清代琉球纪录续辑

　　承久米府王成绩、蔡玉台寄问，赋此答之郑孝德
　　万里燕京学步趋，每依北斗望枌榆；天边过雁传瑶简，日下烹鱼得宝珠。王粲奇才人似玉，蔡邕博记腹如厨；惭余六馆沾槐露，几载婆娑一字无！
　　依然海畔旧头颅，别后空余面有须！秋晓长闻砧响急，夜深遥看月辉苏。双龙跳跃蟠蛛网，群凤雝喈起碧梧。反旆乡园犹计岁，可能重遣北飞奴？
　　酬高丽李伯祥郑孝德
　　延平衍派重王门，器宇峥嵘卜凤骞；泛海双蓬逢辇下，洒毫三峡倒词源。春暄驿邸谈今古，夜静儒廛引梦魂。订日西胶亲扫榻，细将文史与君论。
　　春望郑孝德
　　帝畿无地不春光，万里风恬化日长；到处江山辉锦绣，望中云物焕文章。青归柳线高低色，红入桃腮远近香。俯仰乾坤双眼豁，一时新景拂诗囊。
　　赋得「秋色正清华」郑孝德
　　早秋城郭雨初晴，极目江山景色清；千里陌头金作绘，万家篱外菊含英。摊书细对梧桐月，隐几常通玉笛声。此日楼台多逸兴，谁家砧杵送离情！
　　赋得「既雨晴亦佳」郑孝德
　　应时霖霈洒畿封，倏见晴辉照远峰；万片归云初拥树，一川余点不妨农。暑清绣陌风声细，日晒名园草色浓。雨后炎曦恩倍渥，欢歌处处庆时雍！
　　秋雨叹郑孝德
　　秋雨滂沱久未晴，陌头水涨断人行；九衢珠桂腾金市，万户桑麻落玉英。凭几常惊颓屋响，潮窗厌听滴阶声；夜深剪烛摊书坐，四壁凄其动客情！
　　冬夜书怀郑孝德
　　寒冬冷月照书帷，夜半拥罏有所思；学步常忧中道废，潜修宁愿外人知！心从静后能忘我，文到神来自得师；倾覆须先防未满，悔尤每自小瑕滋！
　　成均望家信郑孝德
　　人事犹浮萍，海南羁天北；去国已三秋，驻足桥门侧。秋深冷露繁，篱菊夸逸色；孤檠亮复幽，寒壁虫唧唧。游子倍思亲，远梦翔弗息；山长水且遥，家书难可得。出城问闽邮，忧心日已极！每闻风帘声，惊喜令人惑；雁飞曾不到，何日舒胸臆！
　　接家信志喜郑孝德
　　海外一颿渡重洋，舌耨笔耕傍六堂；回忆离家经四载，思亲何尝一日忘。年年空作「登楼赋」，雁飞曾不到炎荒。有客忽从榕城至，遗我平安书一囊；开缄惊视眶旋泪，捧诵一过喜欲狂！天相蓬庐常迪吉，慈母康宁晚景昌。从知万金何足宝，置书怀袖乐无疆！孤身远道虽未返，懽心何异到家乡！
　　秋日郊游书怀郑孝德
　　久雨新晴北郭秋，闲游川上思悠悠；临流席草舒清兴，何处吹笳未肯休！
　　远辟轻埃傍水游，晴川一色荻花秋；盘旋最是心无极，逝者如斯昼夜流！
　　携手河干赋胜游，一泓秋水向东流；风吹苇岸舒凫翼，日暮杨林树色幽。
　　有感口占郑孝德
　　风满桥门月映川，一飞一跃见鱼鸢；宫墙万仞云梯在，翘首于今已数年！
　　恭庆圣母皇太后七十万寿进呈官生蔡世昌
　　天朝教化覆垓垠，小国尤叨宠锡频；累叶衣冠邀盛典，三洲草树载皇仁。望云久祝慈晖远，观海长歌孝理纯。此日璇霄称万寿，欢呼岛屿共尊亲。
　　瀼瀼浓露洒扶桑，三锡温纶镇海荒；广福门前欢不尽，万松岭上庆无疆。鲸波恬作卿云色，蜃气销为瑞日光。今值中安椿算永，一时齐祝「寿而昌」！
　　万里梯航载好音，艺文诏许共窥寻；喜当圣世风云会，叨列贤关雨露深。几载饔飧縻玉粒，三时裘葛费兼金。幸逢慈寿天同久，歌效华封表藿心。
　　玉琯春回畅月天，太平圣主扈金軿；萱庭日永斟尧酒，兰殿风和鼓舜弦。籙捧瑶池仙侣会，辉明宝婺寿星悬。桥门共沐菁莪化，忭舞康衢颂大年！
