清代琉球纪录集辑

　　初八日（丁巳），晴。杨文凤来，语之曰：『君见闻甚博，尚有忠烈之士广异闻乎』？对曰：『无之。有，故事载于「志略」者不甚得实；公欲闻之乎』？余曰：『可』。文凤曰：『昔有平良按司某，与保萦茂按司善，誓为婚姻。未几，平良举一子，曰鹤寿；保萦举一女，曰乙达吕：二人喜如约。鹤寿三岁，丧其母。平良娶继妻，生一子，遂恶鹤寿。会保萦卒，其妻欲赘鹤寿。母利其家富，欲以己子赘之；阴毒鹤寿，瞽双目。使告保萦之妻曰：「鹤寿不幸为废人，恐误女。兄弟，一也；曷以其弟代之」？母以告女，女曰：「背父弃夫而乱其伦，禽兽行也。能起吾父于九泉，告而诺之，词无费矣」！使归以告平。母欲绝其意，谮鹤寿于平良，放之八头山石穴中，欲死之。女日夜泣，思往救而无所；梦神示之，且告以治目方。寐告其母，如神言迹之，得鹤寿；携归，如方以治，目复明。保母往见平良，告之故；平良大怒，欲逐其妻、返鹤寿；鹤寿泣曰：「儿自幼稚，赖母以生；敢忘「罔极」之恩哉！且母去，弟将谁倚」！叩头流血。平良感其意，遂不遣；仍以鹤寿赘归乙达吕，使继保萦之后为按司』。嗟乎！爱己子而嫉前妻子，妇人之愚；至贪人富而欲杀其子，忍又甚焉！脱非鹤寿至孝，悔何及矣！烈女如乙达吕者，又岂多哉！
　　初九日（戊午），阴。客有问风信者；余述「志略」答曰：『清明后，地气自南而北，南风为常；霜降后，地气自北而南，北风为常。反是，飓、■〈风日〉将作。正、二、三、四月多飓，五、六、七、八月多■〈风日〉；飓骤发而倏止，■〈风日〉渐作而多日。九月北风——或连月，俗称九降风；间有■〈风日〉起，亦骤如飓。遇飓犹可，遇■〈风日〉难当。十月后，多北风，飓、■〈风日〉无定期；舟人视风隙以来往。凡飓将至，天色有黑点，急收帆，严柁以待；迟则不及，或至倾覆。■〈风日〉将至，天边断虹若片帆，曰破帆；稍及半天如鲎尾，曰屈鲎。若见北方，尤虐。又海面骤变多秽如米糠，及海蛇浮游或红蜻蜓飞绕，皆飓、■〈风日〉征。「汪录」谓「海鱼无数，长四、五尺，脊尾尽露」；盖误以蛇为鱼。翼日飓风大作，经四昼夜不息；其验也』。
　　初十日（己未），晴。恭逢皇后千秋节，五更，率从官于彝伦堂行庆贺礼，球官从者二十余人；国王仍于宫门外庆贺。归视封舟，船户及兵役等官皆备具，有已登舟者。
　　十一日（庚申），晴。是日，为老母孟太宜人诞辰；惟恐人知，故不举祝礼。方启门，国王遣王叔尚周送团扇五柄、瓷香鑪一对、亲书大红缎寿屏序文十二幅；余惊曰：『国王何以知之？即知，曷不早告』！长史跪廪曰：『国王感激两位天使诸物不受，故密遣小底辈问于内使，得知寿期；又密问家世，得其详。国王因令杨文凤撰文，亲笔楷书，以致诚敬。知告必不行，故不告。正使大人亦如之』。余初犹不怿，然既已书之于屏，势无却礼，因再拜受之。余素闻国王善书，展读之，书法得松雪笔意，可谓此行一宝；惟文多过誉，心转不安。于是馆之人莫不欣然来祝，随购得羊豕各二只、酒四大瓮，分赏从者及球官，令「熟食」之。饮介山及从客于馆，酒酣思母，归心愈切。
　　十二日（辛酉），雨。先是，杨文凤、四公子屡招饮，俱却之。至是，请益挚；不得已，抵其书斋。各以送行诗见质，触余离绪，各依韵答之。文凤以「行乐图」归我；展视，则国人和余之诗悉书于上，已满幅：是亦此行所得之宝也。
