枣林杂俎

　　永乐时，山东进野蚕丝制衾，荐之太庙，群臣称贺。今东齐山谷有之，与家茧等。蚕月浴种出蚁，蠕蠕然，即散置槲树上。槲树初生时，猗猗不异柔桑，听其眠食。食尽，即枝枝相换，树树相移，皆人力为之。弥山遍谷，一望皆蚕。其蚕自能壮大，生而习野处，风日雨中不为罢。然或伤水暵，畏雀啄。野人饲蚕，必架庐林下，手长竿逐树按行，为之察阴阳，御鸟鼠，其稔也，与家蚕相后先。其穰者，春夏秋岁三收焉。茧大者二寸，非黄非白，色类土，浅则黄壤，深则赤埴，坟如果赢，繁实离离缀木叶间，又或如雉鸡鷇也。蚕食槲名槲，食椿名椿，食椒名椒。蚕之小者，作茧坚如石，大才如指，在深谷丛条间，不关人力。樵牧遇之，收曰山茧，缣不加染，黯而有章，敝不易色。宋王禹偁《小畜集》云：「野蚕自成茧，缫密为山绸。此物产何许，莱夷负海州。一端重数斤，裁染为亵裘」云云。读是诗，则知宋时未始珍也。且曰「裁染」，不几于漆方竹杖乎？
　　
　　凤尾：
　　正德中，武陵陈洪谟守漳州之三年，海上田者见大鸟飞过，遗羽一于水涯，长七八尺，五采炫焕，众以为凤尾。来献，命藏库中。后镇阉来取，答以焚弃。陈洪谟字宗禹，弘治丙辰进士，兵部左侍郎，所著《高吾诗集》。
　　
　　碧鸡：
　　歙县许文穆相国(国)，孝廉时读书宣城石山寺，偶见二青鸟，飞鸣移时乃去。僧曰：「碧鸡也。传闻唐时李翰林自蜀中携来者，我明惟舒梓溪状元一见。」因出所藏图卷示之，许作《碧鸡篇》缀其后。
　　
　　鸡足山异鸟：
　　宾川州鸡足山有金鸡泉，日有异鸟饮之。鸟来必双，至二十双而止，四时皆然。鸟无增减，水无盈缩。
　　
　　石燕：
　　零陵石燕，相传能飞，飞即风雨。唐诗「石燕拂云晴亦雨」是也。谢鸿云，向在乡中山寺为学，见高岩上石有如燕状者，因以笔记之。石为烈日所暴，忽有骤雨过，石即冲起，往往坠地，盖寒热相激而迸落，非真能飞也。(《五杂俎》)
　　
　　朱鹭：
　　《密县志》：红鹤大如舒雁，羽白而咮朱，声最浊，食鱼巢树。疑汉朱鹭此也。
　　
　　海雕：
　　正德末，有鸟黑色，大如像，舒翅如船蓬，飞入长安门内大树上，啖人鹅如拾蛆虫然。数月方去，人以为海雕也。
　　
　　石鹅：
　　万历庚子七月，山东任城县浚河，于石中剖得二小鹅，大如拳，能行动。一老工曰，三十年前曾得一。
　　
　　白蝙蝠：
　　《李太白集》：荆州玉泉山多乳窟，中有白蝙蝠，饮乳水而长生，其大如鹅。
　　
　　鹤：
　　万历庚寅，夏臣谟入朝，偶见苑中五色鹤，异之，有诗。
　　山东泰安州，甘露寺林鹤，每六月朔去，腊月朔来巢。
　　辽阳多鹤，尝千百盘空。《列仙传》所云「辽阳鹤」，不虚也。
　　淮安海州，产鹤于滨海萑苇之区。捕者深入，必折苇记径。或得其卵，蒸置故处，七蒸七伏，因剖为杯注酒，气形而上如鹤。
　　
　　鹳：
　　鹳有长水石，故能于巢中养鱼而不涸。鹳取矾石周卵，以助暖气。
　　
　　鹧鸪：
　　弋阳汪少宰(伟)尝赴中官席，饭仅半瓯，香滑而膏，异于常产。问所出，则蜀中岁进，其米生于鹧鸪尾上，每尾止取二粒，放去，来时仍可取也。
　　
　　鹦鹉：
