西塘集耆旧续闻

张文定公年十六发解入京，从汴岸日者间休咎。日者曰：“子来正及时，吾嗜酒，然术甚高。每醉则不能推测，今日偶不饮，当为尽言。”良久，曰：“言之勿怒，子更十年，当以三人及第。又二年当为状元。”文定大怒曰：“三人及第，岂再魁乎！”拂衣而去。是岁下第。后十年，始以茂才异等除校书郎，知昆山县，三人恩例也。又二年，再举贤良方正，除将作监丞，通判睦州，状元恩例也。文定公孙婿曾统云。同上。

郑燕公居中达夫，开封人。少游上庠，登舍选。职学事，每休沐，常与郑绅游，绅尝为省直官，官罢，贫不事生产，公每给之。一日，同至相国寺，有日者榜卦肆，一卦万钱，公如其数扣之。日者云：“此命大贵，与蔡太师相类。”究其详，则拾起卦子，不复言矣。行数步许，语郑曰：“汝试令看。”郑笑曰：“我有万钱，即登旗亭痛饮，决不与此曹。”公云：“吾为偿金。”强之往。日者曰：“吾每日只推算一命，要看时，可预录下，来日见访。”二人如期而往，日者默然良久，云：“怪咤！这五行又与孟太尉相类。”公颇不乐而去。盖公少年驰声学校，意气方盛，得日者言益喜，试以郑验其术，何从解贵。然心怀觊望，又语郑曰：“吾二人更各以五千令覆算。”日者不纳。谕以覆看前二命，乃受，曰：“二命皆大贵。先看者，将来与蔡太师同官。后看者却先发，大抵相去不远。”公复问：“何时当贵？”日者曰：“若见雪纷纷下时，却来相谢。”公戏郑曰：“术者道我贵，吾今已升舍，若登甲科，贵亦不难。谓汝贵时，恐无此理。”郑徐答曰：“我亦有少寅缘，但不欲言。”公力诘之，乃曰：“某自丧偶后，有息女甫七岁，无人鞠养，将与中贵为养女，闻尝进入内，性极慧黠，颇得宠遇。恐异时因此进身未可期。某以私告，切勿语人。”公闻之，沾沾自喜，且欲验日者之言，与郑剧饮而归。后复与郑同行，忽遇雪下。公笑曰：“日者言雪下时汝当贵。”郑曰：“今得一杯暖寒足矣，望岂及此？”公因留外馆，流连逾日。忽有快行屡至学，寻问颇急，学臧辈不知公寓处，及归，乃以告。公亦惊讶，未知何事。语未竟，复至，喜曰：“幸得见学士。慈德宫郑押班欲寻其父，遍问莫有知其家者，闻常与学士相过。”公曰：“少顷须至。但贫甚，吾每赒之，更宽两日，为办些衣服方可去。”时公新婚，奁具甚厚，有银孟在侧，持以予之，曰：“漫为酒资，可以此意覆知押班。”快行得之殊过望，悉以其语达，押班甚德之。及郑入见，具言居贫，每藉公赒恤，谊过手足。郑自此有居第，应供日丰，与公往还，情好愈笃。及徽庙登极，慈德太后以押班赐上，封贤妃。未几，为贵妃，恩宠日盛，六宫无出其右：政和元年册后，以绅为乐平郡王。公初擢第，任真定教官。绍圣初，为太学博士。上即位，迁大宗正丞。祟宁间，自礼部郎召试中书舍人，除知枢密，以后故也。政和三年，再知院。六年，拜少保太宰、兼门下侍郎。蔡儋州再入，正与之同相。日者之言异哉。葛文安公与公之孙为僚婿，尝语余云。