　　十三日（壬戌），晴。杨文凤来，问尚有异闻可诵乎？对曰：『昔有富盛按司侍士长田者，因富盛为丝数按司所害，匿小按司于从兄庆留庇椰所，将图复仇；丝数侦知，以兵围其宅。庆留欲救无计，子庆路有女曰乙鹤，愿以身代小按司死，即自刎；庆留以头给丝数，乃解围。后庆路闻丝数出游，伏兵于要路而杀之；小按司复得立，以夫人礼葬乙鹤焉。又有大里按司某，为仇家所害，继妻携己生及前妻子匿于荻堂村长子乳母家；仇知之，乘其不备，获二子去。母哀恳于仇家，乃许杀长而留少；母曰：「诚若此，愿杀少而留长」！仇问故？母曰：「长者前妻子，少者妾所生也」。仇感其义，并宥之』。余曰：『此皆「志略」所已载；然君言较简练，存君文，事亦传矣』。
　　十四日（癸亥），晴。饬兵役来早各执事登舟，毋复上岸。悉出庖余分赏球人之役于馆者外，各赏银一两；箧中巾扇有未尽者赏球官，案头积纸有未书者书与之。饬从者将行李登舟，顷刻尽，以无长物也。长史来告：封舟供行粮半月。余曰：『费矣！然海行无定期，多备无患；使者亦未敢以来时迅速，辄邀天之幸也』。是夜，与介山一灯相对，若有感者。
　　十五日（甲子），微雨。已刻，晴，北风厉。午刻，奉节登舟。国人遮道跪送，有泣者；杨文凤及四公子、长史、通事哽咽不能出声。缓行至迎恩亭，节驻；国王率百官送节，行三跪、九叩礼。毕，再跪云：『臣温寄请圣躬万安』！谨对曰：『回京代奏』。节将行，国王袖出一札，不知何谓；通事致词曰：『此国王代言柬也』。余与介山曰：『使者无私，可令通事诵之』。词曰：『温启：窃温僻处海隅，全无知识；荷蒙皇上天恩准袭世职，感激难名！又蒙天使远来，祷逆风而顺之；险涉重洋，惟温之故。每恨国小民贫，礼疏供应。乃承初入馆，即裁减旧例诸费；及船户呈上货单，又蒙厚爱，于福州登州时即将贵货裁减，并令出结定价。惟恐累及贫国，并承捐除七宴。温属臣子，固以为礼在则然。惟是小邦别无可敬，端赖七宴稍尽微情。今既捐除，更无尽情之处；屡具宴金，又皆却还，心益滋愧！乃承教训，国中士子每遇进见，必策以忠孝。副使大人更为小邦广声教，辑「球雅」；国之略晓文字者，皆得就教尊前，执经问业：父师之恩，尤深感戴！欣幸久住，亲炙多人。不谓屡次屈留，归心愈急；随遣法司按例每位赆金五千两及区区刀布土仪，又再却金不受。在天使洁忠自矢，不愧名臣；而温身为主人，毫情未尽，心实难安！况每次册封，从无十月归舟；此固天使敬事而信，急于恭复恩命，不知已为小邦省费无算。凡此皆天使仰体皇上之心为心，事事先为体恤；不特温感入肺腑，即通国臣民亦谓天使体恤下情，从未有如两位大人者。无奈言语不通，通事传词又不能备述；故特具柬代言，稍舒积悃。幸恕不恭』！读毕，国王依依若欲下泪。因遣通事谢曰：『凡所言皆使者分内事，过蒙奖誉，转滋愧悚！惟愿国王励精图治，福祚绵长』！复行一跪、三叩对拜礼。国王率百官跪，送节。再与国王揖别。登舆，由浮梁登舟；国王跪于却金亭前，候安节毕。余与介山拱而揖岸曰：『节安，公归矣』！国王起，率众官惆怅而去。是日，为东府君朝玉皇暴，应。
　　十六日（乙丑），晴。南风，不能开帆。晨起，祷于天后并求茭，仍得第一；合舟皆喜。因与介山究历来鍼路，汪公来鍼尚不及全公来鍼尽善。〔「汪录」：『自五虎开洋，乙辰八更，取鸡笼头；辰巽三更，取梅花屿；单卯十更，取钓鱼台；乙辰四更，过黄尾屿；甲卯十更，取姑米山；乙卯七更，取马齿山；甲寅并甲卯，取那霸港』。初开帆，辰鍼得矣；兼用巽则太高，不得不用卯鍼取钓鱼台。盖以乙鍼为钝，几至台湾矣。「志略」云：『诘旦，自五虎门开洋，单午风，乙辰鍼；日入，行船六更。夜，单午风，单乙鍼；行船五更，见鸡笼山头。