清代名人轶事

　　○邵学祉之清苦
　　鄞县邵学祉先生基，为康、雍、干三朝近臣，久以卿贰参匦司，先后侍直两书房，出抚江苏。方贵盛时，妻不衣帛，旁无姬侍；客至，鱼菽萧然，人多议其矫。及公卒，谕祭使者至门，隘巷不容肩舆，则步以入；矮屋不足以容广筵，则毕事于檐溜之下。中外知交，始叹公贞操不可及。公子检讨铎，早卒；孙洪，官至礼部侍郎，克绳祖诰，清恐人知。
　　○陶紫笥之志节
　　陶紫笥进士元淳，昆山、常熟两尚书之乡里也。年少入都，能文章，尚志节，季野、百诗皆忘年交之。昆山领史局，季野为之任考索，而颇委紫笥以文。已而为忌者所排，与昆山绝。紫笥甫通籍，一日在翁邸，翁之子，妄人也，辱何义门于众中。紫笥愤甚，请翁出，以正谊责之。翁护其子，甚不直紫笥。紫笥长揖出，且谓之曰：“明公之力，不过使陶生不为翰林，请从此辞。”已而果不与馆选。出令粤之昌化，有惠政。呜呼！紫笥设当时稍依违其间，骥尾青云，宜可旦夕致通显。然而冰山一颓，西江莫濯，安得复与万、阎诸老宿追逐于文苑、儒林二传中哉！
　　○朱高安之学行
　　朱高安少好学，用志不纷。塾师尝会饮，公不与，读书不辍。师命爨夫遗以酒肉，置座间，若无睹也。每见古大儒名臣循吏之行，辄笔记之。读公年谱，此乃公年十八读书龙城寺事也。公以康熙三十二年癸酉领江西解，长洲宋太史大业拔之落卷中，评语嘉赏极至，末云：“旷世逸才，伯祥大士之后一人而已。”拔冠多士，以为振靡起衰之式。宋为大学士文恪公子，揭晓相见，叹曰：“河目海口，昔惟先公，今见吾子”，是太史又不仅文章巨眼矣。高安抚浙，崇俭奖廉，谕民嫁娶之节，里党宾蜡燕会，止五簋，俱有常品，浙人呼为朱公席。道见一妇人盛妆，问其夫，卖菜者，命入署，至厨下，问谁为夫人。时夫人与女奴杂作，妇人莫之辨。公指示之曰：“此炊者，夫人也。”命留侍夫人午饭，馔惟疏菜。食毕，命之出。自是浙俗一变。（按童通副师槐《过庭笔记》载：高安抚浙，见署前屠户妻，艳饰倚门，召入署，至厅屏后，指一织妇曰：“此我之一品夫人，试观被服何如、所作何事？汝夫杀生命养家，骄侈乃尔，不速改当杖惩。”于是闻者悚然，益相勉以勤俭，盖同一事而传闻互异也。又按袁随园亦记此事，隐其名，而大肆讪诋。随园亦通品，其非笑正人、得罪名教，不知是何肺肝？）
　　○江慎修之术数
　　江慎修，安徽歙县人，好穷经，尤精卜筮之学。着《周易释义》十六卷行世，其析理颇精，创三十六宫之说，谓易中干、坤、坎、离、大过、小过、中孚、颐八卦，皆无反正，余可反正者五十六卦，其实只二十八卦，合之成三十六数，其说甚新。又谓河图顺生，洛书逆克，按之皆确有见。馆同里某富家三年，兀坐一编，喜愠不形于色，一起居曰定数、一饮食曰定数，富家厌之，辞焉，慎修欣然去。明年重九日，富家集客为茱萸会，慎修适过，主人邀入席。慎修尽三爵、食二馒首，遂起辞。富家挽留，慎修曰：“定数也。”引富人至书室厨后，见有径寸贴，书云：“三年宾主欢，一日遽分手，尚有未了缘，明年九月九，邀我赏茱萸，酌我三杯酒，数定且归休，只啖两馒首。”众大讶。慎修平生不妄交，惟与同村程翁善。程亦精奇门者，一日同醉归，程曰：“月色大佳，盍乘兴入城乎？”慎修曰：“夜二鼓矣，入城且十里，倘不及返，奈何？”