邻接幽冥之宅,人何寥落鬼何多。”吴俗每逢改岁,必更易红笺,以吉语书门。忽一元旦见其门有“北平都督佥事;南台御史大夫”一联,贺岁之客,讶而未解其意。玄恭曰:“我亦欲集福寿,求平安耳。”玄恭于行草法甚工,乞书者,每作极不羁之语应之,以是宝其墨妙,多藏庋于家,不敢轻以示人。一时遂有“归痴”之目,然玄恭实不痴也。
●卷三。事觚○新城家法新城王氏自参议公而后,累世显秩。家法甚严,凡遇吉凶之事,与岁时伏腊祀庙祭墓,各服其应得之服,然后行礼。子弟各入泮宫,其妇始易银笄练裙,否则终身荆布而已。膺爵者缨绂辉华,伏牖者衤詹衤俞偃蹇,贵贱相形,惭惶交至。以是父诫其子,妻勉其夫,人人勤学以自奋于功名。故新城之文藻贻芳,衣冠接武,号为宇内名家。
○喉簧腹鼓《酉阳杂俎》云:“许州有一老僧,自四十年以后,每寐熟,喉间有声如鼓簧。许州伶人伺其寝,即谱其声,按之丝竹,皆合古奏,僧觉亦不自知。《稗史汇编》云:陈子直主薄之妻有异疾,每腹胀,则中有声如击鼓,远闻于外,腹消则声亦止。一月一作,经数十医莫能治。腹鼓可对喉簧,竹革之音,由肉而得,此乃古今所创闻者。
○哑樵会稽东南有山曰平水。康熙初,樵人经其下,见一大蛇如蟒,蜿蜒涧泥内,久之,涂附其身。樵人释担而观,涧旁有洞,蛇曳泥而入,随以泥封洞口。樵归遂不能言,与人酬对,唯张手作状而已。如是者三年,复过前遇蛇处,阴云乍合,雷雨骤至,霹雳一声,有龙从洞中出,腾空而出。樵人不禁大呼曰:“向我卷舌不能出声者,正此物为之也。”于是能言如初。
○海天行海忠介公之孙述祖,倜傥负奇气,适逢中原多故,遂不屑事举子业,既焉有乘桴之想。斥其千金家产,治一大舶,其舶首尾长二十八丈以象宿,房分六十四口以象卦,篷张二十四叶以象气,桅高二十五丈曰擎天柱。上为二斗以象日月,治之三年乃成,自谓独出奇制,以此乘长风,破万里浪,无难也。濒海贾客三十八人,赁其舟载货,互市海外诸国,以述祖主之。崇祯壬午二月,扬帆出洋,行至薄暮,飓风陡作,雪浪粘天,蛟螭之属,腾绕左右,舵师失色,随风飘至一处,昏霾莫辨何地。须臾云开风定,遥见六七官人高冠大带,拱立水次,侍从百辈,状貌丑怪,皆鱼鳞银甲,拥巨螯之剑,荷长须之戟,秉炬张灯,若有所伺。不觉舟忽抵岸,官人各喜跃上舟,环视曰:“是可用已。”即问船主为谁。述祖不解其意,匆遽声诺。诘朝呼述祖同入见王。约行三里许,夹道皎如玉山,无纤毫尘土,至一阙门,门有二黄龙守之,周遭垣墙,悉以水晶叠成,光明映彻,可鉴毛发。述祖私念曰:“此殆龙宫也。”又逾门三重,方及大殿。其制与人间帝王之居相似,而辉煌{山截}で,广设千人之馔,高容十丈之旗,不足言矣,王甫升殿,首以红巾围两肉角,衣黄绣袍,髯长垂腹。众官进奏曰:“前文下所司取二舟,久不见至,今有自来一舟,敢以闻。”王曰:“旧例二舟陈设贡物,今少一奈何?众曰:”贡期已迫,臣等细阅此舟,制度暗合浑仪,以达天衢,允宜利涉。