十一日上午，坤未风，单乙鍼三更。下午，单酉风，单乙鍼；日入，行船四更，见钓鱼台。夜，单丙风，单乙鍼，行船四更。十二日，单午风，单乙鍼一更，见赤洋；转单丁风，单乙鍼；至日入，行船五更。夜，单午风，单乙鍼四更，过沟。十三日，丁午风，甲卯鍼；行船二更，见姑米山。风轻，转单午，单乙鍼；日入，行船一更。夜，丁午风，乙卯鍼二更』：鍼路最为真确。惟鸡笼山后不见彭家山而即见钓鱼台，又不可解。盖彭家山为来鍼第一准则，汪用巽鍼不见彭家山，宜矣。用乙鍼，必见彭家山；且自鸡笼屿至钓鱼台应得十五更，而七更即至，记载有误：知所谓鸡笼山头者，虚拟之词——未得实也。此行鍼路实依之，其小有参差者，开洋用单辰，过赤尾仍用单乙、不用甲卯。参而用之，来鍼尽于此矣〕。介山曰：『今将归，归路尤要』。因与细阅「志略」，归舟无不遇暴者；而鍼又各不同，自干而坤，皆有用者。汪、徐二公归路甚危，仓皇中鍼路无定；全、周二公归路平善，且多用辛鍼。来以乙、去宜辛，理尤可信。因预为录书，黏之于壁。〔略云：『正月三十，率三舟开洋，乙卯鍼，行三更；午时，至马齿山安护浦，下椗。初四日，单卯风，用午鍼，出澳；已刻，转丑风，单辛鍼三更。午时，过姑米山，单申鍼五更。初五日早，乙辰风，单辛鍼五更。夜，辰巽风，单辛鍼六更；过沟，祭海。初六日，单艮风，辛鍼三更。申刻，大雾，不见山，寄椗。初十日，雾开，见台州石盘山；用未鍼，见温州南杞山。十一日，东北风，单辛鍼七更，下罗湖，下碇。十二日，申鍼，收入定海』。鍼路且徐试；惟云乙卯鍼出那霸港，岂有入以甲寅、出以乙卯者？恐误「风」为「鍼矣」〕。
　　十七日（丙寅），晴。风东南，不能出口。头眩腹泄，通体发热；终日不食，寝不安。是日，上淡水，满四井而止。
　　十八日（丁卯），晴。风仍东南。身热、头眩渐愈，惟泄未止；因以常服验方，制药一剂服之。午刻，长史来告：是日辰刻，国王初举子。封事始竣，又添一喜，国福家庆，乐事可知。使者既得与闻，不可无贺；而箧中别无一物，诗以贺之。
　　十九日（戊辰），晴。自服药后，泄一次即止，病已豁然。巳刻，风转东北，催船户出口。琉球通事、伙长等并谢使俱至首里称贺，不得开头。
　　二十日（己巳），晴。东岳朝天暴，不应。东北风利，促解缆。卯刻，扬帆出那霸港；岸上、舟中送者如云，举手辞谢之。午刻，雨，入暮不止。伙长恐有暴，收马齿山安护浦下椗。山势横袤二十里，犬牙相错，出没海中，若断若续；分东、西二岛，为中山第一外障。泊处青山围绕，无出路。有鹿见于山间，疑亦海鱼所化。雨景大佳。
　　二十一日大雪，暴期，应。午后，雨。
　　二十二日（辛未），雨，风仍西北。午刻，晴。偕介山驾小舟登岸，王舅、紫金大夫从；沿沙洲行至山麓，有石高丈余，玲珑可爱。坐石上观渔——皆赤身，入水无寒色；马齿人善泅，习使然也。移时，土人以二鹿进，毛浅而小，眼似鱼；鱼所化也。始悟鹰化为鸠，识者犹憎其眼，以眼不能化也。舟中斋时多，无所用，仍令携去。循山麓而东，槿篱不翦，非复久米景；村中径路曲折，人家即以篱为墙，瓦屋绝少。有板阁供石，曰庙；庙前有泉，深不及二尺，味甚甘。泉南有一区，有黄帽跪迎；大夫曰：『此可小憩』！屋制与中山同，亲云上之居也。大夫命于舟中取酒，余与介山亦遣仆就舟取饭；坐间，问郑得功曰：『「夏录」云：此地产牛、马、粟、布、文贝螺、怪石；产于海者不可知，产于陆者何未之见』？得功曰：『陆产惟鹿；岂惟无粟，并无薯』。余曰：『居人安食』？得功曰：『食铁树根。先取根，三煮而三浴之，去毒尽，碓为末；杂石粉以为饼，不过充饥度命。罪人率流此者，以地苦也。酋长间以鹿或石松易薯于中山，贫民不得也』。
