碑传选集

　　康熙五年，补任浙闽总督，加太子少保、兵部尚书。七年，乞休。子圣铎，袭其世职。
　　———见「碑传集」卷六十二「国初督抚」（下）。
　　·张存仁
　　兵部尚书兼都察院右副都御史总督直隶山东河南谥忠勤张公存仁传
　　李绂
　　张存仁，汉军镶蓝旗人。原系明朝宁远副将；天聪五年十月，同明总兵祖大寿从大淩河投诚，即授一等副将世职。六年三月，太宗文皇帝赐缎疋、银两、器皿等物。七年十二月，赐镶貂朝衣一袭。八年二月，赐男妇四十口、牛十二头。崇德元年，以大淩河归附各官为部院承政，擢存仁为都察院承政。六月，赐存仁世袭敕书，授一等副将世职，准袭八次。三年七月，更定部院官制，改存仁为都察院右参政。
　　五年四月，疏陈攻取锦州之策，言『臣睹围困锦州之计，实出万全。但虑出掠之利，马到即收；围困之功积日始建。官军不见目前之计，必生苦难懈怠之心。愿圣主振作军心，坚持困守之策，截彼侦探、禁我逃亡，远不过一岁、近不过一月，自有可乘之机。兵法：「全城为上」；盖贵得人得地、不贵得空城之意也。昔元太祖翦灭人国，劳数十余年之力及取中原，又欲屠近河人民，隙地牧马；赖耶律楚材画财赋之策，而太祖勉从。太祖身在之日虽大业未成，而世祖一统之基，实赖耶律楚材一语留之。由是以观，欲成大业者，非人、地兼得，未易为也！人、地兼得之术，莫过攻心。今我兵大势压境，彼必议弃锦归宁；再急，必议弃宁归关。祖帅跋扈畏罪，岂肯轻离巢穴！事若缓，则虑持久；事若急，则虑身家。祖帅背恩失信，人多以为无颜再降。臣确知彼心惟便是图，本无定见；一当危急，诸所不顾。况伊素所恃者，蒙古耳。数年以来，蒙古多慕圣化来归，彼必疑而防之；防之严则思离，离则思变。伏愿以屯种为本，时率精锐直抵锦城，布散文书于蒙古，以为摇撼之计。再多擒土人、兵卒，广施招抚，言之透彻，心自变更；心一动，则未有不降者：此攻心之策，得人、得地之术也。大淩河之降、松山之抗，非往事之明效大验耶？古帝王传檄而定天下，莫不洞悉于此』。十二月，再言『兵家之事，有时、有形、有势；三者变化无定，婉转而用之者在于人心。我兵始困义州、又困锦州，至即当避犹奋螳臂而当车辙，乃思虑之所不及也。虽然，非彼之能抗我，乃我兵围困不严，所以偷运粮料；然亦笼中之物也。臣思圣主智勇兼全，新春大兵必吞锦州，或挖壕、或炮击，不克不止。臣料城之得也，必其内蒙古有变，中自溃乱；倘无此事，则城之得也亦无定期。若欲久困，必绕城以筑台，兵围数匝，或者始能得之。松山、杏山、塔山，乃锦州之羽翼、宁远之咽喉；此三城不破，宁远之肝胆不丧。三城之中，惟塔山可取；其城在西山之下，若从山上以炮击之，其室屋自坏，不多费力而城可得。城一得，则锦州之羽翼折而宁远之咽喉塞。兵法云：「困坚城者，必留其隙」。今锦州虽不甚坚固，亦当留山海关以为之隙；况城内辽兵少而西兵多，一人带箭入城，满城惊惶，各起遁走之心，必不恋战。善用兵者巧于留隙，则山海可得；若据守山海，则关外诸城自然离散。故务取山海者，实入内之要策。困之不必多用蒙古兵；其兵虽多，法度不严，万一不如意，一动不如一静。臣先言修广宁而守之者，因与白土厂相近，实为国家辟土地、立城池，渐次前进之计。今大兵住义州，超出寻常，已为望外之事；故冒昧上陈。臣闻乌真超哈先行兵时，各带子弟甚多，今换班之际，自身不去，令家人代去，临阵不力，久住必逃。此换班之大弊，故并奏之』。得旨，命察兵丁本身不去、家人替代者。六年，大破明援兵于锦。十月，存仁疏请宜相机度势，速行攻取；章入，太宗是之。
