曾公遗录

是日，瑶华以犊车四还禁中，至内东门，太母遣人以冠服，令易去道衣，乃入。中外闻者莫不欢呼。

丙子，旬休。是夕，鏁院降元佑制，但以中书熟状付学士院，不宣召。初议复瑶华，余首白上：「不知处之何地?」上云：「西宫可处。」余云：「如此便。【外议初云，东宫增创屋八十间，疑欲以处二宫，众以为未安。】缘既复位，则于太母有姑妇之礼，岂亦处之于外?」上亦云然。太母仍云：「须令元符先拜元佑答拜，乃顺。」又云：「将来须令元佑从灵驾，元符只令迎虞主可也。」方患无人迎虞主，今得此甚便。又谕密院云：「先帝既立元符，寻便悔，但云『不直，不直!』」又云：「郝随尝取宣仁所衣后服以被元符，先帝见之甚骇，却笑云：『不知称否?』」又云：「元佑本出士族，不同，初聘纳时，常教他妇礼，以至倒行、侧行皆亲指教，其它举措非元符比也。」又称其母亦晓事。二府皆云：「王广渊之女也，神宗尝以为参知政事。」余亦云：「当日亦不得无过也，唯太后知之。」太母云：「自家左右人做不是事，自家却不能执定得，是不为无过也。」余云：「皇太后自正位号，更不曾生子，神宗嫔御非不多，未闻有争竞之意。在尊位岂可与下争宠。」太母云：「自家那里更惹他烦恼。然是他神宗亦会做得，于夫妇间极周旋，二十年夫妇不曾面赤。」余云：「以此较之，则诚不为无过。」颖叔亦云：「忧在进贤，岂可与嫔御争宠。」太母又对二府云：「元符、元佑俱有性气，今犹恐其不相下。」余云：「皇太后当更训敕，使不至于有过，乃为尽善。皇太后在上，度亦不敢如此。」太母云：「亦深恐他更各有言语，兼下面人多，此辈尤不识好恶。」三省亦云：「若皇太后戒饬，必不敢尔。」太后又云：「他两人与今上叔嫂，亦难数相见，今后除大礼、圣节、宴会可赴，余皆不须预，他又与今皇后不同也。」二府亦皆称善。其它语多，所记止此尔。【是日，余欲留身，既谕二王不西行，遂已。】

丁丑，同呈泾原奏，王瞻以青唐府库物借将佐、士卒，得熙河牒，令收索，恐恩归瞻，怨在朝廷。奉旨：应汉、蕃士卒所借，并除放；将佐并拘收；差使以下听于请受内立分数克纳。

又令陕西、河东缴纳招纳西人空头宣札。

再对，以内侍省奏，白谔言事及诣密院陈述，乞责降远小监当，得旨依。至帘前，太母云：「本欲不施行，但上意如此，谔乃圣瑞殿中人，简王之师父也，教导简王极不近道理。」颖云：「如此，即更有情。」是日，垂拱再对，上遽顾余云：「二王更不令从灵驾西行，只卫王去，蔡王免行，圣瑞已喜，本不欲令去也。」余初欲留，以十九日帘中语奏知，既宣谕，遂已。

是日，龚夬、陈瓘上殿。先是，闻两人者击卞甚急，上旨令同对，当降文字出，既而以无例同对，遂同日请对而已。又云：二人者尝叩上云：「早何以不出?」上云：「聚而后出。」又云瓘初欲击卞，先白上云：「臣欲击卞而未敢。」问云：「何故?」瓘云：「外议皆恐卞去则京进，以是未敢发，若用京则不若存卞也。」上摇首云：「未尝有此意。」瓘云：「圣意虽尔，帘前如何?」上云：「亦一般。」瓘云：「如此，臣乃敢攻卞。」