　　二十三日（壬申），大雨，北风甚暴。偶阅「志略」，中山昔有僧曰日秀，所居岁丰，人以为神。又有宗实、不羁、瘦梅，称三诗僧；汪、徐皆纪以诗。此行遍访，无一能诗者，亦未闻有通僧能以文字教人者；今大异于古所云矣。
　　二十四日（癸酉），晴。北风少平，促伙长出洋；对以「风信未定」。余曰：『风信定，能无变乎？可行，则行』！介山曰：『姑候之』！遂止。
　　二十五日（甲戌），晴。北风如故，决令开帆，介山亦以为然；遂于巳刻解缆。子丑风，用辛鍼。酉刻，过姑米山。终日峭帆，舟转驶，微侧而震，有吐者；余仍日坐将台，饮食如故。「志略」云：『洋鸟止则浮窠水面，飞则衔窠而起』。来时见白鸟飞，未见衔窠；至是，舟行竟日无一鸟，岂归路无山，遂无鸟邪！视海面深黑，天水遥接；岂即所谓「黑沟」邪！抑来者皆耳食，未敢亲视，遂妄生奇议邪！是皆未可知。以余目击，固无他异。
　　二十六日（乙亥），晴。风与鍼如故。巳刻，转寅卯风，仍用辛鍼。翁爹暴，不应。
　　二十七日（丙子），晴。辰刻，转巳卯风；午刻，转辰卯风，鍼皆如故。戌刻，风止。余已卧，闻譁声；披衣起，祷于天后。渐复辰卯风，鍼仍如故。是日，是东府君朝玉皇暴，不应。遥望二号船在北，相去数十里。琉球两船未知前后，令鸦班登桅望之，亦不见。
　　二十八日（丁丑），晴。寅刻，风转辰巳，舟不能行。急于焚藏香，祷于天后。辰刻，风转子丑而微，仍用辛鍼。未刻，雾大起；伙长云：『宜一见山。恐夜暴，舟逼山』！心甚忧之。自二十六至此，日有大鱼挟舟。
　　二十九日（戊寅），辰卯风微，大雾，鍼如故。巳刻，稍霁；见温州南杞山，舟人大喜。少顷，见北杞山，有船数十只泊焉；舟人皆喜曰：『此必迎护船也』！雾渐消，山渐近；守备登后艄以望，惊报曰：『泊者，贼船也』！余曰：『舟巳至此，戒兵无譁！速食，备器械』！余亦饱食。守备又报贼船皆扬帆矣；与介山衣冠出，先祷于天后，饬吐者、病者悉归舱；登战台，誓众曰：『贼众我寡，尔等未免胆怯。然贼船小、我船大，彼络绎开帆，纵善驾驶，不能并集，犹一与一之势也。且既巳遇之，惧亦无益！惟有以死相拚，可望死中求活。此我与汝致命之秋也，生死共之』！众兵勇气顿振，皆曰「唯命」！乃下令曰：『贼船未及三百步，不得放子母炮；未及八十步，不得放枪；未及四十步，不得放箭。如果近，始用长枪相拚。有能毙贼者，重赏；违者，按以军法』。随令守备牵一羊至，斩以徇；各整暇以俟。未几，贼船十六只吆喝而来，第一只已入三百步。余举旗麾之，吴得进从舵门放子母炮，立毙四人，击喝者入海；贼退不及入百步，枪并发，又毙六人；一只乃退。二只又入三百步，复以炮击之，毙五人；稍进，又击之，复毙四人，乃退去。其时，三只贼船巳占上风；暗移子母炮至舵右舷边，连毙贼十二人，焚其头篷：皆转舵而退。中二船较大，复鼓噪由上风飞至；余曰：『此必贼首也』！密令舵工将船稍横，俟大炮准对贼船，即施放一发，中之。炮响后，烟迷里许；既散，则贼船巳尽退。是役也，王得禄首先士卒，兵丁吴得进、陈成德、林安顺、张大良、王名标、甘耀等枪炮俱无虚发，幸免于危。惟时日将暮，风甚微；恐贼乘夜来袭，默祷于天后求风。不一时，北风大至，浪飞过船。余倦极，思卧。念前险假遇害，岂复能虑此险！况求风得风，可无忧；即忧，亦无着力处。遂解衣熟睡，付之不见不闻。