　　七年，既克锦州；四月，复进疏言：『今松、锦既破，明国重托之督臣洪承畴、宁锦倚赖之镇臣祖大寿已为我圣主擒矣。窃思洪承畴欣欣自得，欢然幸生；是能审天时、达世务，仰慕圣上为有福真主。祖总兵悔盟背约，仍腼面来归；是势穷力竭，见松山已下，援兵尽殁，意欲蹈大淩河之漏网，未可知也。洪承畴既幸得生，必思见用我国；则不宜久加拘禁，令其薙头居官。祖大寿系我国寇雠，待以不杀足矣。在前途尚有可攻之地、可克之城，不可坚明人后来抗守之意；况吴总兵观望于前，焉知其不蹈前辙乎！宜颁御劄于宁远城中镇将等官，说明松、锦生杀之理，投顺者必生、抗逆者必杀；一一详示，定功陈害，吴总兵有不摇动心者乎』？太宗旋颁御劄，谕吴三桂及镇守宁远诸明将；存仁亦遵太宗命遗三桂书，劝令速降。六月，编乌真超哈四旗为八旗，擢存仁为镶蓝旗梅勒章京。八年，随郑亲王济尔哈朗攻取前屯卫、中后所二城，督放本旗红衣炮，克之。顺治元年二月，叙功，加半个前程世职。是年，同固山额真叶臣招抚山西六府、二十四州、一百三十一县；攻太原府省城，指挥本旗红衣炮，拔其城。又随豫亲王多铎平定江南、河南等处，俱督放本旗红衣炮有功。
　　二年，随贝勒博洛等往征浙江，遂暂管浙江总督。先是，江镇兵窜，民苦剽掠，城中逃避几空；存仁集谕绅衿，开导抚绥，民心帖然。七月，奏言：『近有借薙头反顺为逆者；若俟反形既露，必处处劳大兵剿捕。窃思不劳兵之法，莫若速遣提学开科取士，则读书者有出仕之望，而从反之念自息；行蠲免、薄税敛，则力农者少钱粮之苦，而随逆之心自消』。奉世祖章皇帝旨：『开科以取士、薄敛以劝农，诚安民急务。归顺各省，准照恩诏事例，一体遵行』。是月，引年乞休；不允。九月，伪国公方国安等从富阳渡江来犯杭城，存仁遣副将张杰、王定国督兵往剿，斩首四千余级。余贼复盘踞富阳，又遣定国往余杭防剿；至关头，遇贼对垒，我师奋勇掩击，追至小岭二十余里，斩获无算，阵擒国安子士衍斩之。十月，伪大学士马士英等兵渡钱塘，至杭城十里立五营，平南大将军贝勒勒克德浑遣兵进剿；未至，贼闻风渡江遁去，存仁同总兵田雄追斩五百余级。十一月，陞兵部右侍郎兼都察院右副都御史，总督浙江、福建军务兼理粮饷。是月，马士英、方国安渡钱塘窥杭城，存仁同防守梅勒章京季什哈、总兵官田雄等率兵击败之，溺江死者无算。十二月，遣官齎疏报捷，言『逆贼马士英、方国安啸聚江东赭山、杭州朱桥、范村等处，所在肆掠；梅勒章京朱玛喇、总兵官田雄、副将张杰等分兵进剿，方逆水师数万一鼓尽歼。其余诸寇，被官兵擒斩者甚众』。三年二月，昌化县贼首姚志卓啸聚亡命，攻陷县城，与江东叛寇方国安相结；存仁遣张杰等领兵追剿，志卓遁去，昌邑复平。四月，疏报擒获逆贼陈万良等。五月，叙破流贼及平定河南、江南等处军功，加世职为三等昂邦章京。六月，遣副将张国勳等剿灭太湖逆贼，擒获伪大学土马士英等，斩之。八月，再疏求罢；不允。十一月，存仁疏请钱塘一带紧要地方，议设水师五千以防海寇；下所司知之。四年五月，海寇周寉芝据福州镇东卫并海口民城，存仁遣副将满进忠等分兵攻击，两城俱下；又贼党岑本高犯浦城，遣副将李绣败之。十一月，复引疾请代；世祖慰留之。十二月，遣副将马成龙等往剿处州，大败贼众，恢复景宁、云和、龙泉三县。寻以疾，致仕。五年正月，因新陞总督未至，仍以原衔遣官奏捷；疏言：『伪宜春王朱议衍率众从江西入据汀州山寨，总兵官于永绂破其寨，议衍就擒』。奏入，世祖命诛之。二月，分遣官兵恢复连城、顺昌、将乐三县，先后擒斩伪侍郎赵士冕、伪总兵黄钟灵等。
