明亡述略

　　濂洛关闽，衍道学之宗，而邵康节、陆象山虽异流而同源。明自薛文清承程、朱之传，王阳明为象山之学，倡致良知之说，遂流于禅，康节则无有传焉者也。然刘念台先生之学似象山，黄石斋先生似康节，惟不寂其心。而心学皆措于身；不滞其数，而数学皆归于理：故与程、朱同源者此也。刘先生者，名宗周，字起东，号念台，山阴人也。尝讲学蕺山书院，告学者曰：学之要，诚而已。主敬，其功也。敬则诚，诚则天。学者皆称蕺山先生。其少孤，以年二十三成进士。丁母忧，三年服阕，选行人，请终养大父母，居丧七年，始赴补。时朝中方与东林为雠，遂谢病归。天启时起官，以劾魏忠贤削籍。崇祯初，召为顺天府尹，数言事，庄烈帝以为迂。居一年，复谢病归。其后再起再罢，以都察院左都御史争言官姜■〈王采〉、熊开元下狱事，斥为民。而海宁举人祝渊抗疏请复故官。先生曰：子为此举，无所为而为之乎？抑动于名心而为之也？渊爽然避席曰：先生名满天下，诚耻不得列门墙耳。遂从问学。先生自历事万历、天启、崇祯三朝，多所建白。其言关天下之要，然皆不能用也。庄烈帝恶言官争执不已，辄廷杖。先生立朝侃侃，独免于此。庄烈帝崩，走杭州，请巡抚发丧讨贼，不应。自募义兵将起，而福王立，起故官。以争魏忠贤党阮大铖之进退，系江左兴亡，不听。告归，而南京亡。其六月，杭州不守，潞王降。先生方食，闻变推案而起，谓门人曰：昔北都之变，以身在田里，且有望于中兴而不死。南都之变，犹望继起有人。今吾越又降矣，不死尚何待乎？门人张应煜曰：然降城中，亦非先生死所也。先生瞿然遽移出城，遂绝食。始犹进茗饮，其后勺水不入于口，与门人问答如平时。至二十三日而卒，年六十八。门人周之璇负遗书，与先生之子汋避兵山寺中，事定乃还。黄先生者，名道周，字幼平，漳浦人也。漳浦山间有孤岛，曰铜山。山有石室，尝读书其中，因号石斋。为人严冷。自少时同学尝强饮之酒，呼妓与卧；及酒醒而觉，转侧间鼾睡如常。比明，妓出言于同人曰：黄公，圣贤也。年三十八，成进士，授翰林院编修，以丧归。崇祯初，起右中允，迁侍读学士。数言事，庄烈帝不喜，再廷杖。以争杨嗣昌夺情事，削籍，谪戍广西。会周延儒再相，欲参用公议，荐起故官，谢病归。福王立，起为礼部尚书。奉命祭禹陵，事竣而南京亡。见唐王于衢州，拜武英殿大学士，请募兵图恢复。裨将施烺，尝晏见言事。先生叹曰：君言是也。顾吾大臣，仗义守死而已。倘有他奇变，可以佐时，君辈行矣；勉之。其十二月，战于婺源，败绩不屈，幽于江宁。明年三月，将受刑。时有求书者未与，命仆取笔墨，展纸为楷书，幅长作大字，终之而死。门人陆自岩匿其首，并全体殓之，子霓以柩归。先生既精数理，推验治乱，无不奇中。又好神仙之术。然从容慷慨，死义如此，诚卓然知命君子哉！殁后，家人得小册，书曰：终于丙戌，年六十二。余瞻夫子庙堂，历两庑，识两先生姓名。读其书，想见其学问。执笔书此，愧未能尽其梗概云。

