易氏族谱

正祭
行祭祖礼，执事者各司其事，启椟，鼓初严，金一匝，鼓再严，金二匝，鼓三严，金三匝，金鼓齐鸣，奏乐，正献嗣孙就位，分献嗣孙就位，与祭嗣孙各就位，执事诣神位前，奉毛血痉西阶下，正、分献嗣孙诣盥洗所，盥洗。
复位，行上香礼，诣香案前就位，跪，上香三，酌酒。
叩首，兴，复位，行迎神礼，司鼓者击鼓，司金者击金，司磬者击磬，跪，叩三首，兴，行初献礼，司尊，爵酒，司爵者奉爵，正献嗣孙诣，始祖位前，分献嗣孙诣，左昭右穆位前，各就位，跪，献帛，初献爵，叩首。
司祝诣祝案旁，跪，读祝文，兴，复位，行亚献礼，司尊者爵酒，司爵者奉酒，正献嗣孙诣，始祖位前，分献嗣孙诣，左昭右穆位前，各就位，跪，亚献爵，叩首。
兴，复位，行三献礼，司尊者爵酒，司爵者奉酒，正献嗣孙诣，始祖位前，分献嗣孙诣，左昭右穆位前，各就位，跪，三献爵，叩首，兴，复位，行侑食礼，正献嗣孙诣，左昭右穆位前，旁立。
加爵，进着，进羹菜，进香茗，复位，行饮福受胙礼，正、分献嗣孙，福胙所，就位，跪，进福酒，进福胙，读嘏词，兴，复位，行送神酒礼，伐鼓，鸣金，击磬，升炮，跪，叩首三，兴，司祝奉祝，司帛奉帛，司香奉香，司爵奉爵，恭诣燎所，望燎，复位，合椟，礼成。
服制图

丧服制
居丧服布不服帛，所以表孝思志哀感也。布区以精粗，服区以期限，所以别亲等也；国体虽更，亲等无改。现行法定亲等仍本诸尧典之九族（九族有二说，一为由高祖下迪己身，由己身下迪玄孙之九代；一为父族、母族、妻族三族，就事理言，后说为正，然历来多主前说，即亲等所本），诚以亲亲之等出自天然，男系中心社会中任何时代所不易也。民国肇造二十有七载，丧服之制，未遑厘定时尚。或效法他国，凡有所丧，率以黑布绕臂，既难识别，复无等差，非所以亲亲也。宋儒朱熹尊古礼经，定为丧服图说明；清各朝着之于律列中，我族旧谱亦皆着之，是制已成风习，且深合亲亲之义，现行颁定之，亲等亦符，爰采其制而删去继父、出母等服，括为五表以示丧服之准则，而以令国民政府所颁亲等图，殿之俾明服制所从来而有所循行焉。谱丧服制。
丧服制度表
服名斩衰齐衰大功小功缌麻
服期三年期年五月三月九月五月三月
男子服用粗布、生白布，旁及下际，
不缝。丧缀衣前当胸处者附版缀，
衣后领者，均用粗生麻布俗谓批麻
即此。麻冠三梁，腰绖用粗麻绳为
之，草履均向外帮底，完全如鞋式
不得用力夫之草鞋。杖父丧用竹，
母丧用桐木，皆长与心齐。服用稍粗白布，旁及下际缝
之，丧负版均用粗麻布，麻冠腰经用白布条，草履用白布为之，绪缝向内，杖用桐木削上园下长，与心齐服用稍粗白布旁去衰及负版去绖，履用白布为之。服用粗白布，履用白布为之。服用细白布，素履，无饰。
妇女服用粗生白布不缝边，长群用粗生
白布反缝向外，不缝下边。丧负版
均用粗生麻布，盖头俗称披头，用
粗生布，长等身长。竹叉用竹削以
束发，即令竹篾扁为钗也。首绖用
麻绳束顶心发，腰绖用粗麻绳围腰
束衫，麻鞋用粗麻布缝于鞋上。服之裙用稍粗白布缝边，丧负版均用粗麻布，盖头用粗白布，长等身。竹钗、首经用白绳，腰绖用白布条，白布鞋。服及裙用粗白布去丧及负版，盖头俗用折斜缝覆首，垂绪于后，竹钗、首绖用白绳，腰绖用白布条，白布鞋。服及裙用粗白布条，余同大功服及裙用细白布条。余同大功。
附记一、父母卒日后三日成服，成服后二十七月卒禫服，如相隔辽远，不及于卒日后三日成服者，则以闻信成服之日起，足
二十七月而禫。
二、丧服依古礼于服期内均应服之，晚近习尚唯于殡葬后改服素服。服至禫服日始服丝织物及染色布。