戊寅，同呈韩资言西事宁静，言河北事皆无可施行。

再对，阎守懃乞磨勘岁月未满，以随龙故，特迁昭宣使。上云：「朕未生，懃已在太后合，又产合中祗应，诚有劳旧也。」

王瞻不申发谢表，特罚铜三十斤。

余因言白谔与远小监当，极难得阙，须添差乃可。上云：「更须尔。只与降一官勒停。」余云：「甚善。一期自当叙，且免远行。」上首肯。

是日，上谕：「台谏攻卞已十余章，如何得他知，令自图去就甚好?」余与颖叔皆莫敢承，上云：「只说与章惇，则卞自知矣。」退以白惇，惇亦不敢，朴欲召鳌谕旨，众以为不可，惇欲召吴伯举往谕之，遂约翊日禀旨乃召。

己卯，同呈章楶乞不候祔庙替罢，且荐王恩为代。众皆以不可为，然已有前降指挥，诏令札与楶知。

又以陈敦复提举河东营田兼弓箭手。

遂共白遣吴伯举，上旨，令同至都堂，召伯举，令诣卞谕旨。伯举唯唯承答不辞，然出省乃往。

是日晚，卞遂草表乞宫观，翊日凌晨上之，降付三省，三省乞付学士院，降诏不允，遂令降批答。上又谕两府云：「本不欲于祔庙前退黜大臣，但以言者不已，故须如此。」余亦以此语白惇。是日晚，卞章未上，已降夬两章、瓘一章付三省。夬云：「卞依附权臣，致位政府，渐肆威福，中分国柄，不附己者，斥逐无余。」瓘云：「卞迷国不道，神宗在位十九年，惠及天下，卞皆掠为安石之美。然惇迹易明，卞心难见，《春秋》之义，当首诛造意之人。」惇同进呈，殊无怍色。

庚辰，同呈北虏祭吊使并以六月一日见于皇仪，百官更不赴福宁奠临，俟虏使奠慰讫，于皇仪门外进名奉慰。

再对，河西房人吏以边事了等推恩。曹诱乞罢权副都承旨，诏与落权字。诱之请，恐同列中有夺席者尔。

又以杨应询知顺安军。因言应询乃王嵓叟所引，然实晓事，不可以亲党废，上及帘中皆然之。

辛巳，忌。

是日，卞章付禁林，鳌遂作批答不辞。

壬午，同呈，依熙河奏，结咓龊二子并与殿直，边厮波结之弟也，诸子中唯此二子未有官，故命之。

是日，惇私忌不入，本欲以是夕祈雨，十五夜雨，但遂以择日谢。再对，上谕卞已降批答。卞遂入第二章，上欲更宣押卞一次，迟三五日不妨，既有台谏章在三省，彼何敢安位?如此，庶几全礼数尔。余云：「陛下礼貌大臣，进退以礼，如此甚善，岂止三五日，便迟旬日，何所不可。」退以语三省，皆以为忧，恐其遂就职不去。余以语范纯礼，纯礼云：「公所论甚善。」盖余云上意近厚，不可不将顺。纯礼云：「上以礼遇大臣，若彼不去，则在下之人自有议论，如此则上下各尽义理，有何不可?」既而竟不宣押，必有密旨。是日，余又言：「卞之去固已定，然外议皆以京进为忧。」上默然。余又云：「此事须圣意先定，若京进，则言者必决去就，此时却恐难处。」颖亦云：「曾布所陈，无非正论。」上亦皆不答，色若有所难言者。余遂退以白邦、朴，邦、朴皆深忧之。余责朴云：「此责不在他人，在朴而已。」仍朴来日便当留身论之，此不可缓，朴然之。

癸末，同呈回牒北虏，以耶律应不重行立班，显是违越生事，本朝所遣使在此，未尝似此不依礼例事。以其来文如此，故答之也。

再对，差王防编修密院文字，孙俶编修国信条例。因奏云：「臣等亲族多，防与布、俶与之奇皆瓜葛，然皆于法当避，则所不敢。」上云：「既不当避，有何不可?」余云：「恐有人言语，不敢不奏知，如近日朱彦等亦此比。」上云：「彦已不许避。」帘中亦然之。是日，朴留身具道京不可进。上云：「本无用之之意，若欲用京，复进之奇，但于帘前更开陈。」果如余所料。朴既至帘前，具以京不当进之意开陈，太母云：「会得。方逐其弟，却用他哥哥，是不便。相公但安心，必无此。」朴退以相语，皆以为可庆，邦直云何，余云：「虽使邦直自言，亦无以易此。」皆大笑。

