清代名人轶事

　　○书刘文正遗事
　　刘文正公名统勋，山东诸城人，其行事在国史，生卒年月在家乘，不更述。述其遗事数则，信而有征者。乾隆二十有六年，河决开封杨桥，公以大学士奉命临视，决口久不得塞。一日日昃，公张秋毡笠、御大茧袍，微行出公廨，至决河口，见数十步外秸料山积，牛马杂Ш，系车辕下，人则或立或坐，或卧或起，皆戚戚聚语，甚有泣者。公讶之，招老成者问故，则并云：“来已数日，远者四五百里、二三百里不等，一车或四牛、或三两牛、或杂骡马，一日口食及牛马麸草，至减得银两许，日久费无所出，复不知何日得返，是以惧且泣耳。”曰：“何不交官？”则杂曰：“此岸秸料，某县丞主之，每车索使费赊，众无以应故也。”公怒甚，回廨，即谕传巡抚恭请王命并缚某县丞，限时刻至决口。谕一出，河堤使者亦失色。夜将半，巡抚仓皇缚某县丞来，跪辕外。公怒甚，出坐堂皇，受巡抚礼谒，因声曰：“口一日不塞，则圣心一日不安，河南北万姓亦一日不宁。塞口所恃者秸料，今秸料山积，某县丞以勒索不遂，稽留要工，罪死不赦！今先斩若，徐专折参抚司道耳。”巡抚股栗，叩首堂皇下不止，天且曙不解。同公出使满尚书某，起为缓颊，久乃释，即命褫县丞职，枷示决口。甫半日，南北岸秸车无一在者，又三日而决口塞。公临事刚断，不假借若此。犹忆乾隆四十二年，雎州河亦决，时余客河南，以事数至河上，见老柳下一苍白叟叹咤不止，旁系两牛一车。叟荥泽人，距决口三百里外，问其故，曰：“十日前，以两牛一车驼秸料抵工所，某主簿监收，索重费不得遂，痛抑秸料，云斤两止九十七斤，余不敢争也。”叟故诙谐，因指二牛曰：“豢养若数年，日食料数升、秸数束，不意忄匡弱至此，驼不及百斤也。”盖河员之肆横藐法至此，而重臣视河，及河堤使者又类皆养威重，不轻出，一任其惨肆荼毒，及縻费国帑以为固然，甚或借以渔利。老人年七十八者，述文正视河时事，为余泣也。公屡奉使远出，所挈只二奴，用驿马不过六七匹。抵行馆，即使二奴居后廨，公处其前，卧亦如之。公食毕，呼二奴食，奴退，彻者乃入，不使见一人。有所需，则州县之承应者，传以出入焉。乾隆中叶后，亲信重臣出使，无逾公者，然究未尝于令甲外有所加也。厥后奉使者不然，空驿马不足给之，遂有役民骡民马者矣，有数州县津贴一县者矣，有站规、有门包、有钞牌过站礼，州县官惴惴惕息，谨厚者费以千计，稍厉威严，及侈舆马、厨传者以万计、以数万计矣。大率一方仓库亏缺，多由驿站，驿站縻费，多由重臣出使。州县官窘急无计，则大吏为调剂法以救目前。于是调腹内州县，叠处冲途；又告乏，则又调员，不十年而州县仓库无有不亏缺者矣。使皆如公挈二奴、用马六七，又事事不过令甲，则民生吏治，困坏岂至此哉？方金川之用兵，每当召对，公屡主护兵议，纯皇帝颔之，然不遽撤也。一日，纯皇帝在热河，公留京办事，兼上书房总师傅上行走。天暑甚，公适在三天中，检视诸皇子日课。忽廷寄至，令公一日半驰热河。公至澄怀园，索肩舆即行。驰到，日已过午，即召对，曰：“昨军报至，木果木偾事，温福已阵亡，朕烦懑，主意不定，用兵乎？撤兵乎？”公即对曰：“前兵可撤，今则断不可撤。”复问曰：“谁可任？”公又对曰：“臣料阿桂必能竣事，乞专任之。”纯皇帝良久曰：“汝言是，朕意决矣。留京事重，汝即日回可也。”盖公晚年，纯皇帝眷注益隆，信任益笃，或有待公而决者，即此一事可见。公自奉极俭，所服朝珠无值千金以上者，故缏断即弃之，不更拾取。卒之日，肩舆已诣东华门，忽闷而仆。额附福隆安以闻，纯皇帝急临视之，及门闻已卒，哭而入，盖始终倚畀之厚，朝臣无有过者。实公之荩诚有以致之也。