男子服制表
辈分
服别高祖辈曾祖辈祖辈父辈同辈子辈孙辈曾孙辈玄孙辈
斩衰三年父母，嫡母，
继母，嗣父母
生母，伯叔父母
齐

衰期年杖伯叔父母，妇
在室，本生父
母降服，庶母，
继母兄弟姊妹
，姊妹在室。
妻父母在不
杖
不
杖祖父母长子长妇，众子，
女侄，侄女在室，嗣子，出继子
五月曾祖父母
三月高祖父母
大功九月姑出嫁姊妹出嫁
堂兄弟，
堂姊妹在
室众子妇，侄妇，
侄女出嫁，出
继子妇，嗣子妇。众孙，孙女
小功五月伯叔祖父母，祖姑在室，
外祖父母，
庶祖母。堂伯叔父母，堂姑在室，
母兄弟，母
姊妹兄弟妻，堂姊妹出嫁，
再从兄弟，
再从姊妹在室堂侄、堂侄女在
室，姊妹之子，
姊妹之女在室。嫡孙妇，侄孙，侄孙女在室

缌麻三月曾伯叔祖父母，曾姑母在室。族伯叔祖父母，祖姑出嫁，族祖姑在室。族伯叔父母，堂姑出嫁，族姑在室。妻父母堂兄弟妻，族兄弟，再从姊妹出嫁，族姊妹在室，母舅之子，从母之子，姑之子。堂侄妇，堂侄女出嫁，再从侄女出嫁，婿。众孙妇，侄孙女出嫁，侄孙妇，堂侄孙，堂侄孙女在室，女之子女。曾孙，曾孙女，曾侄孙，侄曾孙女在室。玄孙，玄孙女
附记一、凡嫡孙父卒，为祖父母承重服，斩衰三年。若位曾高祖父母服，亦同。
二、凡男为人后者，即出继于人，为本生父母属服皆降一等。
三、凡姑姊妹女孙在室或已嫁被出而归，其服并与男子同。出嫁而无夫与子女者，为兄弟姊妹及侄服。皆不杖期。
四、凡同五世祖族属在缌麻绝服之外，皆为袒免亲，遇丧葬则服素服，尺布缠头。
五、本宗之曾祖姑、族祖姑、族姑、族姊妹、再从侄女、堂侄孙女、侄曾孙女之出嫁者，在从兄弟妻、族兄弟妻、再从侄妇、堂侄孙妇、曾孙妇、曾侄孙妇、玄孙妇及姑之夫、姊妹之夫、姑之子妇、姊妹之子妇、母族之母祖父母、母兄弟妻母、姊妹之夫母、舅姨母之女及子孙、妻族之妻祖父母、妻之伯叔、妻之姑、妻兄弟及妇、妻姊妹均无服。
六、嫡母乃众妾之子，称父之正妻；继母乃元配之子，称父之后妻；继室之子称父之再继妻嗣，父母谓过房，为其后者本生父母谓出继他人者，称其所生父母庶母，谓父妾之有子者，其服嫡子，庶子同生母乃庶子谓其亲生母虽父在嫡母在，不降服。
七、一子承两祧者，为本生父母兼祧父母均服斩衰三年，为本生亲属、兼祧亲属均照表列各服服之。