　　万历三年乙亥，黄克悔北征。道出九江，同知洪乐卿告曰，元年癸酉正月二十五日，中使自西域取二鹦鹉归，一红一白毛羽鲜丽，盖人所未睹者。自言逾蜀始得之，至楚而穆皇已宾天矣。有诗纪感。
　　
　　沙鸡：
　　万历间，京师市上有鸟大如鹧鸪，毛色浅黄，足五指，有细鳞如龟纹，名曰沙鸡。云自塞外至者，其味亦似山鸡。(《五杂俎》)
　　沙鸡，西北边鸟也。虏骑数扰沙鸡无止，冬月薄暮，群飞过都，如风成阵，后飞止江北，食禾稼。凤阳守臣奏异鸟。崇祯七年事。(陈子壮《南宫集》)
　　壬申，沙鸡入京。每来则边警，盖古突厥雀也。丙子，虏入宣府，举朝未闻。上从宫中传谕本兵，始知其事。(杨士聪《玉堂荟记》)按唐高宗甘露元年秋，鸣鵽群飞入塞，人呼鸣鵽。突厥雀南飞，戎马必至，已而泥孰匐反。至春群飞出塞，多堕灵武间死，视之无首，后泥孰匐亡。噫！以古准今，昭若左契矣。
　　
　　绿矾采鸡：
　　诸暨有货药毒人者，问于郦暖。郦曰：「汝欲其急死乎？」曰然。曰：「亟死祸将及身，不若缓之，使其人不知，可自免也。」其人善之，乃易绿矾与之，约有数月始应。至期又问曰：「汝欲其必死乎？抑尚可解也。」曰：「吾昔有甚怒，今稍解矣。」曰：「前与者绿矾也，不能杀人，殆缓尔怒耳。」其人悔谢而去。是年母鸡抱卵，三日羽毛变五采，头距易状。遍邑人来观，曰凤雏也。恐非地方利，夜纵之长山上。钱德洪有《绿矾采鸡传》。
　　
　　鸡：
　　鸡昏呜，俗所异也。崇德曹广远思，崇祯庚辰登第，其家鸡昏鸣，诘朝捷至。
　　《元氏长庆集》云，元和十五年，奉宣庙令采同州双鸡五联，各重四斤，频年采取，一联不获。自臣到州询问采捕人等，皆云二十年采得一联鸡耳，昨旬日之内并获两联，斤两轻重悉符诏旨。今同州鸡无闻，止称泰和鸡、莱阳鸡。
　　
　　鸦：
　　广东无鸦。又四川龙安府，鸦至四月终，有鸟群啄之，鸦俱匿影。华亭包长明守罗定所说。
　　
　　罗雀：
　　桐城左遗直(光斗)，万历庚子，离馆里许有白雀巢园飞集环数百雀。江南老人指示土人曰「此巍科之应」。左即登乡榜，飞去。丁未会榜，又来巢，榜发又飞去。后官中丞归，被逮。公子往宿寿州，居停夸言罗有白雀，视之左翅有黑点，仍庚子丁未巢馆园者。问其罗日，曰三月二十九日，即中丞被逮日也。为之嗟叹，购之随身至宿州，羁宿公馆未发。中丞问状，曰「白雀为罗，命也夫！」缘其毛羽为虞人所损，附归善饲，俟其满纵之。中丞父甚爱护，七月二十四夜忽遇猫害，中丞父惨然，知非佳兆。后凶闻至，果二十四日也。
　　
　　抵诡：
　　卫辉府治前石兽曰抵诡。《说文》云，此兽其性忠直。
　　
　　桃拔：
　　西域诸国乌弋有兽桃拔，一云符拔，似鹿长尾。一角者或为天鹿，两角者或为辟邪。安息有大鸟爵，其颈身似鹰，蹄似橐驼，色苍，举头高八九尺，张翅丈余，食大麦。曾以大鸟卵献汉，即此鸟卵也。条枝亦有大鸟，卵如瓮。大月氏出一峰橐驼，谓脊上有一峰也。
　　
　　毗耶：
　　琼州临高县西市毗耶山，有兽似犬，里人呼为「毗耶」。
　　
　　裴休：
　　眉山有兽，送客，呼以「裴休」则应。
　　
　　腾犴：
　　广东肇庆府西北十五里，腾犴岭，以产腾犴故名。腾犴，沐猴类，头正方，貌类人。发长尺余，尝覆面。欲有所睨辄摇头，以两手披之。