　　邱维屏曰：明太祖定造士之制，首用四子书程、朱之说，其学校传经之教，熟且专一，相沿于耳目，入之其人，而莫之知相哉！文章可以观察气节，其间岂无一二言行离异者耶！然以文取之，所失固鲜，大都如其人焉。金声者，字正希，休宁人，占籍嘉鱼。初从龙韬习制义，命题至六七作，不许可；徐出所藏名作示之，反复至三十余作，以故文无不尽之意。明制义自王唐归胡后，以声为称首（？）。为人慷慨，好言兵，以翰林院庶吉士事庄烈帝，举僧人申甫为将，遂为御史参其军。兵败，告归。会乡邑多盗，为团练义勇防御，而凤阳总督马士英征贵州兵过祁门肆掠，弟子江天一率壮士斩馘大半，乱始定。士英以倡乱讦声，帝识金声名，起为修撰。故事，修撰专授殿试第一人，此命盖异数也。以母丧，请终制，福王擢为佥都御史，不就。以南京亡，起兵，唐王就加兵部侍郎。当是时，江南北州县起兵相应者，苏州徐汧、松江沈犹龙、宁国邱祖德、贵池吴应箕、宣城麻三衡，不可胜数。大抵皆文士尚气节者也。黄淳耀者，字蕴生，嘉定人也。自少即有志圣贤之学，工制义，以进士起兵嘉定。城破，自缢，前金声死二月。自金声起兵三月，故御史黄澍为内应，城破，率麾下数十人驰大清兵，被执不屈，死焉。陈子龙，字卧子，青浦人也。制义与黄淳耀并称。先是，诗学弊于宋、元；至明，何、李七子转而学唐，一时讥为伪体。然其后变为锺谭体而愈坏。屈大均最晚出，遂为第一。金、黄皆专制义，尝未为诗，子龙独兼之。其豪放之气，盖与七子相抗云。以进士，为绍兴推官。单骑入邻郡，降剧盗，擢兵科给事中，未至而京师陷，以兵部尚书事福王，累疏论事不听，乞假归。南京亡，遁为僧。明年，结太湖兵将起，事露死，后金声之死几一年矣。庄烈帝之亡，半由周延儒，而周锺、项煜负制义重名，皆降贼，议者因诋訿文士。然金声、黄淳耀之属，其文章气节之盛何如哉！而其余赍志抑郁死者，盖又多矣。陈际泰者，字大士，临川人，制义与金声齐名。崇祯甲戌成进士，年六十八矣。又七年，卒。艾南英，字千子，东乡人，举天启甲子乡试。唐王授御史，卒于延平。章世纯，字大力；罗万藻，字文止：皆临川人，工制义，并称章、罗、陈、艾者也。世纯举天启辛酉乡试，又六年，万藻举于乡。世纯知柳州，年七十，闻京师陷，悲愤遘疾卒。福王时，万藻始知上杭县，唐王擢礼部主事。艾南英卒，哭而殡之，数月亦卒。

　　桂王由榔者，庄烈帝之从父弟也。庄烈帝从父七人，其一曰福王常洵。常洵生由崧，建国南京而亡。其一曰桂王常瀛。常瀛生由■〈木爱〉，早卒；由■〈木爱〉之弟由榔，初封永明王。福王之亡国也，常瀛前以张献忠陷衡州，奔广西，尚书陈子壮欲立之，而唐王建国福州。是年常瀛卒，唐王以由榔袭爵，居肇庆。及唐王亡国，广西巡抚瞿式耜立由榔于肇庆，改元永历。而唐王之弟聿■〈金粤〉，亦建国广州，大清兵克广州，至肇庆，王次梧州。永历元年春正月，王次桂林。三月，以大学士瞿式耜守桂林，王次武冈。秋八月，王次靖州。冬，督师大学士何腾蛟以兵复广西，王还桂林。二年春，故提督金声桓以江西来归，故总兵李成栋以广东来归。秋八月，王还肇庆，成栋子南阳伯李元胤遂专国政。当是时，安文侯马吉翔与大学士朱天麟、严起恒、吴贞毓比，外结庆国公陈邦傅，号曰吴党。而袁彭年、刘湘客、丁时魁、金堡、蒙正发时称五虎，皆附李元胤，外结桂林留守瞿式耜，号曰楚党。两党中君子小人错杂，日相排击。