妻为夫族服制表
辈分
服别高祖辈曾祖辈祖父父辈同辈子辈孙辈曾孙辈玄孙辈
斩衰
三年舅姑，夫嫡母、继母、生母、嗣父母。夫
齐衰期年长子，子妇，众子女，夫侄，侄女在室。
大功九月夫祖父母众子妇，夫侄女出嫁，夫侄妇，嗣子，出继子孙，孙女
小功五月夫姑夫兄弟及妻，夫姊妹夫堂侄，夫堂侄女在室。夫侄孙，侄孙女在室。
缌麻三月夫高祖父母。夫曾祖父母。夫伯叔祖父母夫堂姑在室夫堂兄弟及妻，堂姊妹。夫堂侄妇，再从侄堂侄女出嫁，再从侄女在室孙妇，侄孙妇，侄孙女在室曾孙，曾孙女，侄曾孙，侄曾孙女在室。
附记一、夫为祖父母及高祖父母承重者，并从夫服。
二、夫为人后者，为夫之本生父母服大功，为夫之本生余亲属各从本服降一等，反服亦如之。
三、期为夫之外亲，夫之母族服降一等。
四、夫曾祖姑父、曾祖伯叔、祖父母、祖姑之出嫁者，堂祖姑、族伯叔、祖父母、堂姑之出嫁者，族伯叔父母、族姑再从兄弟姊妹，再从侄女之出嫁者，堂侄孙、堂侄孙女之出嫁者，曾侄孙及曾侄孙女之出嫁者，均无服。

出嫁女为本宗降服表
辈分
服别高祖辈曾祖辈祖辈父辈同辈子辈
齐

衰期年祖父母父母
五月曾祖父母
三月高祖父母
大功伯叔父母，夫姊妹在堂兄弟，姊妹在堂兄弟子，兄弟女在室
小功父姊妹出嫁堂兄弟，堂姊妹在堂兄弟女出嫁
缌麻祖姊妹在室父堂兄弟、堂姊妹在室堂姊妹出嫁。堂侄、堂侄女在室。

妾为家长族服制表
辈分
服别祖辈父辈同辈子辈孙辈
斩衰三年家长
齐衰期年家长父母正妻家长众子，长子其子
大功其孙
小功家长祖父母

国民政府公布亲属法之亲等图（民国十九年十二月公布）
高祖父母（四）曾祖父母（三）祖父母（二）父母（一）兄弟姊妹（二）子女（一）孙男、女（二）曾孙男、女（三）玄孙男、女（四）
伯叔祖父母（四）伯叔父母（三）堂兄弟姊妹（四）侄子女（三）侄孙子、女（三）
说明一、上图推至五等为例，余可类推之。
二、上图所列亲等之效用参用民法第九百八十条。

祠宇志
近代家不必世而各有祠，所以妥先人之魄而岁时修祀典夫。平时聚众议，行条法于其中，其于敬宗和族者至矣。我族既于族居地各建有祠，巨制宏规，灿然可睹。旧谱因拘古者，立庙有制，但具栋宇图形而于年代人名缺焉，不详非存古崇功之道也，今者宗法阶级废除，合将旧式从删，更用表述，次其规画源流，亦凛凛焉。庶几故家乔木之风矣。虽然此项祠宇只以附近各系族居之故视作支祠，而于实行宗制、宗规尚多不便筹划，扩充宗祠之责是所望于族八谱祠宇志。
类别
系别地址创修年代人名祠产
忠节祠县治城中北正街，并建石坊于南街三井头。明宣德三年，奉敕建明末，毁于兵。清乾隆四年，己未八月，昭发币银重修。详公产志。
营田支祠武穆乡市阜上街，坐北朝南。清乾隆二十五年丁未本支嗣孙会赀轫。详公产志。
黄甲桥支祠黄甲桥竹山屋，坐四向东，支祠黄甲桥老屋，坐北向南民国元年壬子本祠孙鼎立、甲春会赀轫立。清顺治纪元本支嗣孙旭楼、甲礼、德臣、德凤、顺堂会赀轫立。祠侧南北两方基地一所，祠前祠后基地一所，并后山。
蟠龙桥支祠蟠龙桥民国六年丁己嗣孙翠庭、育斋、金榜、锡芝会赀轫立。民国二十一年壬戌本支嗣孙会赀轫增修。桥东基地一方，长一十五丈陆尺五寸。