　　
　　狮：
　　天顺中，西番献狮子。道死，献其皮。锦衣卫指挥佥事喜信使其人上书，求通开西域。
　　西苑狮日食一羊，西域胡人主之，白布缠首，带衣绿，支正三品料。
　　
　　鹿：
　　南京灵谷寺，太祖手书「第一禅林」。鹿百十为群，其悬铜牌者，国初所畜。
　　
　　犬：
　　云南县南二十里木山寺有木犬。贵客至，木犬自吠。
　　俗说犬豕独产不利，《尔雅》：犬生三猣、二师、一玂，豕生三豵、二师、一特。郭璞注：猪生子尝多，故别其少者之名。又《致富奇书》：犬生一子，其家三年内大发。
　　
　　羊：
　　山西羊有八角，至四角六角为常。
　　松潘出六角羊，土人云：羊与鹿交，故六角。
　　
　　白兔：
　　虎鹿兔皆年千岁，满五百岁者其毛色白。万历中，有舶商自暹罗携白兔归闽，售四百金，每季而育，其种日蕃。盖另一类，生即白色。崇祯中，浙直遍有之，直三四金。
　　
　　鼠：
　　《诗》：
　　「相鼠有体，人而无礼」。陆机云：「河东有大鼠能人立，交前大脚于头上跳舞，善鸣。」相，地名。按地志，相州与河东相邻，则知相州有此鼠，诗人盖取譬焉。又密县开旸山周围三里产香鼠，惟经人行之路，则抱蒿茎棘枝而死。或樵牧者偶遇之，亦不能多得。黄花镇礼鼠，色如貂毛而浅，冬聚榛实于穴，作岐穴贮之，多至三斗。其榛实皆美好倍常，山氓多掘取之。鼠失榛实，牝牡皆笮脰树枝，悬死若缢。镇将闵之，虽厉禁，不能止。
　　
　　麟：
　　麟，《尔雅释》：麇身，牛尾，马蹄，一角。春秋所获麟也，大麃，一角，牛尾，即汉武郊雍所获麟也。不角者麒。宋仁宗嘉佑二年，交趾所进二麒麟，牛身象耳，狗足鱼鳞，所食草木，皆中国无有。
　　
　　豪彘：
　　《山海经》：华山西七百里曰高山，出豪彘。今平凉羌高山六盘是也。豪彘状如彘，毛似刺猬而大，可以为簪，黑上白下，甚美，弩之能射物以自卫。嘉靖以前多有(《平凉府志》)。
　　
　　马：
　　平凉苑马寺置二监，监七苑马政，开城苑，荒熟地三万六千四百七十顷四十三亩，纵一百二十里，横八十里，碑标二十九树，额军七百人，原马并驹二千六百三十八匹。
　　广宁苑荒熟地二万五千八百八十顷五十三亩，纵五十里，横一百里，碑标十五树，额军五百人，原马并驹千二百五十六匹。
　　黑水苑荒熟地万一千六百二十七顷九十六亩，军民地相交，碑标十五树，额军二百七十六人，原马并驹一千四百匹。安定苑口口口口口口口口口口口口口口口口七百匹。
　　清平苑荒熟地二万五千九百一十顷三十一亩，纵七十里，横四十里，碑标二十二树，额军五百四十二人，原马并驹二千四百七十四匹。万安苑(原缺)。
　　武安苑荒熟地二千九百五十七顷四十三亩，额军四百四十六人，原马并驹千九百四十九匹。
　　长乐监，辖广宁、开城、黑水、安定四苑。灵武监，辖清平、万安、武安三苑。共(以下原缺。)[中集终]
　　
　　枣林杂俎和集明盐官谈迁孺木着
　　
　　幽冥
　　
　　东岳：
　　《博物志》：东岳主召人魂魄，其始不过谓东岳属木为魂，盖以五行象类言之耳，非有他也。昧者不之察，遂谓人死魂皆归东岳，岳神将治其生时善恶而罪福之。