金堡尝劾陈邦傅十大罪，邦傅亦上疏发堡阴事，王命朱天麟和解之。袁彭年、金堡遂逐天麟，吴贞毓心恶之，畏李元胤，不敢发。三年，金声桓败死于南昌。秋九月，李成栋以兵攻赣州，闻声桓死，还军渡河，落水死焉。四年，王次梧州，以李元胤守肇庆。于是，吴贞毓劾五虎把持朝政，金堡、丁时魁、蒙正发、刘湘客皆杖戍，独袁彭年以忧免。先是，三年春，湘潭失守，督师大学士何腾蛟死之。是年冬，桂林失守，留守大学士瞿式耜死之。五年，王次南宁。故贼孙可望前据云南，数请封秦王，大学士严起恒持不可。二月，王将迁云南，可望以兵来迎，遂贼杀严起恒于舟中，王乃封可望秦王。六年，可望以王入安隆。安隆在万山中，群蛮所难处也。可望自建宫殿贵州，置百官，马吉翔谄事之，尝令郎中古其品画尧舜禅受图。其品大怒，不可。吉翔报可望，遂杖杀之，其不法如此。秋七月，陈邦傅谋反伏诛，而李元胤见可望专，大怒，欲收高、雷兵，迎王入海，为士兵所执，死焉。自六年至十年，王在安隆。先是，可望党李定国、刘文秀与可望有隙，王受逼于可望，大惧，谓太监张福禄、全为国曰：闻李定国、刘文秀已定广西，欲敕令统兵入卫，若等密图之。七年，张福禄以王命告大学士吴贞毓。贞毓叹曰：主忧臣辱，不敢辞死。乃密书敕，令员外郎林青阳伪乞假归葬，持敕间道赴定国所。马吉翔知之，以报可望。八年，可望贼杀吴贞毓及同谋者十八人于安隆，遇王益无礼。王日食蔬粟，不得饱。其臣乘车过宫门，不为下，武臣时骑马挟弹入焉。十年，李定国、刘文秀始奉前敕，迎王入云南，王封定国晋王、文秀蜀王。马吉翔复谄事之，用事如故。十一年，孙可望举兵反。自十年至十二年，王在云南。十二年冬，大清兵入云南，李定国战败，王将出奔，行人任国玺谏请死守。定国曰：不如暂移跸，再图恢复。王意遂决。十三年，王入缅甸，缅人置草屋居王于赭硁。自十三年至十五年，王在赭硁。十五年秋，缅人尽杀从亡诸臣，马吉翔与焉。冬十二月，以王归大清。明年，王薨于云南，年三十八。王在赭硁，常数日不举火。而御史任国玺釆宋季大臣贤奸事为一书，上之。然王览止一日，太监李国泰即窃去。任国玺尝言事急然眉，当思出险。马吉翔不悦，即责献出险之策。国玺忿曰：时事如此，犹抑言官，使不言耶？小人之善倾人国如此。王自起肇庆，往来桂林、武冈一年，还肇庆二年，往来梧州、南宁二年，在安隆四年、云南三年、缅甸二年，立十五年而亡。

　　古文虽一艺，而道寓焉。故古之名此者，非独其文之美也，必其人之贤。就其言之深浅而学之，醇疵盖莫掩矣。然自唐、宋八家而后，人虽各本其学以为之，而其法则莫能外。明自归熙甫取法欧、曾而更而貌，王道思犹不及也，而侯朝宗、魏冰叔则皆得于三苏为多。侯方域，字朝宗，商邱人也。少从其父恂宦京师，习知朝中君子小人之故，矫矫立名节，好大言，遇人不肯平面视，喜睚眦报复。然一语合，辄吐出肺肝，誉不容口；赈友之急，能不惜千金。著名于复社，与宜兴陈贞慧定生、贵池吴应箕次尾交最善。先是，顾泾阳、高景逸讲学东林，海内士大夫多从之游，故魏忠贤诬为东林党；而复社则杨维斗、张天如倡之，以踵东林者也。忠贤党阮大铖，寓南京，招纳豪侠，日谈兵，冀以边才召用。