文安公又言；“某自上元丞满罢，除浙东机幕。待次，有相士赵蓑衣者，谓某曰：‘公面有忧色，主服。然便得见任，不待终，更召为学官，历清要，不出国门至宰相。’月余，果丧偶。又数月，报代者事故。到官逾年，刘侍郎孝唯榻前特荐，除太学博士。及为给舍时，赵来见，某令看两府谁先入相，时赵雄为枢密，相士所言皆不验。岂其术偶中，亦有时而差邪。”
余后读范蜀公《蒙求》，云：张邓公尝谓范公曰：“某举进士时，与寇莱公游相国寺，诣一卜肆，卜者曰:‘二人皆宰相也。’既出，遇张齐贤、王随，复往卜之。卜者大惊曰：‘一日之内而有四人宰相。’四人相顾而笑以退。因是卜者消声，不复有人问之，卒穷俄以死。”其后四人皆如其言。邓公欲为之作传，因循未能。时公已致仕，犹能道其姓名，今余又忘之。

绍兴初，日者韩操、曹谷，皆奇术也。汤丞相进之、史丞相二公微时，尝往扣之。一日，调官中都，复同往。韩偶修屋，无延坐处，其家绐云：“出去。”韩，瞽者，闻其声而诧之，亟呼曰：“二相公来，岂可不留坐！”后皆如其言。
又刘枢密珙父、吕检详仲发同访之，时二公已京秩，为干官，韩云：“二命皆改秩。”又指刘后当至枢使，吕为卿监。后刘果为枢密，但非使尔。吕为检详，直显谟阁，终朝议大夫，亦卿监资序。
又余同里前辈林佥判元祖，省试已迫期，病甚，肩舆往扣之。韩云：“今年当第，临试前一日自愈。”是岁果第。余幼年犹及见之，与余言及。曹谷与韩齐名，晚年术多差。曹，丹阳人，有士人初荐，问省试得失，曹不许，云：“须至免举年方登第。”果下省。至免举，复扣之，曹又不许。士子曰：“公向年许我免举登第，何相反邪？”曹曰：“若果是曹谷相许，但以往日之言为据。是时命运通利，所言无不中。今时运不如昔，故亦有时而差尔。”后果第，然则日者之术验否，亦系时运，不专在术邪？

西塘集耆旧续闻卷第八

王钦若乡荐赴阙，张仆射齐贤时为江南漕，以书荐于钱希白易。钱时以才名独步馆阁，适延一术士以考休咎，不容通谒。王跼蹙门下，厉声垢阍人，术者遥闻之，谓钱曰：“不知何人耶？若声形相称，世无此贵者，但恐形不副声尔。愿延之，使某获见。”希白召之。冀公单微远人，神貌棘瘦，复赘于顶，举止山野，希白蔑视之。术者惊然，侧目谛视。既退，术者稽颡兴叹曰：“人中之贵，有此十全者！”钱戏曰：“都堂便有此等宰相乎？”术者正色曰：“公何言欲！且宰相何时而无，此君不作则已，若作，则天下富盛，而君臣相得，至死有庆而无吊。不完者，但无子而已。”钱戏曰：“他日当陶铸吾辈乎？”术者曰：“恐不在他日，即日可得，愿公毋忽。”后希白方为翰林学士，冀公已真拜。

马尚书亮使淮南，时吕许公为布衣，侍其父罢江外县令，亦至淮甸，上书求见。马公一阅，知其必贵，遂以女妻之。马公知江宁时，陈执中以光禄寺丞经过，马谓曰；“寺丞他日必至真宰相。”令其诸子出拜，“愿以老夫之故，他日得预陶铸之末。”
曾致尧谏议一日在李侍郎虚已坐上，见晏元献公。公，李之婿也，时方奉礼郎，曾熟视之，曰：“他日甚贵，但老夫不及见子为相也。”

黄朝美云：风鉴一事，乃昔人甄识人物、拔擢贤才之所急，非市并卜相之流用以贾鬻取赀者。前世郭林宗、裴行俭又考器识以言臧否，余亦粗知大概，尝与富文忠论之。文忠曰：“观子之论，多取丰厚，若是，屠儿、【飠丕】飥师皆贵矣。”今复思之，大凡相之所先，全在神气与心术，更或丰厚，其福十全。