　　○书李恭勤遗事
　　李恭勤公名世杰，贵州黔西人，自少以父官江北盐场大使，遂入赀为巡检，由巡检官至四川及江南、江西总督，内擢兵部尚书，加太子太保。纯皇帝屡欲以为大学士，有尼之者，言公不由科目，例不可官内阁，乃中止。然治行实有绝出流辈者，以此钦纯皇帝知人。余素不识公，岁戊申四月，在河南巡抚毕公沅幕府，值毕公病亟，公适自江南总督调回四川，道出开封，素厚毕公，欲入省之。毕公知余与公次子为同岁生也，属余迓公入，坐床侧，数语，毕公惫甚，余遂延公入就近厅事。将饭，公坐次，余颂公江南治绩，公蹙额曰：“子过矣。余为江南总督非所长，为四川总督庶可耳。”请其故，则曰：“两江地大事剧，主持者非一人，三巡抚、一漕督、一河督、两织造、一鹾使，巡漕榷关复在外，动皆可具折上达，以一人居十数大吏中，迁就不可，径情直行又不可，余故不能为也。四川不然，举十一府、九厅、九直隶州与诸边内外事，皆一人专之，事权不分，号令画一，故可为也。”余又请其故，公曰：“饭未至，姑为子述一二事可乎？”余唯唯。曰：“四川自两金川用兵以来，又承制府福康安后，征调赋敛无艺，仓与库皆若洗，譬若中落之家，非有一人率先蚤夜操作、减省衣食、裒聚丝粟，则元气不复。余既与司道以下，设厉禁，凡府州县无事不复入成都，即以公事来者不得过日限，不得畜音乐、侈宴会，不得饰舆马衣服，朝珠之香楠犀碧、蟒服之刻丝顾绣者皆有禁。余官总督数年，未尝宴一客。成都将军者新莅任，不为置酒则太恝，置则破例，乘其家口抵任日，馈一蒸豚、一烧羊，使标下守备婉告曰：‘本欲屈入署，适闻眷属至，谨以此佐家宴。’属吏自布政司以下，亦未为具一饭。惟届岁除，则先饬子妇及婢妪为饣毕饣罗至十数斛。岁首，五鼓朝贺毕，布政司以下皆集辕门，督府制严重，属吏至，恐不及见。自正印以上，廨左右皆有官厅，余因遣巡捕官递告曰：‘汝曹为朝廷出力久，行且迁擢，今总督为汝发兆也。’遂令佐杂官坐州县官厅，以次上，令府厅坐司道官厅，皆食以饣毕饣罗。余则出延司道，至署共食。食毕，出堂皇先受司道谒贺，即令府厅州县等递谒，司道府厅礼毕，告曰：‘元日俗例，上司同官虽不接见，亦必肩舆到门，道有远近，必日昃始归，徒苦昃从无益也。况若曹亦有父母妻子，岁首例得给假，诸君何不早归，令若曹亦放假半日乎？’皆应曰：‘诺。’于是元日虚文往来俗例始革。迨调任江南日，仓库缺额者渐以填补，布政司王站住，力亦居多焉。”公尚欲语，而饭适至，遂饱餐去。后六年，余奉命视学贵州，尝道黔西，公先以病告归，足疾不得行，然入州境后，见书院、学舍、义田、义冢等，无不井井，李氏先陇封树亦倍修整，询之，皆公归里后一一所缮造也。未抵城数步，公令两仆扶掖，出迓于道左，余急下舆揖曰：“何敢劳公。”公笑曰：“非迎学使，迎不徇情面之贤者耳。”余逊谢，别去。试竣，复过公，留话半日。时公相福康安，由四川调督云贵，将入境，语次，公颦蹙曰：“闻近日办督抚行馆，竟有以顾绣贴地者，侈风一启，他日伊于胡底耶？”因叹息执手别。未几，公亦谢世矣。书此以为官大吏者劝。