程指道旁石曰：“此石今夜亦至城，何云不及也？”慎修笑曰：“诚然，但此石明日始返耳。”旁观异二人言，坐石旁验之，俄有担酒者以担后轻，载石去，明午果载回，弃旧处，于是村中咸仙慎修矣。村有戴正者，负异才，过目不忘，闻慎修名，担簦往学。慎修适他出，戴径入室，据案翻阅，三日尽读所藏书。慎修归，戴师事唯谨，慎修问读此间书未，戴言尽熟矣。慎修曰：“能用否？”戴曰：“未也。”异日偕戴游陇上，见黄牛与黑牛触，慎修问戴曰：“牛孰胜？”戴曰：“黄土也，黑水也，土克水，黄当胜。”慎修曰：“不然。今于令为孟冬、于日为壬子，水旺，土斯废矣，此理不可拘于一定，而学所以贵于化也。”已而黑者果胜，戴大悟，学业日进，名遂与慎修埒。雍正初，大吏荐慎修于朝，上召见，慎修战栗不能对，乃荐戴。戴口如泉涌，剀切详明，上大悦，问：“卿与师孰优？”对曰：“臣劣于师。”上曰：“师优不对，何也？”对曰：“师年耄，患重听，若所学固胜臣万万也。”上嘉其让，赐翰林。同治中，曾文正公搜遗书，得慎修《周易释义》，为梓之，行于世。
　　○西台笃行
　　李伯熙名化龙，自号木洲居士。生时跏趺从母胎出。幼常夜见光明无际，有大士于光中现，提命伯熙甚殷，顷之乃失，自是可以不燃灯烛，能昏坐读书。其家在波罗南海神庙之西，名曰西台，年十三偕诸小儿往来庙前，题二绝句，人争传颂，遂俨然有诗名矣。后以明经入成均，归教子于家塾，分人禽二门，稍不率则令之从禽门出入。至人家，多命子执雨盖随侍，或其子不在，遇雨假盖与屐，晴辄委弃途间，不琐琐以小信为意。日以一驴负薪而炊，家人父子相与折葵煨芋食，虽耕夫渔父即留共餐，执手语，终日无倦容。偶以苦吟，行入一少妇家，思不属，遽入其帏卧，鼾声如雷，少妇为具Η以待，比其夫及翁媪还，伯熙尚抚枕推敲，成篇乃起，索笔题之，相笑语，各无嫌猜也。朋友有过，则直言切谏，见通家故人子弟，则坐而诏之，不肖者诲之，相与流涕，甚至杖挞交下，无不跪而受命。晚年卧病西台，有刘生者，见其盛衣冠入学宫，问之笑语如常，而伯熙已于此日逝矣。其笃行遗风，至今不衰，过西台者，哦其壁间诗，如见木洲先生焉。
　　○高先生轶事
　　高螺舟先生鉴，杭人也，彭雪琴侍郎乃其门下士，为言其轶事云：“道光间，先生奉命封琉球国王。礼成，散步于馆外，见一屋中有棺焉，前和有题识曰‘天朝参将某公之柩’，异而询之，则乾隆间护送封王之使，至彼国而以病死者也。问何不归，曰：‘海船忌载柩。’先生曰：‘是俗忌耳，何足虑。吾当归之。’谋于副使，副使不可，先生曰：‘吾两人犹彼也，万一死海外，亦无归乎？请以吾舟载之，虽沉溺无悔。’而一舟之人亦皆执不可。先生怒曰：‘此吾舟也，吾为政！’卒载之行。未一日，风浪大作，舟中人咸归咎，崩角于先生之前者数十人，请弃柩，先生不可，而风益暴，求者益众。其势汹汹，殆不可止。先生叹曰：‘彼在外国，固幸无恙；吾载之归，反弃之海。吾何以对死者乎？汝曹可为设祭，吾祝告死者以不得已之意。’众闻之踊跃从事。数人舁柩至船头，又数人为陈设祭品，又数人告具于先生。先生衣冠而出，登木而坐，谓众曰：‘速投之海。’众愕然，请先生下，先生曰：‘吾不下矣，吾与俱投于海耳。’众大惊，争前挽先生，先生叱曰：‘何敢然！吾意决矣。吾以一柩故，累尔众人，不投之海无以对生者。