唐人以格律自拘，唯白居易敢易其音于语中。如“照地骐音佶麟袍，”“雪摆胡音鹘腾衫”,“栏干三百六十音谌桥。”晏殊尝评之曰：“诗人乘俊语，当如此用字。”故晏公与郑侠诗云：“春风不是长来客，主张去声繁华能几时。”然杜诗如此用字亦多，“将军只数汉缥姚”,《汉书》音漂鹞，而杜作平声之类。李嘉佑诗云：“门临苍茫经年闭，身逐漂姚几日归。”又张佑诗：“洛水暮天横苍莽，邙山落日露崔嵬。”东坡诗：“峥嵘依绝壁，苍茫瞰奔流。”“苍茫”二字，古人用之，皆是平声，而此作仄声。又《石鼻城诗》:“独穿暗月朦胧里，愁渡关河苍茫间。”亦作仄声。鲁直亦多如此用字。

沈存中《笔谈》云：“治平初，杭州南新县今新城，民家析柿木，中有‘上天大国’四字，予亲见之，书法类颜真卿，极有笔力。其木直剖，偶当‘天’字中分，而‘天’字不破，上下两画并一脚，皆旁挺出半指许，如木中之节。以两木合之，如合契焉。”是时正中原全盛之时，安知有驻跸临安之事，此正符中兴渡江之兆。偏方之地，谓之“大国”，而“天”字不破，乃中兴再纂绍鸿图之讖也，莫非前定。存中但记其字体之异，岂知有后日之事邪。

江南保大中浚秦淮，得石志，案其刻有“大宋乾德四年”凡六字，他皆磨灭不可识。令诸儒参验，乃辅公佑反江东时年号。太祖受命号宋，改元乾德，江左始衰，岂非威灵将及，而符俄先著邪？又《刘贡父诗话》云：“太祖欲改元，须古来所未有者。宰相以‘乾德’为诸，且言前代所无。三年正月平蜀，有宫人入掖庭者，太祖因阅其镜奁，背有‘乾德四年’，大惊曰：‘安得四年所制乎？’宰相不能对。陶穀、窦仪奏对曰：‘蜀少主曾有此号。”太祖叹曰：‘作宰相须是读书人。”然二公又不知辅公佑已有此号矣。

庆历七年，贝州卒王则叛，参政文彦博请行，仁宗忻然遣之，且曰：“‘贝’字加‘文’为‘败’，卿擒贼必矣。”逾月，以捷报闻，诏拜平章事，改“贝”为“恩”。此与真宗幸澶渊，院尉宋捷迎驾，上喜，以为必破虏，其先兆相类。

凤皇穴在南恩州北甘山，壁立干仞，有瀑水淙下，猿狖不能至。凤皇巢其上，彼人呼为凤凰山。所食亦虫鱼，遇大风雨，或飘坠其雏，小者犹如鹤，而足差短，南人或取其觜，谓之凤皇杯。古书凤凰生于丹穴，即南方也。盖此禽独出于尘寰之外，能远罗弋，其智能远害，逢时而出也。本朝常集清远合欢树。

腊茶出于福建，草茶盛于两浙。两浙之品，日铸为上。自景佑已后，洪之双井、白芽渐盛。近岁制作尤精，囊红纱，不过一二两，以常茶十数斤养之，用避暑湿之气，其品远出日铸上。鲁直与陈季常帖云：“双井前所选，乃家园第一。如所论，不可解，窃意似南方士人观国尔。昔有南方一士人，初入都，见县巷燕支铺群婢，即叹息，以为燕赵之绝色；及其游界南北，真见妖丽之姝，遂复寻常尔。岂奚时所见长鹰爪者，初至县巷者乎？今谩寄数两大爪，然其味乃不甚良也。”自山谷品题之后，双井之名益著，东坡虽欲臣双井，其可得哉？

东坡云：“唐人煎茶用姜，故薛能诗云：‘盐损添常戒，姜宜著更夸。’据此，则又有用盐者矣。近世有用此二物者，必大笑之。然茶之中等者，用姜煎，信佳也。盐则不可。”东坡之说如此，不知今吴门、毗陵、京口煎点茶用盐，其来已久，却不曾有用姜者。风土嗜好，各有不同。