　　●将略类
　　○阿里玛
　　国初有骁将阿里玛者，能自握其发，足悬于地，又能举盛京宝胜寺之石狮，重逾千斤。战功甚巨。入京后，所为多不法，世祖欲置于法，恐其难制。有巴图鲁占者，其勇亚于阿，因命其擒之。占至阿邸，故与之语，猝握其指，阿怒，以手拂占掷于庭外数十武，因数之曰：“汝何等人，乃敢与吾斗勇耶！”占以上命告，阿笑曰：“好男儿安惜死为？何须用绐计也。”因受缚，坐车中，赴市曹。至宣武门，阿曰：“死则死耳，余满洲人，终不使汉儿见之，诛于门内可也。”因以足纟圭城门瓮洞间，车不能行，行刑者从其语，阿延颈受戮，其颈脉如铁，刀不能下，阿自命占以刀割其筋，然后伏法。亦一奇男子也。
　　○费扬古斩番僧
　　费武襄公扬古，勋业丰隆，平噶尔丹功第一，其胆识亦正不可及。公尝从圣祖皇帝之番僧寺，番僧中号为活佛者，见上傲睨不为礼，公即挥刃斩之。上尤其鲁莽，公徐奏曰：“番僧虽贵，亦人臣也，岂可使无礼于君前，乱我国法？使有异术，臣抽刃时应早令伽蓝按捺，不延颈就戮矣。”扈从者争服其言。自此番僧见大皇帝，弥益恭顺。
　　○费武襄知大体
　　费武襄公扬古，以戚畹故封伯爵，为抚远大将军。征噶尔丹，既奏凯，众皆欲露布扬功绩，公却之。其奏折惟言兵至某处，失迷道路，宛转山径中数日；又于某处败绩；又于某处绝粮数日，皆臣失算之故，赖圣天子洪福得以无虑，今侥幸成功实出意外之语。幕客或咎其失体制，公曰：“天子深居九重，如见奏功之易若此，必长其好大喜功之志；军中士卒劳瘁，不可不令上闻之，以消异日穷兵黩武之患也。”人皆服其言得体云。
　　○费直义死魂为蟒
　　费直义公英东，瓜尔佳氏，为苏完部长，清初时首先归顺，高皇帝任为五大臣。公病终时，有侍卫某乞假归里，回兴京时路遇大风霾，某乃下马伏地，见风中火焰烈然，有数百小蛇附风而行，已而见巨蟒，其径如瓮，某忄栗无人色，闻巨蟒作人语呼曰：“汝非某侍卫乎？吾乃费英东之魂，本由翼宿所降生，今事毕归本垣位，汝可归奏聪睿贝勒，慎勿以吾为念也。”语毕蜿蜒而去，已而风息。侍卫归时，公已薨二日矣。
　　○秦将礼客
　　张靖逆侯、赵勇略将军皆秦人，勋望相埒，而气度各殊。靖逆驻军甘州，客有往谒者，所次旅舍，必细询姓名，注簿送驿，每日飞骑入报，比至州城，候吏前迎曰：“某非从某地来者乎？”随导入馆舍，饮馔供帐，莫不腆备。客入见，多在宅内书堂，丽僮八人，肩舆载靖逆而出，辞以足疾不拜，捧手延坐，寡于词对，然宴币稠叠，虽疏交必饫意而返。勇略功懋性刚。其入成都时，浙人五某弃伪职来归，勇略知其夙负文望，置幕下掌书记，凡削稿进览，必候其升坐，面无忤色，始从屏后转出，逡巡捧纸置案，肃然退立，勇略小不当意，遽拂纸于地，亦不言，应有点窜处，王蒲伏取藏袖中，仍从屏后嘿嘿归馆，易稿再呈，率以为常，故士人每惮从之。平滇后，家居，身被宽袖直领之衣，首冠黑绒帽，以帕围额，虽王公至不为改服，唯故旧寒素，款门求谒，则礼接有加。是知风尘延揽，即功盖天下者，未常不留意也。
　　○年羹尧轶事