公产志
公产为先人缔造之遗，族团公用所从出。凡于冬至、清明、中、元各节例费以及平时修理培植支出，概繁则公产一端，自应妥慎保存，以资储蓄，滥公废祀，实所不宜。除保产法条另行规定外，所有公产名称、地点、租收数目，各悉分别登记，俾赀查考。至于各项公业，除各支分房各归公管外，宗祠田产实属无多而近支给较繁，尤希望轮流经管，诸人涓滴归公，年曾年益，并望有力而慷慨者，随时认捐以为吾宗进化之所资，是则全宗之人所深盼祷者也，谱公产志。
忠节祠产登记
营田田业
千秋坪黎姓屋后田，种二斗五升，计一丘水，系雷公塘荫救内有私土塅一个。
槐花段朱家垄乌龟塘墈上田种一斗二升，计一坵水，系乌龟塘荷叶塘荫救。
槐花段新塘墈下田种三斗，计一坵水，系新塘荫救。
槐花段北托中段田种三斗，计一坵水，系彭家塘古塘赛荫救
大义团余家坪上垄塘南头伴西边角上田，种二斗五升，计二坵水，系上垄塘内土段一个古塘赛荫救。
吴大塘灌托塘铁罗园田种六斗，计三丘水系灌托塘吴大塘铁罗园私塘，牛轭塘阴救。
蒯家段，湛家塘，李家屋后田种二斗三升，计一坵水，系湛家塘北托塘阴救。
曾家巷
曾家巷，黄荆塘田种三斗五升，计一坵水，系黄荆塘君塘阴救。
正垄田种一斗一坵水，系余家塘阴救。
刘家塘田种一斗，计一坵水，系刘家塘阴救。
刘家塘看墈下第二坵田种一斗五升计一坵。
第三坵水田种一斗三升计一坵水，系刘家塘并塘内私土段一个阴救。
正垄田种二斗，计一坵水，系余家塘阴救。
东贯冲
东贯冲，毛家冲花园坡熟土，茶兜树，木柴薪田种二斗五升，计田二坵水，系毛家塘阴救。
东贯冲田种二斗，计田一坵水，系老虎塘阴救。
东贯冲大明塘南边，墈上熟土柴薪树木东抵尖峰窖石为界，南抵孙姓山场窖石为界，西抵塘边为界，北抵张姓山场窖石为界。
东贯冲斗栏坡山场一块，东抵曾姓坟山为界，南抵张姓坟山为界；西抵张姓山为界，北抵张姓山某仑为界。又井塘坡柴山熟土、柴薪树木东抵孙姓为界，南抵易姓自业为界，西抵张姓为界，北抵塘边为界。
东贯冲大明塘北边虎形山山场，树木柴薪又坟山下荒地、熟土东抵张姓山场古路窖石为界，南抵田边为界；西抵张姓坟山窖石为界；北抵尖峰仑窖石为界。
盘龙桥
盘龙桥罗家园坟山荒地、熟土伴坟山后田种一斗，计一坵又大小四坵，哑子塘田种一斗二升，计一坵。丛树塘田种一斗七升，计一坵水，系杨家坝丛树塘、哑子塘伴坟山长沟阴救。熟土、荒地南抵李姓墙基为界；东抵胡赵二姓田边为界；北抵公车府阜大路，过水沟为界；西抵田为界。
盘龙桥三角圳墈上田种三斗六升，计一坵水，系杨木塘三角圳河水阴救又三角圳私到段一个。
黄甲桥
黄甲桥上边，草塘垄顶上，塘墈下边田种一斗二升，计一坵水，系草塘阴救又水庙山下田种二斗五升，计一坵水，系赤竹堤阴救。
黄甲桥大棋坪塘墈下田，种一斗二升半，计一坵水，系易家塘阴救。
钟家港田种五斗，计二坵水，系罗司塘阴救。
黄甲桥大基坪田种一斗五升，计一坵水，系易家塘阴救。
黄甲桥水庙山田种二斗五升计一坵水，系赤脚坝阴救
营田祠产登记
中街铺屋一栋坐北朝南铺房及横直铺台，上下阵板接连房一只，又开天井并磨坊厂一只，又北栏厂一座，又学堂一只四缝三间，又接连后院一只，其大界东西两边俱有墙外滴水沟为界，前抵街后有门楼，墙外滴水沟并出入路途，其铺房东有墙磨坊并厂，东抵朱园桢墙，后有滴水为界。牛栏之东有滴水，抵国桢后院地坪学堂，俱有滴水，东有墙外滴水沟，后院之东有墙外滴水沟为界。敏吾父子所捐。