汉官六种

正月旦，天子御德阳殿，临轩。公、卿、大夫、百官各陪位朝贺。蛮、貊、胡、羌朝页毕，见属郡计吏，皆陛觐。宗室诸刘杂会，皆冠两梁冠，单衣。〔四九〕既定，〔五０〕计吏中庭北向坐。大官上食，赐群臣酒食，作九宾，撤乐。艺文类聚礼部、太平御览时序部
正月朔贺，三公案：艺文类聚引作「大将军、三公朝会」，下文亦少异。奉璧上殿，向西北。太常赞曰：「皇帝为三公兴！」三公伏，皇帝坐，乃前进璧。〔五一〕古语曰「御坐则起」，此之谓也。艺文类聚礼部、太平御览时序部
元日朝贺，三公拜璧殿上，献寿觞。太平御览时序部
正旦，饮柏叶酒，上寿。太平御览木部
明帝永平元年，〔五二〕光烈阴皇后葬，魂车，鸾辂青羽?，驾四马，旗九斿，〔五三〕前有方相。凤皇车，大将军妻参乘，太仆御，女骑夹毂。宋书礼志、通典礼　案：「仆」下当有「妻」字。〔五四〕
天子法驾，所乘曰金根车，驾六龙，以御天下也。有五色安车，有五色立车，各一，皆驾四马。毛诗说云：〔五五〕「四者，示有四方之志也。」是为五时副车。艺文类聚舟车部、太平御览车部
天子出祭陵，常乘金根车。春二月，青龙居在前。〔五六〕秋八月，白虎在前。太平御览车部
大路龙旗，画龙于旗上也。隋书礼仪志
皇后婕妤乘辇，余皆以茵，四人舆以行。文选西都赋注、太平御览皇亲部
孝景帝六年，令二千石朱两音緉，千石、六百石朱轓，〔五七〕较车耳反出为藩屏也。太平御览车部
皇帝起居，索室清宫而后行。史记孝文本纪索隐、北堂书钞帝王部
天子车驾次第谓之卤簿。有大驾、法驾、小驾。大驾公卿奉引，大将军参乘，太仆御，属车八十一乘，备千乘万骑，案：史记梁孝王世家索隐引下有「而出」二字。侍御史在左驾马，询问不法者。史记孝文本纪索隐、梁孝王世家索隐、后汉书皇后纪注、班固传注、唐六典十七、文选东京赋注
祭南郊，乘大驾，奉引如故，其余群司百官大出。祭北郊，乘大驾，奉引如故，其余十岁五帝鸡翅埽前后，〔五八〕诸军悉行者也。北堂书钞仪饰部
大驾卤簿，五营校尉在前，案：西京赋注引「汉有五营」。名曰填卫。文选藉田赋注
乘舆大驾，则御凤皇车，以金根为副。续汉志补注　案：引作「汉官卤簿。」〔五九〕
汉乘舆大驾仪，公卿奉引，太仆御，大将军骖乘，属车八十一乘，备千乘万骑。法驾仪，公卿不在卤簿中，河南尹、执金吾、洛阳令、案：史记孝文本纪索隐引作「京兆尹、长安令。」又案：此下当有「奉引」二字，见续汉志。〔六０〕奉车都尉、案：「都尉」当作「郎御」，见续汉志。〔六一〕侍中参乘，属车三案：续汉志「三」作「四」，误。十六乘。史记孝文本纪索隐、留侯世家索隐、太平御览仪式部
甘泉卤薄有道车五乘，游车九乘，在舆前。太平御览车部
前驱有云，案：当有「罕」字。〔六二〕皮轩銮旗车。后汉书杨秉传注
清道以旄头为前驱。后汉书儒林传序注
旧选羽林郎旄头，被发案：太平御览引作「放发」。为前驱，〔六三〕今但用营士。后汉书光武纪注、太平御览仪式部
豹尾过后，执金吾罢屯解围，天子卤簿中，后属车施豹尾于道路，豹尾之内为省中。水经注江水〔六四〕
骑执菰。初学记乐部〔六五〕