　　年大将军羹尧，怙宠鸱张，目无朝贵，然独重同年。雍正元年，平青海归，黄缰紫骝，绝驰而行，王公以下膝地郊迎，年不之顾。史文靖公贻直，独长揖不拜，将军望见大惊，翻骑而下曰：“是吾铁崖同年耶？”扶之上马，并辔入章益门，一时传为佳话。将军军法极厉，一言甫出，部下必奉令唯谨。尝舆从出府，值大雪，从官之扶舆而行者，雪片铺满手上，几欲堕指，将军怜之，下令曰：“去手。”盖欲免其僵冻也，从官未会其意，竟各出佩刀自断其手，血涔涔遍雪地。将军虽悔出言之误，顾已无可补救。其军令之严峻有如此者，然亦可见其平日性情之残酷矣。
　　○其二
　　幼听野老谈年大将军羹尧轶事，或谓其祖籍本安徽怀远县，后隶汉军。父遐龄，初为驻防都统。母极悍妒，都统私婢有身，母知之大怒，以婢给仆，生羹尧，术者相其必贵，复收育之。儿时性黠犷，力复过人，入塾不肯读书，师偶威以夏楚，反受其侮，齿已舞勺，尚不识一丁字。都统患之，遍托人物色名师，有能教化其子者不吝厚俸。有叟突然不介来谒，自称愿为公子师。都统出见，叟年可七十许，白发布袍，举止不俗，心异之，因谓叟曰：“豚儿蠢劣异常，先生惠然肯来，敢问教化当用何法？”叟曰：“如公不弃老朽，请择乡村僻地筑花园一所，池沼山石、竹木花草毕具，备设经史图籍及一切兵器日用各物。园中惟居师弟二人，不用仆从。四围高其墙垣，不必设门，仅留圭窦，按时以进饮食。比及三年，老朽自有以报公也。”都统如言部署。叟与羹尧居园中，日自兀坐观书，听羹尧所为，绝不过问。羹尧日浚沼填池、移山运石、种竹木、栽花草，嬉戏自得，亦与叟从不通一语。自春徂秋，园中池沼、山石、竹木、花草，或自东迁西，或由南徙北，迁徙既遍，羹尧颇自厌烦。一日饭毕，见叟观书孜孜不倦，旁观良久，似有羡心，卒然问曰：“先生竟日看书，其中果有味耶？”叟漫应曰：“书味极好，非汝所知也。汝第戏耳，勿来相嬲。”曰：“然则我亦可学乎？”叟曰：“有何不可？但恐汝不肯用心耳。”曰：“我若用心，汝肯教否乎？”叟笑曰：“汝如肯用心，我有何不肯教？”羹尧喜曰：“请从今天始，愿师有以教我幸甚。然究竟读书有何好处？敢请。”叟正色曰：“书之好处甚多，上焉者为圣贤，其次立功名，又其次取富贵，不知汝欲自居何等也？”曰：“敢问何谓为圣贤？”曰：“则古称先躬行不倦，明体达用，可仕可隐，道重一时，教垂百世，是谓为圣贤。”曰：“何谓立功名？”曰：“贯通天人，经纬文武，伐罪戡乱，拓地开疆，带砺山河，勋铭钟鼎，是谓立功名。”曰：“何谓取富贵？”曰：“简练揣摩，务趋时尚，弋获科第，雍容华无，妇嬉子笑，温饱自甘，是谓取富贵。”羹尧沉吟久之曰：“圣贤非所敢望，寻常富贵又非所屑，愿师教我以立功名者可乎？”叟曰：“汝果真心从学乎？”羹尧乃拔剑斫树誓之曰：“如不真心从学，有如此树！”叟知其志已决，大喜，于是先取经史，日与讲论，又教其攻习举业，暇则谈论兵法，早晚或习射、或舞刀剑干戈，相与为乐。羹尧天资固优，凡事一学即精，三年学果有成，其齿甫成童也。会仆由窦进馔，叟笑谓曰：“烦寄语若主人，公子学成，可以开门矣。”仆告都统开门，宾主相见，执手庆慰，都统见羹尧恂恂如礼，不似从前跳荡，知其学果有得，大喜，乃设筵款叟，酬以千金。叟固辞曰：“俟公子功成名立，再来索谢。”言毕与辞，再三留之不可。羹尧雅不忍舍，独送一舍之地，师弟相对，依依难别。叟赠诗一首，令谨识之，洒泪挥手，飘然而去。诗曰：“海水摇青云四垂，晓日照旌旗。愿君熟读淮阴传，毋忘低头胯下时。”