且复宽大新洁,若将贡物摒挡,俟到王宫,以次陈设,似无不可。“王允奏曰:”徙其凡货凡人,涤以符水,速行勿迟。“众唯唯下殿,仍回至舟,将人货尽押上岸,置之宫西琅池内。唯述祖不肯前,私问曰:”贡将焉往?“众曰:”贡上天耳。“述祖曰:”述祖虽炎陬贱民,而志切云霄,常恨羽翼未生,九阍难叩,幸遘奇缘,亦愿随往。“众曰:”汝浊世凡人也,去则恐犯天令,不可。“中有一官曰:”汝可具所生年月日时来。“述祖亟书以进。官与众言:”此人命有天禄,且系忠直之裔。姑许之。“俄顷舁贡物者数百人,络绎而至。赍贡官先以符水遍洒舟中,然后奉金叶表文供之中楼。次有押贡官二员,将诸宝物安顿。述祖私窥贡单,内开:亦珊瑚林一座,大小共五十株。黄珊瑚林一座,大小共七十株,高者俱一丈四五尺。夜光珠一百颗,火齐珠二百颗,圆大一寸五分。鲛绡五百匹。灵梭锦五百匹。碧瑟瑟二十斛。红二十斛。玻璃镜一百具,圆广三尺,各重四十斤。玉屑一千斗,金浆一百器。五色石一万方。其他殊名异品,不能悉记。安顿已毕,大伐鼍鼓三通,乃始启行。逆风而上,两巨鱼夹舟若飞,白波摇漾,练静镜平,路无坦险,时无昼夜。中途石壁千仞,截流而立,其上金书”天人河海分界“六大字。众指示述祖曰:”昔张骞乘槎,未能过此,今汝得远泛银潢,岂非盛事。“述祖俯首称谢。食顷之间,咸南天关在望矣。既而及关,赍贡官、押贡官各整朝服,舁宝诸役俱易赭色长衣,亦令述祖衣之,登岸陈设。足之所履,皆软金地,间以瑶石,嵌成异彩。仰视琼阙堂,绛楼碧阁,俱在飘渺之中,若近若远,不可测量。门下天卿四员,冕笏传旨,令赍贡官入昊天门,于神霄殿前进表行礼。述祖及众役叩首门外,唯闻乐音缭绕,香气氤氲,飘忽不断而已。随有星冠岳帔者二人为接贡官,察收贡物,引押贡官亦入行礼毕。玉音宣问南方民事,北方兵象,语甚繁,不尽述。各赐宴于恬波馆,谢恩而出。于是集众登舟,述祖假寐片时,恍忽不知几千万里,已还故处,因启领所押货物与同行诸人。王下令曰:”述祖之舟,曾入天界,不可复归人寰,众伴在池,宜令一见。“则三十八人俱化为鱼,唯首未变,述祖大恸。前取舟官引至一室,慰谕之曰:”汝同行人,命应皆葬鱼腹,其得身为鱼,幸也。汝以假舟之故,贷汝一死。尚何悲哉?候有闽船过此,当俾汝归。“日给饮食如常。居久之,忽有报者曰:”闽船已到。“王召见,赐白黑珠一囊曰:”以此偿造舟之价。命小艇送附闽船,抵琼山还家。壬午之十二月也。家人蚤闻覆溺之信,设主发丧,乍见述祖,惊喜逾望。述祖亦不言所以,但云狂风败舟,幸凭擎天柱。遇救得免。次年,入广州,出囊中珠,鬻于番贾,获赀无算,买田终老。康熙丙子,粤僧方趾麟亲访述祖,具得其详。时述祖年已九十六,貌如五十岁人。元时陈孚出使安南,其国宴享之际,以朱盘进炙鱼,人面鱼身,置之席上,孚举箸取双目啖之,鱼味在目,彼国服其多识。三十八人之首未变者,盖亦将为人面鱼也。