太常驾四马，主簿前车八乘，有铃下、侍阁、辟车、骑吏、五百等员。唐六典十四　案：以下三条，唐六典引俱作「卤簿篇」。又后汉书周纡传注引「铃下、侍阁、辟车，此皆以名自定者也」。
卫尉驾四马，主簿前车八乘，有铃下、侍阁、辟车、骑吏等员。唐六典十六
鸿胪驾四马，主簿。〔六六〕唐六典十八
班剑者，以虎皮饰之。文选王文宪文集序注　案：俭薨，追赠太尉，增班剑为六十人。续汉志：「佩刀，虎贲黄室虎文，其将白虎文。」然则班剑者亦卤簿中所有也。
衣裳公侯华虫，卿大夫藻火。太平御览职官部　案：与续汉志舆服不合，此当有误。
周冕与古冕略等，周加垂旒，天子前后垂真白珠各十二。太平御览服章部
冕广七寸，长八寸。左氏正义桓公
天子冠通天，诸侯王冠远游，三公、诸侯冠进贤，三梁；卿、大夫、尚书、二千石、博士冠两梁；二千石以下至小吏冠一梁。案：志引作「平帝元始五年，令公、卿、列侯冠三梁，二千石两梁，千石以下一梁」。三礼图引亦作「千石」。此作「二千石」，误。〔六七〕天子、公、卿、特进、诸侯祀天地明堂，皆冠平冕，天子十二旒，三公、九卿、案：三礼图引作「九旒」。诸侯七旒，其缨各如其绶色，玄衣纁裳。后汉书明帝纪注、张宗传注、〔六八〕隋书礼仪志、聂崇义三礼图
帻者，古之卑贱执事不冠者之所服也。后汉书光武纪注、初学记服食部、〔六九〕艺文类聚服饰部、〔七０〕太平御览服章部
孝武时，天子以下未有帻。元帝额上有壮发，不欲使人见，乃使进帻，〔七一〕群寮随焉。太平御览皇王部
帻本无巾，如今半帻而已。王莽无发，因为施巾，故里语曰：「王莽头秃施帻屋。」太平御览皇王部
孔子称：「封太山，禅梁父，可得而数七十有二。」传曰：「封者以金泥银绳，印之以玺。玺，施也，信也。古者尊卑共之。」月令曰「
固封玺」。春秋传「襄公在楚，季武子使公冶问，〔七二〕玺书追而与之」是也。秦汉以来，尊者以为名，乃使避。太平御览仪式部
子婴上始皇玺，因服御之，代代传受，号曰「汉传国玺」。史记高祖本纪索隐
天子有传国玺，文曰：「受命于天，既寿且康。」不以封也。北堂书钞仪饰部、太平御览仪式部
玺皆白玉螭虎纽，文曰「皇帝行玺」、「皇帝之玺」、「皇帝信玺」、「天子行玺」、「天子之玺」、「天子信玺」，凡六玺。「皇帝行玺」，凡封案：句绝。之玺赐王侯书。案：句绝。「信玺」，发兵案：句绝。征大臣。「天子行玺」，案：句绝。策拜外国及案：当有讹脱。事天地鬼神。玺案：「玺」上当有脱，皆见汉旧仪。〔七三〕皆以武都紫泥封，青囊白素里，两端无缝，尺一板案：后汉书李云传注：「尺一之板，谓诏策也。见汉官仪。」中约署。皇帝带绶，黄地六采，不佩玺。玺以金银縢组，侍中组负以从。秦以前民皆佩绶，金、玉、银、铜、犀、象为方寸玺，各从所好。〔七四〕奉玺书使者乘驰传，其驿骑也，三骑行，昼夜千里为程。通典礼　案：此段亦见汉旧仪。
金铜〔虎〕符五，〔七五〕竹使符十。文选册魏〔公〕九锡文注〔七六〕
铜虎符发兵，长六寸。竹使符出入征发。史记孝文本纪索隐〔七七〕