复社顾杲以乡试至南京，惧其为乱，刊留都防乱揭逐之，列名者数百人，方域、贞慧、应箕皆与焉。方域尝往来于女妓李香家，有王将军者，为贳酒奏伎，积旬不倦。方域疑而问故，王将军屏人曰：是阮光禄所愿纳交于君者也。光禄为君之友吴君次尾、陈君定生所诟，愿请解于君。李香谓方域曰：妾幼识陈君其人有高义，闻吴君尤铮铮，今皆与公子善，奈何以阮公负至交，且以公子之世望，安事阮公。方域称善，因醉卧不起。王将军殊怏怏，辞去，不复通。大铖家畜优伶，善演所自作剧号燕子笺者。方域置酒会贞慧、应箕而使征阮伶，大铖窃喜，使其奴来侦。方度曲，四座称善，渐论天下事，及大铖，遂大骂不止。大铖闻而益恨，思一旦得志尽杀以报，而未有以发也。方域下第归，李香歌琵琶词送之曰：公子才名文藻，雅不减蔡中郎。中郎学不补行，今琵琶所传事固妄，然尝眤董卓，不可掩也。公子豪迈不羁，又失意去，顾终自爱，无忘妾所歌琵琶词，妾亦不复歌矣。及福王立，大铖柄用，兴大狱。贞慧先械送下狱，应箕潜入视，即夜亡去。而方域亡，渡江依镇将高杰，得免。方域既好为古文，末年将刻集，集中文未脱稿者，一夕补缀立就，人竞奇之。入大清，以疾卒，年三十七。而应箕先起兵贵池，死焉。贞慧以入狱受刑，南京亡，脱归，终于家。同时，南昌王猷定于一，以古文名，与方域相埒；而魏禧稍后出，世遂并称侯、魏。魏禧字冰叔，宁都人也。后方域六岁生焉，不相识。负才略，好擘画理势。以避乱，移家金精山之翠微峰，筑室与同志讲易，号易堂九子。九子者，李腾蛟咸斋、彭士望躬黄、朱议霶用霖、曾灿青藜、彭任中叔、禧之兄祥善伯、弟礼和公、姊之夫邱维屏邦士及禧也。九子皆为古文，或曰：邱维屏文奇澹，能敛郁其气于■〈氵〈日上完下〉〉瀁中，序事虽伤于繁，然明古文自归熙甫后断以为最。又曰：彭士望气和而锋不可犯。或曰：士望文盖不能如是。九子其七皆宁都人，独彭士望、朱议霶为南昌人。朱议霶者，宁王叔之支孙也。宁王国于南昌，故子孙遂为南昌人。初见天下将乱，专意结客，招致异人，尝师事段太仆，令读大学衍义，求实用。而交江夏张若仲，传其击刺术。又访士于乐平王纲，纲曰：子同里彭躬庵，方今俊杰也，而外求乎？议霶与士望故亲戚，各负才，不相能，至是倾身交士望。士望亦故奇议霶，两人者交遂第一。士望三至宁都见魏禧定交，而偕议霶往依之。士望常出游，议霶家居，兼督两家事。既而叹曰：不力耕不得食也！遂率妻子种茶于冠石，更姓及名字曰林时益确斋。酒后辄慷慨悲歌，见精悍之色。居久益隐畏，务摧刚为柔，持经素食终其身。魏禧尝曰：愿为之死而未得也。九子中，独魏祥更名际瑞，出为大清招贼将韩大任，死焉。魏禧晚年始易服出游，思尽交天下非常之人；闻有隐逸士，不惮千里造访。大清征博学宏词，以疾辞。卒年五十七。当是时，三楚、吴越耆旧多立名义，以文术相高，而宣城沈寿民眉生躬耕穷乡，吴中徐枋昭发、杨无咎震伯、朱用纯致一，称三高士，虽贤士大夫，不得一见其面，然尚有楮墨流传人间。上元张怡瑶星独身寄摄山，着经说及论述史事数十百卷。殁时，尽入圹中，虽后人不得见焉。呜呼！明之亡也，文士幽隐者盖多矣，大都不能尽传，抑亦不必尽传。然其志义与此；皆不类之类也。