　　慈宁庆霭遍寰瀛，圣孝承欢典礼明；律转洪钧绵景福，祥迎亚岁祝长庚！千官虎拜层霄日，四海山呼万岁声；最喜陪臣逢盛轨，叨随六馆共称觥。
　　七曜同躔灿璧珠，天申圣寿集祯符；凤衔玉检千秋监，龙负金泥五老图。戬谷徽音开睿略，含章厚德启訏谟。从知尊养绥繁祉，如日初升载海隅。
　　风光晓拂万年枝，正值星轩上寿期；烂缦东华腾瑞牒，辉煌南极灿祥曦。武功文德宣徽训，锡类推恩溥介禧。拜献「九如」赓未尽，穹天亿载乐清时。
　　亿春寿幄八荒开，中外声名渐被该；官宅南交笼雉至，道通西旅贡獒来。一人燕喜陈琼液，三殿鵷行捧玉杯。译馆何因随拜舞，作诗惭乏颂扬才！
　　辛巳十一月十五日，皇上恭迎皇太后自圆明苑还宫，庆贺万寿；诏许陪臣世昌等用本国衣冠随班接驾，恭纪一首蔡世昌
　　鸿钧律转一阳天，万国嵩呼慈驾前；瀛海琪花暄日影，蓬山宝树极春妍。填衢土鼓尧三祝，夹道仙音舜五弦。自喜今朝随拜舞，亲睹圣主扈金軿！
　　二十四日，承恩赏赐缎三匹、貂四张恭纪蔡世昌
　　锡类推恩及远人，云霞一篚宠颁新；九重飞下鸡林暖，三殿擎来虎观春。文绮光华辉藻火，丰貂绚烂妥簪绅。他年诏许还家日，世世传观耀海滨。
　　芙蓉
　　芙蓉不与众芳同，蝉蜕淤泥出水中；玉柄凌波标洁白，赩幢泄渚弄轻红。全无雕饰擎朝露，独绽绉纹映午风。小立银塘频驻目，天然净植郁珑璁。
　　晴望蔡世昌
　　川原雾敛雨初晴，翠黛鲜新霁色清；涧草还沾余润湿，野林尚映早霞明。山分宿霭无云迹，树散疏烟有鸟声。画景环城供客望，凭高送目惬诗情。
　　游陶然亭（有序）蔡世昌
　　岁在辛巳，节近重阳；函晖先生邀吾师及顒斋先生携予两人南游陶然亭。兹亭也，贤士大夫之所以游目骋怀者。是日天朗气清，金风徐来；倚栏纵目，真可乐也。饫聆明训之余，忘其固陋，赋诗一章以志胜游。
　　高台一上思悠悠，且喜黄花插满头！碧水晴光摇草树，名山画景拥城楼。一时诗酒同清赏，百代风流纪胜游。况有雄谈惊四座，更教远客豁双眸。
　　入学呈经峰师官生梁允治
　　奇文诏许共窥探，万里从游意兴酣；海外长瞻星聚北，帷前真喜派分南！藏书有库常兼四，淑世余肱已折三。遥听同门原济济，春风春雨楚山岚。
　　入学呈经峰师官生金型
　　丝纶特降海门东，王命从游国学中；圣域乘时沾化雨，贤关到处坐春风。鲸钟远响开屯否，石鼓奇文发困蒙。独愧浅才多未达，不知何日奏微功！
　　赠藩二仲焜郑孝德
　　久闻芳讯望云霓，此日才欣接骏蹄；宝树频怀三楚北，琪花惊拂六堂西！风吹马帐同温煖，雪满程门共品题。海国人欢随骥尾，相期文学步昌黎！
　　送郑大绍衣、蔡大汝显还国潘瓒
　　炎陬万里到燕台，为悦宣尼航海来；四载亲师传北学，一时将母赋南陔。归程应有诗千首，别绪重斟酒几杯。料得还乡同荐擢，可能怀旧望三台！
　　寄赠郑大绍衣、蔡大汝显还国潘承炽
　　炎天姓字重扶桑，入学翘瞻日月光；予弟欣闻陪鲤对，不才漫喜接瑶章！到来奔走京畿士，归去股肱海国王；衣锦从知稽古力，莫忘辛苦客虞庠！
　　送郑大绍衣还国潘承炜
　　桥门两载共灯檠，客舍难为送别情；策马心犹依北极，望尘人已赋南征。风和绮陌邮程远，日照鲸波海帕平。遥计扶桑同忭舞，道东果有郑康成！
　　送蔡大汝显还国潘承炜