印者，因也。所以虎纽，案：北堂书钞引作「虎剑」，〔七八〕太平御览引作「虎细」，皆字之讹。阳类。虎〔者〕，〔七九〕兽之长，取其威猛，以执伏案：北堂书钞引作「系服」。群下也。龟者，阴物。抱甲负文，随时蛰藏，以示臣道功成而退也。北堂书钞仪饰部、太平御览仪式部
尚书仆射，铜印青绶。续汉志补注、通典礼〔八０〕
孝武皇帝元狩四年，案：初学记引作「二年」。又上有「卿秩中二千石」六字。令通官印方寸大小，官印五分。王、公、侯金、，二千石银，千石以下铜印。初学记职官部、太平御览仪式部　案：初学记引无末句，「银」下有「印?纽」三字。
千石至三百石铜印。北堂书钞仪饰部〔八一〕
〔秩〕六百石，〔八二〕铜章墨绶。后汉书蔡邕传注
绶者，有所承受也，所以别尊卑，彰有德也。北堂书钞仪饰部、初学记器物部　案：此下绶诸条，与续汉志舆服皆不合，亦见丁孚汉仪。
绶者，有所承受也。长一丈二尺，法十二月；阔三丈，案：广韵四十四有注引作「广三尺」。〔八三〕法天地人。旧用赤苇，示不忘古也。秦汉易之以丝，今绶如此。北堂书钞仪饰部
乘舆绶，黄地案：初学记引下有「骨」字。白羽，青绛绿，〔八四〕五采，四百首，长二丈三尺。北堂书钞仪饰部、初学记器物部
诸王绶，四采，绛地案：初学记引有「骨」字。白羽，案：北堂书钞引作「黄地黄羽」，误。〔八五〕青黄绿案：「绿」上当有「去」字。赤圭，〔八六〕二百六十首，长二丈一尺。侯绶，绛地，缥绀，百二十首，长二丈案：「二」当作「一」。八尺。〔八七〕北堂书钞仪饰部、初学记器物部
公、侯、将军，三采，案：「三」当作「二」，下当有「紫白纯」三字，见通典礼。〔八八〕紫圭，长有一丈七尺，百八十首。公主、封君同。〔八九〕北堂书钞仪饰部　案：初学记器物部引「丞相、御史大夫、匈奴亦同」。
九卿、中二千石，青绶，三采，青白红，纯青圭，一丈七尺，一百廿首。北堂书钞仪式部
二千石，绶羽青地，桃花缥，三采，百二十首，长丈七尺。〔九０〕黄绶，〔九一〕黄丝，一采，八十首，长丈七尺。民织绶皆如式，不如式，没入官也。北堂书钞仪饰部、初学记器物部
墨绶，白案：「白」字当衍。羽青地，绛二采，长丈七尺。初学记器物部
四百石丞、尉，皆黄绶大冠。北堂书钞设官部
凡先合单纺为一丝，四丝为一扶，五扶为一首，五首成〔一〕文，文采纯为〔一〕圭。〔九二〕首多者精，少者麤，皆广尺六寸。北堂书钞仪饰部
萧何为相国，佩绿绶，公侯紫，卿二千石青，令长千石黑。隋书礼仪志〔九三〕
高祖在沛，隐芒砀山。每游，上辄不欲令吕后知，常在深僻处，后亦常知其处。高祖问曰：「何以知之？」后曰：「君所居处，上有紫气。」太平御览天部
孝灵熹平〔二〕年八月辛未，〔九四〕白气如匹练，冲北斗第四星，为大兽状。明年，扬州刺史臧旻攻盗贼，斩首数千级。太平御览天部
永和中，户至千七十八万，口五千三百八十六万九千五百八十八。续汉志补注
景帝以来，于国学内立道馆，以教学徒，不许人闲别立馆舍。广弘明集十四
高祖既登帝位，鲖阳、固始、细阳岁遣鸡鸣歌士，常讴于阙下。艺文类聚居处部
王莽篡位，以刘字金刀，案：「字」下当有「有」字。罢五铢，更作小钱，文曰「货泉」。其文反白水真人，此则世祖中兴之瑞也。太平御览资产部