然吾不与同投于海，又何以对死者？吾意决矣。’众人环顾，罔措手足。正相持间，风浪亦息，先生笑曰：‘舟平如常，汝曹何纷纭乃尔？姑徐之，风作，再议可也。’于是仍舁柩下。而自此风恬波静，安抵粤东。参将故粤人，访其家而归之。”仁者必有勇，先生之谓欤，而忠信之可以涉波涛，益信矣。先生曾视学广东，时海警初起，先生屡上封事，且劾粤督甚切，俄授先生衡州府知府。侍郎其部人也，方应童子试，先生见而才之，招至署中，教以读书作文之法，衡阳一县应童试者千余人，入学颇不易，侍郎是岁县试，正场及初二复，不出前三名，咸拟正案第一，侍郎亦自谓然。及终复之日黎明，麋集县前，忽府吏持柬来请县令，令乘轿去，未久即反，点名给卷如常，至正案发，乃第三。越数日，召而语之曰：“以文论，汝宜第一矣，亦知不得之故乎？”谢不知。曰：“府尊意也。终复之日来召我，即为此。府尊曰：‘彭某他日名位未可量。一衿之得失迟早皆可不计，今岁在吾署读书，若县试第一人必谓明府推屋乌之爱耳，是其终身之玷矣。’”是岁侍郎竟不入学。后数年，始隶诸生之籍。侍郎以此感先生知遇益甚。余谓先生与侍郎皆有古人风也，因并记之。
　　○段金坛之行谊
　　金坛段若膺大令，七十丧亲，如孺子哀，八十祭先，未尝不哭泣。八十时读书，未尝不危坐，坐卧有尺寸，未尝失之。见其外孙龚自珍定庵续集。可见士大夫非至性天植、操行不瑕者，必不能壹志殚精，成千古绝业也。
　　○石韫玉之卫道
　　吴门石琢堂殿撰韫玉，以文章伏一世，其律身清谨，实不愧道学中人。未达时，见淫词小说一切得罪名教之书，辄拉杂摧烧之，家置一纸库，名曰孽海，收毁几万卷。一日阅《四朝闻见录》，中有劾朱文公疏，诬诋极丑秽，忽拍案大怒，亟脱妇臂上金跳脱，质钱五十千，遍搜东南坊肆，得三百四十余部，尽付诸一炬，可谓严于卫道矣。是年南闱发解，庚戌魁多士。夫因果之说，儒者不道，然以一穷诸生，毅然以辟邪说、扶名教自任，其胸襟气节，岂复第二流人物所有。
　　○吴和甫之清贫
　　泰兴吴和甫少宰存义，直南书房时，文宗偶临幸，见其貂褂黯敝，笑询之，叩首对曰：“臣自授编修至今，已二十年矣。”上太息，次日即蒙黑貂之赐。后少宰督滇学还，奉命兼署顺天府丞，召对时，谕之曰：“朕闻顺天府丞，每逢考试，卖卷可得千金，聊偿汝在滇之清苦。”少宰视学吾浙，每述及先皇厚恩，未尝不潸然泪下也。
　　○孙洪之气节
　　阳湖孙渊如先生星衍、洪稚存先生亮吉，角订交，并负才望，世称“孙洪”。乾隆丁未、庚戌两科，皆以一甲进士授编修（孙丁未科第二，洪庚戌科第二）。孙散馆，厉志赋用《史记》“［C155］々如畏”语。和┞指为别字，抑置二等。盖和方当国，朝官多趋走其门，先生独不往来，和衔之，故有是举。顾旧例鼎甲散部，可奏请留馆，即改官亦可得员外郎。时和掌院事，欲先生面谒，先生卒不往，毅然曰：“天子命，何定不可为？某男子不受人惠也。”卒以主事分刑部，出为兖沂曹济道，权臬事，告归。洪留馆，后一视黔学，以言事谪戍伊犁，逾年特诏放还。夫际干、嘉全盛之时，卓卓如两先生者，幸捷巍科，犹不能久于馆职，岂天上玉堂果不许文人厕足与？然而两先生文章经术，衣被士林，其出而服官，一则力避权门，一则昌言主德，清操亮节，体用兼赅。彼拾许、郑唾余，窃班、杨貌似，通儒自命，气节靡然者，岂能望其肩背哉！