　　六年八月，仍起用存仁为兵部尚书兼都察院右副都御史，总督直隶、山东、河南。时榆园巨寇为害大名，存仁知归德侯方域有才名，致书往咨其策；方域条列以复，遂用其计平贼。七年，世祖诏令督、抚、按臣考校守令文艺，有不谙者调用。存仁躬莅各郡，命题考试，等第公明：居官廉干者，有一、二语通晓，即注「上等」；否则，文虽佳，亦乙之。监司请其故，存仁曰：『我武臣也，朝廷命我校文，我第考实文；有伪，实难欺也。况守令多从龙彦，未尝教之；遽试短长，恐灰能吏心』。众服其识大体。是年及九年三遇恩诏，加世职至一等精奇尼哈番兼一拖沙喇哈番，世袭罔替。
　　未几，卒于官。赠太子太保，廕子一人入监读书；予祭葬，谥「忠勤」，崇祀直隶、山东、河南、浙江、福建五省名宦。康熙二十二年，谕曰：『国家自祖宗定鼎以来，委任汉军官员，与满洲一体；其中颇有宣猷效力如孟乔芳、张存仁辈，朝廷亦得其用』。盖圣心眷注，始终不替云。
　　瑞午，张存仁弟存义之子。顺治十二年，以恩廕，授河南磁州知州。十六年，陞江南池州府知府；坐事，调山东沂州知州。寻丁忧，解任；服阕，补直隶易州知州。康熙九年，陞浙江杭州府知府。十一年，迁福建邵武府知府；轻徭恤狱、礼士爱民，郡人赖焉。十三年，逆藩耿精忠反，分遣逆檄徇下各郡县；瑞午誓死不从，贼将执之。瑞午骂贼不屈，死。子■〈王已〉、瑛、珍、珖、玳、瑜，媳妇王氏、李氏，俱随任；同日遇难。贼平，督、抚上其事，赠太仆寺卿，予祭葬，廕子一人入监读书。
　　璲，张存仁孙；初，袭佐领。康熙十七年，随征福建；六月，伪将军刘国轩等率逆贼万余来犯海澄县，璲力战阵亡。寻议恤，赠拖沙喇哈番。
　　———见「碑传集」卷五「国初功臣」（上）。
　　·黄宗羲
　　黄宗羲传钱宝甫
　　黄宗羲，字太冲；余姚人（「浙江通志」）。父尊素，明御史。尊素与杨涟、左光斗昕夕过从，宗羲得尽知朝局清浊之分。年十四，补诸生。尊素死于狱，宗羲养其祖，以孝闻。夜读书毕，呜呜然哭。
　　明庄烈帝即位，宗羲年十九，草疏入京讼冤。至则逆奄已诛，与奄党曹钦程等对簿；袖铁椎，椎许显纯流血。复偕同难子弟哭祭于诏狱中门；拔崔应元之须，归祭其父。戊寅，宜兴陈贞慧等作「南都防乱揭」；天启被难诸家子弟，推宗羲为首。
　　甲申，江南奄党纠刘宗周并及宗羲，大清兵至，得免；宗周死节。宗羲随孙嘉绩、熊汝霖诸军于江上，授职方；寻以荐，改监察御史。江上溃，入四明山，复入剡中。己丑，赴海上，明鲁王以为左佥都御史；从亡有年。