范文正公《茶》诗云：“黄金碾畔绿尘飞，碧玉瓯中翠涛起。”蔡君谟谓公曰：“今茶绝品者甚白，翠绿乃下者尔。”欲改为“玉尘飞”、“素涛起”。君谟之说固然。然今自头纲贡茶之外，次纲者味亦不甚良，不若正焙茶之真者，已带微绿为佳。近日士夫多重安国茶，以此遗朝贵，而夸茶不为重矣。唐李泌《茶》诗“旋沫翻成碧玉池”，亦以碧色为贵。今诸郡产茶去处，上品者亦多碧色，又不可以概论。

前辈谓伊川尝见秦少游词“天还知道，和天也瘦”之句，乃曰：“高高在上，岂可以此渎上帝！”又见晏叔原词“梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥”，乃曰：“此鬼语也。”盖少游乃本李长吉“天若有情天亦老”之意，过于媟渎。少游竟死于贬所，叔原寿亦不永，虽曰有数，亦口舌劝淫之过。

管宁泛海，几覆舟，自言：“平生一朝科头，三晨晏起，其过在此。”今人有愧于冥冥之中者，其过何止“科头”、“晏起”而已哉？东坡云：“司马温公有言，‘吾无过人者，但平生所为，未尝有不可对人言者尔。”《晃氏客语》云：“怕人知事莫萌心。”此与苏子由云“但置一卷历子，日有所为皆书之”相类。

后唐明宗，公卿大僚皆唐室旧儒。其时进士贽见前辈，各以所业，止投一卷至两卷，但于诗赋歌篇古调之中，取其最精者投之。行两卷，号曰“双行”，谓之多矣。故桑魏公维翰只行五首赋，李相愚只行五首诗，便取大名，以至大位，岂必以多为贵哉？裴说补阙只行五言十九首，至来秋复行旧卷，人有讥之者，乃云：“只此十九首苦吟，尚未有见知，何暇别卷哉！”余谓国初尚有唐人之风。赵叔灵，清献之祖也，初举进士，主司先题其警句于贡院壁上，遂擢第。有诗集数十篇，闲雅清淡，不作晚唐体，自成一家。清献漕成都日，宋祁公镇益都，为序其诗。

西塘集耆旧续闻卷第九

夏文庄举制科，对策罢，方出殿门，遇杨徽之，见其年少，遽邀与语，曰：“老夫他则不知，唯喜吟咏。愿丐贤良一篇，以卜他日之志。”公欣然援笔曰：“殿上衮衣明日月，砚中旗影动龙蛇。纵横礼乐三千字，独对丹墀日未斜。”杨公叹服，曰：“真宰相器也。”此《青箱杂记》所载。又《东轩笔录》与此少异，云：公举制科对策，廷下有老宦者前揖曰：“吾阅人多矣，视贤良他日必贵，求一诗以志今日之事。”因以吴绫手巾展前，公乘兴题曰：“帘内衮衣明黼黻，殿中旗旆杂龙蛇。纵横落笔三千字，独对丹墀日未斜。”然不若前诗用字之工。所谓宦者以吴绫手巾求诗，想必有此。至今殿试唱名，宦者例求三名诗，但句语少有工者，诗亦不足重矣。

祖宗朝，一时翰苑诸公唱和，有《上李舍人》诗：“西掖深沈大帝居，紫微西省掌泥书。天关启钥趋朝后，侍史焚香起草初。”又：“黄扉陪汉相，彩笔代尧言。”又《和人见贺》:“分班晓入翔鸯阁，直阁旁联浴凤池。彩笔闲批五色诏，好风时动万年枝。”又：“太液西入凤池边，西阁凌云为起烟。彩笔时批尺一诏，直庐深在九重天。”又《内直》诗：“紫泥初熟诏书成，红药翻阶昼影清。屋瓦生烟宫漏永，时闻幽鸟自呼名。”李昉《燕会》诗：“衣惹御香拖瑞锦，笔宣皇泽洒春霖。”贾黄中：“青纶辉映轻前古，丹地深严隔世尘。”钱若水：“日上花梢帘卷后，柳遮铃索雨晴初。”杨徽之：“诏出紫泥封去润，朝回莲烛赐来香。”皆灿然有贵气。