朴又密奏云：「元佑生者已被恩，而死者殊未甄复，然此事当出自上恩。」遂拟定一指挥进呈，是日，遂如所指批降付三省。翊日，子开对，亦有札子，上云：「已行。」盖开不知朴已尝陈及已有批旨也。

甲申，同呈环庆路奏，收到无主牛马，未敢送西界。诏鄜延路牒问宥州，如委是西界走失，即具实关报，以凭送还。

再对，内臣武球，令吏部与合入差差遣。上云：「驾前用小杖子打人，及瑶华狱捶楚人，令说后知情者，皆球也。」太母云：「球进藤棒决责人，其子振进弹弓，令弹子雀，此岂是奉人主之物。父子如此，深可罪。」余云：「先帝后亦恶之，皆逐去。」【是日，卞降第二批答，不断章。】乙酉，同呈边奏。再对，放罢融州巡检杨懋，令广西详懋所陈，罢胡田统制，依先降朝旨，以程建、黄忱措置备御蛮事。

又令诸路走马二员处，各给一朱记，令礼部铸造给付。以诸路有两朱记或一朱记，不一也。

是日，三省以卞为资政、知江宁。又罢董必郎官，送吏部；又罢舒亶无为军，与监庙。自十三日以上官均为起居郎，吴伯举为少蓬，仍罢修史。密院再对，上谕：「王涣之可为史官。」朴又言：「伯举既罢，邓洵武亦当移易。」遂议以谢文瓘代洵武为右史。均及涣之皆史官，朴疑向所荐十人，唯文瓘未用，恐上有所疑，欲得余与安中同入一札子，云向所奏举可用之人，悉蒙收录，唯文瓘末用，三省议欲以为右史，代洵武，及以涣之修史，来日三省进呈，伏望特赐俞允。遂从之。翊日，遂有成命。既而又以王祖道知海州。上又谕西府云：「伯举亦与郡。」翊日，三省再禀，却云且以祖道仍改两浙提刑。公议皆翕然称允。

唯蔡京欲增损润色《五朝宝训》，又欲辟官例，又乞以殿阁使臣为承受，及于资善堂置局，以都知梁从政、提举内东门冯说为承受，【说乃上所亲信，京所愿交结也。】以御厨、翰林诸司供应。四月十九日，梁从政内中奏闻，奉圣旨，并依奏。十一日，龚夬对，极以为不当。寻降札子付三省，三省十三日进呈，奉圣旨，只令依元降指挥校正缮写进纳，入内置局、及诸司供应、并辟官指挥更不放行。盖夬以谓《五朝宝训》及成书，何可增损润色?兼所乞辟官苟非，其它人必妄生异议，以济奸说。上亦深然之，以谓《宝训》何可改也，故有是命。又逐方天若为建州推官，盖京所辟官，意在天若尔。天若告词云：「险陂凶邪，在所屏远。图书之府，非尔可居!」中外莫不快之。已而京复求对，以谓所谓增损润色，非敢改也，但欲更增修未尽事迹尔。寻再降指挥，置局差诸司及承受等，并依四月十九日指挥，其五月十三日指挥更不施行，唯不辟官，及不得增损润色，仍差徐绩、何执中同提举校正。京又云：《五朝宝训》三十卷，乞更增神宗一朝事迹，共修为《六朝宝训》。而议者谓神宗史未成书，未可修《宝训》。京又以谓史院编次可为，《实训》事已备，但得旨便可成书，遂指挥令史院官同修《六朝宝训》。京自复留，其交通反复，机变百出，皆此类也。

丙戌，旬休。

丁亥，同呈熙河奏，已遣人赍蕃字招溪巴温。

又太原走马魏允中奏，普宁军粮不及旬。诏转运司具析不计应副因依及更有无似此阙乏处闻奏。

是日，内批向子莘除合门祗候。戊子，同呈边奏。再对，内批罢吴靖方山陵都大管句及随从元佑皇后等，悉以冯世宁代之。又内侍省乞羁管白谔，中批送五百里编管，得旨送唐州。余是日留身谢子莘除职事。上云：「此自是皇太后族属，卿何所预。」因署陈白谔断罪太重，上云：「小使臣，又本省云无例言事，须如此行遣。」余云：「亦晓圣意，然编管人逐便后三期方叙，与物停一期便叙极不同，愿更留圣念，异日稍阔略常法与叙复。」上首肯而已。【帘前谢子莘，因曰：「族人多毁之，然实平稳晓事。」又言：「十二日从言在山陵，自当已入九分。」太母云：「待指挥。」】