　　
　　文昌：
　　俗云南斗注生。北斗注死，故以北斗为司命。而文昌者，斗魁戴匡六星之一也，俗以魁故祠文昌，以祈科第。因其近斗也，故亦称文昌司命云，傅会甚矣。至以蜀梓潼神为文昌化身，又可笑也。(《五杂俎》)
　　梓潼神，清河张户老之子，名亚，字儒美，周后七十三代，世为大夫，未尝酷民虐吏。西晋末丁未岁二月三日生，载《化书》。庙在剑州梓潼县。
　　梓潼县有善卷祠，一曰恶子。民岁上雷杼十枚，岁尽不复见，云雷公取去。
　　
　　三官：
　　三官之名，古不经见，始见于《张鲁传》中。鲁以三官教行于蜀之鹤鸣山，凡人有所祈祷，则书其事状为三。一焚于山上谓达于天官，一瘗于山下谓达于地官，一沈于水中谓达于水官。其祝日，以正月之望为上元节祝天官，七月之为中元节祝地官，十月之朔谓下元节祝水官。后妄人撰为《三官经》，谓陆氏子娶龙女，生三子，俱有神通，一天官，一地官，一水官。
　　
　　罗者洞：
　　枝江县西南罗者洞，即春秋罗子再迁之地。居民罔知，托以神怪。(《楚记》)
　　
　　灵济昭烈王庙：
　　广德州城西横山有祠山庙，神吴兴张勃也。一云武陵龙阳人，生西汉末，游苕霅之间。自长兴之荆溪凿河至广德，功半遁于横山，人祝之。夫人李氏，庙在州东二里，曰昭妃庙。
　　《象山县志》：唐末忽有一石香炉立而附于人曰：「吾姓庄名穆，祠山昭烈大帝也。当庙食此山，以福斯民。」众惊讶。教谕梁宗明率众立庙祀之，今曰庄穆庙。噫！一祠山昭烈也，姓名互异如此。
　　
　　崇善王陈顼：
　　钱塘皋亭山下为半山祠，崇善王会稽陈顼，晋时使卜断臂不屈，卜壮而归之。历仕四州，食邑会稽，葬皋亭山。有女弟避寇山洞，不欲乞食，绝粒死，屡有灵显，或曰碧霞元君。碑云，弘治时遣使祭之，穆宗祷祠兹山。
　　
　　支明夫人：
　　天台山东壁岭车支明夫人庙，周显德二年建。神本妇人，曩尝见怪，配以支明，龙王遂释。
　　
　　疟使司：
　　疟鬼姓彭，兄弟三人，游于广漠之野，古帝王裔也。凡运劣者遇之辄病，病时直呼其名即止。今太原郭守询，呼之有验，作《疟使司记》。
　　
　　轮回所：
　　天启乙丑，沁水故县镇萧味道疫死，再日苏，云冥司误摄，司日轮回所，其嫂变黄牛，其协白，偿何腾蛟谷八斗。寻嫂没，何氏产犊数月毙，售皮得谷八斗。
　　
　　碧霞元君：
　　汉明帝时，西王孙宁国奉符县善士石某妻金氏，于中化元年甲子四月十八日子时生，名玉叶。貌端而性颖，三岁解人伦，七岁闻法，礼西王母，十四岁感母教，入山得曹仙长，指入天空山黄花洞修道焉。天空盖泰山，洞即石室处也。三年丹就，元精发而光显，遂依于本山焉。
　　李谔《瑶池记》：黄帝建岱岳观，尝遣女七人，云冠衣羽，修奉香火，以迎西昆仑。繇是考之，则玉女必黄帝遣七女中之修而得仙者，后世因之祠于山。高诲《玉女考》。
　　岳顶玉女池侧故有玉女神像，泉源壅浊。宋真宗东封，泉忽涌澈，故祀之。马端临通考，又稗史：汉时仁圣帝前有石琢金童玉女，至五代殿圯，石像仆。至唐，泉泐，玉女沦于地。至宋真宗泰山还次御帐，涤于池内，一石人浮出水面。出而涤之，玉女也。命有司祀之，封天仙玉女碧霞元君。后祠日加广。