不制之臣，相与比周，宫邻金虎。案：东京赋注引「比周」下有「比周者」三字。〔九五〕宫邻金虎者，言小人在位，比周相进，与君为邻坚若金，〔九六〕谗言之人恶若虎。〔九七〕文选东京赋注、王元长三月三日曲水诗序注
帝室，犹古言王室。文选魏都赋注、西征赋注
凡章表皆启封，其言密事得皁囊。后汉书蔡邕传注、公孙瓒传注
里语云「任智不正车生咀」。〔九八〕太平御览人事部
肃宗赐诸尚书剑，陈宠济南椎成。汉官仪「椎成」作「锻成」。后汉书韩棱传注
应劭字仲远。汉官仪作仲瑗。后汉书应劭传注
校勘记
〔一〕　「下号曰皇帝」五字乃涉御览卷七六引下条汉杂事之文而衍，故删。
〔二〕　「第」原作「帝」，诸本后汉书光武帝纪注均作「第」，故改。
〔三〕　初学记卷一０引作「国人美其繁以为兴」。
〔四〕　此出处当作广韵卷二下平声宵第四椒注。
〔五〕　后汉书宦者传论注无此引，实出文选范蔚宗宦者传论注。
〔六〕　续汉祭祀志补注诸本「千人」上均无「一」字，故删。
〔七〕　类聚卷六「刻号」下有「石」字。
〔八〕　诸本续汉祭祀志补注「尚」下均有「言」字，故据补。
〔九〕　诸本续汉祭祀志补注均作「扶挟」，孙辑误作「扶掖」，据正。
〔一０〕事类赋注卷二六有此引，并与御览果部引同。
〔一一〕续汉志补注诸本皆有「先」字，孙案非。
〔一二〕类聚卷一引无「有峰」二字。又事类赋注卷一引作「泰山东南名曰日观，鸡鸣时见日」。
〔一三〕文选频延年车驾幸京口侍游蒜山诗注引「泰观者」作「言日观者」。又引书作「汉书仪」。
〔一四〕卢文弨续汉书志注补曰：「周观者，望见嵩山。齐西讹。」
〔一五〕初学记卷五、御览卷三九「如从」上均引有「仰视天门」四字。
〔一六〕「十五六围」原误作「五六十围」，据初学记卷五、御览卷三九引而改。
〔一七〕御览卷九五三、事类赋注卷二四「赖得」下均有「抱」字。
〔一八〕类聚卷八八引作「封为大夫松也」，御览卷九五三作「封其树为五大夫松」，事类赋注卷二四作「因封其树为五大夫」，均与孙辑异。
〔一九〕此引又见书钞卷九一，孙辑脱注。
〔二０〕据书钞卷九一引补「天」字。
〔二一〕孔本书钞卷九一「燔燎」下有「烟」字。
〔二二〕孔本书钞九一「升车」两引俱作「升山」。
〔二三〕「辇者」二字乃刘昭之语，孙辑误引，故删。
〔二四〕书钞卷九一「大行礼毕」引在「退复位」之下。续汉志亦曰：「尚书令以五寸印封石检。事毕，皇帝再拜，群臣称万岁。」孙辑引有误。
〔二五〕「三引」当作「四引」。
〔二六〕孔本书钞卷九一作「南北二检」。
〔二七〕孔本书钞卷九一即作「东方、西方各三检」，孙辑所据本误。
〔二八〕孔本书钞卷九一「色」下引有「青」字。
〔二九〕书钞卷九一、又卷一五一、御览卷一五「属天」均引作「上与天属」。
〔三０〕孔本书钞卷九一「人在」上无「山巅」二字，末句作「不知山下人之见也」。
〔三一〕影宋本御览卷一五天部「久」正作「夕」，孙辑脱注。
〔三二〕据御览卷八七二补「极望」二字。
〔三三〕「巅」原误作「此」，据御览卷八七二引改。
〔三四〕类聚汪绍楹校本无「下」字，又「阙」作「关」，甚是。