　　九峰气宇信峥嵘，金比坚凝玉比莹；海国人原推异等，天都士共识才名。皇华驿路荣归日，南浦春风送客情；樽酒劝君须尽醉，何时重得会燕京！
　　寄赠郑大绍衣、蔡大汝显还国潘承炳
　　累世簪缨压海邦，连翩东序照银釭；挥毫霞起姑场岭，泼墨龙翻那霸江。旧学遥闻循轨辙，新辉逖听拥旌幢。通家犹愧悭谋面，徒寄鱼鸿送远艭！
　　送郑大绍衣还国潘承焯
　　捧书万里到长安，鲤对叨陪共仰钻；六馆风流人似玉，四年唱和气如兰。芦沟桥上天边月，姑米山头海外鸾；想见还家承宠后，时时翘首五云端。
　　送蔡大汝显还国潘承焯
　　西胶四载共磨研，长夜书声人未眠；七岛文章谁与并，三山豪杰莫之先。春风万里还乡辔，晓月连宵渡海船；此别何时重握手，相期奉使到天边！
　　序
　　中山郑绍衣太学课艺序潘相
　　一方之风气，必其人之精神、志意与天地山川之光辉相感发，而后草昧以启而文运以开。琉球于天文，其次星纪、其宿牵牛；辨岳峙其南，钜海荡其北。清淑之气，蜿蟺扶舆磅礴而郁积，固必有鸿裁健笔、希踪上国之士生其间；若郑生绍衣，其一也。
　　庚辰春，绍衣奉天子命入成均，学于余。因其旧习，率骤言讲学而视文若可缓。余语之曰；『四科殿以文学，而文顾先学；盖学弸于中而襮之以文。文非学无本、学非文不着；彼昧昧于文者，犹昧昧于学也。自古有道所生之文、有因文见道之文，经传尚矣。秦、汉而后，种学之士，未尝不绩文。昌黎远绍旁搜，必曰「文从字顺各识职」。吾楚濂溪先生，初不欲以文见；而「太极通书」上宗「易系」，其论文必蕲于美而爱、爱而传。程子亦言「吾无子厚笔力，不能为「西铭」。若乃朱子「全集」，雄视百代；其文理密察，片语只词莫不各有妙道精义。即今所读「集注」章句，字字秤停，尤为千古至文；而学者童而习之、老而不知，又奚足与论学也』！绍衣以为然。予乃授之「小学」、「近思录」，俾知穷经阶梯。继之「四书」、「六经」，指示乎「朱注」之学之粹、文之密，常于「之乎也者」等字增减同异处辨之；生始知有文法。然后与之读汉、唐以来之古文，磨砻乎句读而含咀乎英华，反复乎篇章而沈潜乎意义。如是者有年，生又知文有肤、有肉、有气骨、有神韵，要视乎缔构段落、宅句措字之不可苟，起伏呼应之未或诬；于是以其学之所至焉者发而为文，则每出益奇。其法律谨严，若梓人构室千门万户，一衷于绳墨；其采取宏富，若海涵地负，万物生蓄无不毕具；而又长于设色，若万紫千红之攒簇而迷离。要其迎之、距之、敲之、推之，务求其是而后已。其信之甚笃，而好之甚挚；至盛暑隆寒、疾病呻吟，穷日夜而为之不厌。伟哉、懿乎！是其精神、志意固足以开球阳之风气者乎！他日者陈于王廷，率其国之人举曩之所以为文者倍精而加详焉，中原之文其信渡海而南矣。
　　抑余所言者，文也。文之境，视乎学之功；学之既深，而充乎其中而见乎其外，庶几由因文见道之文，以渐窥乎道所生之之文。然而难矣，是岂易与轻谈文学者言哉！既书其集以勖之，亦因以自警焉。
　　时乾隆癸未孟冬之吉，友生楚安乡潘相经峰氏书于太学之西厢。
　　中山蔡汝显太学课艺序潘相