　　○吴［B16G］次之节义
　　吴［B16G］次慷慨义烈，敦尚友谊。长沙赵洞门总宪当柄用时，车马辐辏，及罢归，出国门，送者三数人，［B16G］次与焉。其召还也，宾客复集，［B16G］次独落落然，踪迹疏阔。合肥龚芝麓尚书，提倡风雅，门生故吏遍九州岛，殁于客邸，两孙孤露，无过存者，［B16g］次则哀而振之，抚其幼者如子，而字以爱女，至于成立，使名家子孙无西华葛帔之叹。风义如是，文章余技已。章检讨行谊亦纯粹，见省府志本传。
　　○吴书呆
　　吴江吴ぇ堂先生名燮，乾隆丙辰，尝举博学鸿词科，不遇，浮沉诸生中。年七十余，无家室，宿食紫阳书院，后辈轻薄，肠肥脑满，视ぇ堂如怪物，无与言者。一日书院课期，苏州太守孔公名传可，点名及ぇ堂，ぇ堂趋而前，与太守执手问好，太守怒曰：“汝一老诸生，太无礼节，敢与我抗礼耶！”ぇ堂遂挺立谩骂曰：“汝父与我同举鸿博科，汝尚在子侄行，岂有孔门子孙而轻视长者乎？”太守大骇，询之他人，知其实，谢罪。人称为“吴书呆”。
　　○何义门请削门生籍
　　常熟翁铁庵司寇，受要人旨，劾汤文正而据其位，何义门请削门生籍，屡见前人纪载，唯《履园丛话》称：“即墨郭公令吴江时，前抚余国柱方掌纶扉，征贿巨万，不与，嗾人劾奏，虞山司寇从而和之。长洲贡生何焯在京考选，为司寇门生，遂登翁之门嚷骂不已，索还门生帖，否则改称，不认为师。义门由是知名。”与他说稍异，未知孰是。
　　○钱月江学士
　　国初十郡大社，以宋既庭、尤西堂诸君执牛耳，华亭钱学士金甫与焉。金甫字月江，人颇伉爽，会行觞于千人石，有中翰邵君延龄，猝然问月江曰：“松有钱芳标，岂君族耶？”月江对曰：“无服族叔。”邵君即曰：“此乃非人，前欲补我缺。再三挽我许金五百，我昨往索，转令阍人饰词拒我。”盖国初铨政，尚沿明例，科中需次，若今之候廪截缺，可上下其手也。因大诟。月江时亦被酒，攘臂而起曰：“不知我叔而詈之，是詈叔也，已不可；知我叔而詈之，即詈我也，乌乎可！”势将用武，幸十郡士交为之解，乃罢去。未几有鸿词之举，月江被征，而举主则殊未谋面，促迫就道。至都，进谒，修师生礼，谛视其人，似曾相识，握手问曰：“君知仆相攀之意乎？”对曰：“必有行卷流传，谬尘青目。”曰：“非也。”曰：“然则知交扬诩乎？”曰：“亦非也，君之得举，以老拳得之，仆即千人石上作鸡肋者。《国策》云：‘昔为人妻，则不欲其詈我也；今为我妻，则欲其詈人也。’君为族叔，几不反兵，兹幸结衣簪缘，庶友朋之詈仆者寡耳。”时征车未齐，许以庠生人北闱，举秋试，明年南宫复第殿试二甲，选庶常，宏词榜发，复列上卷，免其散馆，即授编修。居官不改儒素，足不登要人之堂，与竹最莫逆，朱归后亦引退。有老友刘君最狎，刘君业医，月江病，药之，竟卒。刘君大恨，录其方，置书中，以志戒，不复为人治病。后妻方妊，梦月江来而生，因名曰“梦金”，字曰“甫来”，与月江生平性情言语无一不肖。月江素工弈，梦金四五岁时立足榻上，观父与客弈，指点胜负，不爽圭撮，品入第二。后父病，仓卒间叩父何方可服，指书中方遂用之，既服，乃大惊曰：“孽矣！此即月江所误也。”翌日而殁。窃叹密友关切，而粗工自用，即以卤莽报之。好谈歧黄者，尚慎旃哉。