　　及海氛澌灭，乃奉母返里门，毕力于着述（「鲒埼亭集」）；縕被土鑪，帷镫丙夜（「今世说」）。康熙戊午，诏征博学鸿儒，掌翰林院学士叶方蔼欲荐宗羲；宗羲辞。庚申，都御史徐元文监修「明史」，荐宗羲；复以母老、己病辞。乃诏取所著书关史事者，宣付史馆（「通志」、「鲒埼亭集」、赵夔扬「闻见录」）。宗羲虽病，史局大案必咨之。庚午，上访及遗献，刑部尚书徐干学复举宗羲；上曰：『可召之来，朕不授以事；如欲归，当遣官送』。干学对以笃老，恐无来意。上因叹「得人之难如此」（「通志」、「鲒埼亭集」）。绍兴府知府李铎以乡饮大宾请（「鲒埼亭集」）；宗羲遗书曰：『宗羲蒙圣天子特旨、诏入史馆。庶人之义，召之役，则往役。笔墨之事，亦役也；宗羲时以老病，坚辞不行，圣天子怜而许之。今之乡饮酒，亦奉诏以行者也。若召之役，则避劳而不往；召为宾，则贪养而饮食衎衎，是为不忠』。卒辞之（「南雷文定」）。
　　宗羲之学，出于蕺山（「鲒埼亭集」）；闻「诚意」、「慎独」之说（「通志」），缜密平实（汤斌文集」）。尝谓：『明人讲学袭「语录」之糟粕，不以「六经」为根柢，束书而从事于游谈。故问学者，必先穷经；经术所以经世，不为迂儒，必兼读史。读史不多，无以证理之变化；多而不求于心，则为俗学』（「鲒埼亭集」）。故上下古今，穿穴群言，自天官、地志、九流百家之教，无不精研（「通志」）。所着：「易学象数论」六卷。宗羲谓：『圣人以象数示人者七，有八卦之象、六爻之象、象形之象、爻位之象、反对之象、方位之象、互体之象；后儒之为伪象者四，纳甲也、动爻也、卦变也、先天也』。乃崇七象而斥四象。又谓：『遁甲、太乙、六壬，世谓三式；皆主九宫以参人事』。乃以郑康成「太乙行九宫法」证太乙，以「吴越春秋」占法、「国语」伶州鸠之对证六壬，以订数学。其持论皆有依据（「四库提要」）。「授书随笔」一卷，因阎若璩问「尚书」而告之者。「春秋日食法」一卷，辨卫璞所言之谬。「律吕新义」二卷，尝取竹管肉好停匀者断之为十二律与四清声试之，自广其说者也。「孟子师说」二卷，以其师刘宗周于「论语」、「大学」、「中庸」皆有成书，独阙「孟子」；乃述其所闻，阐发「良知」之旨，推究事理，不为空疏无用之谈，亦不尽主姚江之说。文集，则有「南雷文案」、「吾悔」、「撰杖」、「蜀山」诸集及诗集，后又分为「南雷文定」，晚年为「文约」（「鲒埼亭集」）；今共存「南雷文定」十一卷、「文约」四卷。又着「明儒学案」六十二卷，叙述明代讲学诸儒流派分合、得失颇详明；「文海」四百八十二卷，阅明人文集二千余家，典章人物，一代渊薮。又「深衣考」一卷、「今水经」一卷、「四明山志」九卷、「历代甲子考」一卷、「二程学案」二卷（「四库提要」）。史学，则欲辑「宋史」未就，仅存「丛目补遗」三卷；辑「明史案」二百四十四卷（「鲒埼亭集」）。其「明史」有三例：一、国史取详年月；二、野史取当是非；三、家史备官爵、世系。「明史稿」出于万斯同，斯同之学出于宗羲也（许宗彦说。「续经籍志」）。见又有「宏光纪年」、「绍武事纪」、「四明山寨记」、「海外痛哭记」、「日本乞师记」、「舟山兴废记」、「定州纪乱」、「赐姓本末」、「汰存录」各一卷（「鲒埼亭集」），又「明夷待访录」一卷：皆经世大政，顾炎武序行之（今刊本存）。天文，则有「大统法辨」四卷、「时宪书法解新推交食法」一卷、「圜解」一卷、「割圜八线解」一卷、「授时法假如」一卷、「西洋法假如」一卷、「回回法假如」一卷（「通志」）。其后梅文鼎本「周髀」言天文，世惊为不传之秘；而不知宗羲实开之。晚年，又辑「蕺宋儒学案」、「元儒学案」，合之「明儒学案」以志七百年儒苑门户。宗羲受业蕺山时，颇为气节一流人，所得尚浅。患难之余，始多深造；于是胸中窒碍为之尽释，而追恨为过时之学：盖不以小年之功自足云。