　　处中土者利用因，居边方者利用变。言子之于吴、陈良之于楚，皆以北学邹、鲁而变其旧俗，使南戒雄风，方驾上国。然自汉、唐以来，匈奴及新罗、百济皆尝遣子入学，彪炳史书；乃其来学者既弗闻有所表见，而其国之风亦未见蒸蒸然日进于雅者，何也？岂非务于虚文，而诚心小耶！抑又考「周官」：大司乐韎师教韎乐、旄人教夷舞、鞮鞻氏又掌夷乐与其声。夫东昧南任固征来王之盛，而使彼之入学者仍服其服、舞其舞；因此而推，则汉、唐之学之所以教之者，亦庸有未尽也。琉球虽远处海南，然与扬州吴、越同分野；于外藩若东高丽国，于内郡若广之琼州、福之台湾。又地当南位，南为火房，于人文最宜。故自明初中山王子日孜每阔八马入成均，及今凡十九次，渐染华风，祀先圣、兴学校，家购儒书、人崇问学；信哉乎，其易变也！顾此十九次之士，其立功德于国者类班班可谱，惟天章蔡君有「四本堂集」见称徐太史；而余窃观其所载，犹以为变之而有大力焉者，仍有俟乎后之人。若蔡生汝显二、三子，固不得不共肩其任矣。
　　蔡生为天章从孙，其先世自宋端明殿学士君谟以文章、政事显；厥后六世孙奉明太祖命入琉球，传十数世，子孙着录者数十人，入太学者强半蔡氏子弟。蔡生祖、父、伯、叔皆官上大夫，娴礼法；澹园法司尤窥寻向上，笃志洛、闽学。蔡生胚胎前光，目濡耳染，早铮铮有才声。会中山王选士入学，诸大夫佥举生。岁庚辰，偕郑生绍衣学于余。余不欲以古司乐之所教者教之也，作「答问」四条；一曰端趋向，二曰变习尚。生笃信之，与郑生禀承指授，刻苦力学，无间旦夕者凡四年；裒其课艺若干首，将以献于廷、师于家、模范于国。美哉！洋洋乎，其诚心于学者耶！其予所谓有大力而善变者耶！
　　生好读韩文，言必举为宗；顾其俊杰廉悍、峭刻雄厉，往往似柳州、半山。余尝论唐、宋八家，惟柳、王足亚韩豪，而韩公于柳、王之长无不有。生学焉而得其性之所近，故常相似也。韩公起八代之衰，生归而举公之所以为文者教其国之人，其弗变矣乎？抑闻昌黎居潮州，命进士赵德为之师，而潮人知学；衡、湘以南，经子厚讲解指画，为文词者皆有法度可观：到今两地尸祝之。蔡生勉乎哉！球阳之人千百世后，其犹如楚、越之尸祝两公也哉！
　　时乾隆癸未孟冬之吉，友生楚南平潘相云逵氏书于敬一亭之右屋。
　　中山郑绍言太学课艺序潘相
　　今天子之二十有四年，中山王选士入太学。郑生绍言以唐荣茂才，限于额，不得与：即负笈随兄绍衣、蔡生汝显航钜海水陆万里，以其私，请从予游。予教之比两官生自敦品、读正书外，亟与言为文。顾谆谆然惟篇章段落、虚字语助是辨，尤禁其为语录、讲章之派；举世之所谓高且远者，若概置焉不讲，凡以云救也。然「昌黎全集」大振颓风，其「通解」、「择言」、「鄠人对」诸篇，陈齐之谓其「之乎也者」不伦，指为少作，与晚年笔法若两手。即其「自序」用力，惟曰「陈言务去」；以剽贼为圣神徂伏，以词必己出为古，以苦涩若樊绍述为躅。究其要归，则曰「文从字顺各识职」而已。故朱子「考异」秉其权衡，正于片字只语、文势义理，定厥从违。若是乎篇章段落、虚字语助之辨固彻乎上下，而非遗高远而专言卑迩者比也。且夫上古之为文以舌，秦、汉而后之为文以腕；「六经」、「四子」，岂尝秉笔为词章！而道足而文生，若天地之有日月星辰、山川河岳，后之人才分悬殊；即操管营度，犹往往不及古人，何况语录！故「近思录」一书自所引「太极通书」、「西铭」外，往往多诸公口授门弟子之语，杂以方言。学之者以为作圣之筏、穷经之阶、行文之根柢则得矣，而一袭其貌、用其句以入于文，则迂腐陈俗，而不可行远。故曰「人声之精者为言，文词之于言又其精者」。语录，固非文词也；其他则又何说！