陈瓘论《王荆公日录》多言神宗所论与之不合，绍圣史官多编修入《实录》中，批令三省参对进呈。

己丑，同呈边奏及熙河修湟州旷哥一带堡寨。余因言：「外议多云，青唐已弃，而尚固守湟州，道路陷远，粮运难继，公私困敝。臣亦知其如此，然今日并弃湟州，则必为夏贼所有；兼得鄯、湟皆不能守，岂不取轻夷狄?若今秋必稔，则边计亦可支梧，以此不敢以为可弃。自绍圣以来，进筑沿边城寨，深入敌境，瞰临夏人巢穴，以至会州正扼其右厢兵马道路，及自来如天都、浅井之类，西人点集人马之地，皆为朝廷有，乃所以制西人之死命。若常效顺，则各守新边；若稍跋扈，则稍有举动，即逼近其巢穴矣。然新城寨须常为固守之计，若万一夏人侵犯，如向者攻围平夏城，十八日不能破，然后西人计穷力屈，卑辞请命。异时守备新垒，须悉如平夏不可破，则今日所得新边悉可保守，若一处破坏，则边计可忧矣。以此当深戒边吏，尝为十分备御则为便也，其它道听涂说皆不听。」上深以为然，同列闻此论，亦莫敢不服。

是日，三省得旨，复司马光、吕公着、文彦博、韩维等官职，唯彦博、珪、维悉复旧官职，余复官而已，顾临、钱勰及王汾、马默亦复职名。

庚寅，同呈赐熙河京玉、安乡二关名。

再对，阎安为入内班。路昌衡言河北备边四事：禁军习手艺人降厢军，从之；修城池及军器，悉已有旨；又言籴便不当令转运司兼，固言绍圣中以转运司兼籴便，深失祖宗法意。国初以河北沿边十七州军蠲减赋税，年计不足，故岁赐钞钱二百万，并十七州军税赋，悉令籴便司专领，故转运司不能侵渔，今并为一司，诚不便。上令谕三省仍来日同对时面陈，便可改。退以语三省，三省皆以为即复旧。余自绍圣中亦屡曾以此语，惇、卞等虽略晓然，亦终不能改。辛卯，同呈边奏。又以刘奉世复端明、知定州；王钦臣复待制、知真定。师朴云：「向论邢恕、叶祖洽不可帅，令与东南一郡。」遂与恕守荆南，洽守洪。初，朴等议欲以杜裳帅真定，余以为不足称此选，遂用钦臣。朴云：「向者余以谓钦臣得集撰、颖昌，外议皆以为过，故不敢及之。」余云：「昔者初复诚太优，今例无不复者，则钦臣终何可遏，况以人材比之，又非常之比也。」众皆以为然。冲元云：「便须更照管，恐有一般者皆须复职。」余云：「杨畏是也。」众皆云：「畏之罪当于上前及之。」既对，余言：「钦臣在元佑中事于吕大防门下，物议极多，不为无罪，但昨迁谪之人今皆牵复，则钦臣亦不可遏，然在外驱策无所不可，但不可在朝廷尔。」众亦云：「与钦臣等更有杨畏，尤不可用。」惇云：「昔人谓之杨三变，今谓之杨万变。以其在元丰、元佑、绍圣中反复不常，唯利是附故也。」上默然。议者以谓奉世、钦臣皆复旧职，是元佑之人无俶慝皆当收用，而绍圣郎官如张行、谭掞辈，不足挂齿牙，亦皆逐去，恐未免如绍圣之偏，此为可戒也。余白同列云：「国势已定，绍圣险邪无能为矣。今日之戒，正在于矫枉太过尔。」有识皆以为名言。